富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.富如何理解?

阅读下列选段，回答问题（4分）
①子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
②子曰：“ 饭疏食 ， 饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣 。不义而富且贵，于我如浮云。”
（1）下列句子中对划线句理解最正确的一项是（）（2分）

A．少吃饭，多喝水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。

B．吃饭时有蔬菜和汤水，睡觉时弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了。

C．吃粗粮，喝白水，弯着胳膊靠在枕头上休息，乐趣也就在其中了。

D．吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。

（2）结合以上两则选文，简单概括孔子对待富贵的态度。（2分）

（16分）阅读下列材料
材料一子曰“富而可求也，虽执鞭之士吾亦为之，如何可求，从吾所好”。“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣；不义且富贵，于我如浮云”。……子曰“为仁（旧贵族）不富矣，为官（新***和商人）不仁矣”。
材料二齐景公问政于孔子，孔子对曰:“君君，臣臣，父父，子子。”季康子问政于孔子，孔子对曰：“政者正也。子帅以下，孰敢不正？”季康子问政于孔子，“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
——摘自《论语·颜渊》
材料三吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举***人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一***，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以***家尊孔子。……而***家不足以尽孔子。食***家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的***，可以善当时之***，可以善2000年迄今之***。
——摘自梁启超《世界伟人》
材料四孔子之道，远传与四域之外，东经***，波及日本，南则风靡于安南（即越南）……孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竟胜。
—— 摘自【日】岛献吉朗《诸子百家》
请回答：
（1）依据材料一归纳孔子的经济主张。结合所学知识分析孔子上述主张产生的经济背景。（4分）
（2）依据材料二概括孔子的思想主张。（4分）
（3）依据材料三、四，结合所学知识，谈谈你对孔子的认识。（8分）

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