杂诗的主旨是啥?杂诗王维 君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未.这首诗的主旨是啥?

杂诗十二首其五　　忆我少壮时,无乐自欣豫.猛志逸四海,骞翮思远翥.　　荏苒岁月颓,此心稍已去.值欢无复娱,每每多忧虑.　　气力渐衰损,转觉日不如.壑舟无须臾,引我不得住.　 　前涂当几许,未知止泊处.古人惜寸阴,念...

第一百二十五首：“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才!”
诗的前两句用了两个比喻,写出了诗人对当时中国形势的看法.“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下,思想被禁锢,人才被扼杀,到处是昏沉、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的现实状况.“风雷”比喻新兴的社会力量,比喻尖锐猛烈的改革.从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界.诗的后两句,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”是传诵的名句.诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着优秀杰出人物的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想.它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来.
[注释]
1．九州：中国.
2．生气：生气勃勃的局面.
3．恃（shì）：依靠.
4．喑（yīn）：哑.万马齐喑：比喻社会政局毫无生气.究：终究、毕竟.
5．天公：造物主.重：重新.抖擞：振作精神.
6．降：降生.
【译文】
只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气, 然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀. 我奉劝天帝能重新振作精神, 不要拘守一定规格降下更多的人才.
【写作背景】
道光十九年（1831年）岁次已亥,龚自珍辞官返乡,又去北上迎接妻儿,在南北往来途中,感于清朝朝庭压抑、束缚人才的情况,作诗315首表达了变革社会的强烈愿望.
【赏析】
这是一首出色的政治诗.全诗层次清晰,共分三个层次：第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会.第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量.暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃.第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望.诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴. 诗人热情地呼唤社会变革,而且认为这种变革越大越好,大得该像惊天动地的春雷一样.他又认为实行社会变革最重要的因素是人才,所以他热情地呼唤：天公啊!请你抖擞精神,把各式各样的人才都赐给我们吧.
我查的~~~~~~~~

山,烟
以物衬静

杂诗七首】（其一）曹植
高台多悲风，朝日照北林。
之子在万里，江湖迥且深。
方舟安可极？离思故难任。
孤雁飞南游，过庭长哀吟。
翘思慕远人，愿欲托遗音。
形影忽不见，翩翩伤我心。
这首诗开头两句实属景语，并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》：“高台喻京师，悲风言教令。朝日喻君之明，照北林言狭，比喻小人。”下文又云：“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句，自当作于秋天，则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远，所以思远人也；而时值秋令，台愈高则风自然愈凄厉，登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼，开后人无数法门。如大谢句云：“明月照积雪，朔风劲且哀。”是化一句为两句；又如老杜之《登高》七律“风急天高猿啸哀”一首，直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句，正以其虽作景语，实寓深情也。次句“朝日照北林”，固亦属景语，却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云：“彼晨风，郁彼北林；未见君子，忧心钦钦。”“北林者，乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，盖始于《诗三百篇》，即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受之摧伤折磨可想而知，又是一层；况其身既远，他日归来更非易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。只写道路隔阔，已诉不尽离愁别恨，则不必节外生枝，再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”，二舟相并，古时为大夫所乘用；“极”，至。江湖深迥，舟不能及，故“离思难任”，“任”者，负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦忧怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
杂诗七首
作者：黄庭坚 年代：北宋
古屋清寒雪未消，小窗晴日展芭蕉。
酸甘荔子尝春酒，更碾新芽荐菊苗。
【作者小传】：黄庭坚（1045－1105）字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。英宗治平进士。曾任地方官和国史编修官。在党争中，以修《神宗实录》不实罪名被贬。最后死于西南贬所。 黄庭坚以诗文受知于苏轼，为“苏门四学士”之一，其诗宗法杜甫，并有“夺胎换骨”“点石成金”“无一字无来处”之论。风格奇硬拗涩。他开创了江西诗派，在两宋诗坛影响很大。词与秦观齐名，少年时多做艳词，晚年词风接近苏轼。 有《山谷集》，自选其诗文名《山谷精华录》，词集名《山谷琴趣外篇》（即《山谷词》）。又擅长行，草书，为“宋四家”之一，书迹有《华严疏》《松风阁诗》及《廉颇蔺相如传》等。

相和歌辞.饮马长城窟行
朝代：唐代
作者：袁朗
原文：
朔风动秋草,清跸长安道.长城连不穷,所以隔华戎.
规模惟圣作,荷负晓成功.鸟庭已向内,龙荒更凿空.
玉关尘卷静,金微路已通.汤征随北怨,舜咏起南风.
画野功初立,绥边事云集.朝服践狼居,凯歌旋马邑.
山响传凤吹,霜华藻琼钑.属国拥节归,单于款关入.
日落寒云起,惊沙被原隰.零落叶已寒,河流清且急.
四时徭役尽,千载干戈戢.太平今若斯,汗马竟无施.
惟当事笔研,归去草封禅.

　　满眼看到的都是令人悲痛的生民百姓的疾苦，为了投奔人我才进行这次远游。由于心中很不踏实，越是接近陇西越是徘徊；等到攀上关隘，心中更是涌起了无边的忧愁！
　　落水的河道，空旷的山谷都笼罩在萧瑟，凋蔽的气氛中。（鱼龙河，发源于陇县西北，鸟鼠即鸟鼠山，在渭源县西，诗人在此以鱼龙河鸟鼠山代指秦州的山水。）一边向西跋涉，一边不断打听前方有无战事，心里叹息啊，此地亦不可久留。
　　杂诗，古代诗人常用的题目，内容多半是随感而作。杜甫在秦州的诗很多，但独独把这二十首编在一起，称为《秦州杂诗》，这组诗大约是为了回答关内同僚们的询问，用以代替书信。这组诗从西入秦州开始，到打算离开秦州结束。宋朝林亦之说：“杜陵诗卷是图经”。南宋刘克庄则称这二十首诗记秦州“山川城郭之异，土地风气所宜，开卷一览，尽在是矣。”首联大致介绍到秦州的原因：公元755年开始的安史之乱，严重地破坏了李唐王朝的国势，因为战乱，诗人离开华州到秦州，路上看到满目疮痍，所谓“满目悲生事”，到秦州则是为了投奔在秦州的从侄杜佐和旧友赞公。此即“因人作远游”。次联以下叙述进入秦州后所见。
　　“迟回度陇怯”一联表现诗人在接近秦州时犹豫不决不敢进入的心情，“水落”一联描写展现在诗人眼前的秦州的景象：落水的河道，空旷的山谷都笼罩在萧瑟，凋蔽的气氛中，龙即鱼龙河，发源于陇县西北，鸟鼠即鸟鼠山，在渭源县西，诗人在此以鱼龙河鸟鼠山代指秦州的山水。尾联是写诗人一边向西跋涉，一边不断打听前方有无战事，最后以“此地亦不可久留”的心情结束全诗。心折指心惊，淹留指停留。

“陌上尘”,“尘”表面上说的是地上的扬土,暗中指代人生中漂泊不测的命运.
“一日难再晨”,“晨”字面理解早晨,暗中说的是人一生中的青春时光.
附带解释双关：
利用词的多义及同音 (或音近) 条件,有意使语句有双重意义,言在此而意在彼,就是双关.双关可使语言表达得含蓄、幽默,而且能加深语意,给人以深刻印象.例子(1)：杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声.东边日出西边雨,道是无晴还有晴.《竹枝词》刘禹锡(「晴」表面上是说晴雨的「晴」,暗中却又是在说情感的「情」,一语相关.)

　　《己亥杂诗》
　　己亥杂诗
　　浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯. 　　
　　落红不是无情物,化作春泥更护花.
　　赏析：
　　这首诗是《己亥杂诗》的第五首,写诗人离京的感受.虽然载着“浩荡离愁”,却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力.
　　诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概.一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟；另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为.这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”；既有白日西斜,又有广阔天涯.这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照.诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论.“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的.鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策.可惜诗人不久就死在丹阳书院（年仅50岁）,无从实现他的社会理想了,令人叹惋.
　　“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志.并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故.”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长.不为独香,而为护花.表现诗人虽然脱离官场,但依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句.
　　这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感.龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”（《书汤海秋诗集后》）,他自己的创作就是最好的证明.
　　我给你的答案里连解析都有了,你看下,对不?

山峰上缭绕着阵阵的岚气云烟
竹林的缝隙里洒落下夕阳的余晖
鸟儿欢快地在屋檐上飞来飞去
白白的云儿竟然从窗户里飘了出来.
大概是这样

　　杂诗 其二
　　作者:【陶渊明】 年代：【魏晋】
　　白日沦西阿[1]，素月出东岭。
　　遥遥万里辉，荡荡空中景[2]。
　　风来入房户，夜中枕席冷。
　　气变悟时易，不眠知夕永。
　　欲言无予和[3]，挥杯劝孤影[4]。
　　日月掷人去，有志不获骋[5]。
　　念此怀悲凄，终晓不能静。
　　【注释】：
　　[1]：音“婀”，大的丘陵。
　　[2]：通“影”。
　　[3]：音“贺”，对答。
　　[4]：指月亮。
　　[5]：意“伸展”。
　　诗歌的思想内容：
　　历来人们对陶渊明诗歌中的悲情很少提及和关注,其实陶诗在平淡冲和的整体风格下,有着太多的有关悲情的内容,具体表现为四类:1.生死之悲,2.士不遇之悲,3.羁旅、离别之悲,4.孤苦之悲.之所以出现这种情况,是因为陶诗中对悲情采取的委运任化的态度与洒脱的情怀深深地吸引了历代的读者,反而使他们忽略了悲情的存在.
　　独特的艺术构思：
　　陶渊明的诗善于运用朴素的语言、白描的手法,直率地抒写而出,使人感到自然、亲切,情感真挚,没有任何人工雕琢的痕迹,引导读者去体味其中悠然冲淡的情致,走进诗人所营造的意境中去。
　　诗歌的主旨：
　　这首诗先描写了日月更迭,万里辉煌的景象作为铺垫,一句“荡荡空中景”为全诗铺下了悲凉的感情基调。然后诗人又用了晚风、冷席的意象,写出了因为天气的变换觉察出四时更替,更以“天寒”衬托出“心寒”,刻画了自己“不眠”的凄寒心境。接下来的两句陶渊明道出了“不眠”的原因,是因为没有可以陪自己说话喝酒的知己,从而感叹岁月如梭匆匆而过,空留一个没有实现大志的自己。诗的结尾把悲伤推向了极致,想到自己坎坷的命途就只能暗自悲凄,到天亮的时候都不能平静下来。全诗充满对人生的叹息。这是陶渊明众多表现自己郁郁不得志的诗作中的一首。这种思想在《杂诗十二首其一》、《拟挽歌辞》等诗中多有体现。

君自故乡来, 故郷から来たあなたには、　从故乡来的你的话,
应知故乡事. 故郷のことなら知るはず. 应该知道故乡的事吧.
来日绮窗前, 出発の日、绮丽な窓の前、 出发那天,漂亮的窗户前面,
寒梅著花未?　寒梅の花は咲いているか? 寒梅的花开了吗?

杂诗
王维
君自故乡来,
应知故乡事.
来日绮窗前,
寒梅着花未?
这个五言,诗人用平淡的白描手法,通过四句话,表达了诗人对家乡的思念之情.应知,解释为自然知道,肯定知道.是一种你赶快告诉我家乡的情况,你从家乡来,一些情况肯定熟悉,不要想了,快说.这样的急切的心情,从这两个字上能见一斑.
字字是金.传统文化的精髓,是可以让我们生活在快餐文化里的现代人回味的.

小题1:急切（2分）
小题1:思乡 借物抒情(融情于物等)（2分）


小题1:本题考查阅读与理解诗歌的能力。解答此题时扣住“应知”一词即可。
小题1:本题考查理解作者情感以及领悟写作手法的能力。理解出诗歌反复出现“故乡”这一词以及写“寒梅”的用意即可。

景 情

你指的是下面这首么? 这是说我最喜欢的一首古诗了
君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?
【注释】
1．杂诗：写随时产生的零星感想和琐事,不定题目的诗.
2.来日：来的那一天.
3．绮窗：雕刻花纹的窗子.绮,有花纹的丝织品.
4．寒梅：冬天开的梅花.
5．著花：著（zhu）,开放；著花,开花.
【赏析】
诗歌一开头,诗人以近似讲话一样的语气,不加修饰地表现了一个久住他乡异地的人,一旦见到自己家里的亲友,欲知家乡情事分外热烈、急切的心情.那么,身在异地的异客,最想知道什么样的事呢?最令诗中主人公亲切怀想的却是花窗前那枝梅花开了没有.用梅花作为繁多家事的借代,不但更加生活化,而且也诗化了最普通的家务事,同时又体现了诗人独钟梅花那种清高超脱的品性.全诗质朴平淡而诗味浓郁.

杂诗
王维
君自故乡来,应知故乡事.
来日绮窗前,寒梅著花未?

【赏析】
这首诗通过设问的方式,把自己对故乡的怀念,以及自己坚持操守的高洁品行,含蓄而蕴藉地表达出来,令人有悠然不尽的情致.
诗开头的两句,在设问中两次出现“故乡”的字面,并不嫌其重复,倒反而觉得亲切有味.接着进一步问道：“来日绮窗前,寒梅著花未?”你动身那天,我家窗前的那株寒梅,开花了没有啊?问得这样真挚,这样雅致,又这样充实.问出了精神,问出了境界,概括了多么丰厚的生活内容和多么美好的思想情操.赵殿成评这首诗说：“右丞只为短句,一吟一咏,更有悠扬不尽之致,欲于此下复赘一语不得.”

标题 杂诗 作者 左思 年代 魏晋 内容 秋风何冽冽,白露为朝霜.柔条旦夕劲,绿叶日夜黄.明月出云崖,皦皦流素光.披轩临前庭,嗷嗷晨雁翔.高志局四海,块然守空堂.壮齿不恒居,岁暮常慨慷. 注释 【注释】： 查看原帖

曹丕杂诗其二【西北有浮云】
本作通篇采用比喻象征手法,通过浮云来表达远离故里的游子心态.其中前六句主要描写孤独无靠、漂泊不定的浮云遭遇大风时的无奈,暗示游子生不逢时、无所依托的窘境；最后两句以浮云不愿居于他乡来点明主旨,生动地表达出思乡之情.

表达诗人的山居之乐以及恬淡超然的心境.

诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来.此幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情

拼音就没有了,有诗,不会的字自己查
【陶渊明·杂诗十二首】 　　其一
人生无根蒂,飘如陌上尘.分散逐风转,此已非常身.
落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻.
盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人.
注释 　　1蒂dì,原指花果与枝茎相连部分,此指事物的本源.
其二
白日沦西阿,素月出东岭.遥遥万里辉,荡荡空中景.
风来入房户,夜中枕席冷.气变悟时易,不眠知夕永.
欲言无予和,挥杯劝孤影.日月掷人去,有志不获骋.
念此怀悲凄,终晓不能静.
其三
荣华难久居,盛衰不可量.昔为叁春蕖,今作秋莲房.
严霜结野草,枯悴未遽央.日月还复周,我去不再阳.
眷眷往昔时,忆此断人肠.
其四
丈夫志四海,我愿不知老.亲戚共一处,子孙还相保.
觞弦肆朝日,樽中酒不燥.缓带尽欢娱,起晚眠常早.
孰若当世时,冰炭满怀抱.百年归丘垄,用此空名道!
其五
忆我少壮时,无乐自欣豫.猛志逸四海,骞翮思远翥.
荏苒岁月颓,此心稍已去.值欢无复娱,每每多忧虑.
气力渐衰损,转觉日不如.壑舟无须臾,引我不得住.
前涂当几许,未知止泊处.古人惜寸阴,念此使人惧.
其六
昔闻长者言,掩耳每不喜.奈何五十年,忽已亲此事.
求我盛年欢,一毫无复意.去去转欲速,此生岂再值.
倾家持作乐,竟此岁月驶.有子不留金,何用身後置!
其七
日月不肯迟,四时相催迫.寒风拂枯条,落叶掩长陌.
弱质与运颓,玄发早已白.素标插人头,前途渐就窄.
家为逆旅舍,我如当去客.去去欲何之?南山有旧宅.
其八
代耕本非望,所业在田桑.躬亲未曾替,寒馁常糟糠.
岂期过满腹,但愿饱粳粮.御冬足大布,粗絺以应阳.
正尔不能得,哀哉亦可伤!人皆尽获宜,拙生失其方.
理也可奈何!且为陶一觞.
其九
遥遥从羁役,一心处两端.掩泪汛东逝,顺流追时迁.
日没星与昴,势翳西山颠.萧条隔天涯,惆怅念常餐.
慷慨思南归,路遐无由缘.关梁难亏替,绝音寄斯篇.
其十
闲居执荡志,时驶不可稽.驱役无停息,轩裳逝东崖.
沈阴拟薰麝,寒气激我怀.岁月有常御,我来淹已弥.
慷慨忆绸缪,此情久已离.荏苒经十载,暂为人所羁.
庭宇翳馀木,倏忽日月亏.
其十一
我行未云远,回顾惨风凉.春燕应节起,高飞拂尘梁.
边雁悲无所,代谢归北乡.离昆鸣清池,涉暑经秋霜.
愁人难为辞,遥遥春夜长.
其十二 　　嫋嫋松标崖,婉娈柔童子.年始叁五间,乔柯何可倚.
养色含精气,粲然有心理.

山中为一个意思,地点,指在山上.
杂诗为一个意思,指把自己的杂感通过诗的形式表现出来.

　　忆我少壮时,无乐自欣豫①.猛志逸四海,骞翮思远翥②.荏苒岁月颓,此心稍已去③.值欢无复娱,每每多忧虑④.气力渐衰损,转觉日不如⑤.壑舟无须臾⑥,引我不得住.前涂当几许,未知止泊处⑦.古人惜寸阴⑧,念此使人惧.
　　【注释】①欣豫：欢乐.这句是说没有快乐的事,心情也是欢快的.②猛志：壮志.逸：超越.四海：犹天下.骞：飞举的样子.翮：羽翼.骞翮：振翅高飞.翥(zhù助)：飞翔.这两句是说有超越四海的壮志,期望展翅高飞.③荏苒：逐渐地.颓：逝.此心：指志四海、思远翥.这两句是说随着年岁的衰老,这种少壮时的豪气已经逐渐消逝了.④值欢：遇到欢乐的事.无复娱：也不再欢乐.每每：常常.这两句写出老年的心境与少壮时“无乐自欣豫”不同.⑤衰损：衰退.日不如：一日不如一日.⑥壑：山沟.壑舟：《庄子·大宗师》云：“夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣.然而夜半有力者负之而走.”这里借喻自然运转变化的道理.须臾：片刻.这句和下句是说自然运转变化象《庄子》中的“壑舟”一样,即使想办法要留住它,也片刻留不住,使自己逐渐衰老下去.⑦前涂：犹前途,这里指未来的时光.几许：几多、多少.止泊处：船停泊的地方,这里指人生的归宿.这两句是说不知我未来还有多少时光,也不知何处是我的归宿.⑧惜寸阴：珍惜每一寸光阴.这句和下句是说古人珍惜每一寸光阴,想到自己一生虚度了大半岁月的可怕.
　　【赏析】
　　对于人类来说,珍惜生命价值、珍惜寸阴之精神乃是长青的.读陶渊明的《杂诗》第五首,常受到一种极亲切的感动,寻思其原因,实在于此.
　　“忆我少壮时,无乐自欣豫.”渊明善于把人所共知、反习而不察的人生体验指点出来,而且用的是极自然极简练的语言.这往往使人感到又惊讶又亲切.此二句即一好例.诗人回忆自己少壮时代,即便没有遇上快乐的事情,心里也自然地充满了欣悦.“无乐自欣豫”的“自”字,下得准确而微妙,直道出年青生命自身无穷的活力与快乐.不言而喻,这是一种向上的生命情调.“猛志逸四海,骞翮思远翥.”向上的精神生命受了文化的教养,便升华出“猛志”.按照传统文化,志,主要是指政治上的志向.“猛志”之猛,突出此志向之奋发、凌厉.“逸”,突出此志向之远大、超越.“骞翮”即展翅,“翥”者、飞也.猛志所向,超越四海,有如大鹏展翅,志在高飞远举.以上四句回忆少壮时代生命情调,诗情从容之中,而有飞扬之势.“荏苒岁月颓,此心稍已去.”年光苒苒流逝,当年那种雄心,渐渐离开了自己.诗情由此亦转为沉抑.“值欢无复娱,每每多忧虑.”即便遇上了欢乐的事情,也不再能欢乐起来,相反,常常怀有深深的忧虑.此二句写出人到中年、晚年之体验,与起笔二句形成深刻对照.诗人对自己的遭遇、时代,一概略而不言,唯反求诸己.所以写出的实为一种人生体验之提炼,一种生命自身的忧患意识.“气力渐衰损,转觉日不如.”气力渐渐衰退,转而感到一天不如一天了.深感形体生命的逐渐衰老,这还仅仅是其忧患意识之第一层次.“壑舟无须臾,引我不得住.”“壑舟”语出《庄子·大宗师》:“夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣,然而夜半有力者负之而走.”此处是借用“壑舟”喻指生命.观下二句中“止泊”二字,即承“壑舟”而来,可证.此四句,语气连贯为一意群.生命耗逝,片刻不停,使自己不得停留地走向衰老.“前途当几许,未知止泊处.”未来的人生道路,不知还有多少途程,也不知生命之归宿将在何处.联系上文之“猛志”及下文之结笔,则此二句之意蕴,实为志业未成之隐忧.生命日渐有限,而生命之价值尚未实现,这是其忧患意识之第二层次.结笔乃更进一层:“古人惜寸阴,念此使人惧.”生命之价值是在每一寸光阴之中实现的,寸阴可惜.古人珍惜寸阴,顾念及此,不能不使人警惧怵惕!珍惜寸阴,念此警惧,足见犹思奋发有为,此是其忧患意识之第三层次,亦是其忧患意识之一提升.结笔二句,深沉、有力.其启示意义,乃是常新的.
　　渊明此诗之主题意义,为一种生命之忧患意识.此种忧患意识之特质,是形体生命逐渐衰老,而生命之价值尚未能实现,终于产生再奋发再努力之自我觉悟.按照中国文化传统,主体价值之实现,有三种模式.“大(太)上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽.”(《左传·襄公二十四年》)其中,立德是为第一义.陶渊明之一生,于立功的一面,虽然未能达成,可是,在立德、立言两方面,却已经不朽.读其诗,想见其为人,可以说,若没有“古人惜寸阴,念此使人惧”之精神,陶渊明之成其为陶渊明,将是不可想像的.
　　全幅诗篇,呈为一种苍凉深沉之风格.诗中,包蕴了少壮时之欣悦,中晚年之忧虑,及珍惜寸阴之警惧.诗情之波澜,亦由飞扬而沉抑,终至于向上提升.全诗体现着陶诗文体省净而包蕴深远的基本特色.这种特色,实为中国诗歌艺术造诣之一极致.

(1) 不同：前者更侧重思归,归心似箭；诗人在表达对故乡的怀想和思归之情的同时,又流露出了归隐田园的情怀.(任答出“归心似箭”“归隐田园”一种情感,都可给1分) 用“云”向南飘动,“北雁”南飞象征思归.“几花开” 表现出了急切之状、痴情之态.“篱下菊”化用了陶渊明“采菊东篱下”的典故象征隐逸.(结合原诗分析得当1分)后者更侧重牵挂,(1分)运用询问的口吻,选择典型的梅花——家乡景物,表达抒情主人公的深切眷恋与牵挂.(结合原诗分析得当1分)(2) 相同：① 都采用了借代(象征)手法,以故乡特有的风物借指(象征)故乡,引起对故乡的思念.② 均用问句结尾,引人深思,增强感染力.注：一条1分,共2分.不同：① 前篇侧重写景,借景抒情(寓情于景),后者重在叙事,事中蕴情.② 前者用“南云”“北雁”象征思归,含蓄委婉的表达情感.后者用叙家常的形式来表现眷恋,平淡质朴诗味浓郁.(两条任答出其中一条均可得2分,学生将以上两条整合答出,成理亦可得2分)

杂诗 王维 君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅著花未? 【赏析】这首诗通过设问的方式,把自己对故乡的怀念,以及自己坚持操守的高洁品行,含蓄而蕴藉地表达出来,令人有悠然不尽的情致.诗开头的两句,在设问中两次出现“故乡”的字面,并不嫌其重复,倒反而觉得亲切有味.接着进一步问道：“来日绮窗前,寒梅著花未?”你动身那天,我家窗前的那株寒梅,开花了没有啊?问得这样真挚,这样雅致,又这样充实.问出了精神,问出了境界,概括了多么丰厚的生活内容和多么美好的思想情操.赵殿成评这首诗说：“右丞只为短句,一吟一咏,更有悠扬不尽之致,欲于此下复赘一语不得.”

自己的己
古人记事,天干地支,先天干,后地支,六十年一轮回,天在前,地在后.
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,循环使用.
所以是,自己的‘己’

　　【注释】
　　1．杂诗：写随时产生的零星感想和琐事,不定题目的诗.
　　2.来日：来的那一天.
　　3．绮窗：雕刻花纹的窗子.绮,有花纹的丝织品.
　　4．寒梅：冬天开的梅花.
　　5．著花：著（zhu）,开放；著花,开花.
　　【赏析】
　　诗歌一开头,诗人以近似讲话一样的语气,不加修饰地表现了一个久住他乡异地的人,一旦见到自己家里的亲友,欲知家乡情事分外热烈、急切的心情.那么,身在异地的异客,最想知道什么样的事呢?最令诗中主人公亲切怀想的却是花窗前那枝梅花开了没有.用梅花作为繁多家事的借代,不但更加生活化,而且也诗化了最普通的家务事,同时又体现了诗人独钟梅花那种清高超脱的品性.全诗质朴平淡而诗味浓郁.
　　夜雨寄北 ·李商隐
　　【赏析】
　　这首诗所寄何许人,有友人和妻子两说.前者认为李商隐居留巴蜀期间,正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时,而在此之前,其妻王氏已亡.持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游.也有人认为它是寄给“眷属或友人”的.从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看,似乎寄给妻子更为贴切.
　　开首点题,“君问归期未有期”,让人感到这是一首以诗代信的诗.诗前省去一大段内容,可以猜测,此前诗人已收到妻子的来信,信中盼望丈夫早日回归故里.诗人自然也希望能早日回家团聚.但因各种原因,愿望一时还不能实现.首句流露出道出离别之苦,思念之切.
　　次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情.秋山夜雨,总是唤起离人的愁思,诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念.仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚,池塘涨满了水,诗人独自在屋内倚床凝思.想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独.
　　三、四句“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,这是对未来团聚时的幸福想象.心中满腹的寂寞思念,只有寄托在将来.那时诗人返回故乡,同妻子在西屋的窗下窃窃私语,情深意长,彻夜不眠,以致蜡烛结出了蕊花.他们剪去蕊花,仍有叙不完的离情,言不尽重逢后的喜悦.这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦,又想象了来日聚首之时的幸福欢乐.此时的痛苦,与将来的喜悦交织一起,时空变换,
　　此诗语言朴素流畅,情真意切.“巴山夜雨”首末重复出现,令人回肠荡气.“何当”紧扣“未有期”,有力地表现了作者思归的急切心情.
　　淮上与友人·别郑谷
　　【赏析】
　　一、二两句即景抒情,点醒别离,写得潇洒不着力,读来别具一种天然的风韵.画面很疏朗：扬子江头的渡口,杨柳青青,晚风中,柳丝轻拂,杨花飘荡.岸边停泊着待发的小船,友人即将渡江南去.淡淡几笔,象一幅清新秀雅的水墨画.景中寓情,富于含蕴.依依袅袅的柳丝,牵曳着彼此依依惜别的深情,唤起一种“柳丝长,玉骢难系”的伤离意绪；蒙蒙飘荡的杨花,惹动着双方缭乱不宁的离绪,勾起天涯羁旅的漂泊之感.美好的江头柳色,宜人春光,在这里恰恰成了离情别绪的触媒,所以说“愁杀渡江人”.诗人用淡墨点染景色,用重笔抒写愁绪,初看似不甚协调,细味方感到二者的和谐统一.两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复,构成了一种既轻爽流利,又回环往复,富于情韵美的风调,使人读来既感到感情的深永,又不显得过于沉重与伤感.次句虽单提“渡江人”,但彼此羁旅漂泊,南北乖离,君愁我亦愁,原是不言自明的.
　　“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦.”三、四两句,从江头景色收转到离亭别宴,正面抒写握别时情景.驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲.即景抒情,所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》吧.这笛声正倾诉出彼此的离衷,使两位即将分手的友人耳接神驰,默默相对,思绪萦绕,随风远扬.离笛声中,天色仿佛不知不觉地暗了下来,握别的时间到了.两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重,各奔前程──君向潇湘我向秦.诗到这里,戛然而止.
　　这首诗的成功,和有这样一个别开生面的富于情韵的结尾有密切关系.表面上看,末句只是交待各自行程的叙述语,既乏寓情于景的描写,也无一唱三叹的抒情,实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中.由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染,结句的截然而止,便恰如抔土之障黄流,在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富.临歧握别的黯然伤魂,各向天涯的无限愁绪,南北异途的深长思念,乃至漫长旅程中的无边寂寞,都在这不言中得到充分的表达.“君”“我”对举,“向”字重迭,更使得这句诗增添了咏叹的情味.
　　送杜少府之任蜀州·王勃
　　【注释】
　　辅：卫护,屏藩.
　　三秦：城阙：指长安的城郭宫阙. 泛指当时长安附近京畿之地.
　　五津：岷江的五大津渡.此借以蜀地.
　　宦游人：为仕宦而离家外出的人.
　　歧路：岔路.指分手处.
　　【简析】
　　此诗是送别的名作.诗意慰勉勿在离别之时悲哀.起句严整对仗,三、四句以散调承之,以实转虚,文情跌宕.第三联“海内存知己,天涯若比邻”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,伟词自铸,传之千古,有口皆碑.尾联点出“送”的主题.全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达.一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气,音调爽朗,清新高远,独树碑石.
　　酬乐天扬州初逢席上见赠·刘禹锡
　　【赏析】
　　刘禹锡这首酬答诗,接过白诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情.白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说：“亦知合被才名折,二十三年折太多.”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望.大意是说：你该当遭到不幸,谁叫你的才名那么高呢!可是二十三年的不幸,未免过分了.这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉.因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身.”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了.一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系. 接着,诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋” 表示悼念而已.此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了.后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富. 白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平.对此,刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观.沉舟侧畔,有千帆竞发；病树前头,正万木皆春.他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀.这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了.二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐.正象他在另外的诗里所写的： “莫道桑榆晚,为霞犹满天.”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光.因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物. 正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道：“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神.”点明了酬答白居易的题意.意思是说,今天听了你的诗歌不胜感慨,暂且借酒来振奋精神吧!刘禹锡在朋友的热情关怀下,表示要振作起来,重新投入到生活中去.表现出坚韧不拔的意志.诗情起伏跌宕,沉郁中见豪放,是酬赠诗中优秀之作.

《杂诗》
作者：王维
君自故乡来,应知故乡事.
来日绮窗前,寒梅著花未.
【注解】：
1、来日：指动身前来的那天.
2、绮窗：雕饰精美的窗子.
3、著花：开花.
【韵译】：
您是刚从我们家乡出来,
一定了解家乡人情事态；
请问您来时我家绮窗前,
那一株腊梅花开了没开?
【评析】：
这是一首抒写怀乡之情的诗.原诗有三首,这是第二首.诗以白描记言的手法,
简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感.对于离乡游子而言,故乡可怀念的东西很
多.然而诗不写眷怀山川景物,风土人情,却写眷念窗前“寒梅著花未?”真是“于
细微处见精神”,寓巧于朴,韵味浓郁,栩栩如生.

杂诗
唐 王维
君自故乡来,应知故乡事.
来日绮窗前,寒梅着花未?
注释：1．杂诗：写随时产生的零星感想和琐事,不定题目的诗.2.来日：来的那一天.3．绮窗：雕刻花纹的窗子.绮,有花纹的丝织品.4．寒梅：冬天开的梅花.5．著花：著（zhu）,开放；著花,开花.
赏析：诗歌一开头,诗人以近似讲话一样的语气,不加修饰地表现了一个久住他乡异地的人,一旦见到自己家里的亲友,欲知家乡情事分外热烈、急切的心情.那么,身在异地的异客,最想知道什么样的事呢?最令诗中主人公亲切怀想的却是花窗前那枝梅花开了没有.用梅花作为繁多家事的借代,不但更加生活化,而且也诗化了最普通的家务事,同时又体现了诗人独钟梅花那种清高超脱的品性.全诗质朴平淡而诗味浓郁

原文：
君自故乡来,应知故乡事.
来日绮窗前,寒梅著花未.
译文：
您是刚从我们家乡出来,一定了解家乡人情世态；
请问您来时我家绮窗前,那一株腊梅花开了没开?

年来肠断袜陵舟,梦绕秦淮水上楼.十日雨丝风片里,浓春烟景似残秋. 此诗作于清顺治十八年(1661年),是作者《秦淮杂诗》组诗的第一首.开章写道:“年来肠断袜陵舟”,株陵即金陵.诗日“肠断”,它不是“断肠人在天涯”的游子之叹,不是“怀庆赏爵禄,毁誉非巧”的得失之忧,更不是缠绵排恻的儿女之情,诗人的“肠断”,就为这秦淮河,为它那繁华的往日,也为它衰败的今朝.诗人不是来痴拾旧日梦,而是来翻演自己的衷曲,借秦淮的兴衰来表达自己盛衰陵替、历史无情、人生雪泥鸿爪的深沉感哨,作者为这变幻而感到悲哀和惊慌,全诗就是这浓哀重愁的泼墨大写意.前两句以生动的笔触直接渲染了这种感情:一年多来我常泛舟于河上,任心中的哀愁与河水俱流,倾听着流水泊泪诉说旧日繁华梦,河水依旧,好景难再,又平添了儿分新愁.诗人的情思如梦魂萦绕总离不开这秦淮河.这梦似梦也非梦,说它是梦,是因诗人忧思郁结,沉迷于自我难以拂拭的情感矛盾中,从而因情成梦,跨过时空的栅栏去寻觅旧日的踪迹,去寻求历史的解释.
秦淮杂诗（其一）
王士禛
年来肠断秣陵舟,梦绕秦淮水上楼.十日雨丝风片里,浓春烟景似残秋.
清顺治十八年（1661）,王士禛在扬州任推官,有事往金陵,居秦淮之侧,作《秦淮杂诗》一组二十首,所咏皆秦淮之事.本诗为组诗的第一首,总写到秦淮河的感受.
首联突兀而起,写诗人在金陵秦淮河边的一种低回哀婉的情愫.“秣陵”,秦时改金陵邑为秣陵,即今之南京.诗人来到秦淮河,直述其“肠断”、“梦绕”,吧个人的情感赤裸裸地袒露出来.依之常理,没有牵肠挂肚的伤心事,不能“肠断”；日无所思,“梦绕”亦无从谈起.但诗人因何念“年来肠断秣陵舟”,又何以情牵梦绕于秦淮水上楼,诗中并不明示,下一联反转以写景衬托此情：“十日雨丝风片里,浓春烟景似残秋.”烟雨迷蒙,乃是江南春色的一大特征,但“十日雨丝”,是否由给人以“淫雨绵绵”之嫌呢?不同的心境感受自然迥异.诗人的感受即十分奇警：原本给人以特殊美感的浓浓春景,此刻在他眼里却如“残秋”一般让人倍凄冷了.强烈的反差,愈加映衬出诗人在秦淮河畔情绪的低落凄哀,使得整首小诗韵致浓郁,愁肠千回.
诗人在秦淮河畔为什么会有这般心境?如果联系到整组诗中时见咏怀明代遗迹之语,诸如咏徐达宅第是“朱门草没大功坊”；咏南明皇家旧苑是“旧苑至今零蔓草,枉将遗事吊隋陈”；用秦淮岸上旧院艺妓,则说“尊前白发谈天宝,零落人间脱十娘”；至莫愁湖更有“年来愁与春潮满,不信湖名尚莫愁”,均明显流露出对朝代更替、物换星移的感叹和对前朝消亡的悲哀.如果再联系到诗人的生活阅历,是可以揣测本诗是伤悼明亡之意的.王士禛在明代度过童年,他的祖父、父亲作为明遗民都入清不仕、隐居乡里.王士禛他来到南明故都金陵,览旧朝之风物,感念秦淮水上楼昔日之繁华,萌生今不如昔的吊古怀旧之情亦属自然.虽然仅就本诗而言尚不凿实这一点,但诗中所透出的伤感情绪,置之于清初明亡不久,明遗民甚众之际,它是极易勾起人们与吊明有关的联想和共鸣的.不着意将底蕴端出,而留给读者以丰富的遐想,恰可视为诗人的成功之处.
王士禛倡导的诗歌“神韵”说,主张诗要含蓄蕴藉,推重“羚羊挂角,无迹可求”的境界.让人颇有所感却又难以指实本诗,乃是其实践自己试论的力作执意.（宫晓卫）

（唐）王维 君自故乡来,应知故乡事.来日①绮窗②前,寒梅着花未?③ 〖注释〗 ①来日：来的时候.②绮窗：雕画花纹的窗户.③着花未：开花没有?着（zhuó）花,开花.未,用于句末,相当于“否”,表疑问.〖翻译〗您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态.请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?〖解读〗 这首诗表现作者的情趣与倾向.诗人想念故乡,自然是情理之中；而喜欢梅花,则溢于言表.本诗信手拈来,自然天成.诗中的抒情主人公（“我”,不一定是作者）,是一个久在异乡的人,忽然遇上来自故乡的旧友,首先激起的自然是强烈的乡思,是急欲了解故乡风物、人事的心情.开头两句,正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式,传神地表达了“我”的这种感情.“故乡”一词迭见,正表现出乡思之殷：“应知”云云,迹近噜?,却表现出了解乡事之情的急切,透露出一种儿童式的天真与亲切.纯用白描记言,却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生,这其实是很省俭的笔墨.

己亥杂诗,ji

王维写的杂诗的意向（即景物）是是寒梅（即梅花）；含义是代表了家乡,寒梅是家乡的化身（象征）；主旨是描写了作者思念家乡的情感.

杂诗 唐 王维 君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?注释：1．杂诗：写随时产生的零星感想和琐事,不定题目的诗.2.来日：来的那一天.3．绮窗：雕刻花纹的窗子.绮,有花纹的丝织品.4．寒梅：冬天开的梅花.5．著花：著（zhu）,开放；著花,开花.赏析：诗歌一开头,诗人以近似讲话一样的语气,不加修饰地表现了一个久住他乡异地的人,一旦见到自己家里的亲友,欲知家乡情事分外热烈、急切的心情.那么,身在异地的异客,最想知道什么样的事呢?最令诗中主人公亲切怀想的却是花窗前那枝梅花开了没有.用梅花作为繁多家事的借代,不但更加生活化,而且也诗化了最普通的家务事,同时又体现了诗人独钟梅花那种清高超脱的品性.全诗质朴平淡而诗味浓郁

　　山中杂诗
　　(南朝) 吴均
　　山际见来烟,竹中窥落日.
　　鸟向檐上飞云从窗里出.
　　赏析：
　　诗歌描写的是诗人住在山中的有趣糊口：山岳环抱,竹木繁茂,鸟在人家的房檐上飞,云彩居然从窗里飘出来.此幽居荡尽了人世的尘滓,随意而逼真地表达了诗人舒服闲适的表情.
　　全诗不外短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题.烟岚洋溢着山谷,在山岳间飘来荡去,这恰是清幽艰深的山中所常见的现象.夕照西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青翠,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出.屋檐上的飞鸟来交往往,白云穿窗而过,都阐明诗人所居之处地势高大,并且在茂林修竹之中,群鸟不时栖息于其檐前屋后,表现了山居的喧嚣超脱,远离尘嚣.
　　沈德潜说此诗：“四句写景,自成一格.”意谓这首小诗将一切的翰墨都集中在写景上,与普通由景到人或由景而抒情的构造分歧,开了一种新的格局.其实,这四句中虽句句是景,却不时有人在此中,如前两句中的 “见”和“窥”,都阐明在景的背后清楚有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客不雅的描画.至于三四句中的“檐上”和“窗里”就更大白地显露出人的存在.并且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的澹泊超然的心境也于此可见.
　　吴均是写山川的高手,这四句小诗之所以能勾勒出山居的特征就在于作者察看角度的选择适当.“烟”是由“山际”所见,“夕照”是由竹中所见,“鸟”在檐上,“云”从窗出,如许,就分歧与平常的写山岚、夕照、鸟和云,而带上了诗人山居所见的客观颜色,并有了典型的意义.就象是摄影,摄取统一物象,却大家有大家的角度.而一帧胜利的作品,老是能取新奇巧妙的角度,摄出景物的特征与情味,吴均的摹山范水也恰是如斯

本诗是一首写景诗,作者借幽居时看到的景象,暗示出山居之乐,表达了恬淡超然的闲适心境.
山中杂诗
吴均
山际见来烟①,
竹中窥落日②.
鸟向檐③上飞,
云从窗里出.
[注释]
①山际：山与天相接的地方.
②窥（kuì）：从缝隙中看.
③檐（yán）：房檐.
【意译】
山峰上缭绕着阵阵的岚气云烟
竹林的缝隙里洒落下夕阳的余晖
鸟儿欢快地在屋檐上飞来飞去
白白的云儿竟然从窗户里飘了出来.
本篇是《山中杂诗》的三首之一.是写山居环境的幽静,表现了闲适的心情.沈德潜说它“四句写景,自成一格”.
山中杂诗
映入眼帘的——是暮色里蔼蔼的山岚,陷入竹隙的——是落日缓缓的画卷.
鸟儿悠闲地飞向人家的房檐,从窗口缓缓飘出的是一丝淡淡的云岚.
【赏析一】：
这四句写景的小诗,自成一种格调.每句之前,如果用“你看那”三字一气连读,在我们眼前,就会展现出一幅绝妙的图画,就会响起一曲优美的乐章.杜甫《绝句》诗：“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.”放眼四望,触处生情,将不同的景物组合起来,用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉.用的就是这种格调.
【赏析二】：
诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩竟然从窗里飘出来.此幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情.
全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题.烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象.落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出.屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势高峻,而且在茂林修竹之中,群鸟时时栖息于其檐前屋后,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣.
沈德潜说此诗：“四句写景,自成一格.”意谓这首小诗将所有的笔墨都集中在写景上,与一般由景到人或由景而抒情的结构不同,开了一种新的格式.其实,这四句中虽句句是景,却时时有人在其中,如前两句中的“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘.至于三四句中的“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在.而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见.
吴均是写山水的高手,这四句小诗之所以能勾勒出山居的特征就在于作者观察角度的选择得当.“烟”是由“山际”所见,“落日”是由竹中所见,“鸟”在檐上,“云”从窗出,这样,就不同与寻常的写山岚、落日、鸟和云,而带上了诗人山居所见的主观色彩,并有了典型的意义.就象是摄影,摄取同一物象,却各人有各人的角度.而一帧成功的作品,总是能取新颖巧妙的角度,摄出景物的特征与情趣,吴均的摹山范水也正是如此.

己亥杂诗
　　清·龚自珍
　　九州生气恃风雷,
　　万马齐喑究可哀.
　　我劝天公重抖擞,
　　不拘一格降人材.
这是一首出色的政治诗.全诗层次清晰,共分三个层次：第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会.第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量.暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃.第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望.诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴. 诗人热情地呼唤社会变革,而且认为这种变革越大越好,大得该像惊天动地的春雷一样.他又认为实行社会变革最重要的因素是人才,所以他热情地呼唤：天公啊!请你抖擞精神,把各式各样的人才都赐给我们吧.
祈祷上帝为人间降下人才

　　山中杂诗
　　(南朝) 吴均
　　山际①见来烟,
　　竹中窥②落日.
　　鸟向檐③上飞,
　　云从窗里出.
　　译文
　　山峰上缭绕着阵阵的岚气云烟,
　　竹林的缝隙里洒落下夕阳的余晖.
　　鸟儿欢快地在屋檐上飞来飞去,
　　白白的云儿竟然从窗户里飘了出来.
　　竹里馆
　　王维 （唐）
　　独坐/幽篁里,弹琴/复长啸.
　　深林/人不知,明月/来相照.
　　【译文】
　　独自坐在幽深的竹林里,
　　一边弹着琴一边又长啸.
　　深深的山林中无人知晓,
　　皎洁的月光从空中映照.
　　峨眉山月歌
　　峨眉山月半轮秋,
　　影入平羌江水流.
　　夜发清溪向三峡,
　　思君不见下渝州.
　　【译文】
　　峨眉山上,半轮明月高高地挂在山头.月亮倒映在平羌江那澄澈的水面.夜里我从清溪出发奔向三峡,到了渝州就看不到你（峨眉山上的月亮）了,多么思念啊!
　　春夜洛城闻笛
　　李白（唐）
　　谁家玉笛暗飞声,
　　散入春风满洛城.
　　此夜曲中闻折柳,
　　何人不起故园情.
　　译文
　　第一种：阵阵悠扬的笛声,从谁家中飘出?
　　随着春风飘扬,传遍洛阳全城.
　　就在今夜,听到哀伤的《折杨柳》,
　　能不勾起我的思乡之情吗?
　　逢入京使
　　作者：岑参
　　故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干.
　　马上相逢无纸笔,凭君传语报平安.
　　【译文】
　　回头东望故园千里,路途遥远迷漫；
　　满面龙钟两袖淋漓,涕泪依然不干.
　　途中与君马上邂逅,修书却无纸笔；
　　唯有托你捎个口信,回家报个平安.
　　滁州西涧
　　唐 韦应物
　　独怜幽草涧边生,
　　上有黄鹂深树鸣.
　　春潮带雨晚来急,
　　野渡无人舟自横.
　　古诗译文
　　我只怜爱这河边生长的野草,是那样幽静而富有生趣；河岸上茂密树林的深处,不断传来黄鹂鸟的鸣叫,是那样婉转动听.因傍晚下了春雨,河面像潮水一样流得更急了；在那暮色苍茫的荒野渡口,已没有人渡河,但小船独自横漂在河边上.

春夜喜雨
【唐】杜甫 　　
好雨知时节,当春乃发生. 　　
随风潜入夜,润物细无声. 　　
野径云俱黑,江船火独明. 　　
晓看红湿处,花重锦官城.
《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍创作的一组诗集.己亥为清道光十九年（1839年）,这一年作者48岁,因厌恶仕途,辞官离京返杭,后因迎接眷属,又往返一次.在往返京杭的途中,共写了315首七绝,总题《己亥杂诗》,其中尤为有名,
《己亥杂诗》- 壹佰贰拾伍
九州生气恃风雷,
万马齐喑究可哀.
我劝天公重抖擞,
不拘一格降人才.
《己亥杂诗》- 伍
浩荡离愁白日斜, 　　
吟鞭东指即天涯. 　　
落红不是无情物, 　　
化作春泥更护花
李商隐以无题诗著名.根据《李商隐诗歌集解》[7]里所收诗歌的统计,基本可以确认诗人写作时即以《无题》命名的共有15首,其中这首最为有名：
《无题》
李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残.
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干. 　
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.

荣华难久居,盛衰不可量.昔为三春蕖,今作秋莲房.严霜结野草,枯悴遽未央.日月还复周,我去不再阳.眷眷往昔时,忆此断人肠.
生命是悲剧性的,“荣华难久居,盛衰不可量.”“三春蕖”与“秋莲房”的意象暗喻生命由盛转衰的变化.前四句中“难久居”、“不可量”、“昔”、“今”、“春”、“秋”等暗示生命盛衰的意象中无不贯穿着时间的线索.“三春蕖”是对“荣华”的呼应,“秋莲房”既暗示了生命的成熟,也预示了生命的衰老.盛与衰这一对立的意义包含在同一个意象之中.物壮必老,这是老庄的哲理,也是生命自然的规律.然而,对生命更为残酷的是“严霜结野草,枯悴遽未央”的无奈之境.“柔卉被霜,萎乱纷纭,根叶辄相纠缠”.(黄文焕《陶诗析义》卷4)暗示了人两鬓披霜,发如枯草的暮年的衰残.“枯悴遽未央”句,生命的“半死半生之况,尤为惨戚,‘未遽央’三字添得味长.”(《陶诗析义》)它是对生命衰而未竭的隐喻.
绝对的时间一去不返,以日月为标志的相对的时间却周而复始.“日月还复周,我去不再阳”.生命被绝对时间卷走,它不能随日月再回转.第一首诗的意象暗示了生命的偶然性,第二首诗的意象暗示了生命的不可重复性.生命属于“我”只有一次,它竟由盛而衰变化得这样迅速.“眷眷往昔时,忆此断人肠.”这里不再是“及时多勉励”(第一首),向往未来,对时间的追赶与希冀,也不是“日月掷人去,有志不获骋”(第二首),立足眼前,对时间深深的遗憾与叹惋了.来日不多,只能回首过去,在对往昔的眷恋中,依依不舍地步着时间的后尘,去追溯生命的足迹.
那句诗的意思应该是
绝对的时间一去不返,以日月为标志的相对的时间却周而复始.“日月还复周,我去不再阳”.生命被绝对时间卷走,它不能随日月再回转.

这四句中虽句句是景,却时时有人在其中,如前两句中的“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘.至于三四句中的“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在.而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见.

1悲戚（凄） 2这首诗先描写了日月更迭,万里辉煌的景象作为铺垫,一句“荡荡空中景”为全诗铺下了悲凉的感情基调万里河山一片宁静肃然,笼罩在月光之下.望着这浩荡空阔的景象,诗人的心被感动了.3写出了因为天气的变换觉察出四时更替,更以“席冷”衬托出“心冷”,刻画了自己“不眠”的凄寒心境 4这首诗写一个不眠的秋夜,用环境的清冷衬托出自己心情的孤独,又以时光的流逝引出有志未骋的悲凄,意境空旷,慨叹时光流逝、壮志难酬的情怀.

诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来.此幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情

友人离别时

山峰上缭绕着阵阵的岗气云烟,山径蜿蜒曲折,峰峦起伏,在飘飘缈缈的云雾里,像一条彩带从云间飘落,让人心旷神怡,如临仙境.再看那竹林郁郁葱葱,个个亭亭玉立,高雅而文静,潇洒而斯文,他们绿得仿佛要流动,茂盛地让浓密的枝叶透不进一丝风,可是那倔强的阳光还是执着地从竹间一点点地缝隙里洒下夕阳的余晖,让那斑驳的影子留在落满竹叶的地上,在竹林间隙中窥见其脉脉的斜晖.在茂林修竹中,群鸟时时栖息于前檐后,欢快地飞来飞去,以表达自己舒适愉快的闲情.那白白的云儿似乎也按捺不住,竟从窗户里飘了出来······在这幽静深邃的山中,这清静超俗的仙居里,荡尽了人间的尘俗,远离尘世的喧嚣,没有任何杂音在耳边回荡,只有那咚咚流淌的小溪声,清脆悦耳的鸟鸣声,还有那竹子在雨雾中吮吸春天甘露的声音······美好的心境,闲适惬意的心情也许只有在这里才能得以释放.

山际见来烟,
竹中窥落日.
山中杂诗三首选一
吴均
山际见来烟,
竹中窥落日.
鸟向檐上飞,
云从窗里出.
这是描写日落景象的一首小诗,清人沈德潜称赞它：“四句写景,自成一
格.”黄昏时分,山边暮霭弥漫,竹林中透出落日余辉——这是头两句所描写的画面.“山”而特意点出是“山际”,“竹”而特意点出是“竹中”.这别致的观赏角度使画面平添了几分幽谧气氛.在苍茫暮色中,倦飞的鸟儿纷纷归巢,栖息在茅檐下；山风吹拂,晚云飘浮,仿佛是从窗里飘出.整个画面透出一股飘逸出尘的韵味,展示着诗人闲淡自得的情怀.

　　木兰诗
　　唧唧复唧唧,木兰当户织.不闻机杼声,惟闻女叹息.
　　问女何所思,问女何所忆.女亦无所思,女亦无所忆.
　　昨夜见军帖,可汗大点兵.军书十二卷,卷卷有爷名.
　　阿爷无大儿,木兰无长兄.愿为市鞍马,从此替爷征.
　　东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭.
　　旦辞爷娘去,暮宿黄河边.不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅.
　　旦辞黄河去,暮至黑山头.不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾.
　　万里赴戎机,关山度若飞.朔气传金柝,寒光照铁衣.将军百战死,壮士十年归.
　　归来见天子,天子坐明堂.策勋十二转,赏赐百千强.可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡. 　　
　　爷娘闻女来,出郭相扶将；阿姊（zǐ）闻妹来,当户理红妆；小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊.
　　开我东阁门,坐我西阁床.脱我战时袍,著我旧时裳.当窗理云鬓,对镜帖花黄.
　　出门看火伴,火伴皆惊惶.同行十二年,不知木兰是女郎.
　　雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离；双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
　　山中杂诗
　　吴均
　　山际见来烟,竹中窥落日.
　　鸟向檐上飞,云从窗里出.
　　竹里馆
　　王维
　　独坐幽篁里,弹琴复长啸.
　　深林人不知,明月来相照.
　　峨眉山月歌
　　李白
　　峨眉山月半轮秋,
　　影入平羌江水流.
　　夜发清溪向三峡,
　　思君不见下渝洲.
　　春夜洛城闻笛
　　李白
　　谁家玉笛暗飞声,
　　散入春风满洛城.
　　此夜曲中闻折柳,
　　何人不起故园情?
　　逢入京使
　　岑参
　　故园东望路漫漫,
　　双袖龙钟泪不干.
　　马上相逢无纸笔,
　　凭君传语报平安.
　　滁州西涧
　　韦应物
　　独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣.
　　春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横.
　　江南逢李龟年
　　岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻. 　　
　　正是江南好风景,落花时节又逢君
　　送灵澈上人（即《送灵澈》）
　　唐·刘长卿
　　苍苍竹林寺,
　　杳杳钟声晚.
　　荷笠带斜阳,
　　青山独归远.
　　《约客》
　　赵师秀
　　黄梅时节家家雨,
　　青草池塘处处蛙.
　　有约不来过夜半,
　　闲敲棋子落灯花.
　　赵翼全集
　　论诗(一)
　　满眼生机转化钧,天工人巧日争新.
　　预支五百年新意,到了千年又觉陈.
　　论诗(二)
　　李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜.
　　江山代有才人出,各领风骚数百年.
　　论诗(三)
　　只眼须凭自主张,纷纷艺苑漫雌黄.
　　矮人看戏何曾见,都是随人说短长.
　　论诗(四)
　　少时学语苦难圆,只道工夫半未全.
　　到老始知非力取,三分人事七分天.
　　论诗(五)
　　诗解穷人我未空,想因诗尚不曾工.
　　熊鱼自笑贪心甚,既要工诗又怕穷.
　　归园田居五首
　　陶渊明
　　其一
　　少无适俗韵,性本爱丘山.
　　误落尘网中,一去十三年.
　　羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.
　　开荒南野际,抱拙归园田.
　　方宅十馀亩,草屋八九间.
　　榆柳荫后檐,桃李罗堂前.
　　暧暧远人村,依依墟里烟.
　　狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.
　　户庭无尘杂,虚室有馀闲.
　　久在樊笼里,复得返自然.
　　其二
　　野外罕人事,穷巷寡轮鞅.
　　白日掩荆扉,虚室绝尘想.
　　时复墟曲中,披草共来往.
　　相见无杂言,但道桑麻长.
　　桑麻日已长,我土日已广.
　　常恐霜霰至,零落同草莽.
　　其三
　　种豆南山下,草盛豆苗稀.
　　晨兴理荒秽,带月荷锄归.
　　道狭草木长,夕露沾我衣.
　　衣沾不足惜,但使愿无违.
　　其四
　　久去山泽游,浪莽林野娱.
　　试携子侄辈,披榛步荒墟.
　　徘徊丘陇间,依依昔人居.
　　井灶有遗处,桑竹残朽株.
　　借问采薪者,此人皆焉如?
　　薪者向我言∶“死殁无复馀”.
　　“一世异朝市”,此语真不虚!
　　人生似幻化,终当归空无.
　　其五
　　怅恨独策还,崎岖历榛曲.
　　山涧清且浅,遇以濯吾足.
　　漉我新熟酒,双鸡招近局.
　　日入室中暗,荆薪代明烛.
　　欢来苦夕短,已复至天旭.
　　使至塞上
　　王维
　　单车欲问边,属国过居延.
　　征蓬出汉塞,归雁入胡天.
　　大漠孤烟直,长河落日圆.
　　萧关逢候骑,都护在燕然.
　　渡荆门送别
　　李白
　　渡远荆门外,来从楚国游. 　　
　　山随平野尽,江入大荒流. 　　
　　月下飞天镜,云生结海楼. 　　
　　仍怜故乡水,万里送行舟.
　　登岳阳楼
　　陈与义
　　洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟.
　　登临吴蜀横分地,徙倚湖山欲暮时.
　　万里来游还望远,三年多难更凭危.
　　白头吊古风霜里,老木沧波无限悲.
　　长歌行
　　青青园中葵,朝露待日晞.
　　阳春布德泽,万物生光辉.
　　常恐秋节至,焜黄华叶衰.
　　百川东到海,何时复西归?
　　少壮不努力,老大徒伤悲
　　望洞庭湖赠张丞相
　　孟浩然
　　八月湖水平,涵虚混太清.
　　气蒸云梦泽,波撼岳阳城. 　　
　　欲济无舟楫,端居耻圣明. 　　
　　坐观垂钓者,徒有羡鱼情.
　　黄鹤楼
　　崔颢
　　昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.
　　黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.
　　晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.
　　日暮乡关何处是,烟波江上使人愁.
　　送友人
　　李白
　　青山横北郭,白水绕东城.
　　此地一为别,孤蓬万里征.
　　浮云游子意,落日故人情.
　　挥手自兹去,萧萧班马鸣.
　　秋词
　　（其一）
　　自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.
　　晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.
　　（其二）
　　山明水净夜来霜,数树深红出浅黄.
　　试上高楼清入骨,岂如春色嗾人狂.
　　鲁山山行
　　梅尧臣
　　适与野情惬,千山高复低.
　　好峰随处改,幽径独行迷.
　　霜落熊升树,林空鹿饮溪.
　　人家在何许,云外一声鸡.
　　浣溪沙
　　苏轼
　　游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流.
　　山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼.
　　谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡.
　　十一月四日风雨大作
　　陆游
　　僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.
　　夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.
　　希望能帮到你^-^

表达了“归隐田园、独善其身”的人生选择,寂寞、苦闷的思想感情
陶诗在平淡冲和的整体风格下,有着太多的有关悲情的内容,具体表现为四类：1.生死之悲,2.士不遇之悲,3.羁旅、离别之悲,4.孤苦之悲.之所以出现这种情况,是因为陶诗中对悲情采取的委运任化的态度与洒脱的情怀深深地吸引了历代的读者,反而使他们忽略了悲情的存在.
陶渊明的诗善于运用朴素的语言、白描的手法,直率地抒写而出,使人感到自然、亲切,情感真挚,没有任何人工雕琢的痕迹