“欲为圣明除弊事”还是“欲为圣朝除弊事呢”?

您好,很高兴回答您的问题.1.余心之所善兮,虽九死其犹未悔. 战国·屈原《离骚》2.愿得此身长报国,何须生入玉门关. 唐·戴叔伦《塞上曲》3.臣心一片磁针石,不指南方不肯休. 宋·文天祥《扬子江》4.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁. 宋·陆游《示儿》5.位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺. 宋·陆游《病起书怀》6.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之! 清·林则徐《赴戍登程口占示家人》7.我自横刀向天笑.去留肝胆两昆仑. 清·谭嗣同《狱中题壁》8.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰. 战国·屈原《离骚》9.一片丹心图报国,两行清泪为忠家. 明·于谦《靖日感怀》10. 一身报国有万死,双鬓向人无再青. 宋·陆游《夜泊水村》

1．大庇天下寒士俱欢颜
2．肯将衰朽惜残年
3．铜雀春深锁二乔
4．只有香如故
5．黑云压城城欲摧
6．海日生残夜　江春人旧年
7．气蒸云梦泽　波撼岳阳城

炎、黄二帝：华夏民族的史祖
秦始皇：中国统一的秦王朝的开国皇帝. 开创了统一多民族国家的先河.
汉高祖刘邦：平民出身, 强化了"汉"民族.
汉武帝： 奠定了了汉民族在东方的主导地位..
唐太宗李世民：建造了一个当时世界最强盛的帝国.
宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义：建造了一个当时世界最强的经济帝国.
成吉思汗、忽必烈：中国版图强大时期.
明太祖朱元璋：加强中央集权,不设宰相.
康熙：开清朝“康乾盛世”维护了多民族国家的统一.
雍正：励精图治,勤于政事.(清代皇帝康,雍,乾开创性的供献在于没有才取民族压迫政策而是普及了中华民族的思想萌芽,另外将东北和新疆纳入中国,)

这是一首诗的诗句,不是指什么动物的.这句话的意思是,想要替皇上整顿朝纲,消除忧患,又怎么会在乎自己孱弱又风烛残年的身躯呢.原诗如下：
左迁至蓝关示侄孙湘
韩愈
一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千.
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前.
知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边.
可参考http://baike.baidu.com/view/156137.htm

后：即长孙皇后,李世民之妻,死后谥文德
具：穿好
是：这样
直译:1,皇后听了退下去穿上朝服站在庭院里(向太宗祝贺).太宗震惊地说：“ 皇后为什么要这样呢?”
2.现在陛下圣明,所以魏征能够直言劝告.
原文
太宗曾罢朝,怒曰：“会杀此田舍汉!”文德后问：“谁触忤陛下?”帝曰：“岂过魏征,每廷争辱我,使我常不自得.”后退而具朝服立于庭,帝惊曰：“皇后何为若是?”对曰：“妾闻主圣臣忠.今陛下圣明,故魏征得直言,妾幸得备数后宫,安敢不贺?”
注释
会：应该 太宗曾罢朝：唐太宗有一次曾在上朝时中途散了朝. 太宗：指李世民. 罢朝：指因生气而散朝. 触忤：亦作"触迕",冒犯 文德后：即长孙皇后,李世民之妻,死后谥文德,故称. 不自得：不痛快,指意见被反对而窝火. 安：怎么 田舍汉：乡巴佬,这里指魏征.
具：穿好
是：这样
岂：怎能
主圣臣忠：君主圣明臣子们就忠诚
译文
太宗有一次下朝后生气地说：“真该杀了这个乡巴佬!”文德皇后问：“谁惹陛下生气了?”太宗说：“谁能比魏征更让我生气?每次朝会上都直言进谏,弄得我经常不自在.”皇后听了退下去穿上朝服站在庭院里(向太宗祝贺).太宗震惊地说：“ 皇后为什么要这样呢?”皇后回答说：“我听说君主圣明臣子们就忠诚,现在陛下圣明,所以魏征能够直言劝告.我因能在您这圣明之君的后宫而感到庆幸,怎么能不向您祝贺呢?”

悟空幸遇圣明主,却话天山海南事.（送：勿当马字来相合）
了吟谢贤诗上语,朔风庭凤吹飞雨.（送：尾数五来开）

左迁至蓝关示侄孙湘
一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千.
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年 !
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前.
知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边 !
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皇帝哪里是认识清楚,见解高明的,他都不能放低姿态接受我的公正的规劝.
岂：表示反问,这里的意思为哪里
俯：本以为俯下身子,这里引申为放低姿态
纳：接受
直：公正的,正义的
谏：规劝君主,尊长或朋友,使改正错误.
祝学习天天向上!

（1）七律（律诗）　古文运动
（2）诗人为国事献计献策,却“朝奏”而“夕贬”,怨愤之情溢于言表.但诗人只想替皇帝“除弊”,毫不吝惜残余的生命,表现了老而弥坚的耿耿忠心.第三联“家何在”,“马不前”将思家念国的忠贞和英雄失路的悲怨交织在一起.尾联“收骨瘴江”,进一步吐露了凄楚难言的愤激之情.全诗感情沉郁,动人肺腑.

1D辞藻华丽错
2B愤慨后悔错

这里“为”读作 ：wèi 表示行为的对象

有奖猜谜一类的吧!这个没有什么固定答案,关键是看出题人怎么设置的!