汉译英：天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能

天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨告诉我们什么道理

眼泪你无所谓1年前1

叹芹 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%

告诉我们要生于忧患,死于安乐

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求最普遍的那句论语（天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……增益其所不能.）的意思

求最普遍的那句论语（天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……增益其所不能.）的意思
意思包括字解、句解、全解,5月21号要用的!速速!

狐独一帆1年前1

zzgzg123 共回答了10个问题 | 采纳率80%

译文：所以,上天要下达重大使命给这个人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他的体肤饿瘦,使他身受贫困之苦,所行不顺,使他所做的事情颠倒错乱. 通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能.
含义就是说一个人若想成就大事,必将经受各种考验.

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翻译 天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行佛乱其所为,所以动心忍性,增

twbbab1年前1

xmq12 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能.
《生于忧患,死于安乐》 选自《孟子》（战国）
[原文]
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.
然后知生于忧患,而死于安乐也.
[译文]
舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位.
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能.
人经常犯错误,然后才能改正；内心困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为；这一切表现到脸色上,抒发到言语中,然后才被人了解.在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡.
这就可以说明,忧愁患害可以使人生存,而安逸享乐使人萎靡死亡.

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天将降大任于斯人也全文是什么?天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性

天将降大任于斯人也全文是什么?
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.

只love陌生人1年前1

快乐海浪 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；徵于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患而死于安乐也.

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天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……全文

天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……全文
不要错别字的

weiwlw1年前1

xmau 共回答了10个问题 | 采纳率60%

孟子曰：“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,必先苦其心志,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改； 困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患而死于安乐也.”
希望采纳

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“天将降大任于斯人也” 这个“斯”字,究竟该如何发音?

“天将降大任于斯人也” 这个“斯”字,究竟该如何发音?
我在学习文章《生于忧患死于安乐》时,老师教我们是念 “shi”,可是很多人都是读“si”的,还望请教正确的读法.

fighter_0071年前1

bbee2006 共回答了18个问题 | 采纳率72.2%

“斯”读si没错,不过这句话还有一个版本是“天将降大任于是人也”,你看看课本上到底是怎么写的,反正我们当时学的时候是“斯”版的,读也读si

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“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空其乏身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”翻译成现

“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空其乏身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”翻译成现代汉文！

celia1401年前0

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天将降大任于斯人也,必将苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,方能增益其所不能 请问这句话的含义:

duxingke13141年前1

garibo 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

所以,上天要下达重大使命给这个人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他的体肤饿瘦,使他身受贫困之苦,所行不顺,使他所做的事情颠倒错乱. 通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能.

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英语翻译请翻译:(故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍行,增益其所

英语翻译
请翻译:(故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍行,增益其所不能.)这句话用带现代是什么意思,古文的意思我懂,

laifu20031年前1

桃花灿烂 共回答了20个问题 | 采纳率90%

【原文】
孟子曰：“舜发于畎亩①之中,傅说②举于版筑③之间,胶鬲（4）举
于鱼盐之中,管夷吾举于土⑤,孙叔敖举于海（6）,百里奚举于市（7）.
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空 乏其身,
行拂乱其所为,所以动心忍性,曾（8）益其所不能.人恒过,然后能改；
困于心,衡（9）于虑,而后作；征（10）于色,发于声,而后 喻.入则无
法家拂士（11）,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患而死于安乐
也.”
【注释】
①畎（quǎn）亩：田间,田地.②傅说（yuè）：殷武丁时人,曾为 刑徒,
在傅险筑墙,后被武丁发现,举用为相.③版筑：一种筑墙工作,在两块墙
版中,填人泥土夯实.④胶鬲（gé）：殷纣王时人,曾以贩卖鱼、 盐为生,
周文王把他举荐给纣,后辅佐周武王.⑤管夷吾：管仲.士：此 处指狱囚管
理者.当年齐桓公和公子纠争夺君位,公子纠失败后,管仲随他 一起逃到鲁
国,齐桓公知道他贤能,所以要求鲁君杀死公子纠,而把管仲押 回自己处理.
鲁君于是派狱囚管理者押管仲回国,结果齐桓公用管仲为宰相.（6）孙叔敖：
是春秋时楚国的隐士,隐居海边,被楚王发现后任为令尹 （宰相）.（7）百
里奚举于市：春秋时的贤人百里奚,流落在楚国,秦穆公 用五张羊皮的价格
把他买回,任为宰相,所以说“举于市”.（8）曾：同 “增”.（9）衡：
通“横”,指横塞.（10）征：表征,表现.（11）法家拂 士：法家,有法
度的大臣；拂,假借为“弼”,辅佐；拂士即辅佐的贤士.
【常见译文】
孟子说：“舜从田间劳动中成长起来,傅说从筑墙的工作中被 选拔出来,
胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中,管仲被提拔于囚犯的位置上,孙叔敖从海边被
发现,百里奚从市场上被选拔.所以,上天将要把重大使命降落到某人身上,
一定要先使他的意志受到磨练,使他的筋骨受到劳累,使他的身体忍饥挨饿,
使他备受穷困之苦,做事总是不能顺利.这样来震动他的心志,坚韧他的性情,
增长他的才能.人总是要经常犯错误,然后才能改正错误；.心气郁结,殚思
极虑,然后才能奋发而起；显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解.
一个国家,内没有守法的大臣和辅佐的贤士,外没有敌对国家的忧患,往往容
易亡国.由此可以知道,忧患使人生存,安逸享乐却足以使人败亡.”
【普遍观点】
原文中先列举舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里 奚六人出身下层,然后说“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”云云,令人很容易想到意 志的磨练方面,最后一句“生于忧患而死于安乐”尤其令人想到逆境中发奋图 强的浓厚悲剧意识.这种解释一般为后人接受,看似并无大碍.

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解释下面词语“天”字的词义1.坐井观天2.天将降大任于斯人也3.天行有常,不为尧存,不为桀亡4.素面朝天5.民以食为天6

解释下面词语“天”字的词义
1.坐井观天
2.天将降大任于斯人也
3.天行有常,不为尧存,不为桀亡
4.素面朝天
5.民以食为天
6.春天正是读书天（两个“天”都要）
（4）

忆纷飞1年前1

哭小爱 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%

1.坐井观天 :天空
2.天将降大任于斯人也 ：上天
3.天行有常,不为尧存,不为桀亡 ：自然
4.素面朝天：“天”不是天空,而是指天子
5.民以食为天 ：比喻赖以生存的最重要的东西.人民以粮食为自己生活所系.指民食的重要.
6.春天正是读书天（两个“天”都要）：季节；时候

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求"天将降大任于斯人也,必先劳其筋骨,饿其体肤,"一整首诗!

求"天将降大任于斯人也,必先劳其筋骨,饿其体肤,"一整首诗!
特别是后面的三个字三个字的,简单通俗的翻译一下就可以了:

冬青木魔杖1年前1

芯伶hana 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%

天将降大任于斯人也,必先苦其心志饿其筋骨,劳其体肤,曾益其所不能.
原文]
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.
然后知生于忧患,而死于安乐也.
[译文]
舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位.
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能.
人经常犯错误,然后才能改正；内心困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为；这一切表现到脸色上,抒发到言语中,然后才被人了解.在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡.
这就可以说明,忧愁患害可以使人生存,而安逸享乐使人萎靡死亡.

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《名人传》中贝多芬是如何体现“天将降大任于斯人也,……劳其筋骨”的

ramones201年前1

edwardtao2000 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

其虽耳聋,却坚韧不拔,终于成功

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天将降大任于斯人也,必先苦其心志饿其筋骨,劳其体肤,曾益其所不能.这是出自孟子的原文.

天将降大任于斯人也,必先苦其心志饿其筋骨,劳其体肤,曾益其所不能.这是出自孟子的原文.
请问,初中的哪篇文言文课文中曾经引用过这句话?要课文名以及全文哦～

我的人啊1年前1

little_bee 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

孟子两篇
《得道多助,失道寡助》
原文
天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟(sù)非不多也,委而去之,是地利不如人和也.故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之.多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣.[1]
舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中,傅说（yuè）举于版筑之间,胶鬲（gé）举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空（kòng）乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻.入则无法家拂（bì）士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患而死于安乐也.[1]

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孟子说的一句话是什么意思啊？“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性

孟子说的一句话是什么意思啊？
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。” 孟子 这段话什么意思啊？

sir32418791年前3

嘉言懿行 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

上天将要下达大任给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体经受饥饿（之苦），使他受到贫困（之苦），使他做事不顺，（通过这些）使他的性格坚强起来，增加他的才干。

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谁知道古有程门立雪,今有王门立雪.天将降大任于斯人也的后面几句?

谁知道古有程门立雪,今有王门立雪.天将降大任于斯人也的后面几句?
谁知道?

kity-kuaile1年前3

jy812032 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

陶行知王门立雪
《孟子·告子下》
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.
然后知生于忧患,而死于安乐也.

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“天将降大任于斯人也,必先苦其心志”后面几句是什么,这一段话的意思是什么

今夜如此悠然1年前1

Real_cityedge 共回答了20个问题 | 采纳率95%

天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能.
上天将要把重大使命降落到某人身上,
一定要先使他的意志受到磨练,使他的筋骨受到劳累,使他的身体忍饥挨饿,
使他备受穷困之苦,做事总是不能顺利.这样来震动他的心志,坚韧他的性情,
增长他的才能.人总是要经常犯错误,然后才能改正错误

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天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿起体肤作者是谁

壮志难酬1年前1

wuway 共回答了27个问题 | 采纳率92.6%

孟子的《孟子.生与忧患 死于安乐》

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谈挫折作文谈挫折 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所

谈挫折作文
谈挫折 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.—孟子.
在生活中

Simon811年前1

力量的勇气 共回答了23个问题 | 采纳率78.3%

生活中有快乐,也有痛苦；有成功,也有失败；有顺利,也有挫折.面对痛苦、失败和挫折,只要选择坚强的人,才能成为自尊、自立、自强的人.
比如：谈迁,他是我国明清之际的历史学家,从29岁开始撰写明代的编年史《国榷》,历时24年,终于将这部108卷500万字的巨著完成.然而,不幸的事发生了.一天夜里,谈迁家中被盗,他的书稿也被偷走了,谈迁遭此打击,肝胆欲碎.但是他没有气馁,而是从头做起.过了9年,他又写成了这部传世巨著.
谈迁27的年的心血就这样没了,他还能振作精神,重新撰写,这种精神令人佩服呀!
在人生的道路上,难免会遇到这样和那样的挫折.但是,人在挫折中才能成长,经历过挫折之后才会成功.挫折是不可避免的、不可缺少的,我们只能培养承受挫折的健康心理和坚强意志,掌握有效克服挫折的方法,迎难而上.
虽然人人希望时时幸运,事事顺利,但是“ 万事如意”、“心想事成”毕竟只是人们的一种良好愿望.从古到今,没有哪一个人不经历挫折和失败.相反,人们正是在不断地认识挫折、战胜挫折的过程中成长和发展起来的.
塞缪尔·斯迈尔斯曾经说过：“如果生活中只有晴空丽日而没有阴雨笼罩,只有幸福而没有悲哀,只有欢乐没有痛苦,那么,这样的生活根本不是生活————至少不是人的生活.”是啊!生活中不能没有挫折.生活因挫折而丰富,人因挫折而成长
在我们的人生道路上,不可能事事顺利,也不可能一帆风顺,只有遭受风风雨雨.
是的,人生必然要遭受挫折,这是难免的,但是,一旦遭遇后,你会怎么办?是退缩?还是勇往直前?那么,让我们自己来会想自己的人生,再给自己一个正确的答案,这是我的会想过程：
以前,当我还是一个不懂事的小孩子时,我曾摔倒过,也曾哭过,每每父母要扶着我学走路的时候,我都努力挣脱他们的双手.所以,我的身上无处没有伤口.
那时候,我得到的是“绊脚石”给予我的挫折.
后来,我慢慢长成一个小学生,那是的我已不如小时了,我的自制力很差,学习落后.有一天,老师让我们写一片关于景色的作文,让商务写完后上交,我不但没有写,还在老师面前开起了玩笑：明天再做吧.老师自然勃然大怒,大声吼着对我说：“去写!现在就去写!别的同学都能写完,你怎么就写不完,完不成呢?之后,同学们笑话我老师们批评我,我当时非常不乐意：那个老师真讨厌.回家后,把这件事告诉了父母,没想到,他们也来指责我,说是我的不对,并且立马给我了一顿“棍子炒肉”.我当时立即大哭了一场,认为没有一个人理解我.时候,我又仔细想了一番,从挫折的角度认为确实是我的不对,我的错,我不应该顶撞老师,不完成作文.经过这事后,我变好了,变得爱学习了.
╰(￣▽￣)╮

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天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨告诉我们什么道理

煮红的crab1年前1

xpg773099 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

意思梦幻GM忽略我们了.

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对于“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身.”的理解

庄生化蝶1年前1

小匪匪猪 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

一个人要想获得成功,必须能够忍受别人所不能忍受的磨难,心态必须要坚定不移.

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为什么古代文言文有天降大任于斯人也和天将降大任于斯人也2个不一样的?哪个是正确的?

SS近卫军1年前1

屋檐雨 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

应该是天将降大任于斯人也,必先苦其心志,.

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天将降大任于斯人也出自哪篇中学课文

天将降大任于斯人也出自哪篇中学课文
具体的课文内容,作者是谁

xingxing52211年前2

jiaxin168 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

《孟子·告子章句下》
作者孟子
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患而死于安乐也.”

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故天将降大任于斯人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾以其所不能---孟子

skych1年前3

rorobd 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能.

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故天将降大任于斯人也.就是用白话文翻译下.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,

故天将降大任于斯人也.
就是用白话文翻译下.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能.

highmaomao1年前1

huangtx 共回答了19个问题 | 采纳率78.9%

原文：
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.
全文翻译：
舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位.所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能.
人经常犯错误,然后才能改正；内心困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为；这一切表现到脸色上,抒发到言语中,然后才被人了解.在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡.
-------------选自《孟子·告子下》

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问几个句子的理解“英雄不问出处”“王侯将相宁有种乎”“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨”

寻理1年前2

winter_ 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

1)意思：英雄不要问他的来历,富贵了应当思考他的原由
英雄莫问出处 富贵当思原由
——北齐创建者高欢的征战诡谲一生
2）语出《史记·陈涉世家》（节选：吴广素爱人,士卒多为用者.将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众.尉果笞广.尉剑挺,广起,夺而杀尉.陈胜佐之,并杀两尉.召令徒属曰：“公等遇雨,皆已失期,失期当斩.藉第令毋斩,而戍死者固十六七.且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!）
是为了号召农民起义,这也是我国历史上第一次农民起义.
“王侯将相宁有种乎”是陈胜、吴广在两千多年前喊出的口号,那时他们就有了“众生平等”的想法,“斩木为兵,揭竿为旗” 的这一场史上记载的中国最早的农民起义被收录在《史记》里
含义：难道那些做官的是天生贵种吗?
思想：体现他反对奴隶制度和官候的思想
3）所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能.

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谁知道天将降大任于斯人也,比先劳其筋骨,饿其体肤,苦其心智,困乏其身.接下去是什么啊

谁知道天将降大任于斯人也,比先劳其筋骨,饿其体肤,苦其心智,困乏其身.接下去是什么啊
请大家帮帮偶`.`
偶没读虾米书,所以不懂,
谢先

走路的巧克力1年前1

sunrisepsy 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

生于忧患,死于安乐
选自《孟子》（战国）
[原文]
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.
然后知生于忧患,而死于安乐也.

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“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”孟子的这一劝导告诉我们，理想的实现必须通过 [

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”孟子的这一劝导告诉我们，理想的实现必须通过

[]

A．艰苦奋斗 B．锻炼身体 C．修炼精神 D．寻找机会

高数上重修1年前1

和平路和平鸽 共回答了14个问题 | 采纳率100%

A

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“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行佛乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能.” “在科

“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行佛乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能.” “在科学的大道上面没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有机会到达光辉的顶点.” 请用所学的哲学知识解读以上名人警句.

pulipuli07431年前1

i_amsxx 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%

第一句是：唯物史观里的个人价值得实现,即在个人与社会的统一实现价值和在自我砥励中实现人生价值.第二句是：事物是普遍发展的,其前途是光明的,道路是曲折的,要求我们既要有信心又要有战胜困难的勇气.

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如何理解故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体

xixiwa1年前1

cg_ln 共回答了26个问题 | 采纳率84.6%

天将降大任于斯人也
《孟子·告子下》
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.
然后知生于忧患,而死于安乐也.
[译文]
舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位.
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能.
人经常犯错误,然后才能改正；内心困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为；这一切表现到脸色上,抒发到言语中,然后才被人了解.在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡.
这就可以说明,忧愁患害可以使人生存,而安逸享乐使人萎靡死亡.

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天将降大任于斯人也,必先苦其心志..

天将降大任于斯人也,必先苦其心志..
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能... 整句话的具体意思是什么啊?谁能帮忙解释一下啊..?特别是最后那么几句...

A_086301年前7

dfpmlg 共回答了14个问题 | 采纳率100%

上天将要把重大使命降落到某人身上,
一定要先使他的意志受到磨练,使他的筋骨受到劳累,使他的身体忍饥挨饿,
使他备受穷困之苦,做事总是不能顺利.这样来震动他的心志,坚韧他的性情,
增长他的才能.人总是要经常犯错误,然后才能改正错误

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天将降大任于斯人? 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身行,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益

天将降大任于斯人? 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身行,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改.困于心,衡于虑,而后作.”
我想理解这段话的含义,请知道的朋友告知,谢谢!

鲜果果1年前1

vv110 共回答了20个问题 | 采纳率90%

孟子曰：“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间①,胶鬲举于鱼盐之中②,管夷吾举于士③,孙叔敖举于海④,百里奚举于市⑤.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为⑥,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士⑦,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患而死于安乐也.”
孟子说：“舜在田野中兴起,傅说从筑墙的苦役中提拔出来,胶鬲从鱼盐贩子中提拔出来,管夷吾从狱官手中提拔出来,孙叔敖从海边的隐居生活中提拔出来,百里奚从买卖场所提拔出来.所以上天要把重大的担子加给这个人,必定要先使他的心志受困苦,使他的筋骨受劳累,使他的肌体受饥饿,使他的身子受困乏,使他每做一事都受干扰、被打乱,以此来使他心理受振动、性格变坚韧,增加他所缺少的才能.一个人常有过失,才能改正；心志遭困苦,思虑被阻塞,才能发愤有为；表露在脸色上,抒发在言语中,才能使人了解.国内没有执法的大臣和辅佐君主的士人,国外没有势均力敌的国家和外患的威胁,国家常常会灭亡.这样,就能明白忧患中能获得生存、安乐中会遭致灭亡的道理了.”
【注释】①傅说（yuè）：传说是商代一位贤人,因罪服刑,在傅险筑墙；后被商王武丁访求到而提拔为相.版筑：古代筑墙的方法,用两版相夹,填入泥土,用杵捣实,拆版后即成土墙.②胶鬲：传说是商纣王的臣,他怎么被提拔、被谁提拔,已不见于记载.③管夷吾：即管仲.原是齐国公子纠的家臣,纠与公子小白（即后来的齐桓公）争夺君位,失败后逃至鲁国而遭杀；管仲也被鲁人囚禁押回齐国.后由鲍叔牙推荐,被桓公提拔为相.④孙叔敖：楚国隐士,后被楚庄王提拔为令尹.⑤百里奚：见本书《万章上》第九章注.⑥拂：违背,不顺.⑦拂（bì）：通“弼”,辅佐.

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英语翻译故不及跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,

英语翻译
故不及跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.
故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能.
故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也.
关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑.
管中窥豹,时见一斑.
------请翻译下,一定要正确啊,因为我准备打印出来,

sanshang521年前3

沙漠仙球儿 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%

故不及跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.
A thousand mile journey begins with every step.
Small Streams Make a Mighty River.
(或者可以直接翻译成符合西方文化的一句：Rome was not built in ond day.
故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能.
A person who suffers from any difficulties such as pain,tiredness,hunger,poverty will become talented,alert and steadfast and capable of taking great responsibility.
故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也.
The gentlemen and I in the institute felt sorry for their death and wrote the laments on this stele to express our sincere condolences.We become aware of the significance of life and death by the incident and we are here to stress that a great country cannot neglect the ordinary people’s reaction.
关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑.
The aquatic birds were pairing on the river bank happily when a gentleman had been attracted by a refined young girl.
管中窥豹,时见一斑.
An ignorant person will never know the truth of the matters.
PS:帮楼主翻译这些句子又让我复习了一遍古文啊,

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孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”我们读过的名著中不少人物的经历都能印证这个观点。请仿照示例，为这

孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”我们读过的名著中不少人物的经历都能印证这个观点。请仿照示例，为这个观点在补充一个名著中人物的示例。（句式不需要完全相同） 示例：《名人传》里提到了音乐巨人贝多芬，他因耳聋一度进入了创作的低谷。但他没有放弃努力，创作了《命运》等著名的音乐作品，甚至在生命的末日还在创作《欢乐颂》。他不屈不饶地与苦难抗争，最终成为了时代的巨人。 答：

梅丽里1年前1

cclx168 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%

（示例1）《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔，几度受到病痛、受伤的折磨，后来他几乎完全瘫痪，又双目失明，但他始终不放弃，一次又一次靠顽强的毅力战胜困难，重回战斗岗位，在双目失明的情况下仍然进行文学创作，最终成为我们心中的“钢铁英雄”。
（示例2）《西游记》中的孙悟空，一度被压在五指山下，与唐僧一行历经九九八十一难，在困难中磨砺心志，最终修成正果，被封为“斗战胜佛”。

略

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故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身.出自那篇古文?

不是帅哥哥1年前1

阿善YQ 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

这篇文章是孟子的《生于安乐,死于忧患》 选自《孟子·告子下》
全文如下：孟子曰：“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之闲,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患而死于安乐也.”
希望对你有用

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故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.

故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
说说对这句话的理解.

-聪聪-1年前1

韩韩520 共回答了9个问题 | 采纳率100%

所以当要委你以重任之前,一定要让你训练自己的意志,锻炼你的体魄,要让你修身养性,以此来增加你的能力

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天将降大任于斯人也,后面是什么,还有这几句话的意思,回答正确必采纳.

脱俗男人1年前9

简单哀愁 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

百度
天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤.
2006-07-11 | 分享
天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行指乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.——《孟子》
这文章叫什么名字及全文.,最好有解释.
问题补充：最好有全文的解释.谢谢axioml可以再补充一点吗?
10分钟内有问必答前往下载
出处：《孟子·告子下》
孟子曰："舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空伐其身行,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改.困于心,衡于虑,而后作.徵于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患难与共,而死于安乐也."
译文：
孟子说：“舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位.
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能.
人经常犯错误,然后才能改正；内心困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为；这一切表现到脸色上,抒发到言语中,然后才被人了解.在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡.
这就可以说明,忧愁患害可以使人生存,而安逸享乐使人萎靡死亡.”
suizhou | 2006-07-11
2572
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故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤

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天将降大任于斯人也出自于

刘小楠1年前1

bonyicefish 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

出自《孟子·告子》下篇.
原文段落：
孟子曰：舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改.困于心,衡于虑,而后作.徵于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安乐也.

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孟子曰、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨.、、后接什么?

nuofeng1年前1

婧娅 共回答了12个问题 | 采纳率100%

孟子曰：故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能.好男儿风华正茂,走入军营,历练自我,成长成才,对人生来讲是一笔无可比拟的宝贵财富.看看《士兵突击》里的许三多,从一个稚气十足的农村青年成长为一名素质过硬的现代尖兵,这充分说明,部队是培养人、锻炼人的.在这里奉劝一下有机会当兵的青年朋友,当“逃兵”,可耻可悲,悔恨终生；当“好兵”,成长成才,光耀门庭

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生于忧患，死于安乐（13分）故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性

生于忧患，死于安乐（13分） 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （节选自《生于忧患，死于安乐》） 越王句践①反国，乃苦身焦思②，置胆③于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘稽之耻邪？”（终灭吴）（节选自《史记》） 注：①句践：即勾践。春秋时越国国君，于公元前494年被吴王夫差大败于会稽，被俘，释放回国后，卧薪尝胆，发愤图强，于公元前473年灭掉吴国。②焦思：焦虑思考。③胆：即胆囊，胆汁极苦。 小题1:解释下面句子中划线词的意思。（4分） （1）人 恒 过，然后能改（）（2）行 拂 乱其所为（） （3）征于色，发于声，而后 喻 （）（4）越王句践 反 国（） 小题2:用现代汉语写出下面句子的意思，注意一些词的翻译。（3分） 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨 小题3:孟子认为，一个***要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？（2分） 小题4:勾践灭吴的故事，印证了孟子在上文中的哪些说法？请你再举一则事例来证明本文的观点（4分）

天海三色1年前1

yoyojeams 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

小题1:（1）经常 （1分）（2）违背 （3）明白，了解 （4）通“返”，返回（共4分）小题1:所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累（3分）小题1:（1）内有法家拂士（2）外...

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"天将降大任于斯人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为"英文怎么翻?

"天将降大任于斯人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为"英文怎么翻?
我想知道把这句翻译成英文怎么翻?

眺望yy1年前2

dtwq 共回答了13个问题 | 采纳率76.9%

So if God would give an important task to a certain person,the first things he does are to temper his will power,fatigue his muscles and bones,starve his stomach and destitute his body.God would not make any kind of his action satisfactory as he wishes in order to shock his heart,make his temperament persistant and dauntless,and?increase his ability.
故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为.所以动心忍性,曾益其所不能.------孟子

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天将降大任于斯人也这句,降字应读jiang还是xiang?

天将降大任于斯人也这句,降字应读jiang还是xiang?
我上学的时候老师教的是xiang.

wwf81911年前9

路德维希公主 共回答了21个问题 | 采纳率81%

jiang

1年前查看全部

孟子说：“天将降大任 孟子说：“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍

孟子说：“天将降大任

孟子说：“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能……”这段名言给我们的启示是	[]
A、吃得苦中苦,方为人上人 B、要想有所作为,必须培养自强品质 C、要做大事,必须具有健壮的体魄 D、伟大的人物是天生的英雄

江横渡1年前1

斑比的嘎子婆 共回答了13个问题 | 采纳率100%

B

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天将降大任于斯人也,必先劳其( ),苦其（ ）.

mintlee1年前1

moman1 共回答了26个问题 | 采纳率88.5%

必先苦其心志,劳其筋骨
望采纳谢谢

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天将降大任于斯人也,必先劳其筋骨,下面是什么来着?

望穿秋水1231年前1

粉色五四 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋苦,饿其体肤

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故天将降大任于斯人也 必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 所以动心忍性 增益其所不能

故天将降大任于斯人也 必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 所以动心忍性 增益其所不能
这几句话的大意我知道了 可是凡是遭遇了这些而又有幸去做事的就一定能有所作为么?是能否有作为还是作为大小不同? 可是还有那么句话 一将功成万骨枯 我今后到底应该如何做呢?我打算先入道

sarayoyo1年前1

洁127 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

“增益其所不能”就是会让你的能力有所提高.“苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为”是有所作为必经的,但经过后不一定有所作为.那只是有所作为的必要不充分条件.
“一将功成万骨枯”是说你的成功是由很多人的牺牲换来的.哪一个将军的功成名就不是无数士兵牺牲生命换来的.

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我国古代先哲孟子说："天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”这在《名人转》的三位主人公身上得到深刻体现，请以其

我国古代先哲孟子说："天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”这在《名人转》的三位主人公身上得到深刻体现，请以其中一个人为例，说说他是如何在行动中体现孟子这句话的。

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落叶无情 共回答了1个问题 | 采纳率100%

贝多芬虽双耳失聪但却不畏艰难困苦，紧紧扼住命运的咽喉，创作出了一曲曲不朽的乐章。

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孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能……”

孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能……”这段名言给我们的启示是

[]

A、吃得苦中苦，方为人上人 B、要想有所作为，必须培养自强品质 C、要做大事，必须具有健壮的体魄 D、伟大的人物是天生的英雄

cc愤猪1年前1

gfdgfgfccc 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

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孟子说：“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨……”

孟子说：“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨……”
在《名人传》的三位主人公身上得到深刻体现,要求写出人名和具体事例,请以其中一人为例说说他在行动中如何体现孟子这句话的?

yoyo的猫1年前1

ll阿伟 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%

贝多芬想成为音乐家,却失聪了,这不能不算是一个无比沉重的打击,但他仍顽强地坚持创作,终成一代乐圣.

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“天将降大任于斯人也,必劳其筋骨,冻饿其体肤......”是谁写的?

9699001年前6

foreback 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%

出自《生于忧患 死于安乐》孟子 （战国）

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