袈裟是jia 第一声还是第二声?

A

去年五月黄梅时节,家中粮断,白发老娘倚门翘首,盼儿归来,望眼欲穿!自己是出家人,身无长物,只好典当袈裟,籴米回家,奉养老母.当时的境况虽然清苦,但毕竟老母健在,孝心有托.可现在,母亲已经去世,柴扉冷落,已无亲人倚门.霜打芦花,泪湿衣衫,诗人陷入了深深的悲恸.

如若说道,如来,则无处不是.老子说的道,释迦牟尼说的如来,都是指的万物的实相,本来面目.参禅,悟道都是指的思考人的本来面目.说直白点,就是叫你回答“我是谁”这个命题.这副身体是我吗?我们的身体在不断变化,从婴儿到成年,又从成年到老年,最后身体坏死,其中没有一个固定的自体,所以这个身体不能代表我.那么我的精神呢?我们的脑海里面不断有念头升起,灭掉,有情绪产生,消失,人的思维方式也在不断变化,其中没有一个自体,所以精神也不能代表我.?什么能代表我?身体和精神以外吗?这个更不可能了.
那么,我是谁?这个能看的是谁?没有眼睛,还能看么?瞎子能不能看?我们在没有光的地方,能不能看?能看!我们看到的是一团漆黑!我们在没光的地方不是和瞎子一样?所以,这个瞎子也是能看的!又如,有声音的时候,我们在听,听到有声音；没有声音的时候,我们亦在听,我们听到没有声音!所以,这个聋子也能听,只是听不到声音而已.这个无论有光还是无光,有声音还是无声音都在起作用的是什么?
"悟道休言天命,修行勿取真经,一悲一喜一枯荣,哪个前生注定"
不信天命,也不靠真经,没有什么前生注定,一切都掌握在你自己的手里.一句话:靠自己.
"袈裟本无清静 红尘不染性空 幽幽古刹千年钟 都是痴人说梦 "

第一个是比喻和拟人 第二个是拟人

将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩.

When you put on the wedding, I also put on robes, I am your hands play the broken strings, thousands of years before reincarnation, warm with your hand you up, not for luxury segment, just ordinary temperature, I wish one, some people really love you, like I'm so gentle, so specific.
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中文不是很有逻辑,英语翻译的话语序有点不对,上面翻译lz自己选一个吧...

黑熊怪的

上联：截去青丝恨非少.

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均读zhēng