风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影.故君子事来而心始现,事去而心随空.”

cqj2004082022-10-04 11:39:541条回答

风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影.故君子事来而心始现,事去而心随空.”
请问上面这句话所在的全文是什么
出自哪里

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我爱东东一万年 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
典出《菜根潭》
原文如下:
养身莫若养心
----<<菜根潭>>
此身常放在闲处,荣辱得失,谁能差遣我?
此心常放在静中,是非利害,谁能瞒昧我?
风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁去而潭不留影.君子事来而心始现,事去而心随空.
文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然.
天地有万古,此身不再得;人生只百年,此日最易过.
落落者,难合亦难分;欣欣者,易亲亦易散.君子宁以方刚见惮,毋以媚悦取容.
处富贵之地,要知贫贱之痛痒;当少壮之年,须念老之辛酸.
1年前

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《菜根谭》里面有一句话:“风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影.故君子事来而心始现,事
yexuyy1年前1
马铃薯和牛蒡 共回答了24个问题 | 采纳率100%
不著色相,不留声影风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁去而潭不留影.故君子事来而心始现,事去而心随空.【大意】轻风吹过稀疏的竹子固然会发出沙沙的声响,可是当风吹过去之后竹林并不会留下声音而仍旧归于寂静;大雁飞过寒冷的深潭固然会倒映出雁影,但是当雁飞过去之后清澈的水面依旧是一片晶莹并不会留下雁影.由此可见,一个具备高深品德的君子,当事情来临时,他的本然之性才会显现出来,事情过去之后,他的本性也就恢复原来的空虚平静.
《菜根谭》里面有一句话:“风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影.故君子事来而
《菜根谭》里面有一句话:“风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影.故君子事来而
《菜根谭》里面有一句话:“风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影.故君子事来而心始现,事去而心随空.”的哲学道理
A心态可以决定一切
B意识是物质客观存在的反映
C物质和运动密不可分
D物质运动是有规律的
就爱巧克力1年前1
yhy2678768 共回答了16个问题 | 采纳率100%
B.
前两句写的是客观的物质世界,有涉及规律或是运动.
但关键是在后两句,前两句在逻辑上是为得出后两句而服务的.它表现的是,心随事而改变,意识反映了可观的世界.
风吹疏竹,风去而竹不留声;雁渡寒潭,雁过而谭不留影
风吹疏竹,风去而竹不留声;雁渡寒潭,雁过而谭不留影
最重要的是,我很快就要答案!
SM00蓝1年前1
猪上天鸭 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
“风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影.故君子事来而心始现,事去而心随空.” 出自《菜根谭》
佛家语有“象由心生,象随心灭”,当风来竹子就知风因缘遇合,风过去之后,缘尽又一切皆空.所以说“风过竹不留声,假如竹声继续不停,那就是万世因缘永不散,一切诸法之相永不空,如此天地宇宙虽大也容不下.可见一切诸法全都是空象,也就是都会飘然而过毫不留痕迹,“雁渡寒潭,雁去而潭不留影”,也是一个道理,这两件事情使人看过以后有一种大觉和澈悟.也就是说万事万物不论是长是短是苦是乐,到头来都是一场空.所以应当抱有随遇而安的态度,事情来了就应该尽心去做,事情过去后,心象要立刻恢复到原来的虚空平静,才能保持自己的本然真性于不失.
风来疏竹,风过而竹不留声;燕渡寒潭,燕去而潭不留影.如是,事来则心使见,事去而心随空. 请解释下这句话的深意好吗
风来疏竹,风过而竹不留声;燕渡寒潭,燕去而潭不留影.如是,事来则心使见,事去而心随空. 请解释下这句话的深意好吗
谢谢! 一楼解释得不错,谢谢!
可以逐句详细解释分析下吗?尤其是后半句.
GamBol21年前1
owlet1980 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
不耿耿于怀,不患得患失.从容面对每件事,泰山崩于前而色不变.
《菜根谭》里面有一句话:“风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。”对此理
《菜根谭》里面有一句话:“风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。”对此理解最准确的是 (  )
A.意识是人脑对客观世界的反映
B.意识可以决定一切
C.物质世界的运动是遵循规律的
D.事物是不可认识的
qtds541年前1
cxyzaw 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%
A

本题考查的是意识。君子事来而心始现,事去而心随空这说明意识是人脑对客观世界的反映,B、D的说法是错误的,C的说法与材料没有关系。
风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影 君子事来而心始现,事去而心随空 1+1=?
egjepa1年前1
hnoa1644 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
~~~~~
老衲夜观星象 掐指一算 方知1+1原是等于2.
施主大智 此题难遍天下人 囧
风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁去而潭不留影 翻译是什么?
shuyong_liu1年前1
起个B名想半天啊 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%
中文的翻译?
风吹过来,竹子被风吹的稀疏了,(就是被风吹散开了)风过去了竹子却没有发出任何声音;大雁飞过寒潭,雁飞走了,谭中却没有留下任何影子.
就是一些事物虽然经过却没有留下任何痕迹的意思.
英文的?
the wind belows the bamboo dispersed but without making the bamboo cry voice; the wild goose flies past the quiet pond but without leaving pond a shadow.
《菜根谭》里面有一句话:“风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。”对此理
《菜根谭》里面有一句话:“风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。”对此理解最准确的是
[ ]
A.意识是人脑对客观世界的反映
B.意识可以决定一切
C.物质世界的运动是遵循规律的
D.事物是不可认识的
xzf_19824161年前1
我爱留脚印 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
A
风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁去而潭不留影.君子事来而心始现,事去而心随空.哲学寓意是什么
sissyliu1年前1
WIN噶定莱WIN殴飒 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
风吹散了竹子,竹子里却没有留下风的声音.大雁从寒潭飞过,寒潭里却没有留下大雁的身影.因而,君子的事情由心而开始,心里没有事情,事情就不存在了.
这我的粗浅理解,见笑!
"风来疏竹,风去而竹不留声;雁渡寒潭,雁过而潭不留影;是故君子事来而心始现,事去而心随空!
妖瞳孔雀1年前1
第3杯咖啡 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
佛家语有“象由心生,象随心灭”,当风来竹子就知风因缘遇合,风过去之后,缘尽又一切皆空.所以说“风过竹不留声,假如竹声继续不停,那就是万世因缘永不散,一切诸法之相永不空,如此天地宇宙虽大也容不下.
可见一切诸法全都是空象,也就是都会飘然而过毫不留痕迹,“雁渡寒潭,雁去而潭不留影”,也是一个道理,这两件事情使人看过以后有一种大觉和澈悟.也就是说万事万物不论是长是短是苦是乐,到头来都是一场空.所以应当抱有随遇而安的态度,事情来了就应该尽心去做,事情过去后,心象要立刻恢复到原来的虚空平静,才能保持自己的本然真性于不失
"风来疏竹,风过而竹不留声;雁过寒潭,雁去而潭不存影"是什么意思?
Dylan19821年前1
hy00cf 共回答了24个问题 | 采纳率91.7%
风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁去而潭不留影.故君子事来而心始现,事去而心随空.
风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影.故君子事来而心始现,事去而心随空.的全部内容?
陈潇然1年前1
zhxhu333 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
典出《菜根谭》原文如下:养身莫若养心----<<菜根谭>>此身常放在闲处,荣辱得失,谁能差遣我?此心常放在静中,是非利害,谁能瞒昧我?风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁去而潭不留影.君子事来而心始现,事去...
《菜根谭》里面有一句话:“风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。”对此理
《菜根谭》里面有一句话:“风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。”对此理解正确的是
[ ]
a.思维决定存在
b.存在决定思维
c.事物是不可认识的
d.属于***观点
凉云暮叶1年前1
fyzhang8186 共回答了9个问题 | 采纳率100%
B