三纲八目的三纲指的是什么?

三纲：明明德,亲民,止于至善.
八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
针对三纲从中的“亲民”一项,程朱理学和陆王心学从来都有不同的解释
程朱理学认为,这里的“亲”作“新”讲,是带领人民革除旧习,更化改制的意思.
陆王心学认为,这里的“亲”就是指“亲近”讲.
我比较同意陆王心学的说法,因为放在三纲的语境中看,可以翻译成,明白和发扬光明的道德,亲近人民,行善无止境.这样更通顺.
而先秦的儒学,还是以周礼为最高目标,怎么会倡导更化改制呢?
儒学到了宋明,分成了两个大流派,和数个小流派.
我最近在看关于宋明时期儒学发展的书
最大的流派是程朱理学,这是官学,由官方支持和认可的一个流派
其次是陆王心学,与传统的知难行易和知易行难不同,王阳明在陆象山的理论基础上又发展出了自己的一套完整的哲学体系.讲究的是知行合一!
这个话题说起来太大,足够写一百万字的书了,点到即止.
八目
坦率的说,今年经过对一些书的阅读,我开始更加理解和仰慕八目的这个境界
从儒学的最初发展来讲
当时的人学习,就是为了当官,治国平天下
于是,著名的哲学家和思想家门下,肯定集中了很多人,三教九流,不一而足.
大家都想着治国平天下,但是往往很多人都失败了
于是先贤们开始思索,怎么成为一个成功的人物
这八目,就是他们总结出来的一个学习和工作的循序渐进的过程
其实这对我现在的生活来讲 还是有极大的借鉴意义的
你们这老师还挺不错的嘛 我喜欢

三纲：明明德,亲民,止于至善.
八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下.
《大学》提出了“三纲领”和“八条目”,强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,说明治国平天下和个人道德修养的一致性.
《大学》开头就说：“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.”这就是后人所说的《大学》“三纲领”.所谓“明明德”,就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德.所谓“在亲民”,是使人弃旧图新、去恶从善.这里的“亲”同“新”,是革新、弃旧图新之意.所谓“止于至善”,就是要求达到儒家封建伦理道德的至善境界.“为人君止于仁,为人臣止于敬,为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信.”这是《大学》提出的教育纲领和培养目标.
《大学》还说：“古之欲明明德于天下者,先治其国.欲治其国者,先齐其家.欲齐其家者,先修其身.欲修其身者,先正其心.欲正其心者,先诚其意.欲诚其意者,先致其知.致知在格物.”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,后世称之为《大学》的“八条目”,这是实现“三纲领”的具体步骤.“八条目”的中心环节是修身,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”.对于培养目标和方法,《大学》反复强调的是个人的道德修养.