天何言哉?四时行焉,百物生焉.天何言哉!

天只是个诚体,只是个生生不已或者纯亦不止的本体,四时行焉、百物生焉,只是天之自然之行,天没有人格性,故不言也.

不算 这是自然规律
【原文】
子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
【译文】
孔子说：“我想不说话了。”子贡说：“你如果不说话，那么我们这些学生还传述什么呢？”孔子说：“天何尝说话呢？四季照常运行，百物照样生长。天说了什么话呢？”...

原文】
子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
【译文】
孔子说：“我想不说话了。”子贡说：“你作为老师不说话，那么我们这些学生还怎么肩负传述礼呢？”孔子说：““老天肩负的怎么说？四季更替，五谷生长，老天肩负的怎么说？”
行应作“更替”，生指生长，这“言”不是天说，而是孔子自己的语气，“怎么...

天何言哉 - 出处
　　出自《论语。阳货》.子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
天何言哉 - 原句
　　子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子（1）如不言，则小子（2）何（3）述焉？”子曰：“天何言哉？四时（4）行焉，百物生焉，天何言（5）哉？”
注释
　　（1）子：夫子，老师（2）小子：学生.（3）何：什么，原又为儋也，肩挑（这里应指肩负）（4）...

无言而言，你说的言已经落入形式了。天何其妙哉，四时百物都是它完美的注释，我们只能悟，然后心领神会。

这里的“言”就是指说话而已，这几句是说：真理在那里，真实在那里，世界在那里，不在于我说与不说，不在于我说什么，不在于人怎么说。想知道道理？别听我的，我说不完，要自己去看，因为道理就在那里。
这几句有很明确的唯物观，意识不决定物质，说的甚为实在...

生而不有，为而不恃，长而不载，是谓玄德。意思是：生养了万物而不据为己有，生养了万物而不自恃有功，生养了万物而不做他们的主宰，可以称的上高尚的品德。 玄：天
天之道，利而不害，圣人之道，为而不争。意思是：天的规律是滋润万物而不损害万物，圣人的规律是帮助万物而不与万物相争。
人法地，地法天，天法道，道法自然。意思是：人的规律要效法地的规律（厚德载物），地的规律要效法天的规律（清静无为）...

【原文】
子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
【译文】
孔子说：“我想不说话了。”子贡说：“你作为老师不说话，那么我们这些学生还怎么肩负传述礼呢？”孔子说：““老天肩负的怎么说？四季更替，五谷生长，老天肩负的怎么说？”
行应作“更替”，生指生长，这“言”不是天说，而是孔子自己的语气，“怎...