可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮
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billpun 共回答了13个问题
|采纳率84.6%- 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来
- 1年前
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- 王国维《人间词话》第三则译文有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮
王国维《人间词话》第三则译文
有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山。”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。
hnzbs1年前4
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jessie223 共回答了22个问题
|采纳率100%有的人写诗词把自己的情感表现出来的,也有人写出来的诗词感觉不到诗词人的情感。例如:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。”就是写出的景物带有自己的情感。“采菊东篱下,悠然见南山。”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下。”就是没有写到自己的情感经历,纯粹写景物。写有我之境的诗词人,从主观去看景物,所以写出来的景物带有作者思想的情感。写无我之境的诗词人,客观的看待景物,所以诗词中看不出哪里写感情,哪里描写景物。这就是主观诗与客观诗之间的区别了。以前的人作词,把情感表现出来的比较多,却不一定有能力写出不带感情的诗词,所以写出无物之境的人在众多文人之中能独树一帜。1年前查看全部
- 古文翻译有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。” “可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。” 有我之境也。
古文翻译
有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。” “可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。” 有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山。” “寒波澹澹起,白鸟悠悠下。” 无我之境也。有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。
ghb3311年前3
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难得有情天 共回答了17个问题
|采纳率82.4%世上有“有我”的境界,有“无我”的境界。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。” “可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。”是所谓“有我”的境界。“采菊东篱下,悠然见南山。” “寒波澹澹起,白鸟悠悠下。”是无我的境界啊。有我的境界,凭借自己为参照物观察事物,所以不管事物还是自己都有主观臆断的成分。无我的境界,凭借事物本身为参照物来观察另一个事物,所以不去分清那个是自己,那个是事物。古人作词,描写有我境界的比...1年前查看全部
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阅读下面一首宋词,完成后面题目。(共7分)踏莎行 秦观雾失楼台,月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆阅读下面一首宋词,完成后面题目。(共7分)
踏莎行秦观
雾失楼台,月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花,鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?
小题1:“此恨无重数”,此乃少游心中之语。请结合全词说一说“恨”有哪几重。(4分)
小题2:下片中“砌”字用得精巧,历来为人称道,请从炼字的角度加以赏析。(3分)
漫洳1年前1
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shuiji81118 共回答了18个问题
|采纳率77.8%小题1:恨可概括如下几重:孤身飘零之恨;贬谪不遇之恨;思乡怀人之恨。(答出1点给1分,2点给3分,3点给满分。小题2:“砌”化无形之愁为具体可感之“砖石”,化抽象为具体(或化虚为实)(2分),生动表现了愁...1年前查看全部
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英语翻译
有有我之境,有无我之境.“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去.”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮.”有我之境也.“采菊东篱下,悠然见南山.”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下.”无我之境也.有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩.无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物.古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳.”天边桃树1年前1
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xulinshong 共回答了24个问题
|采纳率79.2%上面一位说的你估计米看懂 他说的是 有有我之境 就是作者用自己去看事物 有无我之境就是说 把我自己当做物 来看另一个物1年前查看全部
- “可堪孤馆闭春寒”一句中的“闭”有什么含义,什么感情思想,至少写出5种
无需眼泪1年前1
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mhyjo 共回答了21个问题
|采纳率95.2%一个“闭”字,锁住了料峭春寒中的馆门,也锁住了那颗欲求拓展的心灵.更有杜鹃声声,催人“不如归去”,勾起旅人愁思;斜阳沉沉,正坠西土,怎能不触动一腔身世凄凉之感.词人连用“孤馆”、“春寒”、“杜鹃”、“斜阳”等引人感发,令人生悲伤心景物于一境,即把自己的心情融入景物,创造“有我之境”.1年前查看全部
- 23. 《踏莎行(郴州旅舍)》中有“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”这样的诗句,作者为什么会提到杜
23. 《踏莎行(郴州旅舍)》中有“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”这样的诗句,作者为什么会提到杜
23.
《踏莎行(郴州旅舍)》中有“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”这样的诗句,作者为什么会提到杜鹃?
a.
作者看见了杜鹃.
b.
杜鹃在中国古代诗歌中是游子思乡之情的象征符号.
c.
南方冬天气候寒冷,只有杜鹃能留下来.
d.
杜鹃的叫声凄凉,符合诗的意境.
24.
“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?”这一词句出自
a.
张元干《贺新郎(送胡邦衡谪新州)》
b.
晏殊《蝶恋花(“槛菊愁烟兰泣露”)》
c.
秦观《踏莎行(郴州旅舍)》
d.
苏轼《临江仙(夜归临皋)》
25.
《踏莎行(郴州旅舍)》中有“驿寄梅花”,是指
a.
梅花是高洁的代表,表示要激励朋友.
b.
梅花在诗文中是代指寄给朋友的书信.
c.
梅花是当地特产,寄给朋友.
d.
梅花象征着作者不畏权贵的决心.
26.
“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”一句被()比喻成做大学问、大事业者所必须经过的三种境界之一:
a.
张元干
b.
王国维
c.
秦观
d.
苏轼
27.
陈寅恪提到,王国维“先生以一死见其******之意志,非所论于一人之恩怨,一姓之兴亡”,这里的“一人”、“一姓”可以理解为
a.
泛指,指的是某个人
b.
特指两个人
c.
清帝或清朝
d.
王国维这个人
28.
《人间词话》的作者是
a.
韩愈
b.
严羽
c.
王国维
d.
梁启超
29.
“先生之著述,或有时而不章.先生之学说,或有时而可商.”,这句话的意思是指
a.
王国维的文章学问很差
b.
王国维的文章学问很好
c.
王国维的文章学问没有达到最高境界
d.
王国维的文章学问并非全是真理
30.
留下“五十之年,只欠一死,经此世变,义无再辱”遗书,自沉于颐和园昆明湖的是
a.
老舍
b.
梁实秋
c.
林语堂
d.
王国维
古道西风011年前1
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