“国以民为本,民以食为天,食以安为先”,这句话是谁说的啊~

（1）农桑为本的思想。
（2）措施：重视发展农业，多次下令禁止蒙古贵族圈占农田作牧场；治理黄河；推广棉花种 植。作用：北方农业得到恢复和发展。

（1）“安以质为本，质以诚为根”、“树立诚信意识，确保食品安全”、“拒绝问题食品，共享幸福生活”、“举报问题食品，维护百姓权益”、“关注食品安全，确保生命健康”、“食品安全连万家，防范需要你我他”、“食品安全齐监管，安全生活每一天”、“食品安全大于天，依法打击是关键”、“严把食品安全关，多措并举重防范”、“筑牢食品安全防线，让老百姓安心放心”、“打击假冒伪劣食品，维护消费者合法权益”等。
（2）购买食品时需要注意的事项：消费者尽量要到正规商场购物，确保食品质量；消费者一定要看清食品的生产日期，不能购买过期食品；消费者一定要了解食品的用途、性能和使用方法说明书，确保身心健康；消费者购买食品一定要索取发票，防患于未然；消费者遇到问题食品时，要及时向有关部门举报；消费者因遇到问题食品发生纠纷时，要依法维权；等等。食用食品时需要注意的事项：生吃瓜果应洗净，用开水烫过或除去皮壳，严防“病从口入”；新鲜蔬菜应浸泡多洗，清除农药残留物；慎食生菜凉莱，食物要煮熟煮透后再吃；不食用腐败变质食品和过期食品：一旦发现食物中毒，要及时到医院诊治；等等。

拔了萝卜地皮宽
白沙在涅,与之俱黑
国以民为本
不以一眚掩大德
从善如登,从恶如蹦
单则易折,众则难摧
二一添作五
工欲善其事,必先利其器
口惠而实不至,
冷锅里爆豆
流水不腐,户枢不蠢
一着不慎,满盘皆输
明察秋毫,不见舆薪
弃之如敝履
人心隔肚皮
捡到筐里便是菜

B

C

事物的联系是具体的有条件的，故A错。B、D观点正确，但与题干要求不符。题干材料反映了整体与部分的关系，故C符合题意。

B

A吧

B

我国古代国防理论中“以民为本”、“居安思危”是属于
国防指导思想.

Countries people oriented,food is what matters to the people.Food security concerns the top priority of national security,refers to people's daily life and public stability.At the moment,every countries invariably regard food security and stable supply as the major objective in their agriculture policy.Edible oil material crops are the important component of agricultural products.The edible oil that are made by these crops refers to people's daily life,also the necessity to them.But,in recent years,the price of edible vegetable oil has been rising drastically in our country.The situation of supply and demand edible vegetable oil is quite grim,degree of self-sufficiency is only about 40%.Plenty of vegetable oil import is the main reason why adverse balance of agricultural trade happens.
完全自己一字一句翻译的,不是机译的!

版本1：To the Country people is all-important , To the people foodstuff is all-important,To the foodstuff safe is all-important.
版本2：
people is the basic of a country,
food is the basic of the people,
security is the basic of the food.
专八,保证靠谱

1．错　因为北京的气候不适合,而且原文：因为珍贵的花草不宜养活,看着一棵好花生病欲死是件很痛苦的事
2．对　赵威后听了并没有生气,反倒笑着对使臣说：“这你就错了!没有庄稼,如何养活人民?这不是贵贱之分,而是本末之别啊!难道说要先舍根本,去问那些末节吗?”
3．错　议论文．课文的题目是“真理诞生于一百个问号之后”,也是课文的主要观点,课文主要用事实论述了只要善于观察,不断发问,不断解决疑问,锲而不舍地追根寻源,就能在现实生活中发现真理.

名人简介 孟子（约前372-前289），名轲，字子舆。中国古代战国时期的思想家、教育家、散文家、政治家，是著名儒家代表人物之一。孔子之后的儒学大师，后世将其与孔子并称为“孔孟”，且称其为“亚圣”。邹人（今山东邹城东南）。他的老师是孔子之孙孔伋（子思）的门人。曾游历齐、宋、滕、魏诸国，宣传先王之道。不为采纳，归而与弟子讲学著书，作《孟子》7篇。孟子维护并发展了儒家思想，提出了“仁政”学说和“性善”论观点，坚持以“人”为本，现将此学说称为“孔孟之道”，他的理论对宋代影响很大。《孟子》记载了孟子的言行，笔带锋芒，常用夸张、比喻和寓言故事增强说服力，是先秦极富特色的散文专集。　
经典名言 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
名言解说 淫：乱。移：改变。屈：屈服。富贵不能乱我本心，贫贱不能改我志向，威武不能变我气节。要成为一个真正的豪杰，这三者必不可少。
孟子师承子思(一说是师承自子思的学生)，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。 孟子及其弟子和著有《孟子》一书。有《孟子》七篇传世，为儒家经典之一。性善论是孟子学说理论的出发点，他认为应以“人”为中心，其主要主张有“仁政”、“王道”理论。司马迁认为《孟子》为孟轲自撰，“孟轲所如不合，退与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（见《史记·孟荀列传》）。但也有观点认为，从书中用语来看，其编定者极可能是孟子的弟子，成书大约在战国中期。 《孟子》共七篇，篇目为：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学 (书)》、《中庸》合在一起称“四书”。直到清末，“四书”一直是科举必考内容。 孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后来家道衰微，从鲁国迁居到邹国。三岁丧父，孟母将其抚养成人，孟母教子甚严，其“迁地教子”、“三断机杼”等教子故事，成为千古美谈，《三字经》里有“昔孟母，择邻处”之说。 孟子师承子思，但推崇孔子，认为“自生民以来，未有盛于孔子也”。孟子周游齐、晋、宋、薛、鲁、滕、梁列国，游说他的“仁政”和“王道”思想。但由于当时诸侯各国忙于战争，几乎没有人采纳他的治国思想。孟子是中国儒家最主要的代表人物之一，他的思想对后世影响很大。但他的地位在宋代以前并不很高。自韩愈的《原道》将孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，出现了一个孟子的“升格运动”，孟子的地位才逐渐提升。北宋神宗熙宁四年（1071年），《孟子》一书首次被列为科举考试科目之一，之后《孟子》一书升格为儒家经典。南宋朱熹将其与《论语》《大学》《中庸》合为“四书”。元朝至顺元年（1330年），孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。其思想与孔子思想合称为“孔孟之道”。 孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。 在孟子小的时候他的母亲为了给他一个好的学习环境给他找了3个地方。后人称之为孟母三迁。 在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立场加以激烈抨击。孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。 孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。 孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。他说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”后来《大学》提出的“修齐治平”就是根据孟子的这种思想发展而来的。 孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。同时把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”. 孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。他说：“诚者，天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。