“六一居士”是宋代文学家（ ）,“青莲居士”是唐代诗人（ ）

1 白居易
2 杜甫
3 欧阳修
4 蒲松龄
5 罗贯中
6 李清照
7 黄庭坚
8 袁枚
9 辛弃疾

向往童年,不管你信不信反正我是信了

六一居士最初被贬谪到滁州山乡时,自号醉翁.年老体弱,又多病,将要辞别官场,到颍水之滨颐养天年,便又改变名号叫六一居士.
有位客人问道：“六一,讲的是什么?”居士说：“我家里藏了书一万卷,集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一盘,又经常备好酒一壶.”客人说：“这只是五个一,怎么说‘六一’呢?”居士说：“加上我这一个老头,在这五种物品中间,这难道不是‘六一’了吗?”客人笑着说：“您大概是一位想逃避名声的人吧,因而屡次改换名号.这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人；我将会看见您像那个人一样,迅速奔跑,大口喘气,干渴而死,名声却不能逃脱.”居士说：“我本就知道名声不可以逃脱,但也知道没有必要逃避；我取这个名号,姑且用来标明我的乐趣罢了.”
全部文章：
六一居士传
欧阳修
六一居士初谪滁山,自号醉翁.既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士.
客有问曰：“六一,何谓也?”居士曰：“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶.”客曰：“是为五一尔,奈何?”居士曰：“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”客笑曰：“子欲逃名者乎?而屡易其号.此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也.”居士曰：“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也；吾为此名,聊以志吾之乐尔.”客曰：“其乐如何?”居士曰：“吾之乐可胜道哉!方其得意于五物也,太山在前而不见,疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也.然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也.其大者有二焉,轩裳圭*组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,赐其骸骨,使得与此五物偕返于田庐,庶几偿其夙愿焉.此吾之所以志也.”客复笑曰：“子知轩裳圭*组之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰：“不然.累于彼者已劳矣,又多忧；累于此者既佚矣,幸无患.吾其何择哉?”于是与客俱起,握手大笑曰：“置之,区区不足较也.” 已而叹曰：“夫士少而仕,老而休,盖有不待七十者矣.吾素慕之,宜去一也.吾尝用于时矣,而讫无称焉,宜去二也.壮犹如此,今既老且病矣,乃以难强之筋骸,贪过分之荣禄,是将违其素志而自食其言,宜去三也.吾负三宜去,虽无五物,其去宜矣,复何道哉!”
熙宁三年九月七日,六一居士自传.
【译文】
六一居士最初被贬谪到滁州山乡时,自号醉翁.年老体弱,又多病,将要辞别官场,到颍水之滨颐养天年,便又改变名号叫六一居士.
有位客人问道：“六一,讲的是什么?”居士说：“我家里藏了书一万卷,集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一盘,又经常备好酒一壶.”客人说：“这只是五个一,怎么说‘六一’呢?”居士说：“加上我这一个老头,在这五种物品中间,这难道不是‘六一’了吗?”客人笑着说：“您大概是一位想逃避名声的人吧,因而屡次改换名号.这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人；我将会看见您像那个人一样,迅速奔跑,大口喘气,干渴而死,名声却不能逃脱.”居士说：“我本就知道名声不可以逃脱,但也知道没有必要逃避；我取这个名号,姑且用来标明我的乐趣罢了.”客人说：“你的乐趣怎么样呢?”居士说：“我的乐趣可以说得尽吗!当自己在这五种物品中得意忘情时,泰山在面前也看不见,迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐,在涿鹿大地观看大战役,也不足以形容自己的快乐和舒适.然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐,原因是世事给我的拖累太多了.其中大的方面有两件,官车、官服、符信、印绶从外面使我的身体感到劳累,忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫,使我没有生病也已经显得憔悴,人没有老却精神已衰竭,还有什么空闲花在这五种物品上呢?虽然如此,我向朝廷请求告老还乡已有三年了,(如果)某一天天子发出恻隐之心哀怜我,赐还我这把老骨头,让我能够和这五种物品一起回归田园,就有希望实现自己素来的愿望了.这便是我标明我的乐趣的原因.”客人又笑着说：“您知道官车、官服、符信、印绶劳累自己的身体,却不知道这五种物品也会劳累心力吗?”居士说：“不是这样.我被官场拖累,已经劳苦了,又有很多忧愁；被这些物品所吸引,既很安逸,又庆幸没有祸
患.我将选择哪方面呢?,“于是和客人一同站起来,握着手大笑说：“停止辩论吧,区区小事是不值得比较的.”
过后,居士叹息说：“读书人从年轻时开始做官,到年老时退休,往往是有等不到七十岁就退休的人.我素来羡慕他们,这是我应当离职的第一点理由.我曾经被当朝任用,但至今没有值得称道的政绩,这是应当离职的第二点理由.强壮时尚且如此,现在既老又多病,凭着难以支撑的身体去贫恋超越的职位俸禄,这将会违背自己平素的志愿,自食其言,这是应当离职的第三点理由.我有这三点应当离职的理由,即使没有这五种物品,离职也是应当的,还要再说什么呢!”
熙宁三年九月七日,六一居士自传.

六一居士——欧阳修,北宋文学家.

李白
白居易
欧阳修
李清照
苏轼
蒲松龄

李白 青莲居士
苏轼 东坡居士
白居易 香山居士
欧阳修 六一居士
李青（清）照 易安居士
袁枚 沧（错别字：仓）山居士

李白号青莲居士.
苏轼号东坡居士.
白居易号香山居士.
欧阳修号醉翁、六一居士.
李清照号易安居士
袁枚号苍山居士.
司空图号耐辱居士
秦观号淮海居士.
陈师道号后山居士.
张元干号芦川居士.
范成大号石湖居士.
张孝祥号于湖居士.
朱淑真号幽栖居士.
刘克庄号后村居士.
王应麟号深宁居士.
唐寅号六如居士.
李贽号温陵居士、卓吾、龙湖叟.
蒲松龄号柳泉居士.
洪亮吉号更生居士.
王十朋号梅溪.
庄际昌号羹若.
郑成功号大木.
李光地号厚庵.
朱熹号晦庵、晦翁、豚翁、沧州病叟.

蒲松龄(1640-1715)字留仙,清代小说家,别号柳泉居士
白居易,字乐天,唐代诗人,号香山居士.
欧阳修,字永叔,宋代散文家,号醉翁,晚号六一居士.

六如居士 唐寅（唐伯虎）
八大山人 朱耷
五岳外臣 米芾（fu）
五柳先生 陶潜（陶渊明）
九华山人 杜荀鹤
九思主人 爱新觉罗*永容（乾隆皇帝的儿子）
六一居士 欧阳修
（有名气的 就这么多）

李 白 号青莲居士
苏 轼 号东坡居士
白居易 号香山居士
欧阳修 号六一居士
李清照 号易安居士
袁 枚 号仓山居士

欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士.他天赋刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头.即使被贬低多次,（他的）志向也一样不变.欧阳修)刚被贬到夷陵的时候,没有消遣的地方,就拿来以前的案件档案反复察看,发现里边冤假错案不计其数.

青莲居士（李白）
香山居士（白居易）
六一居士（欧阳修）
易安居士（李清照）
柳泉居士（蒲松龄）

B.莎士比亚,19世纪英国最伟大的批判现实主义作家、戏剧家和诗人.《威尼斯商人》是他的著名喜剧.
应为17世纪（1564——1616）

青莲居士——李 白（唐代大诗人）；
香山居士——白居易（唐代大诗人）；
耐辱居士——司空图（唐诗人）；
草堂居士——魏 野（北宋诗人）；
六一居士——欧阳修（北宋文学家）；
东坡居士——苏 轼（北宋文学家）；
淮海居士——秦 观（北宋词人）；
后山居士——陈师道（北宋女诗人）；
斜川居士——苏 过（北宋文学家）；
易安居士——李清照（南宋女词人）；
茶山居士——曾 畿（南宋诗人）；
芦川居士——张元干（南宋词人）；
灌园居士——计有功（南宋文学家）；
石湖居士——范成大（南宋诗人）；
遂初居士——尤 袤（南宋诗人）；
于湖居士——张孝祥（南宋词人）；
幽栖居士——朱淑真（南宋女词人）；
后村居士——刘克庄（南宋文学家）；
深宁居士——王应麟（南宋学者）；
无诤居士——刘 迎（金文学家）；
六如居士——唐 寅（明画家、文学家）；
遵岩居士——王慎中（明散文家）；
温陵居士——李 贽（明文学家）；
莲溪居士——薛论道（明散曲家）；
慎娱居士——李流芳（明文学家、画家）；
柳泉居士——蒲松龄（清文学家）；
瓠冈居士——史震林（清文学家）；
更生居士——洪亮吉（清文学家、经学家）；
明珊居士——招子庸（清文学家）.

"屡易其号"中"屡"是经常、常常的意思。
欧阳修老年时，家有金石遗文一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，自己一老翁又老於其间，此为六一之谓也。
文中欧阳修自述：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”意思是说“我本就知道名声不可以逃脱，但也知道没有必要逃避；我取这个名号，姑且用来标明我的乐趣罢了。”所以说，在“既老而衰且病”的境况下，欧阳修把自己的号更为“六一居士”，表明了作者年老时所追求之乐。

六一居士初谪滁山,自号醉翁.既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士.
客有问曰：“六一,何谓也?”居士曰：“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶.”客曰：“是为五一尔,奈何?”居士曰：“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”客笑曰：“子欲逃名者乎?而屡易其号.此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也.”居士曰：“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也；吾为此名,聊以志吾之乐尔.”客曰：“其乐如何?”居士曰：“吾之乐可胜道哉!方其得意于五物也,太山在前而不见,疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也.然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也.其大者有二焉,轩裳圭*组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,赐其骸骨,使得与此五物偕返于田庐,庶几偿其夙愿焉.此吾之所以志也.”客复笑曰：“子知轩裳圭组之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰：“不然.累于彼者已劳矣,又多忧；累于此者既佚矣,幸无患.吾其何择哉?”于是与客俱起,握手大笑曰：“置之,区区不足较也.”
已而叹曰：“夫士少而仕,老而休,盖有不待七十者矣.吾素慕之,宜去一也.吾尝用于时矣,而讫无称焉,宜去二也.壮犹如此,今既老且病矣,乃以难强之筋骸,贪过分之荣禄,是将违其素志而自食其言,宜去三也.吾负三宜去,虽无五物,其去宜矣,复何道哉!”
熙宁三年九月七日,六一居士自传.

李白
白居易
欧阳修
李清照
苏轼
蒲松龄

关于六一居士名号的由来,欧阳修在63岁那年写的《六一居士传》中讲
得很明白,“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,
有棋一局,而常置酒一壶”,“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一
乎?”

青莲居士:李白 香山居士:白居易 东坡居士:苏轼 六一居士:欧阳修
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香山居士：白居易
青莲居士：李白
易安居士：李清照
六一居士：欧阳修

一万书,一千金文,一张琴,一局棋,一壶酒,一老翁,是为“六一”

1.“屡易其号”中的“屡”的意思是“数次”,即好几次的意思
2.“六一居士传”中“六一”具体指什么?
六一即你文中的“客有问曰：‘六一,何谓也?’居士曰：‘吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶.’客曰：‘是为五一尔,奈何?’居士曰：‘以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?’”
也就是说,这六个一是：一万卷书,一千卷金石遗文,一张琴,一局棋,一壶酒,和一个老头子（指欧阳修自己）
3.欧阳修为什么在“既老而衰且病”的境况下将自己的号更为“六一居士?”
欧阳修所说的六一即他的志向和乐趣所在,即书卷琴棋,而不在于名.

杜甫
王维
王安石
柳宗元
欧阳修
蒲松龄
袁枚
姜夔
韩愈

东坡居士——（苏东坡 ）五柳先生——（陶渊明 ）易安居士——（李清照 ）四明狂客——（贺知章 ）六一居士——（欧阳修 ）

给你全一点的:
青莲居士——李 白（唐代大诗人）；
香山居士——白居易（唐代大诗人）；
耐辱居士——司空图（唐诗人）；
草堂居士——魏 野（北宋诗人）；
六一居士——欧阳修（北宋文学家）；
东坡居士——苏 轼（北宋文学家）；
淮海居士——秦 观（北宋词人）；
后山居士——陈师道（北宋女诗人）；
斜川居士——苏 过（北宋文学家）；
易安居士——李清照（南宋女词人）；
茶山居士——曾 畿（南宋诗人）；
芦川居士——张元干（南宋词人）；
灌园居士——计有功（南宋文学家）；
石湖居士——范成大（南宋诗人）；
遂初居士——尤 袤（南宋诗人）；
于湖居士——张孝祥（南宋词人）；
幽栖居士——朱淑真（南宋女词人）；
后村居士——刘克庄（南宋文学家）；
深宁居士——王应麟（南宋学者）；
无诤居士——刘 迎（金文学家）；
六如居士——唐 寅（明画家、文学家）；
遵岩居士——王慎中（明散文家）；
温陵居士——李 贽（明文学家）；
莲溪居士——薛论道（明散曲家）；
慎娱居士——李流芳（明文学家、画家）；
柳泉居士——蒲松龄（清文学家）；
瓠冈居士——史震林（清文学家）；
更生居士——洪亮吉（清文学家、经学家）；
明珊居士——招子庸（清文学家）.
1、一夫当关—万夫莫开 2、三天打鱼—两天晒网 3、十年树木—百年树人 4、万事俱备—只欠东风 5、上天无路—入地无门 6、八仙过海—各显神通 7、不入虎穴—焉得虎子 8、老鼠过街人人喊打 9、机不可失—时不再来 10、世上无难事—只怕有心人
1,阴/湖/潮 里面多有"月"字.所以谜底为"月"
2,晴/提/贵 里面都有"日"字,所以谜底为"日"

青莲居士——李 白（唐代大诗人）；
柳泉居士——蒲松龄（清文学家）；
香山居士——白居易（唐代大诗人）；
易安居士——李清照（南宋女词人）；
六一居士——欧阳修（北宋文学家）；

幼年时,欧阳修就聪敏过人,读书过目不忘.他天性刚直不阿,见义勇为,即使知道前方有埋伏埋伏,也毫无顾忌地揭发它.他仕途不顺,被放逐了很多次,志向气节仍然同以前一样.当他被贬到夷陵时,没有方法来消磨时光,因此取来旧的案例反复查看,发现冤假错案数不胜数,于是仰天长叹说：“这是荒凉偏远的小城,尚且如此,天下的情况本来可以知道了.”从此,遇事不敢疏忽.凡是他治理过的几个郡,看不到严厉的措施,也不求声誉,宽容简朴而不扰民,因此他来到的地方人民生活便利.有人问：“治理政事宽容简朴,而办公没有松懈,这是为什么呢?”回答是：“以放纵为宽容,以忽略为简朴,那么政事就会荒废,人民就会受到不利的影响.我所说的宽容,是征税的时候不急迫,（我所说的）简朴,是去掉繁琐的形式.”

白居易号香山居士,王安石字临川,袁枚自号随园主人,蒲松龄别号“柳泉居士”,欧阳修号六一居士

D.欧阳修 1

译文：
六一居士最初被贬谪到滁州山乡时,自号醉翁.年老体弱,又多病,将要辞别官场,到颍水之滨颐养天年,便又改变名号叫六一居士.
有位客人问道：“六一,讲的是什么?”居士说：“我家里藏了书一万卷,集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一盘,又经常备好酒一壶.”客人说：“这只是五个一,怎么说‘六一’呢?”居士说：“加上我这一个老头,在这五种物品中间,这难道不是‘六一’了吗?”
全文翻译：

李白：青莲居士
苏轼：东坡居士
白居易：香山居士
欧阳修：六一居士
李清照：易安居士
袁枚：随园居士,晚年自号仓山居士

欧阳修,北宋时期政治家、文学家.唐宋古文八大家之一.字永叔,号醉翁,晚号六一居士.
记,记载、描写事物的书或文章
A.C都对着呢!

　　六一居士最初被贬谪到滁州山乡时,自号醉翁.年老体弱,又多病,将要辞别官场,到颍水之滨颐养天年,便又改变名号叫六一居士.
　　有位客人问道：“六一,讲的是什么?”居士说：“我家里藏了书一万卷,集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一盘,又经常备好酒一壶.”客人说：“这只是五个一,怎么说‘六一’呢?”居士说：“加上我这一个老头,在这五种物品中间,这难道不是‘六一’了吗?”客人笑着说：“您大概是一位想逃避名声的人吧,因而屡次改换名号.这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人；我将会看见您像那个人一样,迅速奔跑,大口喘气,干渴而死,名声却不能逃脱.”居士说：“我本就知道名声不可以逃脱,但也知道没有必要逃避；我取这个名号,姑且用来标明我的乐趣罢了.”客人说：“你的乐趣怎么样呢?”居士说：“我的乐趣可以说得尽吗!当自己在这五种物品中得意忘情时,泰山在面前也看不见,迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐,在涿鹿大地观看大战役,也不足以形容自己的快乐和舒适.然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐,原因是世事给我的拖累太多了.其中大的方面有两件,官车、官服、符信、印绶从外面使我的身体感到劳累,忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫,使我没有生病也已经显得憔悴,人没有老却精神已衰竭,还有什么空闲花在这五种物品上呢?虽然如此,我向朝廷请求告老还乡已有三年了,(如果)某一天天子发出恻隐之心哀怜我,赐还我这把老骨头,让我能够和这五种物品一起回归田园,就有希望实现自己素来的愿望了.这便是我标明我的乐趣的原因.”客人又笑着说：“您知道官车、官服、符信、印绶劳累自己的身体,却不知道这五种物品也会劳累心力吗?”居士说：“不是这样.我被官场拖累,已经劳苦了,又有很多忧愁；被这些物品所吸引,既很安逸,又庆幸没有祸患.我将选择哪方面呢?”于是和客人一同站起来,握着手大笑说：“停止辩论吧,区区小事是不值得比较的.”
　　过后,居士叹息说：“读书人从年轻时开始做官,到年老时退休,往往是有等不到七十岁就退休的人.我素来羡慕他们,这是我应当离职的第一点理由.我曾经被当朝任用,但至今没有值得称道的政绩,这是应当离职的第二点理由.强壮时尚且如此,现在既老又多病,凭着难以支撑的身体去贫恋超越的职位俸禄,这将会违背自己平素的志愿,自食其言,这是应当离职的第三点理由.我有这三点应当离职的理由,即使没有这五种物品,离职也是应当的,还要再说什么呢!”
　　熙宁三年九月七日,六一居士自传.

东坡居士——（苏轼 ）思明狂客——（贺知章 ）柳泉居士——（蒲松龄 ）
五柳先生——（陶渊明）六一居士——（欧阳修 ）青莲居士——（李白 ）
易安居士——（李清照）香山居士——（白居易 ）随园居士——（袁枚 ）

六一居士传
欧阳修
六一居士初谪滁山,自号醉翁.既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士.客有问曰：“六一,何谓也?”居士曰：“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶.”客曰：“是为五一尔,奈何?”居士曰：“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”客笑曰：“子欲逃名者乎?而屡易其号.此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也.”居士曰：“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也；吾为此名,聊以志吾之乐尔.”客曰：“其乐如何?”居士曰：“吾之乐可胜道哉!方其得意于五物也,太山在前而不见,疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也.然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也.其大者有二焉,轩裳圭*组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,赐其骸骨,使得与此五物偕返于田庐,庶几偿其夙愿焉.此吾之所以志也.”客复笑曰：“子知轩裳圭*组之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰：“不然.累于彼者已劳矣,又多忧；累于此者既佚矣,幸无患.吾其何择哉?”于是与客俱起,握手大笑曰：“置之,区区不足较也.” 已而叹曰：“夫士少而仕,老而休,盖有不待七十者矣.吾素慕之,宜去一也.吾尝用于时矣,而讫无称焉,宜去二也.壮犹如此,今既老且病矣,乃以难强之筋骸,贪过分之荣禄,是将违其素志而自食其言,宜去三也.吾负三宜去,虽无五物,其去宜矣,复何道哉!”
熙宁三年九月七日,六一居士自传.
译文
六一居士最初被贬谪到滁州山乡时,自号醉翁.年老体弱,又多病,将要辞别官场,到颍水之滨颐养天年,便又改变名号叫六一居士.
有位客人问道：“六一,讲的是什么?”居士说：“我家里藏了书一万卷,集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一盘,又经常备好酒一壶.”客人说：“这只是五个一,怎么说‘六一’呢?”居士说：“加上我这一个老头,在这五种物品中间,这难道不是‘六一’了吗?”客人笑着说：“您大概是一位想逃避名声的人吧,因而屡次改换名号.这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人；我将会看见您像那个人一样,迅速奔跑,大口喘气,干渴而死,名声却不能逃脱.”居士说：“我本就知道名声不可以逃脱,但也知道没有必要逃避；我取这个名号,姑且用来标明我的乐趣罢了.”客人说：“你的乐趣怎么样呢?”居士说：“我的乐趣可以说得尽吗!当自己在这五种物品中得意忘情时,泰山在面前也看不见,迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐,在涿鹿大地观看大战役,也不足以形容自己的快乐和舒适.然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐,原因是世事给我的拖累太多了.其中大的方面有两件,官车、官服、符信、印绶从外面使我的身体感到劳累,忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫,使我没有生病也已经显得憔悴,人没有老却精神已衰竭,还有什么空闲花在这五种物品上呢?虽然如此,我向朝廷请求告老还乡已有三年了,(如果)某一天天子发出恻隐之心哀怜我,赐还我这把老骨头,让我能够和这五种物品一起回归田园,就有希望实现自己素来的愿望了.这便是我标明我的乐趣的原因.”客人又笑着说：“您知道官车、官服、符信、印绶劳累自己的身体,却不知道这五种物品也会劳累心力吗?”居士说：“不是这样.我被官场拖累,已经劳苦了,又有很多忧愁；被这些物品所吸引,既很安逸,又庆幸没有祸
患.我将选择哪方面呢?,“于是和客人一同站起来,握着手大笑说：“停止辩论吧,区区小事是不值得比较的.”
过后,居士叹息说：“读书人从年轻时开始做官,到年老时退休,往往是有等不到七十岁就退休的人.我素来羡慕他们,这是我应当离职的第一点理由.我曾经被当朝任用,但至今没有值得称道的政绩,这是应当离职的第二点理由.强壮时尚且如此,现在既老又多病,凭着难以支撑的身体去贫恋超越的职位俸禄,这将会违背自己平素的志愿,自食其言,这是应当离职的第三点理由.我有这三点应当离职的理由,即使没有这五种物品,离职也是应当的,还要再说什么呢!”
熙宁三年九月七日,六一居士自传.

欧阳修晚年自号“六一居士”,是以一万卷书、一千卷金石文、一张琴、一局棋、一壶酒,再加上他本人一老翁来取号

沉鱼（西施）
落雁（昭君）
闭月（貂蝉）
羞化（杨贵妃）
至圣 孔子
亚圣 孟子
诗圣 杜甫
画圣 吴道子
书圣 王羲之
青连居士（李白） 香山居士（白居易） 六一居士（欧阳修） 易安居士（李清照）柳泉居士（蒲松龄）东坡居士（苏轼）

五柳先生【陶渊明】
易安居士【李清照】
六一居士【欧阳修】
四明狂客【贺知章】
柳泉居士【蒲松龄】
青莲居士【李白】
随园居士【袁枚】

他曾对此说明：“古籍一千卷、书一万册、琴一张、棋一局、酒一壶、老头子一个,故号‘六一居士’.”从这个别号,我们可以看出“六一居士”之号事实上与“醉翁”之号同出一辙,给人迭合之感.