“又数刀毙之”、“禽兽之变诈几何哉”、“久之,目似瞑,意暇甚”、“两狼之并驱如故”的四个之是什么意思

后现代超人2022-10-04 11:39:541条回答

“又数刀毙之”、“禽兽之变诈几何哉”、“久之,目似瞑,意暇甚”、“两狼之并驱如故”的四个之是什么意思
“又数刀毙之”、“禽兽之变诈几何哉”、“久之,目似瞑,意暇甚”、“两狼之并驱如故”中的四个“之”各是什么意思?.

已提交,审核后显示!提交回复

共1条回复
ycmdwyzx 共回答了19个问题 | 采纳率100%
“又数刀毙之”:之,代词,它,代指狼.
“禽兽之变诈几何哉”:之,结构助词,可译为“的”.
“久之,目似瞑,意暇甚”:之,音节助词,调节音节作用,无实义,不译.
“两狼之并驱如故”:之,助词,用于主谓结构之间,取消句子的独立性.
1年前

相关推荐

“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.”远古人类生活在怎样的环境中?生活方式是怎样的?
changjiang731年前1
ylbbetty 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%
森林茂密,野草丛生,猛兽出没.
共同劳动,共同分享劳动果实,过群居生活
蒲松龄狼 之的意思两狼之并驱如故亦毙之久之禽兽之变诈几何哉复投之
如果不BH1年前1
tt252 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
1.助词,位于主谓之间
2.代词,代指另一只狼
3.助词,调整音节,不译
4.助词,的
5.代词,代指骨头
阅读下列材料:材料一:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”材料二:“在北京人生活的洞穴里,用火遗迹十分集中。
阅读下列材料:
材料一:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”
材料二:“在北京人生活的洞穴里,用火遗迹十分集中。灰烬堆积很厚,最厚处有6米。”
材料三:“上古之世……民多疾病。有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。”
(1)在材料一所述的险恶环境下,北京人只能过什么样的生活?
___________________________________________________________________________________________
(2)材料二证明了什么?它所证明的史实有什么意义?
___________________________________________________________________________________________
(3)材料三反映了原始社会生活的一个什么重大变化?从什么时代开始出现这种现象?
___________________________________________________________________________________________
qiaizhe21年前1
冷枫叶 共回答了24个问题 | 采纳率79.2%
(1)群居生活。
(2)北京人已知道用火,用火可以烧烤食物、照明、御寒、驱赶野兽。火的使用,提高了人类适应自然环境的能力,促进了体质的发展和脑的进化。
(3)从使用自然到人工取火。山顶洞人。
英语翻译顾今桑海翻碧山河陵谷金匮之宝书天璜之玉牒尽化飞尘刦灰纲常斁丧禽兽纵横人之类殆不辨族苟不明谱系叙昭穆其将执涂之人而
英语翻译
顾今桑海翻碧山河陵谷金匮之宝书天璜之玉牒尽化飞尘刦灰纲常斁丧禽兽纵横人之类殆不辨族苟不明谱系叙昭穆其将执涂之人而而兄弟之而祖叔之其可乎哉氏蕃既如彼势难大同而收族非今日也.
乡的车迷1年前2
554641121 共回答了23个问题 | 采纳率82.6%
顾今桑海翻碧,山河陵谷;金匮之宝书、天璜之玉牒,尽化飞尘刦灰;纲常斁丧,禽兽纵横,人之类殆不辨族.苟不明谱系,叙昭穆,其将执涂之人而,而兄弟之,而祖叔之,其可乎哉?氏蕃既如彼,势难大同,而收族非今日也.
看现在桑田沧海翻动着碧波,山川河流丘陵山谷交替变换;金柜里珍贵的书籍、黄石的族谱,都化作了尘土和灰烬;伦理纲常败坏丧失,衣冠禽兽在世间放肆,人们好像几乎辨别不出自己的宗族了.如果不明正族谱氏系,评议辈次序列,将使人们变得执迷糊涂.(如果这样,我们却想)把他们当做兄弟,当做叔辈祖辈,还可以办到吗?氏族的繁茂就是那样,情况难以全部相同,(如果)按照上下尊卑、亲疏远近的顺序来团结族人,就不会出现现在这种状况了.
最后一句不敢太肯定.
英语翻译严复说:“盖人之由散入群,原为安利,其始正与禽兽下生等耳,初非由感通而立也.夫既以群为安利,则天演之事,将使能群
英语翻译
严复说:“盖人之由散入群,原为安利,其始正与禽兽下生等耳,初非由感通而立也.夫既以群为安利,则天演之事,将使能群者存,不群者灭;善群者存,不善群者灭.”
请古文高手帮忙翻译成白话文,
真一天1年前1
shstartnet 共回答了14个问题 | 采纳率71.4%
严复说:“人类从分散到进入群居生活的原因,原本是为了安全和互利,这种情况的开始跟鸟兽等下等生物是一样的啊.起初并不是因为有意识而建立的这种群居关系.等到引起群居而感到安定以后,那么按自然演化的规律,必定使能群居的存活,不能群居的灭绝;善于群居者的生存,不善于群居的灭亡.”
禽兽之变诈几何哉?止增笑耳 一句中的 止 ,是什么词
brighthouse1年前2
lzj20002 共回答了25个问题 | 采纳率92%
通假字 通"只"
只不过的意思
无耻是我的代名词,卑鄙是我的座右铭,禽兽是我的外号!翻译成相反的词语
youbinglong1年前1
xhb1127 共回答了26个问题 | 采纳率88.5%
高尚是我的代名词,光明正大是我的座右铭,人类理性是我的外号!
阅读下面文言文段,完成后面题。“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用
阅读下面文言文段,完成后面题。
“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。”
曰:“不为者与不能者之形,何以异?”
曰:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折技之类也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。诗云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’——言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子;古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度,然后知长短;物皆然,心为甚。王请度之!”
小题1:下列句中加点词的解释, 不正确 的一项是
A.挟太山以 北海超:越过,跳过。
B. ,然后知轻重权:用秤称一称。
C. 于寡妻刑:惩罚,管教。
D.不推恩无以保 妻子 妻子:妻子儿女。
小题2:下列句子中加点词的意义和用法,判断正确的一项是
①故王之不王,非挟太山以超北海 类也 ∥ 今臣 刀十九年矣
②今恩足以及禽兽, 功不至于百姓者,独何与 ∥ 舍瑟
A.①中两个“之”相同,②中两个“而”也相同。
B.①中两个“之”相同,②中两个“而”不同。
C.①中两个“之”不同,②中两个“而”也不同。
D.①中两个“之”不同,②中两个“而”相同。
小题3:下列各句中,加点词与例句中加点词的用法相同的一项是
例句:轻以约,故人 为善
A.是以君子 庖厨也 B.良庖 更刀
C.夔于是 六律,和五声,以通八风 D.泽居 水者,买庸而决窦
erniu20001年前1
super20006 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
小题1:C
小题2:C
小题3:D


小题1:
初一语文试辨析下面几句的语气并练习朗读.狼亦黠矣(),而顷刻两毙(),禽兽之变诈几何哉()?止增笑耳().
BECKYREBECCA1年前1
wyfzhgl 共回答了20个问题 | 采纳率100%
感叹语气,肯定语气,疑问语气,感叹语气
材料一:“上古之时,人民少儿禽兽众人民不生禽兽虫蛇”——《韩非子》
材料一:“上古之时,人民少儿禽兽众人民不生禽兽虫蛇”——《韩非子》
原始人类以怎样的生活方式去应对材料一中描述的险恶环境 历史与社会八上第一单元
jq3erzu1年前5
missw 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
材料一的大致意思是说:上古的时候,子民少而豺狼虎豹多,人不能战胜自然的野兽.
在这种情况下,人民生活以群居方式生活在一起,群体协作方式获得猎物!
将彼有人性得绢之辱甚于受刑如不知愧一禽兽耳杀之何益翻译成中文
yan8201年前1
samer163 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
彼有人性,得绢之辱,甚于受刑.如不知愧,一禽兽耳,杀之何益?----
翻译;他(长孙顺德)是有人性的,获得丝绢的侮辱,超过了接受刑罚.如果不知道惭愧,就如同一只禽兽罢了,杀了他又有什么益处呢?”
英语翻译君子之于禽兽也.见其生,不忍见其死……是以君子远庖厨也.(省略号处不用翻译)天帝使我长百兽.(李广)亦远斥候(指
英语翻译
君子之于禽兽也.见其生,不忍见其死……是以君子远庖厨也.(省略号处不用翻译)
天帝使我长百兽.
(李广)亦远斥候(指侦察兵),未尝遇害.
吊死问疾,养孤长幼在其中.
又以自远远汉,殊无报胡之心.
tzx0051年前1
四元俊朗 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
君子对于飞禽走兽:看见它们活着,便不忍心看它死;听到它们(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉.所以君子要离开厨房远远的.”
天帝已经命令我做百兽之王了
李广也在远方布置了侦察兵,所以不曾碰到祸患(指敌人来犯)
又能安慰家里有丧事的人,慰问生病的人,抚养孤儿长大
又自认为自己国处偏僻之地,远离大汉,一点都没有报复胡人的想法.
这句话的原话怎么讲的?李斯向荀子辞行时候说:“身为男子如果不求上进,就好比禽兽.做为一个人,再也没有比身份卑微更羞耻,比
这句话的原话怎么讲的?
李斯向荀子辞行时候说:
“身为男子如果不求上进,就好比禽兽.做为一个人,再也没有比身份卑微更羞耻,比贫穷更悲惨的了.”
这句话原话怎么说的?
没有dd1年前10
鸭绿江边的大葡萄 共回答了13个问题 | 采纳率100%
处卑贱之位而计不为者,
此禽鹿视肉,人面而能强行者耳.故诟莫大於卑贱,而悲莫甚於穷困.
更完全的:
辞於荀卿曰:“斯闻得时无怠,今万乘方争时,游者主事.今秦王欲
吞天下,称帝而治,此布衣驰骛之时而游说者之秋也.处卑贱之位而计不为者,
此禽鹿视肉,人面而能强行者耳.故诟莫大於卑贱,而悲莫甚於穷困.久处卑贱
之位,困苦之地,非世而恶利,自讬於无为,此非士之情也.故斯将西说秦王矣.”
《史记-李斯列传》
英语翻译水泉深择鱼鳖归之,树木盛则飞鸟归之,蔗草茂则禽兽归之,人主贤则豪杰归之.故圣王不务归之者,而务其所以归.强令之哭
英语翻译
水泉深择鱼鳖归之,树木盛则飞鸟归之,蔗草茂则禽兽归之,人主贤则豪杰归之.故圣王不务归之者,而务其所以归.强令之哭不悲;强令之为道也,可以成小,而不可以成大.
则的意思 盛的意思 所以的意思 令的意思
入主贤则豪杰归之.翻译
上文开头三句说明了什么问题

今晚7点前的答案才有效
xs77771年前1
97szam 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%
则:那么,表顺承
盛:茂盛
所以:所以之,所,所处场所;以,以之,让他
令:命令,让
人主贤则豪杰归之:人的主人贤明那么豪杰就归顺(他)
上文开头三句说明了什么问题:
不要强求别人,要用自己的节操才能吸引别人
以"我要笑遍世界"为开头写感受我要笑遍世界。只有人类才会笑。树木受伤时也会流“血”,禽兽也会因痛苦和饥饿而哭嚎哀鸣,然而
以"我要笑遍世界"为开头写感受
我要笑遍世界。只有人类才会笑。树木受伤时也会流“血”,禽兽也会因痛苦和饥饿而哭嚎哀鸣,然而,只有我才具备笑的天赋,可以随时开怀大笑。从今往后,我要培养笑的习惯。笑有助于消化,笑能减轻压力,笑,是长寿的秘方。现在我终于掌握了它。我要笑遍世界。我笑自己,因为自视甚高的人往往显得滑稽。千万不能跌进这个精神陷阱。虽说我是造物主最伟大的奇迹,我不也是沧海一粟吗?我真的知道自己从哪里来,到哪里去吗?我现在所关心的事情,十年后看来,不会显得愚蠢吗?为什么我要让现在发生的微不足道的琐事烦扰我?在这漫漫的历史长河中,能留下多少日落的记忆呢?我要笑遍世界。当我受到别人的冒犯时,当我遇到不如意的事情时,我只会流泪诅咒,却怎么笑得出来?有一句至理名言,我要反复练习,直到它们深入我的骨髓,让我永远保持良好的心境;这句话,传自远古时代,它们将陪我渡过难关,使我的生活保持平衡。这句至理名言就是:这一切都会过去。 我要笑遍世界。世上种种到头来都会成为过去。心力衰竭时,我安慰自己,这一切都会过去;当我因成功洋洋得意时,我提醒自己,这一切都会过去;穷困潦倒时,我告诉自己,这一切都会过去;腰缠万贯时,我也告诉自己,这一切都会过去。是的,昔日修筑金字塔的人早已作古,埋在冰冷的石头下面,而金字塔有朝一日,也会埋在沙土下面。如果世上种种终必成空,我又为何对今天的得失斤斤计较?我要笑遍世界。我要用笑声点缀今天,我要用歌声照亮黑夜;我不再苦苦寻觅快乐,我要在繁忙的工作中忘记悲伤;我要享受今天的快乐,它不像粮食可以贮藏,更不似美酒越陈越香。我不是为将来而活,今天播种今天收获。我要笑遍世界。笑声中,一切都显露本色。我笑自己的失败,它们将化为梦的云彩;我笑自己的成功,它们回复本来面目;我笑邪恶,它们远我而去;我笑善良,它们发扬光大。我要用我的笑容感染别人,虽然我的目的自私,但这确是成功之道,因为皱起的眉头会让顾客弃我而去。我要笑遍世界。从今往后,我只因幸福而落泪,因为悲伤、悔恨、挫折的泪水毫无价值,只有微笑可以换来财富,善言可以建起一座城堡。我不再允许自己因为变得重要、聪明、体面、强大而忘记如何嘲笑自己和周围的一切。在这一点上,我要永远像小孩子一样,因为只有做回小孩子,我才能尊敬别人;尊敬别人,我才不会自以为是。我要笑遍世界。只要我能笑,就永远不会贫穷。这也是天赋,我不再浪费它。只有在笑声和快乐中,我才能真正体会到成功的滋味。只有在笑声和欢乐中,我才能享受到劳动的果实。如果不是这样的话,我会失败,因为快乐是提味的美酒佳酿。要想享受成功,必须先有快乐,而笑声便是那伴娘。我要快乐。我要成功
读了此文章后的感想——以“我要笑遍世界”为开头
lls09111年前1
dsfjgnsdfklj 共回答了17个问题 | 采纳率100%
我要笑遍世界。只有人类才会笑。树木受伤时也会流“血”,禽兽也会因痛苦和饥饿而哭嚎哀鸣,然而,只有我才具备笑的天赋,可以随时开怀大笑。从今往后,我要培养笑的习惯。笑有助于消化,笑能减轻压力,笑,是长寿的秘方。现在我终于掌握了它。我要笑遍世界。我笑自己,因为自视甚高的人往往显得滑稽。千万不能跌进这个精神陷阱。虽说我是造物主最伟大的奇迹,我不也是沧海一粟吗?我真的知道自己从哪里来,到哪里去吗?我现在所关心的事情,十年后看来,不会显得愚蠢吗?为什么我要让现在发生的微不足道的琐事烦扰我?在这漫漫的历史长河中,能留下多少日落的记忆呢?我要笑遍世界。当我受到别人的冒犯时,当我遇到不如意的事情时,我只会流泪诅咒,却怎么笑得出来?有一句至理名言,我要反复练习,直到它们深入我的骨髓,让我永远保持良好的心境;这句话,传自远古时代,它们将陪我渡过难关,使我的生活保持平衡。这句至理名言就是:这一切都会过去。 我要笑遍世界。世上种种到头来都会成为过去。心力衰竭时,我安慰自己,这一切都会过去;当我因成功洋洋得意时,我提醒自己,这一切都会过去;穷困潦倒时,我告诉自己,这一切都会过去;腰缠万贯时,我也告诉自己,这一切都会过去。是的,昔日修筑金字塔的人早已作古,埋在冰冷的石头下面,而金字塔有朝一日,也会埋在沙土下面。如果世上种种终必成空,我又为何对今天的得失斤斤计较?我要笑遍世界。我要用笑声点缀今天,我要用歌声照亮黑夜;我不再苦苦寻觅快乐,我要在繁忙的工作中忘记悲伤;我要享受今天的快乐,它不像粮食可以贮藏,更不似美酒越陈越香。我不是为将来而活,今天播种今天收获。我要笑遍世界。笑声中,一切都显露本色。我笑自己的失败,它们将化为梦的云彩;我笑自己的成功,它们回复本来面目;我笑邪恶,它们远我而去;我笑善良,它们发扬光大。我要用我的笑容感染别人,虽然我的目的自私,但这确是成功之道,因为皱起的眉头会让顾客弃我而去。我要笑遍世界。从今往后,我只因幸福而落泪,因为悲伤、悔恨、挫折的泪水毫无价值,只有微笑可以换来财富,善言可以建起一座城堡。我不再允许自己因为变得重要、聪明、体面、强大而忘记如何嘲笑自己和周围的一切。在这一点上,我要永远像小孩子一样,因为只有做回小孩子,我才能尊敬别人;尊敬别人,我才不会自以为是。我要笑遍世界。只要我能笑,就永远不会贫穷。这也是天赋,我不再浪费它。只有在笑声和快乐中,我才能真正体会到成功的滋味。只有在笑声和欢乐中,我才能享受到劳动的果实。如果不是这样的话,我会失败,因为快乐是提味的美酒佳酿。要想享受成功,必须先有快乐,而笑声便是那伴娘。我要快乐。我要成功!
聊斋志异狼其二的画龙点睛的议论句是哪一句 禽兽之变诈几何哉?止增笑耳.
shanyufeng119091年前1
幽幽蓝月间 共回答了24个问题 | 采纳率95.8%
最后一段,结尾画龙点睛,揭示文章主题.
求英译:“禽兽之变诈几何哉?止增笑耳.”结果.
求英译:“禽兽之变诈几何哉?止增笑耳.”结果.
禽兽之变诈几何哉?止增笑耳.这是《狼》中的最后一句,如果用英文翻译,最好能达+雅,应该这样翻译为妙?
冰峰73151年前2
xtlxmc 共回答了12个问题 | 采纳率83.3%
How far can a beast's craft go? It is just something of jest.
狼 蒲松龄第三篇狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉,止增笑耳.采用了 的表达方式.
爱小雪411年前1
谢ii阳的爱 共回答了24个问题 | 采纳率87.5%
采用了议论 的表达方式.
( )冠禽兽 ( )月披星 填一个字
nanjingzhengzhix1年前1
ujcd 共回答了12个问题 | 采纳率75%
衣冠禽兽
戴月披星
阅读下列材料,回答问 阅读下列材料,“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.有圣人作,构木为巢,以避群害,而民悦之
阅读下列材料,回答问
阅读下列材料,
“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.有圣人作,构木为巢,以避群害,而民悦之,使王天下,号之日有巢氏.”
——《韩非子》
(1)材料中讲述了什么传说内容?

(2)材料中反映出了原始社会哪一个发展时期的什么样的历史现象?

(3)考古发现的哪些遗址印证了这种历史现象?

(4)这种历史现象的出现对原始居民有什么重大意义?
zzfeng_10261年前1
qingcws 共回答了25个问题 | 采纳率88%
(1)讲述了我国原始居民构木为巢的传说.
(2)反映出了原始农耕时代我国的原始居民已经会建造房屋,过着定居生活.
(3)河姆渡和半坡遗址印证了这种历史现象.
(4)①改善了生存环境,提高了生活质量;②摆脱了对自然的依赖,扩大了活动的空间;③促进了人类社会的发展进步.
“发明千千问,起点是一问,禽兽不如人,过在不会问”这说明 [
“发明千千问,起点是一问,禽兽不如人,过在不会问”这说明
[]
A.求异思维是孕育创新的源头
B.想象是创新的先导
C.善于观察、见微知著是产生创新思维的前提
D.敢于异想天开是创新的最初动力
44073291年前1
triston815 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
A
品味语言,按课文填空。1.“在那遥远的地方有一件无价之宝!”好消息轰动了整个禽兽国。飞禽走兽们个个___________
品味语言,按课文填空。
1.“在那遥远的地方有一件无价之宝!”好消息轰动了整个禽兽国。飞禽走兽们个个______________,火烧火燎地要去寻宝。
2.草地上还长着十二棵桃树,一到春天就开放出___________________的团团花朵,秋天里则结下____
__________。
3.可是切斯特认为没有什么东西比得上自由。他_____________地把宝塔笼子让给塔克,自己睡在火柴盒子里。
4.春天鸟儿___________,夏天野花____________,秋天树木____________,冬天雪花_____________。
hsyoyo1年前1
Leaxian 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
1.跃跃欲试
2.粉扑扑 累累果实
3.慷慨
4.欢叫 盛开 葱茏 飞舞
功名部分译文及理解水泉深则鱼鳖归之,树木盛则飞鸟归之,庶草茂则禽兽归之,人主贤则豪杰归之.故圣王不务归之者,而务其所以归
功名部分译文及理解
水泉深则鱼鳖归之,树木盛则飞鸟归之,庶草茂则禽兽归之,人主贤则豪杰归之.故圣王不务归之者,而务其所以归.
强令之笑不乐;强令之哭不悲;强令之为道也,可以成小,而不可以成大.缶醯黄,蚋聚之,有酸;徒水则必不可.以狸致鼠,以冰致蝇,虽工,不能.以茹鱼去蝇,蝇愈至,不可禁,以致之之道去之也.桀、纣以去之之道致之也,罚虽重,刑虽严,何益?
大寒既至,民暖是利;大热在上,民清是走.是故民无常处,见利之聚,无之去.欲为天子,民之所走,不可不察.今之世,至寒矣,至热矣,而民无走者, 取则行钧也.欲为天子,所以示民,不可不异也.行不异乱,虽信令,民犹无走.民无走,则王者废矣,暴君幸矣,民绝望矣.故当今之世,有仁人在焉,不可而不此务;有贤主,不可而不此事.
贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移.桀、纣贵为天子,富有天下,能尽害天下之民,而不能得贤名之.关龙逢、王子比干能以要领之死争其上之过,而不能与之贤名.名固不可以相分,必由其理.
请谈谈对此文的理解【300字】
yfjhans1年前1
淡水深海鱼 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
  【译文】
  水泉很深,鱼鳖就会游向那里,树木繁盛,飞鸟就会飞向那里,百草茂密,禽兽就会奔向那里,君主贤明,豪杰就会归依他.所以,圣明的君主不勉强使人们归依,而是尽力创造使人们归依的条件.
  强制出来的笑不快乐,强制出来的哭不悲哀,强制命令这种作法只可以成就虚名,而不能成就大业.
  瓦器中的醋黄了,蚊子之类就聚在那里了,那是因为有酸味的缘故.如果只是水,就一定招不来它们.用猫招引老鼠,用冰招引苍蝇,纵然作法再巧妙,也达不到目的.用臭鱼驱除苍蝇,苍蝇会越来越多,不可禁止,这是由于用招引它们的方法去驱除它们的缘故.桀纣企图用破坏太平安定的暴政求得太平安定的局面,惩罚即使再重,刑法即使再严,又有什么益处.
  严寒到了,人民就追求温暖;酷暑当头,人民就奔向清凉之地.因此,人民没有固定的居处,他们总是聚集在可以看到利益的地方,离开那些没有利益的地方.想要作天子的,对于人民奔走的缘因不可币仔细察辨.如今的人世,寒冷到极点了,炎热到极点了,而人民之所以不奔向谁,是由于天下君主所怍所为都是同样的坏啊!所以,想作天子的人,他显示给人民的不可不与此有区别,如果君主的言行与暴乱之君没有什么不同,那么即使下命令,人民也不会趋附他.如果人民不趋附谁.那么,成就王业的人就不会出现,暴君就庆幸了,人民就绝望了.所以,在今天的世上如果有仁义之人在,不可不勉力从事这件事,如果有贤明的君主在,不可不致力于这件事.
  贤明的名声与不肖的名声全由自己的言行而定,不能由别人给予,这就象命运不可更改,美恶不可移易一样.桀纣贵为天子,富有天下,能遍害天下的人,但是却不能为白己博得一个好名声.关龙逢、王子比干能以死谏诤其君的过错,却不能给他们争得好名声.名声本来就不能由别人给予,它只能遵循一定的途径获得.
  【对此文理解】
  《功名》,就是功业与名声,怎么样建立功业,取得名声?韩非列出了四个条件.要想成功成名,这四个因素缺一不可.孔子就是因为缺少权势地位而没有成为人世间的君王.历史上有无数可歌可泣的人物,并不是他们的事迹不足以成名,而是其中缺少了某个因素.我们现代人要想成功成名,这四个因素也是缺一不可.如果缺少其中某个因素,不能骂老天,也不能骂社会不公,只有遵循自然的道路,顺其自然,顺应时势,等待时机或加强技能,争取民心或夺取权势地位,等等.如果有了这些,
  【ps:希望对楼主有所帮助
想想填填()针引线 ()上添花 ()冠禽兽披星()月 ()颜薄命 ()言巧语()苦连天 ()长地久 ()动山摇我们可以发
想想填填
()针引线 ()上添花 ()冠禽兽
披星()月 ()颜薄命 ()言巧语
()苦连天 ()长地久 ()动山摇
我们可以发现将所填的字按顺序连起来可以成为一个谜面:------,---------,---------.哈,它的谜底是---.
河畔公寓1年前3
ll难忘 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
(穿)针引线 (锦)上添花 (衣)冠禽兽
披星(带)月 (红)颜薄命 (花)言巧语
(叫)苦连天 (天)长地久 (地)动山摇
谜面:穿锦衣带红花叫天地
谜底:公鸡
“庙堂之上,朽木为官,殿陛之间,禽兽食禄;.”出自《三国演义〉》哪一回?
小人物之空悲切1年前1
榆木林 共回答了17个问题 | 采纳率100%
《三国演义》第93回 姜伯约归降孔明 武乡侯骂死王朗
英语翻译1.原文:……人民不【胜】禽兽虫蛇……,下面4个选项中的“胜”与原文中的【胜】意思相同的一项是?A 日出江花红胜
英语翻译
1.原文:……人民不【胜】禽兽虫蛇……,下面4个选项中的“胜”与原文中的【胜】意思相同的一项是?
A 日出江花红胜火
B 与之竞火器,其何能胜
C 跨州连郡者不可胜数
D 予观夫巴陵胜状
哪个意思一样啊.我怎么都觉得不对.
观察中1年前7
qw85583220 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
我也感觉都不相同!
文言文:柳子厚墓志铭翻译:呜呼!士穷乃见节义.此宜禽兽夷狄所不忍为,而其人自视以为得计.
云彩飘飘0001年前1
ttteric 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
①呜呼!士穷乃见节义.
②此宜禽兽夷狄所不忍为,而其人自视以为得计.
翻译:
①啊!君子困窘时才能显现出他们高尚的节义.
②这本应是禽兽都不忍心做的事,但是那些人还自以为自己有心计.
今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?这句文言文怎么翻译
lx958001年前4
yujingtao 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
现在(大王)您的恩泽能够泽被禽兽,但却没有给老百姓带来什么好处,这又是为什么呢?
模仿“狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。”的句式,也给本文加上一个精彩的结尾。
ct忧1年前1
giyao 共回答了24个问题 | 采纳率87.5%
屠亦勇矣,故连毙两狼,化险为夷之良策何也?勇且谋耳。
填成语猜谜语.( )针引线 ( )上添花 ( )冠禽兽 ( )月披星 ( )颜薄命( )言巧语 ( )苦连天 ( )目了
填成语猜谜语.
( )针引线 ( )上添花 ( )冠禽兽 ( )月披星 ( )颜薄命
( )言巧语 ( )苦连天 ( )目了然 ( )东击西 ( )天动地
( )马奔腾 ( )喻户晓 打一动物( )
yan780291年前6
cs000111 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%
穿针引线 锦上添花 衣冠禽兽 戴月披星 红颜薄命 花言巧语 叫苦连天 一目了然 声东击西 惊天动地 万马奔腾 家喻户晓
谜语就是:穿锦衣 戴红花 叫一声惊万家
谜底 是:鸡
这是一首藏头诗
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳.的意思
xbmzdx1年前1
一笑而过09 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
译:狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手段能有多少呢?只给人们增加笑料罢了.
《狼》课文的启示:
狼虽然贪婪凶恶,狡诈阴险,担忧十分愚蠢,在有智慧和勇敢精神的人类面前,终究难逃灭亡的命运.对待像狼一样的黑暗势力,不能妥协退让,要敢于斗争,善于斗争,才能取得胜利.;不要被貌似凶恶的事物吓到,要透过现象看本质;不论是狼或人,只要贪婪狡猾,贪图利益,终将灭亡,;我们应该学习屠户勇敢的精神.
狼无论多么贪婪,狡诈,在机智勇敢的人的面前终究会失败的.对待像狼一样的恶人,恶势力,不要存在幻想,不要妥协退让,要敢于斗争,善于斗争,这样才会取得最后的胜利.
做人不能贪得无厌,面对困境要随机应变,不能被假象迷惑,要保持清醒
(要从多角度进行发散思维)
狼亦黠矣( ),而顷刻两毙( ),禽兽之变炸几何哉( 只增笑耳( ).试辨析以上几句的语气并练习朗读.
冷凡雪凝1年前1
暗处有什么 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%
议论 转折 疑问 议论
四种事物并列的成语有哪些?例如:天山地水 花木禽兽
翻脱书页1年前1
a蓝柯a 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
春夏秋冬、豺狼虎豹、风雨雷电、一五一十、牛鬼蛇神
《狼》中“禽兽之变诈几何哉?止增笑耳”一句表现了作者怎么样的态度?
danuel1年前1
wzc007 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
表达了作者对狡诈贪婪的恶狼的嘲讽和藐视,对像恶狼一样的人深恶痛绝.
《狼》文言文 读的语气狼亦黠矣(),而顷刻两毙(),禽兽之变诈几何哉()?止增笑耳().急死我了!
樱桃酸奶小灰狼1年前1
lifurong1234 共回答了15个问题 | 采纳率100%
1、慎重2、轻视3、蔑视4、嘲笑
狼亦黠矣(),而顷刻两毙(),禽兽之变诈几何哉()?止增笑耳().
狼亦黠矣(),而顷刻两毙(),禽兽之变诈几何哉()?止增笑耳().
辨析此句的语气,语气词填在括号内
lyclfz1年前1
nicyo 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
感叹语气,肯定语气,疑问语气,肯定
《狼》中的 禽兽之变诈几何哉的词类活用
床啊1年前1
yypahyp 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
几何,代词用作动词.
翻译水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义;人有气,有生,有知,亦且有义气,故最为天下贵也
uuxuzhen1年前1
好人瘦狐狸 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
fire and water possess a spirit but no life,grass and trees possess a life but no awareness,birds and animals possess awareness but no sense of morality,only humans possess spirit,life,awareness,as well as the sense of morality,hence the noblest beings in the world.