夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移.举世混浊,何不随其流而扬其波?

我怀念曾经2022-10-04 11:39:541条回答

夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移.举世混浊,何不随其流而扬其波?
这句话前后不矛盾吗?
前面说圣人不应该随波逐流最后又说“为什么不随波逐流”岂不是建议屈原随波逐流?

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安程共回答了20个问题 | 采纳率100%: 支持董D123本段文字出自《渔父》.前一句说的是：“所谓的圣人是能够不拘泥于世俗的形式与干扰,能够与时俱进,能够随事态的改变而改变”这是渔父反驳屈原的“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”消极思想,讲明真正的圣人...; 1年前

阅读文本选段，完成下面的题。　　故曰：鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。故绝圣弃

阅读文本选段，完成下面的题。
　　故曰：鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。故绝圣弃知，大盗乃止；摘玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争。殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞师旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣；毁绝钩绳而弃规矩，攫工倕之指，而天下始人含其巧矣。削曾、史之行，钳杨、墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。彼人含其明，则天下不铄矣；人含其聪，则天下不累矣；人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱者，皆外立其德而爚乱天下者也，法之所无用也。
1．下列加粗的词解释不正确的一项是（）
a．国之利器不可以示人／示：显露。
b．擿玉毁珠，小盗不起／擿：扔掉。
c．殚残天下之圣法／殚：害怕。
d．则天下不铄矣／铄：炫耀。
2．下列语句中加粗的词，意义和用法相同的一项是（）
a．①鱼不可脱于渊②故跖之徒问于跖曰
b．①故绝圣弃知，大盗乃止②是乃圣人之过也
c．①掊斗折衡，而民不争②毁绝钩绳而弃规矩
d．①而天下始人含其明矣②而天下始人有其巧矣
3．下列六句话分别编成四组，全部是庄子“绝圣弃智”主张的一项是（）
①国之利器不可以示人
②摘玉毁珠，小盗不起
③灭文章，散五采，胶离朱之目
④削曾、史之行，钳杨、墨之口
⑤毁绝钩绳而弃规矩
⑥天下之德始玄同矣
a．①②④⑤
b．②③④⑤
c．①③④⑥
d．②③⑤⑥
4．下列有关文意的表述，不正确的一项是（）
a．庄子认为断绝圣人，摒弃智慧，***就会安定，大盗就能中止；丢弃那些贵重的器物，不崇尚珠宝金玉，人们就不会偷盗。
b．庄子认为是斗斛、秤杆等量器的出现，造成了***争斗，要解决这种争斗，最好的办法是“掊斗折衡”。
c．庄子基于自己被***的阶层和对为***者服务的儒家的***，明确提出要折断工倕的手指，钳住杨朱、墨翟善辩的嘴巴。
d．庄子认为，天下出现***的原因，在于曾参、史鱼、杨朱、墨翟、师旷、工倕和离朱之流炫耀自己的品德和智慧，迷乱了天下人。
5．把下面的文字翻译成现代汉语。
（1）殚残天下之圣法，而民始可与论议。
______________________________________________________
（2）人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。
______________________________________________________

木无香1年前1: 飞奔的猫猫共回答了22个问题 | 采纳率86.4%

1．C
2．D
3．B
4．C
5．（1）尽皆摧毁天下的圣人之法，百姓方才可以谈论是非和曲直。
　（2）人人都保有原本的智巧，那么天下就不会出现迷惑；人人都保有原本的秉性，那么天下就不会出现偏离正道之事。

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圣人者,事无辞也,物无违也,故能为天下器. hh混混1年前1: 雪侯鸟999_ 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%

就是伟大的人,都是亲自去做事的

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夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移.…何故怀瑾握瑜而自令见放为? 219902251年前1: 浪石3258892 共回答了19个问题 | 采纳率100%

本段文字出自《渔父》.
前一句说的是：“所谓的圣人是能够不拘泥于世俗的形式与干扰,能够与时俱进,能够随事态的改变而改变”这是渔父反驳屈原的“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”消极思想,讲明真正的圣人是能够禁住世俗的磨难与黑暗,要对生活抱有希望、积极的态度.
后一句其实是劝解屈原不要对生活失去希望,虽然身处暗世,纲纪伦乱,礼乐崩坏,但也不要以结束生命来逃避,就如周敦颐说的那样“出淤泥而不染”在乱世中保持一份明心清悟固然重要,但有时也需要“难得糊涂”一回,若是红尘是非一眼透,举目无关两袖风,那也便失去生的意义了.
其实在《渔父》里最后一句话最能概括：“沧浪之水清兮,可以濯吾缨；沧浪之水浊兮,可以濯吾足.”这就像古人说的“小隐隐于山,中隐隐于朝,大隐隐于市”一样,在世俗中超脱,方才真真之名士,浩浩之君子.

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圣人者,原天地之美而达万物之理,白话怎么说? benbenxiong20081年前2: 专业刀客共回答了21个问题 | 采纳率100%

圣人,先天出生就兼备天地间的美好而明白万事万物的道理

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夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移.举世混浊,何不随其流而扬其波?

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