少壮不努力,老大徒伤悲用英语怎么讲

作者:王昌龄
作品简介：
汉乐府 “乐府”原是古代掌管音乐的官署.秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”.汉武帝时的乐府规模较大,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲.魏晋以后,将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌,统统称为乐府诗.
汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐,缘事而发”（《汉书·艺文志》）.它继承《诗经》现实主义的优良传统,广阔而深刻地反映了汉代的社会现实.汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面,其次,是它善于选取典型细节,通过人物的言行来表现人物性格.其形式有五言、七言和杂言,尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗.流传下来的汉代乐府诗,绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中.
原文：
青青园中葵,朝露待日晞.
阳春布德泽,万物生光辉.
常恐秋节至,焜黄华叶衰.
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲.
注释：
此诗选自汉乐府.乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关,汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛.本诗是其中的一首.
长歌行：汉乐府曲调名. 葵：古代的一种蔬菜. 晞：晒干. 阳春：就是春天,是阳光和露水充足的时候. 布：散布,洒满. 德泽：恩泽. 秋节：秋季.节,时节,节令. 焜黄：枯黄. 华：同“花”. 衰：为了押韵,这里可以按古音读作. 百川：无数条江河.川,河流.徒：徒然,白白地.
今译：
园中的葵菜呵郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升.
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣.
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零.
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生.
赏析：
这首诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回.最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔.这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻.“青青”喻其生长茂盛.其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长.何以如此?因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理.大自然的生命节奏如此,人生又何尝不是这样?一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了.这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起.

少壮不努力,老大徒伤悲
汉乐府《长歌行》
作品简介：
汉乐府 “乐府”原是古代掌管音乐的官署.秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”.汉武帝时的乐府规模较大,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲.魏晋以后,将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌,统统称为乐府诗.
汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐,缘事而发”（《汉书·艺文志》）.它继承《诗经》现实主义的优良传统,广阔而深刻地反映了汉代的社会现实.汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面,其次,是它善于选取典型细节,通过人物的言行来表现人物性格.其形式有五言、七言和杂言,尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗.流传下来的汉代乐府诗,绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中.
原文：
青青园中葵,朝露待日晞.
阳春布德泽,万物生光辉.
常恐秋节至,焜黄华叶衰.
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲.
注释：
此诗选自汉乐府.乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关,汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛.本诗是其中的一首.
长歌行：汉乐府曲调名.葵：古代的一种蔬菜.晞：晒干.阳春：就是春天,是阳光和露水充足的时候.布：散布,洒满.德泽：恩泽.秋节：秋季.节,时节,节令.焜黄：枯黄.华：同“花”.衰：为了押韵,这里可以按古音读作.百川：无数条江河.川,河流.徒：徒然,白白地.
今译：
园中的葵菜呵郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升.
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣.
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零.
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生.
赏析：
这首诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回.最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔.这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻.“青青”喻其生长茂盛.其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长.何以如此?因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理.大自然的生命节奏如此,人生又何尝不是这样?一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了.这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起.
简评：
这是汉代乐府古诗中的一首名作.诗中用了一连串的比喻,来说明应该好好珍惜时光,及早努力.诗的前四句,向我们描绘了一幅明媚的春景,园子里绿油油的葵菜上还带着露水,朝阳升起之后,晒干了露水,葵菜又沐浴在一片阳光中.世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠,焕发出无比的光彩.可是,秋天一到,它们都要失去鲜艳的光泽,变得枯黄衰落了.万物都有盛衰的变化,人也有由少年到老年的过程.时间就像大江大河的水一样,一直向东流入大海,一去不复返了.我们在年少力强的时候如果不珍惜时光,好好努力的话,到老的时候就只能白白地悲伤了!

解释词语:
焉: 哪里
载: 年
乃: 还
二
诗歌的开头写老朋友相遇亦喜亦悲,喜的是:_共此灯烛光._____,悲的:__鬓发各已苍______(前后都用诗中的句字回答)
三
诗歌从递九句的"焉知"写起,"__感子故意长______”结,详细地描写了作者与“卫八处士”的重逢聚首以及主人和家人的___热情款待_________.

【出处】《乐府诗集·长歌行》
少壮不努力,老大徒伤悲.谓年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了.
【出处】《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海,何时复西归.少壮不努力,老大徒伤悲.”

Almost everyone knows the famous Chinese saying:A young idler,an old beggar.Throughout history,we have seen many cases in which this saying has again and again proved to be true.
It goes without saying that the youth is the best time of life,during which one’s mental and physical states are at their peaks.It takes relatively less time and pains to learn or accept new things in a world full of changes and rapid developments.In addition,one is less likely to be under great pressure from career,family and health problems when young.Therefore,a fresh mind plus enormous energy will ensure success in different aspects of life.
Of course,we all know:no pains,no gains.If we don’t make every effort to make good use of the advantages youth brings us,it is impossible to achieve any goals.As students,we should now try our best to learn all the subjects well so that we can be well prepared for the challenges that we will face in the future.

少壮不努力,老大徒伤悲
花有重日开,人无再少年
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟,
看来总有人先我一步,上面的回答是正确的.

（因果关系）
对偶
字数相等,结构形式相同,意义对称的一对短语或句子,表达两个相对或相近的意思.
作用：整齐匀称,节奏感强,高度概括,易于记忆,有音乐美感.
如：横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.

失败永远比成功更有吸引力
创造时,目光要深；开辟时,目光要远.
恒心是知识的保管
摔倒了爬起来就好
世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人.
未遭拒绝的成功决不会长久

先解释“学问”.这是文言文中的双关表达,一方面是名词“学问”,另一方面则是动词“学”和“问”.语出“学而不思则罔,思而不学则殆”.
附上全诗解释：
陆游 《冬夜读书示子律》
古人学问无遗力,少壮功夫老始成.
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.
这是陆游的一首教子诗,名字叫《冬夜读书示子律》,作于宁宗庄元五年（公元1199年）底.诗人就知识的获取,从两方面谈了自己的看法：一是要花气力,一是“要躬行”.诗中表达的思想不仅是冬夜读书的体会,更是诗人勤奋学习的经验总结.
诗的前两句,从古人的经验谈起,其中“无遗力”三个字,概括了古人做学问用功程度；诗的次句,既道出了做学问必须坚持不懈的道理,也强调了“少壮功夫”的重要.告诫儿子在年轻时抓紧大好时光努力学习,莫让年华付水流,只有重视了“少壮功夫”,将来才会有所成就.
诗的后两句则是从书本知识与实践的关系着笔,强调从书本上得来的知识比较浅薄,要经过亲身实践才能变成自己的东西.“要躬行”至少有这样两层意思：一是学习过程中“要躬行”,在学习过程中的动脑、动手、动嘴就是学生的一种“躬行”.我们现在不是提倡“启发式”和调动学生学习的主动性吗?让学生在课堂上提问、讨论、练习,就是学生的一种实践活动.物理、化学、生物等课程没有学生的“躬行”参与,就几乎无法进行,即使古人学习内容以文史为主,学习过程也有一个“躬行”问题,学了文章诗篇要背诵,是一种“躬行”,不是有“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”的古训吗?懂得了文章的起承转合,还要自己练笔写作,否则,先生讲得再多再妙,学生的文章还是做不好的.二是获取知识后还要“躬行”.这个“躬行”就是社会实践,要通过社会实践去检验已学的知识,要通过社会实践把书本知识化为己有,为己所用,还要通过社会实践去巩固、深化已学的知识.

社会实践对提高人的自立能力具有决定作用
该诗出自宋代大诗人陆游《冬夜读书示子聿》
核心的意思是：书本得来的知识比较浅薄,只有经过亲身实践,才能变成自己的东西,这样的中心思想恰好对应了:社会实践对提高人的自立能力具有决定作用.
总而言之,要多多实践,不要总拿来主义迷信书本,才能自立.

少壮不努力,老来徒悲伤.光阴荏苒须当惜,风雨阴晴任变迁

《乐府诗集·长歌行》
此诗选自汉乐府.乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关,汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛.本诗是其中的一首.所以没有明确的作者

这句格言采自古诗汉乐府《长歌行》，原诗是这样的：“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何日复西归？少壮不努力，老大徒伤悲
《长歌行》是南朝宋代文人郭茂倩编纂的《乐府诗集》

乐府诗集·长歌行

我们对待学习，要牢记“古人学问无遗力,少壮工夫老始成”！

没有永远的博学,只有永远的学习；没有永远的聪明,只有永远的思考；没有永远的智者,只有永远的学者.
天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋. ——爱迪生
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.

古人做学问是不遗余力的.终身为之奋斗,往往是年轻时开始努力,到了老年才取得成功.从书本上得到的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去躬行实践.陆游的这首诗的意思是讲,古人做学问是不遗余力的.终身为之奋斗,往往是年轻时开始努力,到了老年才取得成功.从书本上得到的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去躬行实践才行.

老年的的意思.诗句的意思是年轻时不去努力学习或工作,等到老年时只有悲伤的份了.

An idle youth a needy age

出处 《乐府诗集·长歌行》：
“百川东到海,何时复西归.少壮不努力,老大徒伤悲.”

2徒 拼音： tú, 笔划： 10 部首： 彳 五笔输入法： tfhy 基本解释： --------------------------------------------------------------------------------徒 tú 步行：徒步.徒涉. 空：徒手. 白白地：徒然.徒劳无...

莫等闲,白了少年头,空悲切.
来自岳飞《满江红》

无可奈何花落去,似曾相识燕归来.（晏殊《浣溪沙》）
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.（崔颢《黄鹤楼》）
不好意思 ,我只想到这两个,你那句给人感觉是感叹人生,鼓励人要珍惜时光,不要到老了才后悔,要从一开始严格要求自己,这个分值应该不大,祝你中考取得好成绩哦~!

汉乐府《长歌行》
作品简介：
汉乐府 “乐府”原是古代掌管音乐的官署.秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”.汉武帝时的乐府规模较大,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲.魏晋以后,将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌,统统称为乐府诗.
汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐,缘事而发”（《汉书·艺文志》）.它继承《诗经》现实主义的优良传统,广阔而深刻地反映了汉代的社会现实.汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面,其次,是它善于选取典型细节,通过人物的言行来表现人物性格.其形式有五言、七言和杂言,尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗.流传下来的汉代乐府诗,绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中.
原文：
青青园中葵,朝露待日晞.
阳春布德泽,万物生光辉.
常恐秋节至,焜黄华叶衰.
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲.
注释：
此诗选自汉乐府.乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关,汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛.本诗是其中的一首.
长歌行：汉乐府曲调名.葵：古代的一种蔬菜.晞：晒干.阳春：就是春天,是阳光和露水充足的时候.布：散布,洒满.德泽：恩泽.秋节：秋季.节,时节,节令.焜黄：枯黄.华：同“花”.衰：为了押韵,这里可以按古音读作.百川：无数条江河.川,河流.徒：徒然,白白地.
今译：
园中的葵菜呵郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升.
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣.
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零.
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生.
赏析：
这首诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回.最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔.这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻.“青青”喻其生长茂盛.其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长.何以如此?因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理.大自然的生命节奏如此,人生又何尝不是这样?一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了.这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起.
简评：
这是汉代乐府古诗中的一首名作.诗中用了一连串的比喻,来说明应该好好珍惜时光,及早努力.诗的前四句,向我们描绘了一幅明媚的春景,园子里绿油油的葵菜上还带着露水,朝阳升起之后,晒干了露水,葵菜又沐浴在一片阳光中.世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠,焕发出无比的光彩.可是,秋天一到,它们都要失去鲜艳的光泽,变得枯黄衰落了.万物都有盛衰的变化,人也有由少年到老年的过程.时间就像大江大河的水一样,一直向东流入大海,一去不复返了.我们在年少力强的时候如果不珍惜时光,好好努力的话,到老的时候就只能白白地悲伤了!

这首诗的意思是说,古人做学问是不遗余力的.终身为之奋斗,往往是年轻时开始努力,到了老年才取得成功.从书本上得到的知识终归是浅薄、不够的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲自去实践.

这首诗的意思是说,古人做学问是不遗余力的.终身为之奋斗,往往是年轻时开始努力,到了老年才取得成功.从书本上得到的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去躬行实践.

出自唐朝诗人颜真卿的《劝学》.全诗是：“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”.
“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”的意思是：如果少年时不知道早早地勤奋学习,恐怕到年老白头时就后悔读书太迟了.这两句表现了作者惜时如金的精神,他语重心长地劝告少年人,只有珍惜少年时代的每一寸美好时光,好好学习文化知识,不断积累,勤学苦练,掌握多种本领,长大之后才能发挥自己的才能,不至于再后悔小时没有好好学习.现在,人们常用这两句诗提醒小朋友要趁年少时多学习,多用功.

不知道庐山的真实面目,只因为自己身在庐山其中.
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”出自唐朝诗人李绅的《悯农》之一.全诗是“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.”其中“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的意思是：有谁知道人们碗里的米饭每一粒都是农民辛辛苦苦种出来的呢?是啊!我们每天都 吃着又香又甜的大米饭,碗里吃不了就倒了,一点儿都不觉得在浪费,真是无所谓,难道真的不知道“粒粒皆辛苦”的诗意吗?现在我们不防想想当时农民是怎样在地里为庄稼除草松土的.一位农民伯伯正在地里铲除草已经忙到中午,热汗滴到了苗下泥土里.这时你要也在地里看到这一情景,能端上一碗水上前给这位农民伯伯吗?
若少年不努力学习,到了年老白头时只有白白地伤悲!

　　忆我少壮时,无乐自欣豫①.猛志逸四海,骞翮思远翥②.荏苒岁月颓,此心稍已去③.值欢无复娱,每每多忧虑④.气力渐衰损,转觉日不如⑤.壑舟无须臾⑥,引我不得住.前涂当几许,未知止泊处⑦.古人惜寸阴⑧,念此使人惧.
　　【注释】①欣豫：欢乐.这句是说没有快乐的事,心情也是欢快的.②猛志：壮志.逸：超越.四海：犹天下.骞：飞举的样子.翮：羽翼.骞翮：振翅高飞.翥(zhù助)：飞翔.这两句是说有超越四海的壮志,期望展翅高飞.③荏苒：逐渐地.颓：逝.此心：指志四海、思远翥.这两句是说随着年岁的衰老,这种少壮时的豪气已经逐渐消逝了.④值欢：遇到欢乐的事.无复娱：也不再欢乐.每每：常常.这两句写出老年的心境与少壮时“无乐自欣豫”不同.⑤衰损：衰退.日不如：一日不如一日.⑥壑：山沟.壑舟：《庄子·大宗师》云：“夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣.然而夜半有力者负之而走.”这里借喻自然运转变化的道理.须臾：片刻.这句和下句是说自然运转变化象《庄子》中的“壑舟”一样,即使想办法要留住它,也片刻留不住,使自己逐渐衰老下去.⑦前涂：犹前途,这里指未来的时光.几许：几多、多少.止泊处：船停泊的地方,这里指人生的归宿.这两句是说不知我未来还有多少时光,也不知何处是我的归宿.⑧惜寸阴：珍惜每一寸光阴.这句和下句是说古人珍惜每一寸光阴,想到自己一生虚度了大半岁月的可怕.
　　【赏析】
　　对于人类来说,珍惜生命价值、珍惜寸阴之精神乃是长青的.读陶渊明的《杂诗》第五首,常受到一种极亲切的感动,寻思其原因,实在于此.
　　“忆我少壮时,无乐自欣豫.”渊明善于把人所共知、反习而不察的人生体验指点出来,而且用的是极自然极简练的语言.这往往使人感到又惊讶又亲切.此二句即一好例.诗人回忆自己少壮时代,即便没有遇上快乐的事情,心里也自然地充满了欣悦.“无乐自欣豫”的“自”字,下得准确而微妙,直道出年青生命自身无穷的活力与快乐.不言而喻,这是一种向上的生命情调.“猛志逸四海,骞翮思远翥.”向上的精神生命受了文化的教养,便升华出“猛志”.按照传统文化,志,主要是指政治上的志向.“猛志”之猛,突出此志向之奋发、凌厉.“逸”,突出此志向之远大、超越.“骞翮”即展翅,“翥”者、飞也.猛志所向,超越四海,有如大鹏展翅,志在高飞远举.以上四句回忆少壮时代生命情调,诗情从容之中,而有飞扬之势.“荏苒岁月颓,此心稍已去.”年光苒苒流逝,当年那种雄心,渐渐离开了自己.诗情由此亦转为沉抑.“值欢无复娱,每每多忧虑.”即便遇上了欢乐的事情,也不再能欢乐起来,相反,常常怀有深深的忧虑.此二句写出人到中年、晚年之体验,与起笔二句形成深刻对照.诗人对自己的遭遇、时代,一概略而不言,唯反求诸己.所以写出的实为一种人生体验之提炼,一种生命自身的忧患意识.“气力渐衰损,转觉日不如.”气力渐渐衰退,转而感到一天不如一天了.深感形体生命的逐渐衰老,这还仅仅是其忧患意识之第一层次.“壑舟无须臾,引我不得住.”“壑舟”语出《庄子·大宗师》:“夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣,然而夜半有力者负之而走.”此处是借用“壑舟”喻指生命.观下二句中“止泊”二字,即承“壑舟”而来,可证.此四句,语气连贯为一意群.生命耗逝,片刻不停,使自己不得停留地走向衰老.“前途当几许,未知止泊处.”未来的人生道路,不知还有多少途程,也不知生命之归宿将在何处.联系上文之“猛志”及下文之结笔,则此二句之意蕴,实为志业未成之隐忧.生命日渐有限,而生命之价值尚未实现,这是其忧患意识之第二层次.结笔乃更进一层:“古人惜寸阴,念此使人惧.”生命之价值是在每一寸光阴之中实现的,寸阴可惜.古人珍惜寸阴,顾念及此,不能不使人警惧怵惕!珍惜寸阴,念此警惧,足见犹思奋发有为,此是其忧患意识之第三层次,亦是其忧患意识之一提升.结笔二句,深沉、有力.其启示意义,乃是常新的.
　　渊明此诗之主题意义,为一种生命之忧患意识.此种忧患意识之特质,是形体生命逐渐衰老,而生命之价值尚未能实现,终于产生再奋发再努力之自我觉悟.按照中国文化传统,主体价值之实现,有三种模式.“大(太)上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽.”(《左传·襄公二十四年》)其中,立德是为第一义.陶渊明之一生,于立功的一面,虽然未能达成,可是,在立德、立言两方面,却已经不朽.读其诗,想见其为人,可以说,若没有“古人惜寸阴,念此使人惧”之精神,陶渊明之成其为陶渊明,将是不可想像的.
　　全幅诗篇,呈为一种苍凉深沉之风格.诗中,包蕴了少壮时之欣悦,中晚年之忧虑,及珍惜寸阴之警惧.诗情之波澜,亦由飞扬而沉抑,终至于向上提升.全诗体现着陶诗文体省净而包蕴深远的基本特色.这种特色,实为中国诗歌艺术造诣之一极致.

少壮不努力,老大徒伤悲,平日弗用功,自到临期悔.明·张岱《课儿读》典故 出处 《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海,何时复西归.少壮不努力,老大徒伤悲.” 这句格言采自古诗汉乐府《长歌行》,原诗是这样的：“青青园中葵,朝露待日晞.阳春布德泽,万物生光辉.常恐秋节至,焜黄华叶衰.百川东到海,何日复西归?少壮不努力,老大徒伤悲.”可以看得出来,最后这两句乃是全诗的结语,是诗人作诗咏叹的主旨所在.诗中借园中葵春天茂盛秋天衰败的形象,来比喻人生少壮时的美好和老大时的凄惨；以及用河水东流不返来比喻时间的流逝,不会为一个人而留住,都只是为了最后这两句警言.

学无止境 追问：真不好意思,要3个呢!回答：坚持不懈 身体力行 够了吧?

名言警句精选【劝学篇】
B
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲.(汉乐府《长歌行》)
百学须先立志.(朱熹)
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.
笔落惊风雨,诗成泣鬼神.(杜甫)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师.(杜甫)
博观而约取,厚积而薄发.(苏轼)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也.(《荀子》)
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人.(司马迁)
不患人之不己知,患不知人也.(孔子)
不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
不塞不流,不止不行.(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中.(苏轼)
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.(王安石)
不以规矩,无以成方园.(孟子)
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜.(罗隐)
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱.(《管子》)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器.(刘勰)
察己则可以知人,察今则可以知古.(《吕氏春秋》)
差以毫厘,谬以千里.(《汉书》)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.(李白)
臣心一片磁针石,不指南方不肯休.(文天祥)
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.(刘禹锡)
吃一堑,长一智.(古谚语)
尺有所短,寸有所长.(屈原)
出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟.(杜甫)
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.(李商隐)
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.(孟郊)
春色满园关不住,一枝红杏出墙来.(叶绍翁)
春宵一刻值千金.(苏轼)
从善如登,从恶如崩.(《国语》)
大丈夫宁可玉碎,不能瓦全.(北齐书)
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.(《老子》)
丹青不知老将至,富贵于我如浮云.(杜甫)
但愿人长久,千里共蝉娟.(苏轼)
当断不断,反受其乱.(汉书)
当局者迷,旁观者清.(新唐书)
得道者多助,失道者寡助.(《孟子》)
登山则情满于山,观海则意溢于海.(刘勰)
东边日出西边雨,道是无晴却有晴.(刘禹锡)
读书百遍,其义自现.(三国志)
读书破万卷,下笔如有神.(杜甫)
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思.(朱熹)
读万卷书,行万里路.(刘彝)
多行不义必自毙.(左传)
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流.(杜甫)
凡事豫(预)则立,不豫(预)则废.(《礼记》)
防民之口,甚于防川.(国语)
非学无以广才,非志无以成学.(诸葛亮)
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还.(《战国策》)
富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈.(孟子)
G
感时思报国,拔剑起蒿莱.(陈子昂)
高山仰止,景行行止.(《诗经》)
工欲善其事,必先利其器.(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志.(苏轼)
观众器者为良匠,观众病者为良医.(宋·叶适)
光阴似箭,日月如梭.(明《增广贤文》)
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄.(《三国演义》)
H
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞.(古诗诗话)
海内存知己,天涯若比邻.(王勃)
海上生明月,天涯共此时.(张九龄)
忽如一夜春风来,千树万树梨花开.(岑参)
会当凌绝顶,一览众山小.(杜甫)
祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏.(《老子》)
J
己所不欲,勿施于人.(论语)
兼听则明,偏信则暗.(《资治通鉴》)
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也.(《战国策》)
见义不为,非勇也.(论语)
江山代有才人出,各领风骚数百年.(赵翼)
金玉其外,败絮其中.(刘基)
近水楼台先得月,向阳花木易为春.(苏麟)
近朱者赤,近墨者黑.(傅玄)
镜破不改光,兰死不改香.(孟郊)
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀.我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才.(龚自珍)
鞠躬尽瘁,死而后已.(诸葛亮《后出师表》)
捐躯赴国难,视死忽如归.(曹植)
君子成人之美,不成人之恶.(论语)
君子坦荡荡,小人长戚戚.(孔子)
君子忧道不忧贫.(论语)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴.(《庄子》)
L
老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志.(王勃)
老骥伏枥,志在千里.烈士暮年,壮心不已.(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风.(晏殊)
流水不腐,户枢不蠹.(吕氏春秋)
路漫漫其修远今,吾将上下而求索.(屈原)
路遥知马力,日久见人心.(元曲·争报恩)
落红不是无情物,化作春泥更护花.(龚自珍)
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色.(王勃)
M
满招损,谦受益.(尚书)
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.(罗梅坡)
靡不有初,鲜克有终.(诗经)
敏而好学,不耻下问.(孔子)
莫愁前路无知己,天下谁人不识君.(高适)
莫道桑榆晚,微霞尚满天.(刘禹锡)
莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)
木秀于林,风必摧之.(旧唐书)
N
浓绿万枝红一点,动人春色不须多.(王安石)
P
皮之不存,毛将焉附?(左传)
蚍蜉撼大树,可笑不自量.(韩愈)
Q
其曲弥高,其和弥寡.(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.(论语)
奇文共欣赏,疑义相与析.(陶渊明)
千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流.(辛弃疾)
千里之行,始于足下.(老子)
前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.(陈子昂)
前车之覆,后车之鉴.(汉书)
前事不忘,后事之师.(《战国策》)
锲而不舍,金石可镂.(荀子·劝学)
青,取之于蓝而青于蓝.(荀子)
青山遮不住,毕竟东流去.(辛弃疾)
清水出芙蓉,天然去雕饰.(李白)
穷则变,变则通,通则久.(易经)
穷则独善其身,达则兼善天下.(《孟子》)
R
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也.(司马迁)
人生自古谁无死,留取丹心照汗青.(文天祥)
人谁无过,过而能改,善莫大焉.(《左传》)
仁者见之谓之仁,智者见之谓之智.(《周易》)
S
塞翁失马,焉知非福?(淮南子)
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.(颜真卿)
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.(孔子)
莫等闭,白了少年头,空悲切.(岳飞)
山不厌高,水不厌深.(曹操)
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵.(刘禹锡)
山高月小,水落石出.(苏轼)
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.(文天祥)
山重水复疑无路,柳暗花明又一村.(陆游)
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功.(杜荀鹤)
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄.(屈原)
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.(李商隐)
生当作人杰,死亦为鬼雄.(李清照)
生也有涯,知(智)也无涯.(庄子)
绳锯木断,水滴石穿.(宋·罗大京)
圣人千虑,必有一失;愚人千虑.必有一得.(《晏子春秋》)
盛名之下,其实难副.(后汉书)
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人.(陶渊明)
失之东隅,收之桑榆.(《后汉书》)
十年树木,百年树人.(《管子·权修》)
时危见臣节,世乱识忠良.(鲍照)
士不可不弘毅,任重而道远.(论语)
士为知己者死.(史记)
世事洞明皆学问,人情练达即文章.(《红楼梦》)
试玉要烧三日满,辨材须待七年期.(白居易)
书到用时方恨少,事非经过不知难.(陆游)
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏.(林逋)
谁言寸草心,报得三春晖.(盂郊)
水至清则无鱼,人至察则无徒.(《礼记》)
岁寒,然后知松柏之后凋也.(孔子)
T
它山之石,可以攻玉.(《诗经·小雅》)
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫.(《水浒传》)
桃李不言,下自成蹊.(史记)
天时不如地利,地利不如人和.(《孟子》)
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣.(彭端叔)
天下兴亡,匹夫有责.(顾炎武)
天行有常,不为尧存,不为桀亡.《苟子》)
天意怜幽草,人间重晚晴.(李商隐)
W
玩物丧志.(书经)
往者不可谏,来者犹可追.(《论语》)
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休.(杜甫)
位卑未敢忘忧国.(陆游)
文武之道,一张一弛.(礼记)
文章合为时而著,歌诗合为事而作.(白居易)
闻道有先后,术业有专攻.(韩愈)
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.(李煜)
问渠那得清如许,为有源头活水来.(朱熹)
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.(谭嗣同)
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来.(杜甫)
无可奈何花落去,似曾相识燕归来.(晏殊)
无意苦争春,一任群芳妒.(陆游)
吾生也有涯,而知也无涯.(《庄子》)
勿以恶小而为之,勿以善小而不为.(刘备)
物以类聚,人以群分.(易经)
X
夕阳无限好,只是近黄昏.(李商隐)
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头.(杨万里)
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷.(鲁迅)
新沐者必弹冠,新浴者必振衣.(屈原)
信言不美,美言不信.善者不辩,辩者不善.(老子)
星星之火,可以燎原.(尚书)
学而不思则罔,思而不学则殆.(孔子)
学而不厌,诲人不倦.(孔子)
学然后知不足.(礼记)
学无止境.(荀子)
血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华.(鲁迅)
Y
言者无罪,闻者足戒.(毛诗序)
《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副.(《后汉书》)
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随.(韩愈)
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人.(《管于》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也.(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故.(晏子春秋)
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.(孙昭远)
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.(欧阳修)
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝.(秦观)
有志者,事竟成.(后汉书)
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居.如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)
玉不琢,不成器;人不学,不知道.(《礼记》)
欲加之罪,何患无辞.(左传)
欲穷千里目,更上一层楼.(王之涣)
欲速则不达,见小利则大事不成.(论语)
Z
早岁那知世事艰,中原北望气如山.(陆游)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云.(元稹)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云.(元稹)
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也.(《礼记》)
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.(《礼记》)
知己知彼,百战不殆.(孙子兵法)
知识就是力量.(培根)
知无不言,言无不尽.(苏洵)
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.(陆游)
至长反短,至短反长.(吕氏春秋)
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得.(晏子春秋)

古人学问无遗力,少壮工夫老成.
,野草生香乳酪绀
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,可远观而不可亵玩焉.
鸿儒：知识渊博的人.鸿,大.儒,旧指读书人.

Never know the pain of the hardworking when being young,
but regret not having a good education when being old.
告诫年轻人抓住好时光好好读书,不要等老了再后悔

小时候不努力学习,到老了就一无所成,会感到伤悲

《乐府诗集·长歌行》

长歌行
出自：乐府诗集
青青园中葵,朝露待日晞． 　　
阳春布德泽,万物生光辉. 　　
常恐秋节至,焜黄华叶衰. 　　
百川东到海,何时复西归. 　　
少壮不努力,老大徒伤悲.

这文章不错!以后多贴几篇.
现在人的诗作字里行间,少了气.少了气势文脉,写作的人没了彩.有很多禁忌啊,比如富贵诗作表写贫贱的事,写少壮表说衰老,好好的表讲疾病死之类.凡此种种,人们都说这是“诗谶”（预示坏事发生）是败笔.这就是无气,断了意境,是大大滴跑题.诗作呢是一种人生的修养,从生活的历练中,通过直接观察事物,发现其中的诗韵,把自的超忽寻常的想像,通过借物喻人的方法,把自己的情志借诗作表达出来.
怎么能随意限制她呢? 比如王维的《画雪中芭蕉》,大家说他吃错药了,冬夏都分不清楚,其实是情志寓于物的作品.又比如,王安石拜相,大家来祝贺时.有客人点评（指点）“霜筠雪竹钟山寺,投老归欤寄此生.”
其实,大江东去的作者也有“平生万事足,所欠惟一死.”这样的豪迈之人的诗作,他的喻意和情怀,怎么能和世俗的偏见相提并论呢? 和客人争辨不休,而客人并不赞他的观点.当时很郁闷后来就作诗自勉,大意是：“东坡醉墨浩琳琅,千首空余万丈光.雪里芭蕉失寒暑,眼中骐骥略玄黄”之类.
略要：读惠洪大作,有个感觉雄才大略,有超人的鉴赏力,完全超越了他那个时代.
约略此篇,主题是讲诗作不要被世俗所见,羁绊了我们天马行空的情怀.诗作不要被禁忌所累.

少壮颓废老更悲
少壮虚度老终悲
等等（这类的词随便换）

少年易学老难成,一寸光阴不可轻.－－－－朱熹

“古人学问无遗力”这篇诗中饱含着许多成语,从“无遗力”中有（ 不无遗力 ）,“少壮工夫老始成”中有（ 少壮老成 ）“绝知此事要躬行”中有（事必躬行）

“百川到东海,何时复西归.少壮不努力,老大徒伤悲.”这几句选自《长歌行 》,这是一（乐府诗 ）,作者借（河流东流不复回 ）来比喻光阴之匆匆易逝,劝勉世人要（ 珍惜时间 ）.从中你体会到（ 时光不去不回,应该在少年时期好好学习.）

这首诗的意思是说,古人做学问是不遗余力的.终身为之奋斗,往往是年轻时开始努力,到了老年才取得成功.从书本上得到的知识终归是浅薄、不够的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲自去实践.
实践出真知.

①老大徒伤悲
②感时花溅泪
③峨冠而多髯者
④讲信修睦
⑤出淤泥而不染
⑥荡胸生曾云，决眦入归鸟

是少壮不努力前的吗?
长歌行
青春园中葵
朝露待日晞
阳春布德泽
万物生光辉
常恐秋节至
焜黄华叶衰
百川到东海
何日复西归
少壮不努力
老大徒伤悲

安：安居,安定
纵：纵使,即使,既然
昔：过去,从前,曾经
烽火：战火 ,战争

这是陆游的诗啊.《冬夜读书示子聿》古人在学习上不遗余力,年轻时下功夫,到老年才有所成就.从书本上得到的知识毕竟比较肤浅,要透彻地认识事物还必须亲自实践.分析:人的认识(包括知识、才能)来源于实践.但一个人不可能...

少壮不努力老大徒伤悲.