解铃还需系铃人的“系”是"xi"还是"ji"

曹雪芹在《红楼梦》第九十回中的句子“心痛还得心药医,解铃还需系铃人”
成语“解铃还须系铃人”出自南京清凉山
南京作为一座历史文化古城,与很多历史典故有着割舍不断的渊源,还有很多典故的发生地就在南京.近日记者采访得知,中国人耳熟能详的成语“解铃还须系铃人”就出自南京清凉山上的清凉寺.
 这句成语源自一个叫法灯的和尚.据明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录·卷二十三》记载：南唐时金陵清凉寺(既今清凉山公园清凉寺)有一位泰钦法灯禅师,他性格豪放,平时不太拘守佛门戒规,寺内一般和尚都瞧不起他,唯独主持法眼禅师对他颇器重.有一次,法眼在讲经说法时询问寺内众和尚：“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来?”大家再三思考,都回答不出来.这时法灯刚巧走过来,法眼又向他提出这个问题.法灯不假思索地答道：“只有那个把金铃系到老虎脖子上面去的人,才能够把金铃解下来.”法眼听后,认为法灯颇能领悟佛教教义,便当众赞扬了他.后来这句话就被以解铃还需系铃人的成语流传下来.到了清朝,曹雪芹在《红楼梦》第九十回中还以“心痛还得心药医,解铃还需系铃人”加以引用.这个成语现在比喻谁惹出来的事情,仍然由谁去解决.
 这件事之后法灯深得法眼禅师的赏识,后来在法眼禅师座下作维那（寺庙中统摄僧众统管禅堂的主要负责人）,协助法眼开创了佛教五宗中著名的法眼宗.
 法灯禅师不仅是一位得道高僧,在文学方面还有很深的造诣.他比较著名的作品有《古镜歌》三首,其中在第三首中写到：时人不识古镜.尽道本来清净.只看清净是假、照得形容不正.或圆或短或长、若有纤豪俱病.劝君不如打破、镜去瑕消可莹.由此不难看出法灯在佛学和文学方面的造诣.

信手拈来,皆成文章
心病还须心药治,解铃还需系铃人.———— 曹雪芹.
天若有情天亦老,人间正道是沧桑
千里搭长棚,没有个不散的筵席

“解铃还需系铃人”用哲学原理说明就是“内因是决定事物发展的关键因素”,虽然外因能起到推进或阻碍作用,但是起决定作用的还是内因,这就是为什么“解铃还需系铃人”的意思了,引申到现在意思就是只有自己才能克服自己的短处,从哪里摔倒从哪里爬起,永远都不迟的.

曹雪芹在《红楼梦》第九十回中的句子“心痛还得心药医,解铃还需系铃人”
成语“解铃还须系铃人”出自南京清凉山
南京作为一座历史文化古城,与很多历史典故有着割舍不断的渊源,还有很多典故的发生地就在南京.近日记者采访得知,中国人耳熟能详的成语“解铃还须系铃人”就出自南京清凉山上的清凉寺.
这句成语源自一个叫法灯的和尚.据明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录·卷二十三》记载：南唐时金陵清凉寺(既今清凉山公园清凉寺)有一位泰钦法灯禅师,他性格豪放,平时不太拘守佛门戒规,寺内一般和尚都瞧不起他,唯独主持法眼禅师对他颇器重.有一次,法眼在讲经说法时询问寺内众和尚：“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来?”大家再三思考,都回答不出来.这时法灯刚巧走过来,法眼又向他提出这个问题.法灯不假思索地答道：“只有那个把金铃系到老虎脖子上面去的人,才能够把金铃解下来.”法眼听后,认为法灯颇能领悟佛教教义,便当众赞扬了他.后来这句话就被以解铃还需系铃人的成语流传下来.到了清朝,曹雪芹在《红楼梦》第九十回中还以“心痛还得心药医,解铃还需系铃人”加以引用.这个成语现在比喻谁惹出来的事情,仍然由谁去解决.
这件事之后法灯深得法眼禅师的赏识,后来在法眼禅师座下作维那（寺庙中统摄僧众统管禅堂的主要负责人）,协助法眼开创了佛教五宗中著名的法眼宗.
法灯禅师不仅是一位得道高僧,在文学方面还有很深的造诣.他比较著名的作品有《古镜歌》三首,其中在第三首中写到：时人不识古镜.尽道本来清净.只看清净是假、照得形容不正.或圆或短或长、若有纤豪俱病.劝君不如打破、镜去瑕消可莹.由此不难看出法灯在佛学和文学方面的造诣.
词目 解铃还需系铃人
发音 jiě líng hái xū jì líng rén
释义 比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决.
出处 明·瞿汝稷《指月录》：“金陵清凉泰钦禅师,性豪逸,众易之,法眼独契重.一日眼问众：‘虎项金铃,是谁解得?’众无对,师适至,眼举前语问,对曰：‘系者解得.‘”
示例 ”,所以这回伏园回来,我仍要他将事情弄清楚.（鲁迅《两地书·六十九》）

心痛还得心药医

这句话关键的地方是"系"这个字的读音.
根据这句话的记载(宋朝惠洪的和明朝瞿汝稷的):法眼和尚问众僧:"老虎脖子上的金铃,谁能解下来?"大家答不上来.这时,泰钦禅师来了,回答说:"系上去的人能解下来."后用这句话比喻谁惹出麻烦还得由谁去解决.
由此看来,这个"系"字,在这句话中的意思是"栓,绑",音为xi.
但是在我们平时说话中,表示"栓,绑"这个意思的时候,通常会说成ji

说这话的那人说的..追问：回答的真好,白痴.回答：谢谢你的夸奖.另一个白痴..

1.（1分）（1）小时候；（2）以……为奇
2.（2分）泰钦适至∣法眼举前语问之∣泰钦曰∣大众何不道∣系者解得.（每断对1处,给0.5分）
3.（2分）这则故事告诉我们：由谁引起的麻烦,仍由谁去解决.

应读ji
解铃还需系铃人
jiě líng hái xū jì líng rén
〖解释〗比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决.
〖出处〗明·瞿汝稷《指月录》卷二十三：“金陵清凉泰钦禅师,性豪逸,众易之,法眼独契重.一日眼问众：‘虎项金铃,是谁解得?’众无对,师适至,眼举前语问,对曰：‘系者解得.'”
〖示例〗“～”,所以这回伏园回来,我仍要他将事情弄清楚.★鲁迅《两地书·六十九》
具体释义详见《汉典》中的内容
● 系
（系）
xìㄒㄧˋ
◎ 有联属关系的：统.列.数...
◎ 高等学校中按学科分的教学单位：中文～.化学～.
◎ 关联：..
◎ 联结,栓：缚.绊.马..名誉所～.
◎ 牵挂：恋.念.
◎ 是：实情.
◎ 把人或东西捆住上提或向下送：从井下把土～上来.
◎ 某些学科中分类的名称：汉藏（zàng ）语～.寒武～（地质学名词）.
◎ 词赋末尾结束全文之词,如“～曰”.
其它字义
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● 系
（系）
jìㄐㄧˋ
◎ 结,扣：把鞋带～上.

俗语类,如：打铁还需本身硬.

ji 念xi的时候,组词为关系、联系.

　　比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决.
　　出处：
　　宋·惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟,然未为人知,独法眼禅师深奇之.一日法眼问大众曰：“虎项下金铃,何人解得?”众无以对.泰钦适至,法眼举前语问之,泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得.’”由是人人刮目相看.
　　成语“解铃还须系铃人”出自南京清凉山
　　南京作为一座历史文化古城,与很多历史典故有着割舍不断的渊源,还有很多典故的发生地就在南京.近日记者采访得知,中国人耳熟能详的成语“解铃还须系铃人”就出自南京清凉山上的清凉寺.
　　这句成语源自一个叫法灯的和尚.据明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录·卷二十三》记载：南唐时金陵清凉寺(既今清凉山公园清凉寺)有一位泰钦法灯禅师,他性格豪放,平时不太拘守佛门戒规,寺内一般和尚都瞧不起他,唯独主持法眼禅师对他颇器重.有一次,法眼在讲经说法时询问寺内众和尚：“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来?”大家再三思考,都回答不出来.这时法灯刚巧走过来,法眼又向他提出这个问题.法灯不假思索地答道：“只有那个把金铃系到老虎脖子上面去的人,才能够把金铃解下来.”法眼听后,认为法灯颇能领悟佛教教义,便当众赞扬了他. 后来这句话就被以解铃还需系铃人的成语流传下来.到了清朝,曹雪芹在《红楼梦》第九十回中还以“心痛还得心药医,解铃还需系铃人”加以引用.这个成语现在比喻谁惹出来的事情,仍然由谁去解决.
　　这件事之后法灯深得法眼禅师的赏识,后来在法眼禅师座下作维那（寺庙中统摄僧众统管禅堂的主要负责人）,协助法眼开创了佛教五宗中著名的法眼宗.
　　法灯禅师不仅是一位得道高僧,在文学方面还有很深的造诣.他比较著名的作品有《古镜歌》三首,其中在第三首中写到： 时人不识古镜.尽道本来清净.只看清净是假、照得形容不正.或圆或短或长、若有纤豪俱病.劝君不如打破、镜去瑕消可莹.由此不难看出法灯在佛学和文学方面的造诣.

出处 明·瞿汝稷《指月录》：“金陵清凉泰钦禅师,性豪逸,众易之,法眼独契重.一日眼问众：‘虎项金铃,是谁解得?’众无对,师适至,眼举前语问,对曰：‘系者解得.'”
心痛还得心药医,解铃还需系铃人
雪芹在《红楼梦》第九十回中的句子“心痛还得心药医,解铃还需系铃人”
成语“解铃还须系铃人”出自南京清凉山
南京作为一座历史文化古城,与很多历史典故有着割舍不断的渊源,还有很多典故的发生地就在南京.近日记者采访得知,中国人耳熟能详的成语“解铃还须系铃人”就出自南京清凉山上的清凉寺.
这句成语源自一个叫法灯的和尚.据明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录·卷二十三》记载：南唐时金陵清凉寺(既今清凉山公园清凉寺)有一位泰钦法灯禅师,他性格豪放,平时不太拘守佛门戒规,寺内一般和尚都瞧不起他,唯独主持法眼禅师对他颇器重.有一次,法眼在讲经说法时询问寺内众和尚：“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来?”大家再三思考,都回答不出来.这时法灯刚巧走过来,法眼又向他提出这个问题.法灯不假思索地答道：“只有那个把金铃系到老虎脖子上面去的人,才能够把金铃解下来.”法眼听后,认为法灯颇能领悟佛教教义,便当众赞扬了他.后来这句话就被以解铃还需系铃人的成语流传下来.到了清朝,曹雪芹在《红楼梦》第九十回中还以“心痛还得心药医,解铃还需系铃人”加以引用.这个成语现在比喻谁惹出来的事情,仍然由谁去解决.
这件事之后法灯深得法眼禅师的赏识,后来在法眼禅师座下作维那（寺庙中统摄僧众统管禅堂的主要负责人）,协助法眼开创了佛教五宗中著名的法眼宗.
法灯禅师不仅是一位得道高僧,在文学方面还有很深的造诣.他比较著名的作品有《古镜歌》三首,其中在第三首中写到：时人不识古镜.尽道本来清净.只看清净是假、照得形容不正.或圆或短或长、若有纤豪俱病.劝君不如打破、镜去瑕消可莹.由此不难看出法灯在佛学和文学方面的造诣.

jie ling hai xu ji ling ren
系作动词时念ji,作名词或其它词性时念xi

解铃还需系铃人原来并无上下句的.
来源明·瞿汝稷《指月录》卷二十三：“金陵清凉泰钦禅师,性豪逸,众易之,法眼独契重.一日眼问众：‘虎项金铃,是谁解得?’众无对,师适至,眼举前语问,对曰：‘系者解得.'”即“解铃还需系铃人”
释义比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决.
现在人们常如此说：心病还需心药医 解铃还需系铃人

xi
法眼和尚问大家：“老虎脖子上的金铃谁能解下来?”大家都回答不出来.正好泰钦禅师来了,法眼又问这个问题.泰钦禅师说：“系上去的人能解下来.”系是动词,打结的动作.