进贤者为贤 翻译

识：清楚,明白,知道
然则：这样的话就,那么
为：是,作为
然：是,是的

这篇文言文没有讲述什么哲学,只是一个故事而已,楚庄王因为听了樊姬的话而受到启发,罢免了沈令尹而任用了孙叔敖,原因是沈令尹只在王的面前彰显自己的才华,博得王的宠爱只为自己出风头,没有给王招揽任何人才,只顾自己不顾社稷利益.
这段故事其实是讲述了一则用人的方略,要选择那些积极的为王招贤纳士的人才服务社稷,不要仅仅听信一人的讨好之言,不要被甜言蒙蔽,忠言逆耳利于行,能够把社稷看作第一位的人才是最优秀的人,要善于分辨那些真正为社稷谋划的忠臣,剔除那些只为私人利益谋算的人.讲述了一则用人之道.
从这则故事我们也可以看到现代社会的很多不如人意的地方,比如,我们早就脱离了封建社会,但是我们的民主社会,尤其是用人机制都远远不如这则故事中做的那么好,能够为国家着想的人才可以就任高位,我们也可以说,只有有国家心的人才可以为国家办事,事实上国家每年录用大量的公务员中又有多少真的是为了人民和国家谋计的呢?相反,心不在国家,心在自我,这样的人才能够忠于国家和人民吗?国家出巨资培植的这些冗余的人员能否真干实干呢?这些都是问题.所谓以史为鉴,这则故事就是一个好例子,一个真正为了人民做事的人即使一个月捞不到薪水也是心甘情愿的,一个真正懂得服务业的人必须具备服务者的素养和心态,只有明白了这个道理,才能真正的从心做起.反观新世纪的中国,我们做了多少呢?支出和收益成比例吗?这些都是问题.

5、A
6、左右近臣与“国人”比，毕竟是少数的几个人，少数服从多数，所以应该以“国人”的意见来决定提拔、贬斥或杀人的可否。这也就是一切以全民意向为依归，是人类早期的民主思想。

5、孟子认为“国君任用贤人一定要谨慎”是指“国君任用贤人时，会出现地位低的超过地位高的，关系疏远的超过关系亲近的”这种情况，所以要谨慎。
6、结合译文。
译文：国君任用贤人，要谨慎，实在迫不得已要拔擢一些人的时候，有可能会使地位低的超过地位高的，关系疏远的超过关系亲近的，既如此，这怎能不慎重呢？假如大王左右的人都说某人贤德，还不能相信；假如大夫们都说某人贤德，还是不能就此相信。等到全国人民都说某人贤德，然后再仔细加以考虑，发现其确实贤德，然后才用之。又如，大王左右的人都说某人不可用，您不要去听他们的；大夫们也说某人不可用，您也不要去听他们的。等到全国人民都说某人不可用，然后仔细加以考察，发现他真的不可用，然后才弃置不用。还有一种情况，假如国王左右的人都说某人该杀，您不要听他们的；大夫们也说某人该杀，您也不要听他们的。等到全国人民都说该杀，然后再仔细加以考察，发现他确实该杀，这才把他杀掉。所以，应该说这是“全国人民同意杀掉他的”啊，做到这个样子，那才可以当国君作人民的父母。