意者吾未仁邪?人之不我信也.翻译

《管子 小问篇》桓公乘马,虎望之而伏.
桓公问管仲曰：“今者寡人乘马,虎望见寡人而不敢行,其故何也?”管仲曰：“意者君乘驳马而盘
恒,迎日而驰乎?”公曰：“然.”管子对曰：“此驳象也,驳食虎豹,故虎疑焉.”
有一次齐桓公骑马出游,来到野外山林之中,忽见远处有一只老虎挡道.齐桓公正打算绕道前行时,不想那只老虎倒先伏在了地上,竟然一动也不敢动.于是,齐桓公一行得以从老虎身边飞驰而过,打猎满载而归.
齐桓公回宫后,便问管仲：“今天我骑马外出,老虎见了我竟吓得不敢往前走了,这是什么原因呢?”
管仲答道：“我想,您可能骑的是一匹毛色驳杂的高头大马,迎着正在升起的太阳奔跑吧?”
齐桓公赶紧点头：“正是这般情景.”
管仲于是分析说：“这种马飞驰起来很像一种叫做‘驳’（bo）的猛兽,而驳是专以虎豹为食的.那只老虎以为您骑的是驳,它又怎么能不害怕呢?”
这则寓言说明,老虎被像驳之马的外表所迷惑,因而作出了错误的判断,于是将自己给吓住了.聪明的人类则应学会透过现象看到本质,从而使自己的认识一步步地接近于客观的实际.

宋朝的钟弱翁,是某一个地方的县令.自认为自己的字写得很好.所以特别喜欢贬低别人的字,每到一个地方,看到自己觉得不好的字,总喜欢取而代之.其实他自己的字又写得不怎么样.一次他路过一个山寺,那里有壮丽的楼阁.钟弱翁和下人站在下面,看匾额上的文字,上面写着"定惠之阁",旁边的题名已经看不清楚了.弱翁说,这幅字可真是写得不怎么样!叫寺僧拿梯取下来准备换上自己写的,可擦拭后一看,却发现是大书法家颜真卿书写的,弱翁忙改口说:"这么好的字,怎么不用石碑刻下来流传后世呢?"听到这件事的人无不把这当做一个笑柄 .
古代书法家：
古代书法家列表1
姓名 朝代 年代 籍贯
褚遂良 唐 595—658 钱塘（今浙江杭州）
董其昌 明 1555－1636 松江华亭（今上海市松江）
杜 牧 唐 803—852 京兆万年（今陕西西安）
高 闲 唐 公元9世纪 乌程（今浙江湖州市）
贺知章 唐 659—744 越州永兴（今浙江萧山）
怀 素 唐 725—785 湖南长沙
柯九思 [元] 1290—1343 台州仙居（今浙江仙居县）
李 白 唐 701—762 陇西成纪
李怀琳 唐 公元7世纪 洛阳（今属河南）
李隆基 唐 685—762 陇西成纪（今属甘肃省）
李 邕 唐 678—747 扬州江都（今江苏扬州市）
李煜 五代?南唐 937—978 徐州（今江苏徐州）
柳公权 唐 778—865 京兆华原（今陕西耀县）
陆机 晋 261—303 吴郡（今江苏苏州）
陆柬之 唐 585—638 吴县（今江苏苏州）
米芾 唐 1051—1107 太原（今属山西）
欧阳询 唐 557—641 潭州临湘（今湖南长沙）
孙过庭 唐 约648—703 吴郡（今江苏苏州）或一作河南开封人或作浙江富阳人
王安石 北宋 1021—1086 抚州临川（今属江西）
王安中 南宋 1075左右—1133左右 中山阳曲
古代书法家列表2
姓名 朝代 年代 籍贯
王慈 南朝?451—491 琅琊临沂（今山东临沂）
王巩 北宋 公元11世纪 莘县（今山东莘县）
王徽之 晋 —386 琅琊临沂（今山东临沂）
王荟 晋 公元4世纪 东晋琅琊临沂（今山东临沂）
王僧虔 南朝?齐 426—485 琅琊临沂（今山东临沂）
王诜 北宋 1036—1093后 山西太原
王升 南宋 1076—1149后,一作1072—?汴（今河南开封）
王羲之 晋 330—361,一作321—379 琅琊临沂（今山东临沂）
王献之 晋 334—386 琅琊临沂（今山东临沂）
王珣 晋 350—401 琅琊临沂（山东临沂）
王岩叟 北宋 1042—1092 大名清平（今河北大名）
王志 南朝?齐 460—513 琅琊临沂（今山东临沂）
吴彩鸾 唐 公元9世纪 豫章武宁（今江西武宁）
徐浩 唐 703—782 越州（今浙江绍兴）
徐渭 明 1521－1593 山阴（今浙江绍兴）
颜真卿 唐 709—785 琅琊临沂（今山东临沂）
杨凝式 唐 873—945 华阴（今陕西华阴）
虞世南 唐 558—638 越州余姚（今浙江余姚市）
张旭 唐 公元7世纪—8世纪中 吴（江苏苏州）
赵孟頫 [元] 1254—1322 湖州（今浙江湖州市）
姓名 朝代 年代 籍贯
智永 隋 公元6世纪 山阴（今浙江绍兴）
钟绍京 唐 公元7世纪—8世纪初 虔州赣县（今江西赣州市）
钟繇 三国?魏 151—230 颍川长社（今河南长葛）

子路问孔子,说有人起早贪黑没日没夜地干活,手脚都磨起老茧了,靠辛勤劳动的合法所得来奉养双亲,却没人说他是孝子,这不公平啊?孔子说：他在父母面前,行为是否尊敬呢?话语是否和逊呢?态度是恭顺呢?就算你早贪黑辛苦劳作...

顾况善文,不过性情浮躁,看不起别人,后辈的文章没有合他心意的.
全译见附件.

总的来说世间的事物都有一个表象,人们用看见了表象之后则在心中对此有了一个意念想法.对事物有了想法之后才会能够用声音去表达出来. 意念想法,是通过事物表象的认识后而产生的,声音呢,是通过意念想法产生后表达出来的.声音无法传到很远的外地,无法流传久远,声音在时间和空间的传播是有局限性的,所以把这些转而通过文字的方式记录下来,文字就是人们意念想法和声音留下的轨迹.

最开始发明文字的人有三个,第一个叫梵,他发明的文字行文是从右到左,第二个人叫佉楼,他发明的文字行文是从左到右,第三个人叫苍颉,他发明的文字行文方式是从上到下.梵和佉楼生活在天竺（印度) ,苍颉生活在中国,梵和佉楼是按照天上的白云痕迹而发明的文字形象,苍颉则是而据鸟的足迹而发明的文字形象.虽然字的形象各不相同,但是他们所发明的文字所要表达的意思和作用是一样的.

子路听了很不高兴,变了颜色答道：“有德的君子是不会困乏的,今天这样子,或是夫子还未达到仁的境界吧?所以别人才不信任我们啊；或者,是夫子还未达到智慧的境界吧?所以别人才不让我们前进.”

是一段话还是分别的几句话?