盲子失坠中为什么要把的主人公称为盲子

有盲子道涸溪.桥上失坠,两手攀楯,兢兢握固,自分失手必坠深渊矣.过者告曰：“毋怖,第放即实地也.”盲子不信,握楯长号.久之,力惫,失手坠地.乃自哂曰：“嘻!早知即实地,何久自苦也耶!”夫大道甚夷.沉空守寂,执一隅以自矜严者,视此省哉!
翻译：
有盲人路过干涸的小溪,（在）桥上失足坠落,两手抓住桥栏杆,小心谨慎地抱住,自己料想一失手必定坠入深渊的.路过的人告诉他说：“你不用害怕,只管放下手（下面）就是实地.”盲人不信,抓着栏杆不停地呼叫.时间长了,(盲人)精疲力竭了,失手掉到地上.于是自嘲道：“呵!早知道是实地,何必为难自己这么久呢!”
大道（其实）很平实,陷在空想之中,执著而矜持自负的人,看看这（故事）该醒悟啊!
这则寓言告诉人们：　　1、不要固执己见,作茧自缚,要善于听取别人正确意见,要勇于探索不断创新.　　2、要勇敢尝试,不要被自己的凭空设想的困难所吓倒.

有个瞎子,路过干涸的小河,不幸从桥上失足坠落.他两手攀着桥栏干,战战兢兢地紧握不放,自己料想：如果一松手,就必定掉进深潭.过桥的人告诉他说：“不要害怕,放开手只管往下滑,下面是干涸了的地面.”
这个瞎子不相信,还是紧紧地抱着栏杆大哭大叫,久而久之,精疲力尽了,便失手掉到地下,安然无恙,于是讥笑自己说：“咳!早知道下面是干涸了的平地,何必如此自讨苦吃呢!”
道路本来是平坦的,但陷入空想,抓住某点感受,就自恐命危的人,看到这个瞎子可以省悟了吧!.
【说明】这则寓言它告诫人们,不要固执已见,作茧自缚,要善于听取别人正确意见,勇于探索创新.
对“盲子”来说,桥下可能是深渊,可能是激流,桥有多高,水有多深、多宽、多急,这些他一无所知,而且因为眼盲在他坠下之前也永远不可能知道.然而,与其说盲子是因为对桥下一无所知而恐惧,不如说他是怕自己掉下去性命不保.盲子到底还是害怕“死”这一事物本身!

盲子失坠
有盲子道涸溪.桥上失坠,两手攀楯,兢兢握固,自分失手必坠深渊矣.过者告曰：“毋怖,第放下即实地也.”盲子不信,握楯长号.久之,力惫,失手坠地.乃自哂曰：“嘻!早知即实地,何久自苦耶!”
夫大道甚夷.沈空守寂,执一隅以自矜严者,视此省哉!
译：
有个瞎子经过一条干涸的小溪,在桥上（突然）失手坠落.（他）两手攀住桥栏,胆战心惊地抓得紧紧的,自认为（一旦）失手,一定会坠入深渊.过路的人告诉他说：“别害怕,只管放手,（下面）就是实地了.”瞎子不相信,握紧桥栏大声呼号.过了很久,力气（渐渐）消失了,失手坠落在地上,于是（他）嘲笑自己说：“嘻!早知道（下面）就是实地,何必（让）自己辛苦这么久呢?”
道路本来是平坦的,但陷入空想,抓住某点感受,就自恐命危的人,看到这个瞎子可以省悟了吧!
道：经过 号：呼号 省：醒悟 以：就
C

不要固执己见,作茧自缚,要善于听取别人正确意见,要勇于探索不断创新.

盲子失坠 【原文】 有盲子道涸溪,桥上失坠,两手攀木盾,兢兢握固,自分失手,必坠深渊.过者告曰：“毋怖,第放下即实地也.” 盲子不信,握木盾号.久之力惫,失手坠地,乃自哂曰：“嘻!蚤知即实地,何久自苦耶!” 夫大道甚夷,沉空守寂,执一隅以自矜严者,视此省哉!【译文】 有盲人过干涸的溪流,（在）桥上失足坠落,两手攀住桥栏杆,战战兢兢抓紧,自认为（一旦）失手必定堕入深渊的.经过的人告诉他说：“不要怕,尽管放手下来,是实地.”盲人不信,抓着栏杆不听地哭号,（时间）久了,失手掉到地上.便自嘲道：“呵!早知道是实地,何必（这么）久苦自己呢?” 大道（真理）很平实,在黑暗中守着迷茫,执著地呆在角落独自守旧的人,看看这（故事该）省悟啊!

有个瞎子,路过干涸的小河,不幸从桥上失足坠落.他两手攀着桥栏干,战战兢兢地紧握不放,自己料想：如果一松手,就必定掉进深潭.过桥的人告诉他说：“不要害怕,放开手只管往下滑,下面是干涸了的地面.”
这个瞎子不相信,还是紧紧地抱着栏杆大哭大叫,久而久之,精疲力尽了,便失手掉到地下,安然无恙,于是讥笑自己说：“咳!早知道下面是干涸了的平地,何必如此自讨苦吃呢!”
道路本来是平坦的,但陷入空想,抓住某点感受,就自恐命危的人,看到这个瞎子可以省悟了吧!...
【说明】这则寓言它告诫人们,不要固执已见,作茧自缚,要善于听取别人正确意见,勇于探索创新.
对“盲子”来说,桥下可能是深渊,可能是激流,桥有多高,水有多深、多宽、多急,这些他一无所知,而且因为眼盲在他坠下之前也永远不可能知道.然而,与其说盲子是因为对桥下一无所知而恐惧,不如说他是怕自己掉下去性命不保.盲子到底还是害怕“死”这一事物本身!