从造字方法来看"册"是什么字?

象形 会意 指事 形声

形声字：尝、疆、更、徒、听.
会意字：封、监、从.
象形字：它.
徵字依《说文段注》为会意字,实际上可能是个形声字.

cucao 粗糙的糙 读cao

这甲骨文中就有了.如春字,又写成萅、芚 chūn
会意.甲骨文字形,从草(木),草木春时生长;中间是“屯”字,似草木破土而出,土上臃肿部分,即刚破土的胚芽形,表示春季万木生长;“屯”亦兼作声符.小篆字形,隶变以后,除“日”之外,其他部分都看不出来了.本义:春.四季的第一季.

（1）山、果、文、手、戈
（2）下、本、朱、丹、母
（3）众、休、比、明
（4）桐、闻、匣、胡、盒

古人说汉字的造字方法有6种,但真正的造字方法只是象形、指示、会意和形声.专注和假借并不产生新字只能说是使用方法.汉字的构成有“六书”的说法,即象形、指事、会意、形声、转注、假借.“六书”是古代文字学家根据汉字形体和意义的关系,分析归纳出来的构形规则.东汉的许慎系统地分析了篆字的结构特点,对传统六书做了明确的界定. 许慎在《说文解字·序》中说： 象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也； 指事者,视而可识,察而见意,上下是也； 会意者,比类合谊,以见指挥,武信是也； 形声者,以事为名,取譬相成,江河是也； 转注者,建类一首,同意相受,考老是也； 假借者,本无其字,依声托事,令长是也. 大多数学者对“六书”持有不同的意见,认为应当是四体二用,即前四书属造字法,而后二书只能算用字法,尤其是假借,并不产生新字,只是借用现存字,对于转注则更是从说纷纭,莫衷一是了. 最初的造字法应该是象形和指事,这种方法产生的字大多是独体字,当然比合体字要早.古人要用文字符号来记事、来表意、来交流,最简便的就是把所要说的话中涉及的具体事物的形象画下来,或用一个记号来表示.象形字大多用来表示具体的有形可象的事物,如：日、月、山、川、牛、羊、鱼、鸟、人、手、木、石等等；有些较抽象的概念就只好借助抽象符号来表示,即指事字,如：上、下,各画一横成作标准,在上面点一点表示“上”,在下面点一点表示“下”,再如：本、末,在木字下部点一下表示树根,在木字上部点一下表示树梢,但这两种造字法毕竟手段有限,许多事物没有具体形象,或无法描绘,而抽象符号用得太多也会产生混乱,于是人们又想出用会意和形声来造字.会意和形声都是合体字,这种将独体字组合成新字的方法具有很强的生产力,尤其是形声字,占了全部汉字的80％以上.会意字是将两个或两个以上的字会合在一起,再组成一个新字,表示一个新的意义.如：“武”字由“止”“戈”二字组成,“信”由“人”“言”二字组成,等等.会意字不像象形字那样一眼就可看出是指什么,往往要仔细揣摩才能推想出其意义.形声字也是将两个或更多的字组合成新字,只是其中总有一部分是用来表声的其余则是用来表意的.如：江是小形工声,河是小形可声,这些都是左形右声,即左半边表示这个字的意义,右半边表示这个字的声音,这种结构在形声字中占的比例最大,其他还有右形左声如鸽视,上形下声如：草简,下形上声如：婆娑,外形内声如：圃圆,内形外声如：问闻等等.但形声字的声旁表音并不一定十分准确,有时只是声母相同,如：江、工,古代声母都是[k],有的只是韵母相同,如：河、可.同时,形声字的形旁表意也不那么精确,一般只表示一个大概的意义范围,如：推、拉、招、扔,都是用手作形旁,表示这些字的意义都与手的动作有关,但不能指出具体是什么动作.尽管如此,形声,不仅是古代,而且在现代也是最重要的造字法,如氢、氧、氨、锿、镄、钔、镥、砷、砹、硅、硒等,都是近现代新造的形声字.象形、指事、会意三种造字法的区别东汉许慎在《说文解字．叙》中说：“象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也.”意思是象形字依照事物本身的屈曲描摹而成.日就是画成一个太阳,是圆的；月即画成一个月亮,是半圆的,因月亮常是半阙的圆形.象声字有它自己的特点,唐兰先生说得很正确,它“一定是独体字”,独体字指的是它不能再行分析,是相对合体字而言的.段玉裁在《说文解字注》中说：“析言之,独体为文,合体为字,统言之,则文字可互称.”俗称“独体为文,合体为字”是指文和字是有区别的.唐兰先生说,象形字“一定是名字,一定在本名之外不含别的意义.”因为造字之始,一般都有所指,而对事物的命名则是阳基本的,这基本词又多是名词,绝大部分都是象形字,如：山水去雨,人鸟虫鱼之类,都与唐先生所说相合.“指事”又叫“象事”,“处事”.《说文解字．叙》：“指事者,视而可识,察而可见,上下是也.”意思是凭直觉,就可辨其字,知其意了.它和象形字相近,只是在独体字上增加了表意的符号,如：上、下,又如：“刀”字,在刀口上加一点表示刀口,即是“刃”字.又如：“木”字,一短划加在木上,为“末”字；在木下为“本”字,在木中为“朱”字.这点和短划只是表意的“指事”符号,并不象任何具体的事物,因此它不是文字.而会意字,则是由两个或两个以上独体字组成的.会意也叫“象意”.《说文解字．叙》：“会意者,比类合谊,以见指,武信是也.”“比类”是将两个字拼合在一起,“合谊”即会意.利用已有的象形字,依据事理加以组合,表示一个新的意义,这就成了会意字,如止戈为武,人言为信以及日月为明,山高为嵩等等.会意字在甲骨文中占很大比例,可见它也是汉字造字的最基本方法之一.简言之,象形指独体象形造字法,指事指在独体象形字上加一不成文字的表意符号或全用抽象符号组成的造字法,而会意一定是两个或两个以上独体象形字组成的造字法.文字知识的一项重要内容是通假字.通假字是文言文中常见的一种语文现象.所谓通假,就是指音同或音近字的通用和假借.中学语文教材中,把一部分古今字也作为通假字来看待. 通假字的产生,主要是由于书写或传抄是笔误,或为图省事有意写了笔画较少的音同、音近或形似的别字,后人沿用下来,约定俗成,也就成了通假字.在阅读文言文时,如果遇到某个字在句中用它的本义、引申义都解释不通时,就可以用音同或音近的字来解.如：“且旦日不可不蚤自来谢项王”（《史记．鸿门宴》）一句中,如果把“蚤”解释为“跳蚤”,这句话的意思就不可理解了.这时,如果从同音字角度找答案,把“蚤”看成“早”,全句的意思也就明白了,因此,我们就可以说,在这一句中,“蚤”通“早”.如上所说,古书中的通假字是同音（或近音）代替的产物,但这并不是说所有同音字都可以互相借用.这里的借用是有条件的.一般地说,以下三种情形可以通假： (1)、声旁字和形声字可以通假.如：“将军禽操,宜在今日. ”(《赤壁之战》）句中“禽”通“擒”,“禽”是“擒”的声旁字. (2)、声旁相同的形声字可以通假.如：“公输盘九设攻城之机变,子墨子九距.”（《墨子．公输》）句中“距”通“拒”,都是以“巨”为声旁的形声字. (3)、有时候,形声字还可以和它的声旁字通假,如：“先生如其指,内狼于囊.”句中“指”通“旨”,“旨”是“指”的声旁字. 另外,音同或音近的字,也可以通假.如前面所列举的“蚤”通“早”就是一例.了解和掌握相当数量的通假字,学会通假字的辨认方法,对于提高文言文阅读能力,是十分重要的. 参考资料： http://www.***.com.cn/2006/4-3/081736194.html

象形、指事、会意、形声、假借、转注

会意字

砍：形声.从石欠声.
造：形声.从辵（即辶,读为绰）告声.本义是去某地.
满：形声.从水.右边为声符.水充盈的意思.
舍：形声.从人从舌.上部的人,拟屋顶之形.
结：形声.从丝吉声.本义是缔.
直：形声.从十（声）从目（形）.本意是直视.
动：形声.从力重声（繁体为重+力）.作的意思.或从辵.
束：会意.应为木上加以绳圈.
丽：
简体会意.上面一横如眉,下面如双眼.以这种象形的符号表示抽象的意义（本义是两个）,应该不是象形,而是会意.但是对于简单的字的造字法归类,容易有不同意见.
繁体形声.丽为声符,鹿为形符.繁体是后起字.
（答这么多不容易,

刀,象形,
鱼,象形,
何,形声,
物,形声
悲,形声,
马,象形
弓,象形
腰,形声（《说文》无此字）
心,象形
忖,形声
摧,形声
扬,形声
其,象形.（甲骨文为象形,发展到小篆,成了形声）
木,象形
鱼,象形
相,会意
仪,形声
鼓,会意
雷,形声（从雨,畾声,后省为田）
雨,象形.

象形 、 指事 、 会意 、 形声 ,转注 和 假借 .1.所谓 象形法 ,象形字当中,也有一些不是直接用来表示具体实物,而是用来表示与实物有关的概念.例如：“大”字,原来是像一个正面直立的人的形状,手足展开,就表示“大”...

我觉得是形声法,《说文解字》对“巧”的解释是：“技也.从工丂声.”

竹,冬生草也.象形.——《说文》
小篆字形,象竹茎与下垂的叶片.“竹”是汉字的一个部首.从“竹”的字大部分是乐器、竹器和记载文字的东西.本义:竹子

六书的指事字 小篆字形.下面的“一”表示位置的界线,线上一短横表示在上面的意思.本义:高处;上面

象形法
泉,象形字.甲骨文字形.象水从山崖泉穴中流出的样子.本义为泉水.

空,象形；问,象形；众,会意；刃,会意；山,象形；编,会意

得,会意字,金文字形,右边是“贝”(财货)加“手”,左边是“彳”,表示行有所得.手里拿着财货,自然是有所得.本义:得到,获得.

这甲骨文中就有了.如春字,又写成萅、芚 chūn
会意.甲骨文字形,从草(木),草木春时生长;中间是“屯”字,似草木破土而出,土上臃肿部分,即刚破土的胚芽形,表示春季万木生长;“屯”亦兼作声符.小篆字形,隶变以后,除“日”之外,其他部分都看不出来了.本义:春.四季的第一季.

指事

从简体字本身不易判断.“法”据考证其古代写法为“灋”,《说文解字》说：“灋,刑也.平之如水,故从水；廌所以触不直者去之,从去.”所以是会意法.我不赞同是象形字,很明显的这个字是由多个字组成,其中结合了多个字的意思,符合会意法.
律字在《说文解字》中解释说“从彳聿声.”,就是形声字,彳是意,聿是声.

象形、指事、会意、形声、假借、转注——统称为六书.
望采纳

象形、指事、会意、形声、转注、假借

汉字的造字方法,即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”.象形、指事、会意、形声指的是文字形体结构,转注、假借指的是文字的使用方式.

形声字.曹,声,之,形.

六书:象形* 指事* 形声* 会意* 转注* 假借
指汉字的六种构造条例,是后人根据汉字的形成所作的整理,而非先民原始造字法则的全部.然而,在六书出现后（时间最迟是东汉）,人们造字时：* 象形* 指事* 形声* 会意* 转注* 假借其中象形、指事、会意、形声主要是是“造字法”,转注、假借是“用字法”.六书的历史六书一词出于《周礼》：“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；”.然而,《周礼》只记述了“六书”这个名词,却没加以阐释.

象形
会意
指事
形声
假借
转注

古文字中“日”是属于 象形 造字法
象形法:
　　象形字当中,也有一些不是直接用来表示具体实物,而是用来表示与实物有关的概念.例如：“大”字,原来是像一个正面直立的人的形状,手足展开,就表示“大”的意思了.这种从名词推广到形容词的造字法,是后来发展出来的.象形字虽然起源最早,但数量却最少.因为宇宙间的事物很多,不可能按每一事物的特征都造一个象形字,很多抽象的概念根本画不出来,而且即使画得出,这种依样画葫芦的造字法也太笨了.
关于汉字的造字法,从汉朝以来,相沿有“六书”的说法.六书之首,就是象形法.一般来说,汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声.我国古代对造字法有“六书”的提法,除了上述四种外,还包括转注和假借.但严格说来这两种应属于用字的方法.

假借属于用字方法

1.乱：会意.金文字形,象上下两手在整理架子上散乱的丝.是“乱”的本字.本义:理丝
2.亲：形声.从见,亲声.“见”与“至”义相通.本义:亲爱
3.莫：会意.甲骨文字形.从日,从茻( mǎng).太阳落在草丛中,表示傍晚天快黑了.是“暮”的本字.本义:日落时
4.难：形声.从隹(zhuī)?声.从隹,与鸟有关.1.本义:支翅鸟.2.假借为困难

虽然我不是学语言的……但是正常来说应该是先有音后有字.因为人和人通过声音交流是本能,而且很多民族语言都只有语言,没有文字.

贪tān
【动】
(贪,从贝（货币）,从今（口朝下伸舌饮）,会爱财之意,今也兼表声.今并非是当面的意思.本义：当面拿不该拿的钱.)
应该是形声字,形声造字法

字符和方法是象形字,指事,会意,形声.

组成形声字的两个部分,一部分表示字的意义,叫形旁（也叫义符）；另一个部分表示字的读音,叫声旁（也叫音符）.同一个形旁和不同的声旁结合,可以构成许多意义相关的字.例如用“木”作形旁,可以组成“桃、梅、梨、枝、株、棵”等与树木有关的形声字.同一个声旁和不同的形旁结合,又可以构成许多声音相同或相近而意义不同的字,例如用“冈”做声旁,可以组成“刚、钢、纲”等读gāng的形声字.
形声字的形旁和声旁结合的方式是多种多样的：有的形旁在左,声旁在右；有的形旁在右,声旁在左；有的形旁在上,声旁在下；有的形旁在下,声旁在上；有的形旁在外,声旁在内,或者形旁在内,声旁在外.例如：
左形右声：材偏铜冻证骑秧破江棋诂昭 .
右形左声：攻颈削瓢放鹉雌故期胡邵 .
上形下声：管露爸芳崖宵界字空箕罟苕 .
下形上声：架案慈斧贡膏凳赏汞基辜照 .
外形内声：固病庭阀园匾裹衷阁匈 .
内形外声：闷问闻辫哀厄辩
形在一角：裁 载 栽
声在一角：醛 渠.

会意字
至于什么是形声,给你个例子,比如：洋

一般来说,汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声.我国古代对造字法有“六书”的提法,除了上述四种外,还包括“转注”和“假借”.但严格说来这两种应属于用字的方法.
象形属于“独体造字法”.用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来.例如“月”字像一弯明月的形状,“龟”字像一只龟的侧面形状,“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马,“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼,“艸”（草的本字）是两束草,“门”字就是左右两扇门的形状.而“日”字就像一个圆形,中间有一点,很像我们在直视太阳时,所看到的形态.
象形字来自于图画文字,但是图画性质减弱,象征性质增强,它是一种最原始的造字方法.它的局限性很大,因为有写事物是画不出来的.
指事属于“独体造字法”.与象形的主要分别,是指事字含有绘画较抽像中的东西.例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点,以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示.这些字的勾画,都有较抽像的部份.
形声属于“合体造字法”.形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”).形旁是指示字的意思或类属,声旁则表示字的相同或相近发音.例如“樱”字,形旁是“木”,表示它是一种树木,声旁是“婴”,表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”,表示它是竹制物品,声旁是“监”,表示它的发音与“监”字相近；“齿”字的下方是形旁,画出了牙齿的形状,上方的“止”是声旁,表示这个字的相近读音.
会意属于“合体造字法”.会意字由两个或多个独体字组成,以所组成的字形或字义,合并起来,表达此字的意思.例如“酒”字,以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来,表达字义；“解”字的剖拆字义,是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声,于是用“口”和“鸟”组成而成.
转注属于“用字法”.不同地区因为发音有不同,以及地域上的隔阂,以至对同样的事物会有不同的称呼.当这两个字是用来表达相同的东西,词义一样时,它们会有相同的部首或部件.例如“考”、“老”二字,本义都是长者；“颠”、“顶”二字,本义都是头顶；“窍”、“空”二字,本义都是孔.这些字有著相同的部首(或部件)及解析,读音上也是有音转的关系.
假借假借就是同音替代.口语里有的词,没有相应的文字对应.于是就找一个和它发音相同的同音字来表示他的含义.例如“自”本来是“鼻”的象形字,后来借作“自己”的“自”.
六书的运用实际上,古人并不是先有六书才造汉字.因为汉字在商朝时,已经发展得相当有系统,那时还未有关于六书的记载.六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统.然而,当有了“六书”这系统以后,人们再造新字时,都以这系统为依据.好像“軚”、“锿”是形声字,“凹”、“凸”、“氹”是指事字,“畑”、“奀”是会意字.

逐 zhú
〈动〉
(1) (会意.甲骨文字形,象人(脚)在豕等动物后面追逐的样子.“止”小篆改从辵( chuò).本义:追赶)
(2) 同本义 (含有使追赶对象离开或消灭的意思) [chase;pursue]

指事字
甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立.本义:中心;当中,指一定范围内部适中的位置) 中
同本义 [center]

“钢”字的造字法类型是形声字.
区别：
1、会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字,综合表示这些构字成分合成的意义,这种造字法叫会意.用会意法造出的字是会意字.如“武”,从戈从止.止是趾本字,戈下有脚,表示人拿着武器走,有征伐或显示武力的意思.“从”字是一个人跟着另一个人向前走,表示跟从.“比”,表示两人接近并立.
2、形声字是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的,是由两个文或字复合成体,由表示意义范畴的意符（形旁）和表示声音类别的声符（声旁）组合而成.形声字是最能产的造字形式.意符一般由象形字或指事字充当,声符可以由象形字、指事字、会意字充当.如“蛛”“株”“茱”.

1.形声.字从行,从圭,圭亦声.“圭”意为“平地”.“行”指“四岔路口”.“行”与“圭”联合起来表示“平地上的四岔路口”.本义：平地上的四岔路口

象形字,是一个侧面站立的人形,建议使用汉典网,上面有很多其他的字源字形

一样的,都是象形字
林：两个木,代表树在一起即是林
看：手放在眼睛上面,描述看时的动作
休：人在树下,就是在休息

属于形声字
草字头是形,荷花属于植物
何是声,何是荷的读音.

新造的这种词是商标居多,不需要在已经有词汇的基础上追求什么精确意义,要的是能标新立异,既能让顾客记住,又不与其它商品混淆.
而另一些新造词,是学科研究发展的结果,新的概念产生了,就要用新词去表示,这种词在造词的时候是比较字斟句酌的,但也比较长,一般不下20个字母

偏旁

应选B 因为这四个字结构不同,不是属于同一类的

一不属于六书中的造字法,应当来自于刻画记事的符号,但不是指事字.
如甲骨中,1234,皆作一二三四横.事实上,有许多汉字是不能用六书来分类的.

天下的事务无穷无尽,如果在造字之初,不用一个字去表示多种事务,而是每一种事务都去造一个字来表述它,那么就要造出不可胜数的字了,这样字的数量会无穷无尽,以致无字可造.所以依托一样的发音,使用同一个字来表示不同的事务.看起来不一定非要是这么个字,但是读起来却是这个音；听起来足以表达意思,可以用来表达多种事务.所以假借已有的字来表达不同的事务,是一个很好的变通.

形声字
从艸,何声.本义:植物名.也称莲,别称芙蕖、芙蓉.地下茎称藕,子实称莲,花叶供观赏

虫：(会意.汉字部首之一,从“虫”的字多与昆虫、蛇等有关.按:“虫”甲骨文字形象蛇形,本读huǐ,即虺,是一种毒蛇.后为“虫”的简体.本义:昆虫的通称)
见：(会意.甲骨文字形,上面是“目”,下面是“人”.在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用.本义:看见,看到)
爪：象形
衣：(象形.甲骨文字形.上面象领口,两旁象袖筒,底下象两襟左右相覆,为上衣形.“衣”是汉字的一个部首.从“衣”的字与衣服有关.本义:上衣)
水：象形
贝：
(象形.甲骨文和金文字形,象海贝形.汉字部首之一.古时以贝壳为货币,又用作装饰,故从“贝”的字多与钱财宝物、装饰品或贸易商品有关.本义:海贝)