为( )作伥 ( )死狐悲为(

1.为虎作伥
【解 释】 旧时迷信,认为被老虎咬死的人,他的鬼魂又帮助老虎伤人,称为伥鬼.比喻帮助恶人作恶,干坏事.
【出 处】 孙中山《革命原起》：“有保皇党发生,为虎作伥,其反对革命,反对共和.”
【用 法】 偏正式；作谓语、定语；含贬义.
2.一丘之貉
【解 释】丘：土山；貉：像狐狸的野兽.一个土山里的貉.比喻彼此同是丑类,没有什么差别.
【出 处】东汉·班固《汉书·杨恽传》：“古与今,如一丘之貉.”
3.兔死狐悲
兔子死了,狐狸感到悲伤.比喻因同类的死亡而感到悲伤.
【出处】：《宋史·李全传》：“狐死兔泣,李氏灭,夏氏宁独存?”元·无名氏《赚蒯通》第四折：“今日油烹蒯彻,正所谓兔死狐悲,芝焚蕙叹.”

（鹏）程万里 (兔)死狐悲
兴高采烈的反义词(闷闷不乐,愁眉苦脸 )
货真价实的反义词（货次价高,徒有虚名）
例：亮(亮晶晶)急（急匆匆）闹（闹哄哄）兴（兴冲冲）
（得）道多助,(失)道寡助.
（生）于忧患,（死）于安乐.
（顺）之者昌,（逆）之者亡.
猜字谜.
有水大无边,有雨长白斑,有人要受气,有树花耐寒.谜底?
每
有水=海=大无边,有雨=霉=长白斑.有人=侮=要受气,有树=梅=花耐寒
添土路不平,上车人瘫痪,开口风就到,加火饭菜熟.谜底?
欠
添土路就不平,是坎
上车人瘫痪,是软
开口风就到,是吹
加火饭菜熟,是炊.
所以答案是欠 .
成语接龙.
巧夺天工 工于心计 计上心来 来来往往 往返徒劳 劳逸结合 合二为一 一心一意

兔死狐悲物伤其类

为（虎）作伥、声名（狼）藉、杀（鸡）取卵、（兔）死狐悲

为虎作伥
抱头鼠窜
兔死狐悲

万( 象)更新 为（虎 )作张 虎背(熊 )腰 指( 鹿)为马 ( 鹤)立鸡群 (兔 )死狐悲 (鹏 )程万里

牛刀小试,兔死狐悲

鹏程万里
兔死狐悲

虎 鹿 狗 兔 鱼 羊 狼 象 蛇

（ 鼠 ）目寸光 盲人摸（ 象 ）
（ 鹤 ）发童颜 杀鸡儆（ 猴 ）
（ 羊 ）肠小路 缘木求（ 鱼 ）
（ 兔 ）死狐悲 如（ 鱼）得水
虎背（ 熊 ）腰 为（ 虎）作伥

填上动物名称,组成成语
(兔 )死狐悲
车水（ 马）龙
杯弓（ 蛇 ）影
声名（ 狼）籍
( 鹤)立鸡群

万(象)更新 声名(狼)藉 抱头(鼠)窜 为(虎)作伥 (兔)死狐悲 如(鱼)得水

兔龙猴牛蛇虎蛇 阳奉

宋代包拯在端州做官时,写过一首《书端州郡斋壁》,如下：
清心为治本,（清私心是治事的根本）
直道是身谋.（讲直道是立身的宗旨）
秀干终成栋,（好木料终成栋梁）
精钢不作钩.（好钢材坚强不屈）
仓充鼠雀喜,（仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴）
草尽兔狐愁.（野无杂草常啃青草的兔狐发愁）
先哲有遗训,（牢记先贤留下的立身处事的教导）
毋贻来者羞.（决不能让后人想到我而觉得羞耻）
很明显,这是一首有感而发、表明心志的作品.
改革开放以后,广东成了生产、生活水平较高的省份.社会上甚至流行“东南西北中,发财到广东”的说法.但是,在包拯那个年代,广东却被视为大大落后于中原地区的野蛮地带.来两广做官的大都被认为不是“肥缺”“美差”,而是倒霉运滞.当时,朝廷惩罚高官的方式之一便是把他们贬到岭南来.苏东坡由中央先贬到湖北黄州,再贬到广东惠州,最后又更往南走贬到海南儋县.可见历史上的广东并不是一个被看好的地方.虽然包拯来端州与贬谪无关,但他同样不能避免要面对世俗偏见的舆论压力.他必然会有所回应.上述这首诗即为一种义正辞严的心志表白.
包拯的诗表白了什么呢?诗中第三联形象地刻画了他鄙弃偷吃公粮的鼠雀.这一联要作互文理解.仓多存粮鼠雀高兴；仓少存粮,鼠雀就不高兴.野无杂草,兔狐发愁；野有杂草,兔狐就不发愁.又,上联是主体,下联是衬托,意为：偷吃公粮的鼠雀才会仓多存粮就高兴,仓少存粮就不高兴,如同常吃杂草的兔狐野无杂草就发愁,野有杂草就不发愁.包拯所表明的,从原则上说就是追求“清私心”、“讲直道”,充当“秀干”和“精钢”；从实际上说就是坚决不做偷吃公粮的鼠雀,也就是不做用公共财富、民脂民膏养肥自己的贪官污吏.因此,包拯此诗隐含的潜台词是：他出仕为官志存高远,根本不会有对任职地点作肥瘦美恶的计较.