失之东隅,收之桑榆用它造一个谜语.他做迷底,编谜面.又追加!

收之桑榆,意思是失此得彼

读音：shī zhī dōng yú,shōu zhī sāng yú释义：东隅：东方日出处,指早晨；桑、榆：指日落处,也指日暮.比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利.
出自：《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆.”造句：谷城之变,朕还是不肯治他的罪,仍望他“失之东隅,收之桑榆”.（姚雪垠《李自成》第二卷第十九章）用法：谷城之变,朕还是不肯治他的罪,仍望他“～”.◎姚雪垠《李自成》第二卷第十九章

失之东隅,收之桑榆
【出处】语见（南朝宋·范晔《后汉书·卷十七·冯异传第七》）：“玺书劳异曰：‘ 赤眉破平,士吏劳苦,始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓‘失之东隅,收之桑榆’.方论功赏,以答大勋.’”
】
故事:东汉刘秀即位为光武帝后,派大将冯异率军西征,敉平赤眉军.赤眉佯败,在回溪之地大破冯军.冯异败回营寨后,重召散兵,复使人混入赤眉,然后内外夹攻,在崤底之地大破赤眉.事后,汉光武帝刘秀下诏奖之,谓冯异初虽在回溪失利,但终能在渑池获胜.可谓在此先有所失,后在彼终有所得,当论功行赏,以表战功.
① 东隅：指日出处,即早晨,喻初始.② 桑榆：指日落处,即夜晚,喻最终.
【失之东隅,收之桑榆】原指在某处先有所失,在另一处终有所得.后喻在某一面有所失败,但在另一面有所成就,常用此语.

失之东隅,收之桑榆
发音 shī zhī dōng yú,shōu zhī sāng yú
释义 东隅：东方日出处,指早晨；桑、榆：指日落处,也指日暮.比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利.
出处 《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回奚,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆.”
示例 谷城之变,朕还是不肯治他的罪,仍望他“失之东隅,收之桑榆”.（姚雪垠《李自成》第二卷第十九章）

（1）收之桑榆（2）无则加勉（3）宁为玉碎（4）瓜田不纳履（5）还治其人之身
（6）或重于太山

略

失之东隅,收之桑榆
东隅：指日出处,即早晨,喻初始.桑榆：指日落处,即夜晚,喻最终
喻在某一面有所失败,但在另一面有所成就
东隅已逝,桑榆非晚
早年的时光消逝,如果珍惜时光,发愤图强,晚年并不晚.

失之东隅,收之桑榆
东汉刘秀即位为光武帝后,派大将冯异率军西征,敉平赤眉军.赤眉佯败,在回溪之地大破冯军.冯异败回营寨后,重召散兵,复使人混入赤眉,然后内外夹攻,在崤底之地大破赤眉.事后,汉光武帝刘秀下诏奖之,谓冯异初虽在回溪失利,但终能在渑池获胜.可谓在此先有所失,后在彼终有所得,当论功行赏,以表战功.
① 东隅：指日出处,即早晨,喻初始.② 桑榆：指日落处,即夜晚,喻最终.
原指在某处先有所失,在另一处终有所得.后喻在某一面有所失败,但在另一面有所成就,常用此语.

失之东隅,收之桑榆
【出处】语见（南朝宋·范晔《后汉书·卷十七·冯异传第七》）：“玺书劳异曰：‘ 赤眉破平,士吏劳苦,始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓‘失之东隅,收之桑榆’.方论功赏,以答大勋.’”
【用例】（清·王浚卿《冷眼观·第二十回》）：“谁知那个旗婆,犹自贼心未死,竟想‘失之东隅,收之桑榆’,胆敢又到孝感县境一个大字号店里去,仍照这么一做,这回他却是恶贯满盈,自寻败露了.”
【解说】东汉刘秀即位为光武帝后,派大将冯异率军西征,敉平赤眉军.赤眉佯败,在回溪之地大破冯军.冯异败回营寨后,重召散兵,复使人混入赤眉,然后内外夹攻,在崤底之地大破赤眉.事后,汉光武帝刘秀下诏奖之,谓冯异初虽在回溪失利,但终能在渑池获胜.可谓在此先有所失,后在彼终有所得,当论功行赏,以表战功.
【释义】① 东隅：指日出处,即早晨,喻初始.② 桑榆：指日落处,即夜晚,喻最终.
【失之东隅,收之桑榆】原指在某处先有所失,在另一处终有所得.后喻在某一面有所失败,但在另一面有所成就,常用此语.

失之东隅,收之桑榆.比喻在这个时候丧失机会或失败了,在另一个时候得到了补偿.
东隅：东方日出处,指早晨；桑、榆：指日落处,也指日暮.比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利.
关闭了一扇窗,打开了另一扇门.人生会遇到很多艰难曲折,只要坚持不懈的追求自己的理想,就一定会有收获.
简单的说：当一条路走不通可以换一条路来走.

塞翁失马焉知非福

词目失之东隅,收之桑榆
发音shī zhī dōng yú,shōu zhī sāng yú
释义东隅：东方日出处,指早晨；桑、榆：指日落处,也指日暮.比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利.
出处《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回奚,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆.”
示例谷城之变,朕还是不肯治他的罪,仍望他“失之东隅,收之桑榆”.（姚雪垠《李自成》第二卷第十九章）

失之东隅,收之桑榆
【出处】语见（南朝宋·范晔《后汉书·卷十七·冯异传第七》）：“玺书劳异曰：‘ 赤眉破平,士吏劳苦,始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓‘失之东隅,收之桑榆’.方论功赏,以答大勋.’”
【用例】（清·王浚卿《冷眼观·第二十回》）：“谁知那个旗婆,犹自贼心未死,竟想‘失之东隅,收之桑榆’,胆敢又到孝感县境一个大字号店里去,仍照这么一做,这回他却是恶贯满盈,自寻败露了.”
【解说】东汉刘秀即位为光武帝后,派大将冯异率军西征,敉平赤眉军.赤眉佯败,在回溪之地大破冯军.冯异败回营寨后,重召散兵,复使人混入赤眉,然后内外夹攻,在崤底之地大破赤眉.事后,汉光武帝刘秀下诏奖之,谓冯异初虽在回溪失利,但终能在渑池获胜.可谓在此先有所失,后在彼终有所得,当论功行赏,以表战功.
【释义】① 东隅：指日出处,即早晨,喻初始.② 桑榆：指日落处,即夜晚,喻最终.
【失之东隅,收之桑榆】原指在某处先有所失,在另一处终有所得.后喻在某一面有所失败,但在另一面有所成就,常用此语.

塞翁失马 焉知非福

失之东隅,收之桑榆
【解说】东汉刘秀即位为光武帝后,派大将冯异率军西征,敉平赤眉军.赤眉佯败,在回溪之地大破冯军.冯异败回营寨后,重召散兵,复使人混入赤眉,然后内外夹攻,在崤底之地大破赤眉.事后,汉光武帝刘秀下诏奖之,谓冯异初虽在回溪失利,但终能在渑池获胜.可谓在此先有所失,后在彼终有所得,当论功行赏,以表战功.
【释义】① 东隅：指日出处,即早晨,喻初始.② 桑榆：指日落处,即夜晚,喻最终.
【失之东隅,收之桑榆】原指在某处先有所失,在另一处终有所得.后喻在某一面有所失败,但在另一面有所成就,常用此语.

辨证的哲学思想体系.其实这句话的本意只是简简单单的“早上失去,晚上得到”,但是如果要引申一下这句话的本义的话不难看出和“塞翁失马,焉知非福”有几分共同之处,体现了福祸,得失之间相互依存,矛盾的辨证关系.

1.语见《史记·卷七十·张仪列传·第十》：“臣闻之,积羽沉舟,群轻折轴,‘众口铄金,积毁销骨’,故愿大王审定计议,且赐骸骨辟魏.”
《史记·卷八十三·鲁仲连邹阳列传·第二十三》：“昔者鲁听季孙之说而逐孔子,宋信子罕之计而囚墨翟.夫以孔、墨之辩,不能自免於谗谀,而二国以危,何则?‘众口铄金,积毁销骨’也.”
张仪言于魏王曰：“臣闻羽毛量多,其重可使舟沉.物轻量大,亦可使轴断.众口一词,虽金石亦可熔化；多人毁谤,纵骨肉亦遭毁灭.故望大王慎定策略,且允吾归,助魏与秦善.”
“众口铄金,积毁销骨”.原指众口所责,虽坚如铁石之物,亦告熔化；毁谤不止,令人难以生存,而遭毁灭.后喻舆论作用极大,众口一词,积非成是；流言可畏,能颠倒是非,致人於死地.
2.精骛八极,心游万仞
精：神.骛wù：驰.八极：喻极远之处.万仞：喻极高之处.意谓诗人进行艺术构思,不受时空之限制而驰骋无边.
○晋·陆机《文赋》
3.成语典故:盛：大；副：相称,符合.名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符.指名声常常可能大于实际.用来表示谦虚或自我警戒.
成语出处:《后汉书·黄琼传》：“阳春之曲,和者必寡；盛名之下,其实难副.”
例句:可是闯王知兄虚名,推诚相待,献策等又过为吹嘘.古人云：“盛名之下,其实难副.”（姚雪垠《李自成》第二卷第四十七章）
4.【出处】语见（南朝宋·范晔《后汉书·卷十七·冯异传第七》）：“玺书劳异曰：‘ 赤眉破平,士吏劳苦,始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓‘失之东隅,收之桑榆’.方论功赏,以答大勋.’”
【用例】（清·王浚卿《冷眼观·第二十回》）：“谁知那个旗婆,犹自贼心未死,竟想‘失之东隅,收之桑榆’,胆敢又到孝感县境一个大字号店里去,仍照这么一做,这回他却是恶贯满盈,自寻败露了.”
【解说】东汉刘秀即位为光武帝后,派大将冯异率军西征,敉平赤眉军.赤眉佯败,在回溪之地大破冯军.冯异败回营寨后,重召散兵,复使人混入赤眉,然后内外夹攻,在崤底之地大破赤眉.事后,汉光武帝刘秀下诏奖之,谓冯异初虽在回溪失利,但终能在渑池获胜.可谓在此先有所失,后在彼终有所得,当论功行赏,以表战功.
【释义】① 东隅：指日出处,即早晨,喻初始.② 桑榆：指日落处,即夜晚,喻最终.
【失之东隅,收之桑榆】原指在某处先有所失,在另一处终有所得.后喻在某一面有所失败,但在另一面有所成就,常用此语.
有点乱不过解释得很详细

失之东隅,收之桑榆
【出处】语见（南朝宋·范晔《后汉书·卷十七·冯异传第七》）：“玺书劳异曰：‘ 赤眉破平,士吏劳苦,始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓‘失之东隅,收之桑榆’.方论功赏,以答大勋.’”
【用例】（清·王浚卿《冷眼观·第二十回》）：“谁知那个旗婆,犹自贼心未死,竟想‘失之东隅,收之桑榆’,胆敢又到孝感县境一个大字号店里去,仍照这么一做,这回他却是恶贯满盈,自寻败露了.”
【解说】东汉刘秀即位为光武帝后,派大将冯异率军西征,敉平赤眉军.赤眉佯败,在回溪之地大破冯军.冯异败回营寨后,重召散兵,复使人混入赤眉,然后内外夹攻,在崤底之地大破赤眉.事后,汉光武帝刘秀下诏奖之,谓冯异初虽在回溪失利,但终能在渑池获胜.可谓在此先有所失,后在彼终有所得,当论功行赏,以表战功.
【释义】① 东隅：指日出处,即早晨,喻初始.② 桑榆：指日落处,即夜晚,喻最终.
【失之东隅,收之桑榆】原指在某处先有所失,在另一处终有所得.后喻在某一面有所失败,但在另一面有所成就,常用此语.

以下答案,仅供参考.
失之东隅收之桑榆,并列短语
故弄玄虚,动宾短语
为期不远,后补短语
力排众议,动宾短语
望穿秋水,动宾短语
亭亭玉立,后补短语
如意算盘,偏正短语
爱屋及乌,动宾短语
抱薪救火,动宾短语
杞人忧天,主谓短语
防微杜渐,并列短语
毛遂自荐,主谓短语
披坚执锐,并列短语
翘首以待,动宾短语
为所欲为,动宾短语
济济一堂,后补短语
随波逐流,并列短语
包罗万象,动宾短语
化险为夷,偏正短语
画蛇添足,偏正短语
退避三舍,动宾短语
令人生畏,介宾短语
顿开茅塞,动宾短语
无动于衷,后补短语
——————————————————————————————————
短语有以下几类：并列短语、偏正短语、动宾短语、后补短语、主谓短语、方位短语、介宾短语、的字短语、复指短语、固定短语.
1.并列短语：词与词之间有并列关系.
2.偏正短语：前面的词修饰、限制后面的名词、动词或形容词.
3.动宾短语：前面的动词支配或关涉后面的词.
4.后补短语：后面的词补充说明前面的动词或形容词.
5.主谓短语：后面的词陈述前面的词,前后有被陈述和陈述关系.
6.方位短语：名词或动词后面带上方位名词.
7.介宾短语：有介词和名词或代词等结合构成.
8.的字短语：由名词、动词、形容词或代词等带上结构助词“的”构成.
9.复指短语：两个或几个词同指一个对象.
10.固定短语：结构固定的专名或成语.

词目：失之东隅,收之桑榆
注音：shī zhī dōng yú,shōu zhī sāng yú
释义：
① 东隅：东方日出处,指早晨.
② 桑榆：西方日落处日落时太阳的余晖照在桑榆树梢上,指傍晚.
失之东隅,收之桑榆：
比喻这个时候失败了,另一个时候得到了补偿.
使用频率:较少使用
近义词：塞翁失马,焉知非福
英 文：lose at sunrise and gain at sunset
用 法：复句式；作分句；含褒义

就在他爱情方面受到沉重打击的时候,他的事业却蓬勃发展起来,真可谓"失之东隅,收之桑榆".

失之东隅,收之桑榆
【出处】语见（南朝宋·范晔《后汉书·卷十七·冯异传第七》）：“玺书劳异曰：‘ 赤眉破平,士吏劳苦,始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓‘失之东隅,收之桑榆’.方论功赏,以答大勋.’”
【用例】（清·王浚卿《冷眼观·第二十回》）：“谁知那个旗婆,犹自贼心未死,竟想‘失之东隅,收之桑榆’,胆敢又到孝感县境一个大字号店里去,仍照这么一做,这回他却是恶贯满盈,自寻败露了.”
【解说】东汉刘秀即位为光武帝后,派大将冯异率军西征,敉平赤眉军.赤眉佯败,在回溪之地大破冯军.冯异败回营寨后,重召散兵,复使人混入赤眉,然后内外夹攻,在崤底之地大破赤眉.事后,汉光武帝刘秀下诏奖之,谓冯异初虽在回溪失利,但终能在渑池获胜.可谓在此先有所失,后在彼终有所得,当论功行赏,以表战功.
【释义】① 东隅：指日出处,即早晨,喻初始.② 桑榆：指日落处,即夜晚,喻最终.
【失之东隅,收之桑榆】原指在某处先有所失,在另一处又有所得.后喻在某一方面有所失败,但在另一方面有所成就.

失之东隅,收之桑榆

失之东隅,收之桑榆
【出处】语见（南朝宋·范晔《后汉书·卷十七·冯异传第七》）：“玺书劳异曰：‘ 赤眉破平,士吏劳苦,始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓‘失之东隅,收之桑榆’.方论功赏,以答大勋.’”
【用例】（清·王浚卿《冷眼观·第二十回》）：“谁知那个旗婆,犹自贼心未死,竟想‘失之东隅,收之桑榆’,胆敢又到孝感县境一个大字号店里去,仍照这么一做,这回他却是恶贯满盈,自寻败露了.”
【解说】东汉刘秀即位为光武帝后,派大将冯异率军西征,敉平赤眉军.赤眉佯败,在回溪之地大破冯军.冯异败回营寨后,重召散兵,复使人混入赤眉,然后内外夹攻,在崤底之地大破赤眉.事后,汉光武帝刘秀下诏奖之,谓冯异初虽在回溪失利,但终能在渑池获胜.可谓在此先有所失,后在彼终有所得,当论功行赏,以表战功.
【释义】① 东隅：指日出处,即早晨,喻初始.② 桑榆：指日落处,即夜晚,喻最终.
【失之东隅,收之桑榆】原指在某处先有所失,在另一处终有所得.后喻在某一面有所失败,但在另一面有所成就,常用此语.
参考资料：百度

关于第一条：失之东隅收之桑榆原指在某处先有所失,在另一处终有所得.后喻在某一面有所失败,但在另一面有所成就,常用此语.从中揭示的是事物发展的相对独立性------两件独立事件,彼此的发展进程是不相互干扰的.
关于第二条：这个就有点麻烦.
首先,这个在很早的原始信仰中已经出现了类似的思想观点.人们在自然环境不好情况下,祈求环境的改善,相信在祸患之后会有转机,这体现了人最原始的求生本能,也说明自然界的周而复始.
其次,在伏羲的八卦、易经、道家及道教文化中,认为世界是由一种无法名状的超自然力量来维持生态的平衡与新陈代谢.祸兮福倚福兮祸伏便体现了这种对轮回世界观的认识,认为世界只是在一个极端到另一个极端的来回周而复始的变化,这样才能不使一个极端的促使力量长期控制而造成世界的不平衡.例如如果世界不断变暖,甚至到最后生命不存在了还在变暖,那么就意味着一个极端促使力量的失去控制般的不断膨胀,最终结果就是世界的毁灭与自身力量的毁灭（地球都没了,都烧化了,那些岩浆、热量也会跟着消失,没有了载体）.因此,生生不息与自然界的规律性变化才是世界稳定的根本.
这种祸兮福倚福兮祸伏环状轮回思想,正是关于自然界矛盾对立统一,且相互转换的具体体现.

就在他爱情方面受到沉重打击的时候,他的事业却蓬勃发展起来,真可谓"失之东隅,收之桑榆".

物华天宝 ( wù huá tiān bǎo )
物华：万物的精华；天宝：天然的宝物.指各种珍美的宝物.
人杰地灵 ( rén jié dì líng )
解 释:“杰”是指有杰出才能的人；“灵”是特别美好的意思.指有杰出的人降生或到过的地方因而出名.也指杰出的人物生于灵秀之地.
高朋满座
释 义 高：高贵.高贵的朋友坐满了席位.形容宾客很多.
萍水相逢 ( píng shuǐ xiāng féng )
解 释:随水漂浮的浮萍偶然聚集到一起.比喻素不相识的人偶然相遇.
钟鸣鼎食
钟：古代乐器；鼎：古代炊器.击钟列鼎而食.形容贵族的豪华排场.
老当益壮 ( lǎo dāng yì zhuàng )
解 释：老：老年；当：应该；益：更加；壮：强壮,雄壮.年纪虽老而志气更豪壮.
【失之东隅,收之桑榆】原指在某处先有所失,在另一处又有所得.后喻在某一方面有所失败,但在另一方面有所成就.
是《滕王阁序》里面的吧

Lose at sunrise and gain at sunset,the lost thing might not be really your losses.A lot of fact identification can get good fortune with misfortune,watch you strength bear agony for the moment just .

读书名言 ·中国古代读书名言10则 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.——颜真卿 性痴,则其志凝：故书痴者文必工,艺痴者技必良.——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也.——蒲松龄《阿宝》...

失之东隅,收之桑榆
【出处】语见（南朝宋·范晔《后汉书·卷十七·冯异传第七》）：“玺书劳异曰：‘ 赤眉破平,士吏劳苦,始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓‘失之东隅,收之桑榆’.方论功赏,以答大勋.’”
【用例】（清·王浚卿《冷眼观·第二十回》）：“谁知那个旗婆,犹自贼心未死,竟想‘失之东隅,收之桑榆’,胆敢又到孝感县境一个大字号店里去,仍照这么一做,这回他却是恶贯满盈,自寻败露了.”
【解说】东汉刘秀即位为光武帝后,派大将冯异率军西征,敉平赤眉军.赤眉佯败,在回溪之地大破冯军.冯异败回营寨后,重召散兵,复使人混入赤眉,然后内外夹攻,在崤底之地大破赤眉.事后,汉光武帝刘秀下诏奖之,谓冯异初虽在回溪失利,但终能在渑池获胜.可谓在此先有所失,后在彼终有所得,当论功行赏,以表战功.
【释义】① 东隅：指日出处,即早晨,喻初始.② 桑榆：指日落处,即夜晚,喻最终.
【失之东隅,收之桑榆】原指在某处先有所失,在另一处又有所得.后喻在某一方面有所失败,但在另一方面有所成就.
示例：虽然他失之东隅,但是他收之桑榆.

“失之东隅,收之桑榆” 如果从字面上看,好像讲的是有得必有失,体现了矛盾双方的相互依存和相互转化,其实从这句话的出处来看,还是体现了前进性与曲折性相统一,你可以看看下面的此句话的出处,就懂了.
【出处】语见（南朝宋·范晔《后汉书·卷十七·冯异传第七》）：“玺书劳异曰：‘ 赤眉破平,士吏劳苦,始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓‘失之东隅,收之桑榆’.方论功赏,以答大勋.’”
【解说】东汉刘秀即位为光武帝后,派大将冯异率军西征,敉平赤眉军.赤眉佯败,在回溪之地大破冯军.冯异败回营寨后,重召散兵,复使人混入赤眉,然后内外夹攻,在崤底之地大破赤眉.事后,汉光武帝刘秀下诏奖之,谓冯异初虽在回溪失利,但终能在渑池获胜.可谓在此先有所失,后在彼终有所得,当论功行赏,以表战功.
你注意“解说”中的第三行后面的“但终能”“获胜”,其实就体现了前进性,而这个过程中经历过失败,则体现了曲折性.