创造者才是真正的享受者用英语怎么说?

世界上的事没有什么是可以一蹴而就的,成功需要积累,而积累就需要时间!时间给空想者痛苦,因为空想者之所以为空想者就是因为光想不做,时间长了留下的就只有痛苦了!给创造者幸福,是因为时间可以让一个优秀的人成功!

A、 C、E人民群众创造历史的决定作用表现在:1人是社会历史的主体:社会历史是由人的实践活动构成的,每斤人都在一定裎庋上参与了历史的创造,但人们在历史发展中所起作用的性质和大小是不同的.唯物史观从社会存在决定社...

拉丁语原本是意大利中部拉提姆地区（Latium,意大利语为Lazio）的方言,后来则因为发源于此地的罗马帝国势力扩张而将拉丁语广泛流传于帝国境内,并定拉丁文为官方语言.而基督教普遍流传于欧洲后,拉丁语更加深其影响力,从欧洲中世纪至20世纪初叶的罗马天主教为公用语,学术上论文也大多数由拉丁语写成.现在虽然只有梵蒂冈尚在使用拉丁语,但是一些学术的词汇或文章例如生物分类法的命名规则等尚使用拉丁语.

上帝是自有永有的.他创造出智慧的生命可以见证他的伟大.

两者肯定不能换了,创造了表示许多平凡的劳动人民创造了现在以前的历史,而创造着表示平凡的劳动人民正在创造着现在和以后的历史,两者表达出了时间上的先后.

对于创造者来说,时间是充实的,可贵的,所以
创造者认为时间是幸福的

你没看图片啊,就是奔跑中的马因为速度太快,居然踩到低空飞翔的燕子,而且没踩死它,从侧面体现出骏马的速度极快!

英国罗杰·福尔克
只找到这个

C

文化创新来自文化群的文化积累积淀及文化发展现实生活基础的需要所促进的现实,表现在文化群主及其宿主——每个代表性的文化人的自身文化积累及生活中与文化各方面相关冲突的矛盾的解决与升华.

1.天下难事,必做于易;天下大事,必做于细.——老子
2.泰山不拒细壤,故能成其高；江河不择细流,故能就其深
3.不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海——荀子《劝学》

称他为：中华民族的始祖

“蜜蜂和蝴蝶都在花间飞舞,但一个在创造,一个在虚度,创造者奉献的是甜美的生活,虚度者碌碌无为,一无所获”

是这个是初中生的暑假作业还是大学论文的,

说清楚,才好帮你

（1）人民群众是历史的创造者,不能把英雄人物的历史作用与人民群众创造历史相提并论.宣扬"共同创造历史"论,本质上是鼓吹英雄史观的错误,是形式上的"二元论"实质上的历史唯心论.
（2）人民群众是历史的创造者,这是历史唯物主义的一个根本原理.人民群众不但创造了社会的物质财富、精神财富,而且是社会变革的决定力量.
（3）杰出的英雄人物在历史发展中有重要作用,但不能说人民群众与英雄人物共同创造历史.
这是因为：
①人民群众的历史创造作用是杰出人物历史作用的基础.杰出人物的历史作用从属于并受制于人民群众的作用.
②杰出人物的力量来源于人民群众.没有人民群众的支持,杰出人物就不可能产生,也不可能有任何作用.
③杰出人物发挥历史作用的方向和程度、功过是非,都取决于是否符合历史规律和人民群众的利益、要求.
④无论英雄人物作用有多大,都不能改变历史发展的趋势,而且杰出人物的失误,还要靠人民群众的实践来纠正.总之,最终决定历史发展方向的是人民群众.

马克思本人没说过这句话.原话据说是苏联人概括出来的.

国际通用的数字(由印度人发明,由阿拉伯人传向欧洲,由欧洲人将其现代化),就是0,1,2,3,4,5,6,7,8,9共10个计数符号.

奴隶
百分之百,我们老师讲的!
祝你学习进步!
望采纳(*^__^*)

前苏联教育家 苏霍姆里斯基 《父母的教育》 42页

1.creatorKK:[]DJ:[]n.1.创造者,创作者;创设者[C]2.(大写)造物主,上帝[the S]以上结果由 Dr.eye译典通字典 提供2.awkwardKK:[]DJ:[]a.1.笨拙的;不熟练的,不灵巧的[(+with)]She is still awkward with chopsticks.她...

人民群众是历史的创造者.
源自：苏联著名哲学家尤金,于1939年从《联共党史》的某些观点引申和附会出来的.
马克思原话：
人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造.
恩格斯原话：
历史的进步整个说来只是极少数者的事,广大群众则不得不为自己谋取微薄的生活资料,而且还必须为他人不断增殖财富.

历史唯物主义认为：“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力.”人民群众是唯物史观重要的社会历史范畴.它有量的规定性,即指居民中的大多数；同时又有质的规定性,它指一切对社会历史起着推动作用的人们,在阶级社会中,包括一切对历史发展起着促进作用的阶级、阶层和社会集团.不管历史的情况如何变化,人民群众的主体和稳定部分,始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子.人民群众对于历史发展具有决定作用,它全面地体现在社会生活的各个方面.人民群众是社会物质财富的创造者,也是社会精神财富的创造者,还是变革社会制度的决定力量.
唯物史观深刻揭示了人民群众创造活动本身要受社会历史条件的制约.社会历史条件,是指一切现存社会要素的总和,大体上分为经济的、政治的和精神的三种类别.经济条件包括生产力和生产关系,其中生产力对人们创造历史的作用具有决定的意义.在不同的政治制度下,人民群众创造历史的作用是大不相同的.在精神条件中,科学文化占有十分重要的地位.整个社会的科学文化发展水平,特别是广大群众掌握科学文化的程度,对于人民群众创造历史活动的作用有着直接的影响.大力发展科学文化事业,充分发挥人民群众的历史主人翁的作用,是社会主义国家的一项战略任务.
历史唯物主义反对英雄史观,坚持认为人民群众是历史的创造者,但并不否认历史人物在历史发展中的作用.它主要表现在以下几个方面：历史人物是历史事件的当事人,历史人物往往是重大历史事件的直接参与者、策划者和指挥者,因而他们总要在历史事件上打上自己的烙印.历史人物是历史任务的发起者,他比一般人站得高,看得远,他解决历史任务的愿望比别人强烈,给历史进程的发展指明方向.历史人物是历史进程的影响者,他能够影响甚至决定历史事件,加速或延缓历史任务的解决.但是,唯物史观也不夸大历史人物的作用,而且认为历史人物的作用要受到社会历史条件的制约.因为,历史人物的出现是一定的社会历史条件的产物,即时势造英雄.一定的时势造就的英雄必然带有时代的特征.也就是说,任何历史人物都有其历史的局限性.在阶级社会中,历史人物都具有阶级的制约性.因此,评价历史人物要坚持两条基本原则：即历史唯物主义的科学态度和阶级分析的方法.
唯物史观不仅揭示了群众、个人的历史作用及其与社会历史条件的关系,而且揭示了个人和集体、领袖和群众之间的相互关系.在个人和集体之间的关系上,互相依赖、互相作用.一方面,个人依赖于集体,无集体即无个人.另一方面,个人影响集体,集体也依赖于个人.集体、社会对个人的作用是主要的、基本的.因此,马克思主义者处理集体利益和个人利益的矛盾时,把集体的利益置于个人的利益之上.在社会主义社会里,个人利益和集体利益是基本一致的,只有集体事业发展了,国家繁荣富强了,个人日益增长的物质和文化生活需要才能得到满足,并且社会主义集体为个人的聪明才智和个性的发展提供了优越的条件.所以,在社会主义社会要发扬集体主义和革命英雄主义,克服个人主义和消极无为的思想.
唯物史观还科学地揭示了领袖和群众的关系问题.工人阶级的阶级本性和历史使命,培育了自己的领袖优于其他历史人物的优秀品质,赋予他们以其他一切历史人物不可比拟的伟大作用.工人阶级领袖对群众的作用是多方面的,主要有：预见作用,教育作用,团结作用,指挥作用.在理论方面,工人阶级领袖都是马克思主义理论的大师,他们对马克思主义学说,特别是科学社会主义的理论,做出了伟大的贡献.在实践方面,工人阶级领袖对推动工人运动和社会主义、共产主义事业有不朽的功勋.没有领袖,工人阶级的斗争就会陷于自发、摸索和涣散的状态之中.
与此同时,工人阶级领袖离不开群众,必须依靠群众.这主要表现为：从根源上看,领袖是从群众和群众运动中产生的.从政治上看,领袖要集中群众的正确意见.从作风上看,领袖要时刻密切联系群众.群众需要领袖和领袖必须依靠群众这两个方面,后者更为根本.因此,工人阶级的领袖必须坚持群众观点和群众路线.
群众观点是工人阶级政党的基本观点,其主要内容有：坚信人民群众自己解放自己的观点,全心全意为人民服务的观点,一切向人民群众负责的观点,一切向群众学习的观点.在具体工作中坚持群众观点,需要有群众路线.群众路线是工人阶级政党一条根本的政治路线和组织路线,也是根本的领导方法和工作方法.其要旨是：从群众中来,到群众中去；集中起来,坚持下去.把群众观点和群众路线凝结在一起,这就是“一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去”.科学地概括和提出工人阶级政党的群众路线,是中国共产党和毛泽东同志对马克思列宁主义的重大贡献.坚持群众路线是我们党区别于其他政党的显著特征之一.在建立社会主义市场经济体制的新形势下,坚持群众观点,坚持群众路线,不仅具有巨大的理论意义,而且具有很强的实践意义,是落实“三个代表”重要思想的必然要求和根本途径.
历史唯物主义作为工人阶级认识社会和改造社会的强大思想武器,是科学的历史观.它在理论上再现社会有机体,是为了在实践中促使工人阶级带领人民群众自觉地投身于社会进步和人类解放的伟大斗争.马克思主义认为社会发展的基本趋势是前进的、上升的,是由低级到高级的合乎规律的具体历史过程.社会进步,首先突出地表现在社会形态由低级到高级发展的历史过程中.同时也表现在同一社会形态的内部发展中.当然,社会的前进运动并不是直线上升的,而是曲折发展的.
社会进步表现在社会物质文明和精神文明的发展中.物质文明是人类改造自然界的物质成果的总和,它包括生产力的状况、生产的规模、社会物质财富积累的程度、人们日常物质生活条件的状况等等.精神文明是人类在改造客观世界的同时改造主观世界的精神成果的总和,是人类精神生产的发展水平及其积极成果的体现.精神文明包括两个方面：一方面,是指智力、文化的方面；另一方面,是指思想、道德的方面.社会政治思想和人们的道德风尚,是精神文明最有代表性的因素.在社会文明的发展中,物质文明是精神文明的基础,物质文明是社会文明发展的根本标志.精神文明是物质文明的必要保证和发展条件,对物质文明有着巨大的促进作用.在我国,由于建立生产资料的公有制,人民群众成为社会的主人,这为社会主义文明的发展开辟了广阔的道路.我国科学技术迅猛发展,生产力水平不断提高,人民生活越来越富裕.建设有中国特色社会主义的共同理想,为社会主义现代化建设事业提供了强大的思想保障.
历史唯物主义的全部目的是为了推动社会向前发展,解决人的解放问题.马克思主义认为,人总是社会的人,是一切社会关系的总和.人和人的本质是社会的,同时也是具体的、历史的.由于历史唯物主义科学地说明了人的本质,因而指明了全人类达到最后解放的正确道路.人的解放和社会关系的发展、社会的进步,是紧密联系的,是互为条件、互为因果的.一方面,人的解放程度受着社会关系、社会进步程度的制约；反过来,人的解放程度又是社会进步的重要标志,并影响着社会进步的性质和水平.历史的每一重大进步,人都从自然力、社会关系中争得了一定的自由,或多或少地逼近着人类从必然王国进入自由王国的门槛.所谓必然王国是指人们受着盲目必然性的支配,特别是受着自己所创造的社会关系的奴役这样一种社会状态；自由王国是指人们摆脱了盲目必然性的奴役,成为自己社会关系的主人,从而也成为自然界的主人,成为自己本身的主人这样一种社会状态.以生产资料私人占有制为基础的社会,劳动者是在受剥削、受压迫、受奴役的状态下创造历史的.只有到了共产主义社会,彻底消灭私有制以及同私有制相联系的一切不平等的社会关系,同时继承和极大发展以往社会创造的物质和精神财富,才是人类由必然王国向自由王国的飞跃.共产主义的自由王国,既是社会进步之理想目标,也是人类解放之必然归宿.共产主义不仅是一种最科学的思想体系和社会制度,而且是一种伟大的实际运动.实现共产主义远大理想,任重而道远,需要几代、十几代,甚至几十代人的艰苦努力和奋斗.当代中国工人阶级及其政党的任务是,按照“三个代表”的要求,既要胸怀共产主义远大理想,又要为建设有中国特色社会主义伟大事业脚踏实地地工作

生命的意义
保尔的话犹在耳旁回响：“人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次……”这段关于生命的意义的话语，不知激励了多少人去拼搏，去奋斗，让自己的生命更灿烂！
　　 生命在于坚持！
　　 一个人在他的一生里，难免会遇到挫折，失败和打击，但遇到这些并不能就此放弃自己的目标。只有坚持下去，才有可能战胜它们！
　　 世界着名的科学家霍金，21岁时便被确诊患有罕见的、不可治愈的运动神经性疾病！医生预言他只能活两年半。不久，霍金便完全瘫痪了。但他并没有就此放弃自己宝贵的生命，他忍受着精神和肉体上的双重痛苦，选择了坚持活下去。1985年，霍金因肺炎进行了气管穿刺手术，使他失去了说话的能力，这对全身瘫痪的他来说又是一场严峻的考验，他又一次坚持了下来，霍金不仅坚持活了下来，还向世界证明了他的存在，他提出的宇宙黑洞理论轰动了全世界！
　　 生命在于勤奋！
　　 海伦凯勒便是一个利用勤奋与不屈创造出奇迹的人。出生仅十九个月时，突如其来的猩红热引发的高烧夺走了海伦的一切，使她成了集聋盲哑为一身的残疾人，这其中的任一个降临到普通人的身上都是毁灭性的，许多人认为这又聋又哑又盲的人是生不如死的，活在世上已没有了意义。但是海伦没有放弃，她用自己的勤奋证明了自己仍有存在的价值，她整日不知疲倦地从书中吸取“养分”来丰富自己，利用自己仅有的勤奋扼住了命运的喉咙！她一生出版的十四部着作征服了全世界的读者！
　　 霍金的坚持，海伦的勤奋，都让他们的生命充满了意义。他们并不比别人多拥有什么，相反，他们比正常人缺少了健康，但是他们用坚持，用勤奋让自己本已残缺的生命比健康人更丰满，他们的生命是真正完整的，充满意义的！
　　 但是也有一部分人，他们实际上已拥有了很多东西，他们的生命本该是充实的，但却为了一些微不足道的小问题，竟然放弃了他们的生命！这样的例子也时见报端。
　　 成都某13岁的少年，仅因与父母就学习问题发生了争执，竟纵身跳下了七楼，结束了自己的生命！
　　 河南省高三一考生，仅因估分成绩不理想，就在家中自杀，而高考成绩揭榜后，他的真实成绩竟高出了本一录取线33分。
　　 他们自认为这是自尊心强的表现，但实际上这是懦夫的表现，对自己的宝贵生命毫不负责，他们的出生有何意义？
　　 每个人的生命仅有一次，该怎样度过呢？我们应该认真选择。让我们通过坚持、勤奋度过一个有意义的人生！

地下工作者和特高课虽然都在旧社会上海积极活动,但一个在摧毁,一个在挣扎.摧毁者打击的是
侵略者的黄粱美梦,挣扎者妄图维持的是“大东亚共荣圈”.

1、人民是历史创造者解读：人民是主体（思想）,是某一区域,某一国界的一种意识形态（在这里人民不是人,只是一个思想群体,不能以人来看待）在推动历史的车轮.每一个主体都是由无数个个体结合而产生,而意识形态的产生也可以说主体思想的产生是由杰出个体来带动和引导.再回归到人,那么这个群体里的杰出个体自然就是群体的领导者（又领又导--带着主体进入某一个思想层面）自然纳粹主义思想的罪头人肯定是希特勒了.
2、1成立了2就不是个问题了.
3、马哲结论是经济基础决定上层建筑.无论是生产关系状态还是阶级对立存在的根本原因在经济基础的程度上,现在对这个结论提出质疑的原因无非就是从人类本性（支分点举例如人的欲望）来辩驳.人的欲望真的无穷无尽吗?不尽然吧.反过来试想如果经济基础达到一定程度之后是可以让人无欲无望.今天吃猪想着哪天能吃牛肉,今天吃牛肉想着哪天吃海鲜,当所有的食物你都拥有后你还有物质追求吗?必然结果是物质满足后会追求精神.到精神追求是一种自我意识追求,不再需要剥削别人来满足.
也就不存在阶级了,（到时个个都打坐修禅了.呵呵.玩笑话）

解题思路：人类有漫长的发展历史．公元1800年以前，世界人口增长得相当缓慢，此后世界人口进入迅速增长的时期．到1999年10月12日，世界人口总数已突破了60亿大关．目前，世界人口仍以较快的速度在持续增长．

亚洲、非洲和拉丁美洲的一些国家，人口增长过多过快，给社会经济发展造成很大压力，使居民的就业、居住、教育、医疗等问题难以解决，亚洲人口 35.13亿，约占世界总人口的60.5%，以中国人口最多，人口在1亿以上的还有印度、印度尼西亚、日本、孟加拉国和巴基斯坦．人口分布以中国东部、日本太平洋沿岸、爪哇岛、恒河流域等地最为密集．
故选：A．

点评：
本题考点： 世界人口的分布特点和迁移状况．

考点点评： 考查世界人口的分布状况．

科学之祖 泰勒斯　　英语：Thales　　希腊语：Θλη　　约公元前624-公元前547或546年　　古希腊哲学家,米利都学派的创始人,希腊七贤之一,西方思想史上第一个有名字留下来的哲学家.“科学之祖”泰勒斯是古希腊第一...

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果断选④

  B

：

如何理解物质和意识的辩证关系?把握这一原理对于实际工作有何指导意义?答：马克思主义认为,物质决定意识,意识对物质具有能动的反作用.这一原理告诉我们：在认识世界和改造世界的过程中,我们在任何时候、任何地方和任何条件下,都必须坚持一切从实际出发,实事求是,解放思想,防止主观主义和唯心主义.我们必须把客观存在的实际事物作为观察和处理问题的根本出发点,发挥主观能动性,把握客观事物的本质和规律,然后按照客观规律去行动,而不能仅仅从自己的主观愿望、需要和想像出发去虚构事物,盲目行动.

A

ecome the creator of the outstanding qualityspending again happens only if the consumers have been highly satisfied.

米开朗琪罗被称为市民英雄的创造者

学发展观核心是以人为本,体现了马克思主义历史唯物论人民群众是历史的创造者这一基本原理,即人民群众是物质财富的创造者,是精神财富的创造者,是社会变革的决定力量.（1）坚持以人为本,就是要始终坚持人民在中国特色社会主义事业中的主体地位,尊重人民首创精神,发挥人民的积极性、主动性、创造性；就是要坚持从人民的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民日益增长的物质文化需要,不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益；就是要切实保障人民依法享有各项权益,维护社会公平正义,满足人们的发展愿望和多样性需求,关心人的价值、权益和自由,关注人们的生活质量、发展潜能和幸福指数,体现社会主义的人道主义和人文关怀,促进人的全面发展.
我们今天强调的以人为本,坚持了历史唯物主义的基本立场和基本观点,体现了我们党立党为公、执政为民的本质要求；而中国古代的民本思想和西方人本主义,则站在唯心史观的立场上,体现了剥削阶级维护自身统治地位的需要.这是它们的根本区别.（
2）马克思主义认为,人是生产力中最活跃的因素；人民群众是历史的创造者,是推动社会发展的根本力量.相信谁、依靠谁、为了谁,是否始终站在最广大人民的立场上,是区分唯物史观和唯心史观的分水岭,也是判断马克思主义政党的试金石.对于马克思主义执政党来说,坚持全心全意为人民服务,立党为公、执政为民,充分发挥全体人民的积极性来发展先进生产力和先进文化,始终是最紧要的.中国特色社会主义事业是全国各族人民实现自己利益、创造美好生活的共同事业,是亿万人民广泛参与的创造性事业.广大人民是中国特色社会主义事业的主体,人民的积极性、主动性、创造性的充分发挥,是我们事业兴旺发达的根本保证.我们推动科学发展,根本目的就是要坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性,坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性,坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性,坚持保障人民权益与促进人的全面发展的一致性,做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享.

Thomas Edison's greatest challenge was the development of a practical incandescent,electric light.Contrary to popular belief,he didn't "invent" the lightbulb,but rather he improved upon a 50-year-old idea.In 1879,using lower current electricity,a small carbonized filament,and an improved vacuum inside the globe,he was able to produce a reliable,long-lasting source of light.The idea of electric lighting was not new,and a number of people had worked on,and even developed forms of electric lighting.But up to that time,nothing had been developed that was remotely practical for home use.Edison's eventual achievement was inventing not just an incandescent electric light,but also an electric lighting system that contained all the elements necessary to make the incandescent light practical,safe,and economical.After one and a half years of work,success was achieved when an incandescent lamp with a filament of carbonized sewing thread burned for thirteen and a half hours.
There are a couple of other interesting things about the invention of the light bulb:While most of the attention was on the discovery of the right kind of filament that would work,Edison actually had to invent a total of seven system elements that were critical to the practical application of electric lights as an alternative to the gas lights that were prevalent in that day.
These were the development of:
the parallel circuit,
a durable light bulb,
an improved dynamo,
the underground conductor network,
the devices for maintaining constant voltage,
safety fuses and insulating materials,and
light sockets with on-off switches.
Before Edison could make his millions,every one of these elements had to be invented and then,through careful trial and error,developed into practical,reproducible components.The first public demonstration of the Thomas Edison's incandescent lighting system was in December 1879,when the Menlo Park laboratory complex was electrically lighted.Edison spent the next several years creating the electric industry.
The modern electric utility industry began in the 1880s.It evolved from gas and electric carbon-arc commercial and street lighting systems.On September 4,1882,the first commercial power station,located on Pearl Street in lower Manhattan,went into operation providing light and electricity power to customers in a one square mile area; the electric age had begun.Thomas Edison's Pearl Street electricity generating station introduced four key elements of a modern electric utility system.It featured reliable central generation,efficient distribution,a successful end use (in 1882,the light bulb),and a competitive price.A model of efficiency for its time,Pearl Street used one-third the fuel of its predecessors,burning about 10 pounds of coal per kilowatt hour,a "heat rate" equivalent of about 138,000 Btu per kilowatt hour.Initially the Pearl Street utility served 59 customers for about 24 cents per kilowatt hour.In the late 1880s,power demand for electric motors brought the industry from mainly nighttime lighting to 24-hour service and dramatically raised electricity demand for transportation and industry needs.By the end of the 1880s,small central stations dotted many U.S.cities; each was limited to a few blocks area because of transmission inefficiencies of direct current (dc).
The success of his electric light brought Thomas Edison to new heights of fame and wealth,as electricity spread around the world.His various electric companies continued to grow until in 1889 they were brought together to form Edison General Electric.Despite the use of Edison in the company title however,he never controlled this company.The tremendous amount of capital needed to develop the incandescent lighting industry had necessitated the involvement of investment bankers such as J.P.Morgan.When Edison General Electric merged with its leading competitor Thompson-Houston in 1892,Edison was dropped from the name,and the company became simply General Electric.

好学生和差学生虽然都在教室学习,但一个在汲取,一个却在挥霍.汲取者迎来的是美好的未来,挥霍者浪费的却是自己的青春.

这应该是唯心主义的观点~
历史唯物主义在肯定人民群众是历史的创造者的前提下,也承认历史人物在历史上的作用,坚持二者的辩证统一.
在人类历史上,每一个人都生活在社会中,都是历史活动的参与着,都在历史上起一定的作用.但这决不意味着每一个人的作用都是一样的,更不意味着每一个人都对历史发展起积极的作用.事实上,不同的个人在历史上的作用从量上看有大小之分,从质上看有积极与消极之别.
个人按其对历史发展作用的大小可区分为普通个人和历史人物.

印度科学家巴格达

春蚕和蜘蛛，虽然都在忙忙碌碌地织网，但一个在奉献，一个在索取，奉献者給予人类的是无价的财宝，索取者留给人们的却是轻蔑的鄙弃

（1）句子结构与上文相似。（2）内容要有一定的哲理性。

It means FAST FASHION brands are generally followers of fashion,and also the creators.The models designed by them are generally derived from some big brands.Therefore FAST FASHION provides a lot of fashion trends for some customers with high tastes but less money.

　　商朝青铜文明的创造者主要是C奴隶
　　夏、商、西周时期,在奴隶的辛勤劳动下,出现了繁荣的奴隶制物质文明.手工业方面出现了高超的青铜制造技术,司母戊鼎是其代表.农业和畜牧业也发展和繁荣起来,表现为“五谷”种植和当今大多数家禽的出现.这些共同构成了灿烂的青铜文明,同时灿烂的青铜文明是由过着非人生活的奴隶创造的.

1、人是社会历史的主体.x0d社会历史是由人的实践活动构成的,每个人都在一定裎庋上参与了历史的创造,但人们在历史发展中所起作用的性质和大小是不同的.唯物史观从社会存在决定社会意识,生产方式决定社会发展的基本观点出发,强调社会历史首先是物质生产发展的历史,是人民群众创造的历史.x0d2、人民群众是社会物质财富的创造者.x0d广大劳动群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者,创造了人们吃,穿,住,用,行等必须的生活资料.他们的生产活动是社会存在和发展的基础.从事物质资料生产,推动物质生产发展的人民群众,是推动社会历史发展的决定力量.x0d3、人民群众是社会精神财富的创造者.x0d人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉.人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件.人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富.x0d4、人民群众是社会变革的决定力量.x0d人民群众在任何时期都是社会变革的主力军.在阶级社会中,生产关系的变革,社会制度的更迭,都是通过人民群众的革命实现的.人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系,从而不断推动社会历史的进步和发展.

春蚕和蜘蛛虽然都在忙忙碌碌地织网,但一个在奉献,一个在索取.奉献者给予人类的是无价的财宝,索取者留给人们的却是轻蔑的鄙弃.

上帝是自有永有的.他创造出智慧的生命可以见证他的伟大.

客观唯心主义的错误在于把人类的意识和精神绝对化、客观化、神秘化,把它看成是先于人类和先于物质世界的东西.客观唯心主义与宗教紧密相联.宗教认为世界是由上帝创造的,“理”、“绝对观念”等等,不过是上帝的别名而已.所以说,客观唯心主义是用哲学语言装扮起来的宗教创世说.

•1人民群众从质上说是指一切对历史发展起推动作用的人们,从量上说是指社会人口中的绝大多数.人民群众最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子. •2人民群众是历史的主体,是历史的创造者. •人民群众是社会物质财富的创造者；人民群众是社会精神财富的创造者；人民群众是社会变革的决定力量.

小题1:B
小题2:D


植物光合作用从环境中获取物质和能量，植物是光合作用的产物，又成为动物的食物。生产功能是指自然地理环境具有合成有机物的能力。生产功能主要依赖于光合作用。