大禹和李冰分别取得了怎样的成就

说明了四川人是中华民族的祖先

夏天,大禹和人们一起在烈日下干活,累得汗流浃背；冬天,大禹挖土手都磨出血泡；大禹三过家而不入.

There had people’s activities around Lushan 6000 years ago.It was said that in “Yugong The Tribute of Yu”written in Dayu’s days and “Shan Hai Classic”later,both had the record of Lushan’s old name.In the year 126 B.C.,Sima Qian climbed Lushan from the southern side and recorded Lushan into “The Book of History”,which became the first book of historical records and biography.A group of cultural celebrities of Jin Dynasty,such as,Tao Yuanming,Xie Lingyun,Zong Bing and so on went to Lushan successively and created the glorious cultural artistic works,which made Lushan the birthplace of Chinese eclogue,Chinese scenic poem and landscape painting.Then about 1500 literators climbed Lushan in succession,including Li Bai,Bai Juyi,Su Shi,Wang Anshi,Huang Tingjian,Lu You,Kang Youwei,Chen Sanli,Hu Shi,Xu Zhimo,Guo Moruo and so on,leaving 4000 poems,among which are excellent ones.
Taoism and Buddhism are both respectful in Lushan.In 4th century A.D.,the highly respected monk Huiyuan built the Donglin Temple in Lushan,creating the Pure Land method of looking and reading of the imagination of the Amitabha’s appearance firstly and representing the great trend towards Buddhistical Sinicization；Chan Master Zhu Daosheng built vihara in Lushan and founded “Insight Theory”.Lu Xiujing,one of the Taoist Chan masters,built Jianji Taoist Temple in Lanshan,where 1200 pieces of Taoist scriptures were compiled,laying the foundation of “Daoist Canon”.From 4th century A.D.to 13th century,there were as many as 500 Buddhist temples and Taoist temples once due to the religious thrive.Year 1942 witnessed the celebration of World Buddhist United Conference.Till now,Lushan still have Buddhist,Taoist,Islamic,Christian and Catholic temples,Taoist temples,churches,etc.

后羿射日 大禹治水

黄河 曾三过家门而不入

以古代圣贤珍惜光阴的榜样来鼓舞读者,使读者警醒.

大禹主要以疏导方法,据说在陕西韩城与山西河津之间,黄河至此,两岸峭壁陡立,十分险要,相传这里是大禹凿开的,所以龙门又称禹门口.
李太守（李冰）治水方针是“分洪以减灾,引水以灌田”,他精心设计,调动大量民工投入修建,终于完成了集防洪、灌溉,航运于一体的综合性水利工程,当时叫“都安大堰”,后人称作都江堰.
综合上述：李太守的治水方法要科学得多,他们两主要以疏导和分洪为主,所以.

龋qǔ 音同曲
齿〕a．牙齿发生腐蚀的病变,在牙面上形成龋洞,逐渐扩大,最后可使牙齿全被破坏；b．患这种病的牙.均亦称“蛀齿”；俗称“虫牙”.
笔画数：17,部首：齿,笔顺编号：2121345232512521

A黄帝

注意实际,因势利导.
我们要遵循事物的客观规律,不要率性而为,不然,就会受到惩罚.

凡事以天下万民为重!我为人人

无私奉献，，舍己为人，，聪明，，勇敢

大禹走遍山南海北,摸清了地形,决定用引导洪水流入大海的方法来消除水灾,不畏艰险

大约公元前2070年 这段历史都不一定是真的 想具体也具体不了

《晋书·陶侃传》:“ 大禹 圣者,乃惜寸阴,至於众人,当惜分阴.”
寸阴：日影移动一寸的时间.分阴：日影移动一分的时间.均指极短的时间.
一寸等于十分.
大禹,是圣人,尚且珍惜每一寸光阴；那么天下众人,更应当爱惜每分每秒了.

大公无私,大禹三过家门而不入.

因为鲧使用的是堵塞法,将泛滥的河水到处堵起来,使得河水无处排放,最终也是会超过鲧所铸造的堤坝,淹没村庄.而大禹使用的是疏通排泄法,将泛滥的黄河水引导入大海,所以大禹能成功

真实的说,大禹生活的时代比较久远.他的治水之道就是,人与大自然斗.后来的李冰治水之道是人与自然和谐,是怎么样好好的利用自然的力量,后来成就了天府之国.

李太守就是指秦国郡守李冰,而伯禹就是大禹,如果用他们二人做比较,其实就是在比较他们二人在治水方面的功绩. 李冰在岷江中游修筑的都江堰是名闻世界的防洪灌工程.而大禹治水,则是吸取鲧治水的失败的教训,改变了「堵」...

踽jǔ (1) ㄐㄩˇ(2) 〕形容独自走路孤零零的样子,如“～独行”.(3) 郑码：JIIL,U：8E3D,GBK：F5E1(4) 笔画数：16,部首：足,笔顺编号：2512121325125214详细注解--------------------------------------------------...

神话人物,出自《山海经》

孔子 曹操 诸葛亮 刘备 汉武帝 唐玄宗 康熙 .
精卫填海 牛郎织女 夸父追日 哪吒闹海 嫦娥奔月
春节 元宵节 清明 七夕节 中秋节 重阳节
兵马俑 故宫 天坛 颐和园 敦煌莫高窟 白马寺
长江 松花江 珠江 淮河 黄山 峨眉山 华山 嵩山 泰山
焦裕禄 李学生 赖宁 武文斌 魏青刚 徐洪刚 任长霞

治水,不过大禹治理的是黄河,李冰修都江堰在长江.一个在北,一个在南.

前者是堵,后者是疏

黄河,是我爸讲的,绝对没问题,不信上百度搜一下

大禹得涂山九尾白狐的指点,亲赴涂山,娶得涂山氏的女儿女娇为妻.大禹为了完成治水重任,娶妻几天之后,便离开家,在外13年,没有回过一次家.大禹治水“三过家门而不入”已成为千古流传的佳话.
大禹治水时,为了在轩辕山打出一条疏洪泄流的通道,他顾不得回家,便于妻子女娇约定,以击鼓为号,把饭送到山上.为了加快挖山的速度,他化为一头神力无比的大黑熊,正干的起劲时,一块劈山崩裂的石头误触皮鼓,禹妻闻听鼓声,连忙烧火做饭.当她拖着已怀孕的笨身子送饭到山上时,东张西望不见丈夫踪影,却见一头威猛的大黑熊在跳跃奔忙,吓得扭头就跑,大禹见此情景,顾不得变回原形就冲妻子追去,妻子受到惊吓,顷刻间化作一块巨石.大禹大声呼唤着妻子和将要出生的孩子,只听一声巨响,巨石突然开裂,从中蹦出一个婴儿,这就是禹的儿子启.启就是建立夏朝的第一位国君.

大禹一心为公,吃苦耐劳,身先士卒,不畏艰险,有锲而不舍的精神.尽管民间传说具有神化色彩,但由此也可见大禹为治水患而付出的艰辛和牺牲.

因为大禹具有拯救天下苍生的壮举,他为了让老百姓远离洪水的侵袭,抛下家人去治水,这样的“先天下之忧而又忧”的人自然是人们世世代代敬仰和爱戴的.

大禹古代时的大王,治水专家
鲧是他父亲,也治水...
鲧在当代已经很少使用,所以在字典中“鲧”特定为大禹的父亲

没有采用封堵的办法 而是用疏导水流的办法 所以成功

勤训《恒斋文集》原文.译文
以古代圣贤珍惜光阴的榜样来鼓舞读者,使读者警醒.

人们非常感谢,敬佩大禹,便不得不一致推举他为治理天下的君王。

大禹,带我一起去治水吧!

肯定是黄河、、

为了治水，大禹曾三过家门而不入。第一次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿的哇哇的哭声。助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去；第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。大禹三过家门而不入，被传为美谈，至今仍为人们所传颂 , 同学你好 有帮助请点采纳或者右上角好评~ 祝你新的一年学习进步，马到成功！！！

女娲补天

公而忘私国而忘家.

洪水会一次比一次更猛烈，不断加高堤坝不仅浪费人力，而且也不是长久之计。只有挖沟壑，引水听过，既能让洪水有地可排，又能浇灌庄稼，这样才能治本。 有用麻烦给好评或者采纳奥。

1.塞堵为疏导,治水顺水性,水性就下,导之入海 2.黄河
3.解决问题,就要学会灵活变通

一、公而忘私,忧国忧民的奉献精神.
二、艰苦奋斗,坚忍不拔的创业精神.
三、尊重自然,因势利导的科学精神.
四、以身为度,以声为律的律已精神.
五、严明法度,公正执法的治法精神.
六、民族融合,九州一家的团结精神.

堵不如疏.帮助疏通河水,把洪涝往大海里排
而不是建造大坝来堵水

三过家门而不入

我归纳大禹成功内因是他持之以恒的决心,三过家门而不入的公心.外因是他依照了客观规律,引导水流汇聚成河.传说中尧舜治水都是“堵水”,大禹是“引水”,他依据自然条件和自然规律.

九州鼎之地,故老相传其源于禹,寓之以天文地理.其中者,冀州台也.其外有鼎,鼎呈四象,合九道之天,谓之应天.外又有蟠龙柱者八也,荷花池其地井分之,合九州之地.传禹分九州取分壤止水之理,谓之顺地.井心者,聚八龙而俟大业,谓之建功.

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大禹 曹操 刘禹锡 李自成 鲁迅
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大禹 曹操 李自成 鲁迅 刘禹锡

额.你是想找古代人物简介么.女娲,炎帝,黄帝,氾胜之,李冰父子.

B

大禹率领民众,与自然灾害中的洪水斗争,最终获得了胜利.面对滔滔洪水,大禹从鲧治水的失败中汲取教训,改变了「堵」的办法,对洪水进行疏导,体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水,长年在外与民众一起奋战,置家庭于不顾,「三过家门而不入」.
禹新婚仅仅四天,还来不及照顾妻子,便为了治水,到处奔波,三次经过自己的家门,都没有进去.第一次,妻子生了病,没进家去看望.第二次,妻子怀孕了,没进家去看望.第三次,他妻子涂山氏生下了儿子启,婴儿正在哇哇地哭,禹在门外经过,听见哭声,也忍着真心没进去探望.

形象运用比喻,更能使文章优美

风起了,天冷了,黄叶一层层,一堆堆,瑟瑟落满了远近的地方,大禹不在乎肃杀的秋凉,仍旧挥汗如雨地挖掘着.