《祭十二郎文》韩愈①下列句子中加点的”其“,不属于第二人称的一项是（）A.请归取其孥B.诚知其如此C.不克蒙其泽矣D.吾

代词
人称代词,他的
指示代词,那些
这
代词
大概
代词,他们
是.还是.

《中华祭文精华》内有：
孔子诔
吊屈原文
祀故太尉桥玄文
吊张衡文
金瓠哀辞
金鹿哀辞
吊魏武帝文
祭程氏妹文
自祭文
祭屈原文
陶征士诔
祭古冢文
祭夫徐悱文
祭韦府君文
吊古战场文
吊夷齐文
祭十二郎文
祭鳄鱼文
祭房君文
祭吕衡州温文
祭亡妻韦氏文
祭浮梁大兄文
祭元微之文
祭小侄女寄寄文
祭尹师鲁文
祭石曼卿文
祭王平甫文
祭欧阳文忠公文
祭欧阳文忠公文
祭亡兄端明文
祭赵湖州文
祭吕伯恭著作文
祭朱元晦侍讲文
沈子寿母赵夫人哀词
祭陈同甫文
哭妻文
望祭文丞相文
祭赵应奉文
瘗旅文
祭外姑文
祭梁夫山先生文
代上馈文
祭外大母赵夫人文
祭妇文
婢音哀辞
祭舅氏文
祭妹文
芙蓉女儿诔
祭张少詹曾敝文
哀盐船文
附录 古代人死的别称
后记
重印后记
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我就知道第二个
2 表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜,一往情深,感人肺腑

大学语文09年下半年作业
第一学期第一次作业
1、《祭十二郎文》的
①作者是谁?
答：韩愈
②苏轼如何评价作者的文学成就?
答：苏轼称他“文起八代之衰”
③文章在哪些方面打破了传统祭文的格套,请举例说明.
答：其一,是内容上多为家常琐事,且不避细碎,一一数说,从寻常事中见出极不寻常之情.其二,是行文中自始至终关合叔侄双方,既显示了叔侄俩多年唇齿相依的深厚亲情,又表明了自己愿与老成“相养以生、相守以死”的心迹,为作者在文中所抒发的深悲剧痛构筑了坚实的情理基础.其三,形式上采用散文笔调和对话形式,变千里遥祭为当面凭吊,话语朴实,如泣如诉,显得格外自然真切,大大境强了文章的抒情性和感染力.
2、《始得西山宴游记》一题中“始得”二字的言外之意是什么?通过哪些方面得以展现?
答：文章题目中有“始得”二字,行文中或明或暗、或虚或实,时时予以照应,脉络清晰,结构缜密.
3、《张中丞传后叙》和《垓下之围》《陈情表》同为写人之作,他们的写作手法有什么相同与不同?
答：《张中丞传后叙》,《垓下之围》《陈情表》三文中相同的写法是注重细节描写,通过典型的细节描写刻画人物形象,塑造人物精神,《张中丞传后叙》南霁云拔刀断指,抽矢射塔张巡的好学,记忆力超人和就义时“颜色不乱,阴阳如平常”都是文中的精彩片断；《垓下之围》的霸王别姬,悲歌慷慨,自刎乌江,宁死不辱也是细节描写中的典范；而《陈情表》在叙述自己所面临的窘境时写道“外无期功强近父亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊”寥寥数语,却栩栩如生.
三文的不同之处在于《张中丞传后叙》最大特点是议论叙事,紧密结合；《垓下之围》的议论出现在文章末尾,是卒章显志的写法；《陈情表》在语言上骈散结合,侧重于以情感人.
4、您认为《短歌行》与《登幽州台歌》二诗是否具有一定的可比性?为什么?
答：《短歌行》与《登幽州台歌》在诗歌的风格上有可比性.《短歌行》语言质朴,气魄雄伟,具有激昂、慷慨的悲壮风格,而《登幽州台歌》也有汉魏之风.
5、《陌上桑》和《行行重行行》《无题》对爱情的描绘风格极为不同,请具体分析.
答：《陌上桑》中的罗敷编造出一位才貌双全、有钱有势的夫婿来,是为了蔑视并吓退那个心怀叵测的太守.这种爱情是充冲少女情怀的幻想,也颇有喜剧色彩；《行行重行行》的爱情却显得沉重、哀婉、无奈,思归相思煎熬深重并且不无对远行的丈夫不无悬念和担心；《无题》熔铸着刻骨铭心的相思之苦和深沉执着的追求之情.
第一学期第二次作业
1、《长恨歌》
①作者白居易的文学主张是什么?
答：作者白居易的文学主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”
②长恨歌的“恨”是什么意思?
答：恨是遗憾悔恨的意思.是说李隆基还在为贵妃的死去而遗憾和悔恨.
③本诗的最后一部分写什么?
答：本诗的最后一部分写的是寻仙,写杨对李的忠贞不渝之情.
④您认为最后寻仙部分在艺术上起到了怎样的作用?如果没有这一部分,杨玉环和李隆基的形象是否不够丰满?为什么?
答：在艺术上这是虚写,通过想象生离死别后对爱情的执着追求,进一步升华了诗歌主题,也使诗歌更具有浪漫的传奇色彩和浓郁的抒情气氛；如果没有这一种杨和李的形象不够丰满.因为无法体现在杨玉环死后李隆基对她的苦苦思念和追寻,而杨玉环对李的忠贞不愈更是无法体现.
2、《归园田居》
①是谁的作品?
答：陶渊明
②请具体进行一些字句分析,说明为什么世人评议此诗为“质而实腴,淡而有味”?
答：《寻园四居》中的“方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前.暖暖远人村,依依墟里烟.狗吠深苍中,鸡鸣桑村颠”描写的是四园风光,选取的都是农村最常见的事物,毫无夸饰,用语浅近,几近口语,但却浅中寓深能体味出作者辞官隐居后的闲适和惬意,正是“质而实腴,淡而有味.
3、为什么说《春江花月夜》一诗的灵魂是月光?请谈谈本诗所具备的宇宙意识,并以诗为根据分析理由.
答：《春江花月夜》一诗中作者以明月初升到坠落的过程作为全诗起止的外在线索,又以月亮为景物描写的主体和离情别绪的依托,故本诗的灵魂是月光.
本诗以追根究底的疑问,上追天人,比如“江畔何人初见月,江月何年初照人,人生代代无穷己,江月年年只相似”月亮是什么时间有的,月亮是不是年年为如此?这类的疑问涉及到宇宙的产生,天体的运行,所以说本诗具备宇宙意识.
4、请根据《将进酒》与《秋兴八首其一》《汉江临泛》分析为什么李白被誉为诗仙而杜甫被誉为诗圣、王维被誉为诗佛?
答：李白被称为诗仙,因为他诗歌风格豪迈飘逸,超凡脱俗.《将进酒》一诗发端以“君不见”提唱,两个排句若天风海雨,出人意表；杜甫诗风沉郁顿挫,笔法谨严,《秋兴八首（其一）》艺术上已臻情美圆熟,语言练达,对偶精当工稳句式又富于变化.是诗圣的代表作品；《汉江临泛》中的句子“江流天地外,山色有无有”两句,虚实相生,动静相衬,正是禅宗中有无相生,似是而非的教义在诗歌中的具体体现,也正是王维被誉为诗佛的原因之一.

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你最终没有来!
果解释为最终 表结果
我们老师刚讲的~~

古代兄弟辈分是伯，仲，叔，季，他自称季父，既排行第四，所以他写上有三兄
希望采纳

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友：亲善也.其文有哀感顽艳之效.

《陈情表》1.外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮.茕茕孑立,形影相吊.
2.诏书切峻,责臣逋慢；郡县逼迫,催臣上道；州司临门,急于星火.
3.臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴.
4.过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀.
5.臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也.乌鸟私情,愿乞终养.
6.臣生当陨首,死当结草.《祭十二郎文》

一古今异义：
①吾去汴州 　　去：（古义）离开 　　（今义）离开所在地方到别处去
②明年,丞相薨 　　明年：（古义）第二年 　　（今义）今年的下一年
③又可冀其成立邪 　　成立：（古义）成家立业 　　（今义）（组织、机构）筹备成功,开始存在
④而发苍苍,而齿牙动摇 　　动摇：（古义）松动 　　（今义）在两种对立的意见之间或在两条对立的行动路线之间摇摆不定
⑤未可以为信也 　　可以：（古义）可以凭借 　　（ 今义）表示可能或能够（表示许可） 　　⑥几何不从汝而死也 　　几何：（古义）多少（日子）,意指过不了多久 　　（今义）多少(用于反问)
⑦其无知,悲不几时 　　无知：（古义）（我）死后无知 　　（今义）不懂情理;缺乏知识 　　⑧吾其无意于人世矣 　　无意：（古义）没有心思 　　（今义）不是有意的
⑨然后惟其所愿 　　然后：（古义）这样之后 　　（今义）用于顺承复句的后一分句的句首,或一段的开头,表示某一行动或情况发生后,接着发生或引起另一行动或情况,有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼应
⑩将成家而致汝 　　成家：（古义）安家 　　（今义）男子结婚
（11）虽然,我自今年来,苍苍者欲化而为白矣 　　虽然：（古义）即使这样 　　（今义）连词,用在上半句,下半句往往有“可是,但是”等与之呼应
二通假字
①使建中远具时羞之奠 羞：通“馐”,美味食物
②零丁孤苦,未尝一日相离也 零丁：通“伶仃”,孤独的样子
③吾上有三兄,皆不幸早世 世：通“逝”,死
④终葬汝于先人之兆 兆：通“垗[zhào] ”,墓地
⑤敛不凭其棺,窆不临其穴 敛：通“殓”,给死人穿衣入棺
⑥彼苍者天,曷其有极 曷：通“何”,什么
⑦自今已往,吾其无意于人世矣　已：通“以”,表示时间的界限
8.以待馀年 馀：通“余”,剩下的
三　词类活用
①名词作动词
汝又不果来 果：实现 　　业其家 业：继承……的事业
东亦客也 客：做客
②名词作状语
莫如西归 西：向西
中年兄殁南方 中年：在中年
毛血日益衰 日：一天天地
③动词作名词
而视茫茫 视：视力
惟其所愿 愿：愿望
传之非其真也 传：传来的消息
④使动用法
吾兄盛德而夭其嗣乎 夭：使.夭折
成家以致汝 成家：使家成 致：使.来
长吾女及汝女 长：养育,使……成长,
⑤形容词作名词
乃能衔哀致诚 诚：诚意
苍苍者欲化为白矣 白：白发
⒍形容词作动词
强者夭而病者全乎　全：保全
特殊句式
　⒈宾语前置
①惟兄嫂是依（应为："惟依兄嫂是"）
②其又何尤（应为："其又尤何"）
③何为而在吾侧也（应为："为何而在吾侧也"）
⒉状语后置
吾佐董丞相于汴州（应为：”吾于汴州佐董丞相“）
吾佐戎徐州（省略“于”,应为：“吾于徐州佐戎”）
⒊被动句 　　吾又罢去（译为：我又被罢免）
⒋省略句
汝从（吾）于东
既（吾）又与汝就食江南
⒌感叹句
呜呼!其信然邪
⒍反问句
孰谓汝遽去吾而殁乎
⒎固定句式
其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?　　（“其.其.其.”构成选择疑问句,译为：“是.还是.还是.”）

“致”在此的基本字义是：招引,使--达（到,来）,使动用法.故有“等在那里安下家再接你来”之意）

应当去寻找几顷田地,在伊、颍河边上,度过我的余年,教导我的孩子和你的孩子

强调骨肉亲情关系
人生老病死之必然,老成之死实出意外
作者自身的宦海沉浮之苦和人生无常之感,并以此深化亲情