用左冲右撞形色匆匆熙熙攘攘造句

正如在田野里,边走边采,便可以采到许多漂亮的花朵,那花朵姹紫嫣红,涂了什么颜料?涂了大地的广袤与春风的和煦!如此踏入田野,岂不是心旷神怡!

行色匆匆
xíng sè cōng cōng
〖解释〗行色：出发前后的神态.行走或出发前后的神态举止急忙忙的样子.
〖出处〗唐·牟融《送客之杭》：“西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留.”
〖示例〗又是在～里,一两天要到新汉寿.★冰心《寄小读者》

人之有形有色,无不各有自然之理,所谓天性也.践,如践言之践.盖众人有是形,而不能尽其理,故无以践其行；惟圣人有是行,又能尽其理,然后可践其行而无歉也.
“孟子说：人的身体容貌是天生的,（这种外表的美要靠内在的美来充实它）只有圣人才能做到,（不愧于这一天赋.）”
东海曰：天性即生命本性,是人的本质生命、生命本质.天性发而为形色,天性内在于形色,离开天性即无形色可言,离开形色亦无天性可言.形色与天性、即人的肉身与本性,是一而二、二而一的.
性为天,形色为人,天人不二；性为体,形色为用,体用不二；性为本,形色为末,本末不二；性为道,形色为器,道器不二；性为内,形色为外,内外不二；
性为虚,形色为实,虚实不二；性为真,形色为幻,真幻不二；性为空,形色为色,空色不二；性为本质,形色为现象,本质现象不二；性为形而上,形色为形而下,形上形下不二…
践形,就是尽性,让天性通过身体、通过各种外在的实践得到最大程度的开发.
“形色,天性也”,表述儒家极为重要的一个观点,也是儒家异于佛道的要点之一,将其解为“人的身体容貌是天生的”这样的废话,真亏老先生出手.

不甘落后 行色匆匆 头昏脑胀 张冠李戴

月光盈盈
行色匆匆
岁月年年

交点是外心.

现在有很多形色的构想了,殖民地建站在星球表面,还有卫星殖民地形色,太空仓飞船形色这个空间是比较小的.
主要的问题是生命资源维持,还有没有引力会不习惯.

寿山的石雕挑很讲究看材料来施工.雕刻艺人一手拿着石头,先仔细观察它的形态颜色,看看它适合雕刻什么样的内容,然后才下刀,行家把这个过程叫做"相石".看看有些石雕作品,往往是独一无二的,原来就是那些艺人不会过多地削掉原来的材料,根据同的形状和不同色度的石头雕出不同状态的景物.就是一些一样的作品,也可以看到它们在色彩,纹理上的不一样,吸取各自的长处,把缺陷变成优点,从而有着看起来一样实际上却各有其不同的地方的艺术!

形色的意思解释,形色的读音
读音：
xínɡ sè
简拼：
xs
意思与解释：
1.指形体和容貌 .
2.体表气色 .
3.形态、颜色 .
4.样式、色泽 .
5.指神态表情 .
6.形之于色 .
谓在脸色、表情上显示出来 .

楼主说的应该是“行色匆匆”
行色匆匆
行色匆匆成语解释：行走或出发前后的神态举止急忙忙的样子.行色：出发前后的神态.
成语出处：唐 牟融《送客之杭》：“西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留.”
成语用法：行色匆匆主谓式；作谓语、定语、状语；用于人的神态.
成语结构：主谓式成语

这样写是为了作者从地理环境着笔,山南有汶水西流,山北济水东去,名山傍水,分外壮观.作者巧妙的利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城,从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置.为下文描写登山所见,做好了必要的准备.作...

秋天,香山公园最引人注目的是那遍布山坡的红叶.这些红叶的外形都不一样,有的长圆,有的扁圆,还有的像五角星.颜色也各不相同,青的嫩青,黄的深黄,红的鲜红,有的已经是褐色,姿态万千,绚丽多彩,就像千万只五彩斑澜的蝴蝶.在蓝天的映衬下,显得更加惹人喜爱了.凉爽的秋风吹过,叶子发出阵阵柔和的“沙沙”声.树林轻轻摇晃,好像在向游人们招手、点头；“欢迎、欢迎”游人们仰头凝视着山上 不禁赞叹道 多美呀 香山的红叶