峡江寺飞泉亭记 1.文中直接介绍飞泉亭的文字只有寥寥数语,却用大量篇幅描写人在亭中的活动和感受,为什么?2.这两段文字对

我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的.
凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留.天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布）,如罗浮山（的瀑布）,如浙江青田县石门山（的瀑布）,瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲得观看,就好象路上认识的朋友,虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别.
只有广东东部的峡山,高不过一里多的（距离）,但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,（即使）火热的太阳也不觉得晒.经过石桥,有三棵奇特的树,凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!
登山走过的一半路,飞泻的瀑布像大雷似的轰鸣,从空中一泻而下.瀑布旁有见屋子,就是飞泉亭.长宽有一丈多（的距离）,八扇窗户明亮干净.关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了.人们（在亭中）可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用.以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布去在放在案几席上玩弄.当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!
澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起.不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来长的诗集,来求我作续.于是吟诗的声音,又再次响亮地响起.自然的声音和人的声音,融合在了一起.没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了.
坐的时间长了,太阳下山了,（我也）不得已下山去了.歇宿在带玉堂,（带玉堂）正好面对着南山.云雾中树木郁郁葱葱,（南山与带玉堂）中间隔着北江,（江上）航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中.僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺.”我笑着说：“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧.”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信.您（既然）喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说：“好吧.”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们.

1万籁俱寂 好逸恶劳 以逸待劳 偃旗息鼓
2在文中表现飞泉亭之功是本文重点,而写人的感受最能体现这一重点,所以必须详写人的活动和感受
3第一段虚写,通过想象中的观瀑活动表现飞泉亭之功:第二段实写,盛赞飞泉亭之功
4根据自己的理解和猜想解答
5有两种:(1）好.写的详细
（2）不好.上下联不相对
老师讲的,不知道对不对,

“则老僧怀远抱诗集尺许来索余序”通常翻译为“这是怀远老法师,抱着一尺来长的诗集,来求我作序”.
文中的“尺许”不应翻译为“一尺来长”,译作“一尺来厚”更加符合实际.原因如下：
“僧澄波善弈,．．．．．．,则老僧怀远抱诗集尺许来索余序.于是吟咏之声又复大作.天籁人籁合同而化.”从此段可以看出,这是一个文化氛围很重的场所,峡江寺的两位代表人物很有文学功底,平时可能就有诗作.加上怀远是“老和尚”,可想平生诗作全部积攒在一起,想出本诗集,希望有个“名人”给自己写序,累加起来应该有很厚的一摞,翻译成“一尺来长”总感觉不对.

1万籁俱寂 好逸恶劳 以逸待劳 偃旗息鼓
2在文中表现飞泉亭之功是本文重点,而写人的感受最能体现这一重点,所以必须详写人的活动和感受
3第一段虚写,通过想象中的观瀑活动表现飞泉亭之功:第二段实写,盛赞飞泉亭之功
4根据自己的理解和猜想解答
5有两种:(1）好.写的详细
（2）不好.上下联不相对
老师讲的,不知道对不对,希望你满意并采纳,

　　是求原文吗?见下：
　　余年来观瀑屡矣,至峡江寺而意难决舍,则飞泉一亭为之也.
　　凡人之情,其目悦,其体不适,势不能久留.天台之瀑,离寺百步,雁宕瀑旁无寺.他若匡庐,若罗浮,若青田之石门,瀑未尝不奇,而游者皆暴日中,踞危崖,不得从容以观,如倾盖交,虽欢易别.
　　惟粤东峡山,高不过里许,而磴级纡曲,古松张覆,骄阳不炙.过石桥,有三奇树鼎足立,忽至半空,凝结为一.凡树皆根合而枝分,此独根分而枝合,奇已.登山大半,飞瀑雷震,从空而下.瀑旁有室,即飞泉亭也.纵横丈馀,八窗明净,闭窗瀑闻,开窗瀑至.人可坐可卧,可箕踞,可偃仰,可放笔研,可瀹茗置饮,以人之逸,待水之劳,取九天银河,置几席间作玩.当时建此亭者,其仙乎!
　　僧澄波善弈,余命霞裳与之对枰.于是水声、棋声、松声、鸟声,参错并奏.顷之又有曳杖声从云中来者,则老僧怀远抱诗集尺许来索余序.于是吟咏之声又复大作.天籁人籁,合同而化.不图观瀑之娱,一至于斯,亭之功大矣!
　　坐久,日落,不得已下山,宿带玉堂.正对南山,云树蓊郁,中隔长江,风帆往来,妙无一人肯泊岸来此寺者.僧告余曰：“峡江寺俗名飞来寺.”余笑曰：“寺何能飞?惟他日余之魂梦或飞来耳!”僧曰：“无征不信.公爱之,何不记之!”余曰：“诺.”已遂述数行,一以自存,一以与僧.

1.作者将无亭观瀑与有亭观瀑对比而写,无亭观瀑的不足是:--游者皆暴日中,踞危崖,不得从容以观--；有亭观瀑的好处是:--以人之逸,待水之劳,取九天银河置几席间作玩--
2.第五段作者感叹道“亭之功大矣!”其中的“功大”指的是:--天籁人籁,合同而化--
3.本文的开笔写“至峡江寺而意难决舍”,下文中与此意相呼应的句子是:--他日余之魂梦,或飞来耳--
4.第一部分：概述对峡江寺飞泉亭的赞誉之情；第二部分：具体描绘峡江寺飞泉亭的景色,表现出闲适、惬意之情；第三部分：记叙为飞泉亭作记的缘由

1.作者将无亭观瀑与有亭观瀑对比而写,无亭观瀑的不足是什么?有亭观瀑的好处是什么?（用文中语句回答）
　　2.第五段作者感叹道“亭之功大矣!”其中的“功大”指的是什么?
　　3.本文的开笔写“至峡江寺而意难决舍”,下文与此意相呼应的句子是：
　　4.本文可分三部分,第一部分是第一自然段,第二部分是2-5自然段,第三部分是第6自然段.请用自己的语言,简要归纳个部分的大意.
　　1.作者将无亭观瀑与有亭观瀑对比而写,无亭观瀑的不足是:--游者皆暴日中,踞危崖,不得从容以观--；有亭观瀑的好处是:--以人之逸,待水之劳,取九天银河置几席间作玩--
　　2.第五段作者感叹道“亭之功大矣!”其中的“功大”指的是:--天籁人籁,合同而化--
　　3.本文的开笔写“至峡江寺而意难决舍”,下文中与此意相呼应的句子是:--他日余之魂梦,或飞来耳--
　　4.第一部分：概述对峡江寺飞泉亭的赞誉之情；第二部分：具体描绘峡江寺飞泉亭的景色,表现出闲适、惬意之情；第三部分：记叙为飞泉亭作记的缘由

."坐,卧,箕踞,偃仰"乃四个不同的动作,自然无重复之嫌".
2.自然有疑问,谁家的诗集有一尺来长,这么大的版本?这里不过是虚指,当是"厚厚"的意思.注意文中用的是"抱",如果是一本小诗集册子,怎么会"抱"着来呢?拿或持就可以了.作者这里无疑是说他的作品很多,是厚厚的一本或者几本,多厚?作者用尺来形容.
3.好对!贴合实际,可意会而不可言传.

1.在文中表现飞泉亭之功是本文重点,而写人的感受最能体现这一重点,所以必须详写人的活动和感受
2.第一段虚写,通过想象中的观瀑活动表现飞泉亭之功:第二段实写,盛赞飞泉亭之功
3.根据自己的理解和猜想解答
4.（1）好.写的详细
（2）不好.上下联不相对
楼主加油!好好学习啊~~O(∩_∩)O~