《天工开物》的新哲学思想是什么思想?

D

答案B
记述欧洲水利技术和工具的是《农政全书》,不是《天工开物》

人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合,具有唯物主义思想.“天工”表示自然的力量,“开物”表示人力对自然的开发利用,二者相合,表达了天人合一,人力与天工相协调的唯物主义哲学思想 .

1——C；2——E；3——A；4——B；5——D。

所有的墨都是利用燃烧产生的烟,把这些烟灰凝在一起做成的.用桐油、清油、猪油燃烧产生的烟灰做成的墨,只占总数的十分之一.用松木燃烧产生的烟灰做成的,要占到十分之九.只要说到制造价值贵重的墨的人,宋朝人都推许、...

C

解题思路：物质跟氧发生的反应属于氧化反应，发生氧化反应的物质在反应中作还原剂．在化学反应中，物质中的元素的化合价升高时被氧化，被氧化的物质作还原剂．

在2C+SnO₂

高温
.
2CO↑+Sn，碳发生了氧化反应，在反应中作还原剂．
故选A．

点评：
本题考点： 还原反应．

考点点评： 解答本题要充分理解氧化还原反应的含义，只有这样才能对相关方面的问题做出正确的判断．

《天工开物》明末科学家宋应星（1587-1661）,字长庚,江西奉新人）撰,其对中国古代的各项技术进行了系统地总结,构成了一个完整的科学技术体系.收录了农业、手工业、工业――诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术.尤其是机械,更是有详细的记述.

机户出资,机工出力,是最早的资本主义萌芽 涉及到农业、纺织、陶瓷、
加上、冶铸、烧造等诸方而, 是我国一七世纪的工艺科全书.这部著作不仅记载了明代崇祯以前 的科学技术和伟大成就, 并且反映当时的生产力和生产关系, 对研究明末资本主义的萌芽有着重大的参考价值 , 宋应星《天工开物》序说：“滇南车马,纵贯辽阳岭徼,宦商衡游蓟北”.这说明,至晚在万历时,商业贸易网络已经得到扩展.从云南到辽东的直线距离就有三千多公里,从广东到河北北境直线距离也有一千公里以上.商路距离当较直距更远.在这条南北商路干线上,还分有东西向的商路.各地的商品沿商路流向市场.北方的棉花价贱,但棉布价贵；南方则相反.因而北方的棉花装船运销南方,南方的棉布装船运销北方.（《农政全书》卷三十五）景德镇的瓷器,自燕云而北,南交趾,东际海,西被蜀,无所不至,商贾往往以是牟大利.（乾隆《浮梁县志》卷五）北直隶河间府的行商,从南京、苏州等地贩来丝绸,从河南卫辉等地贩来粮食,从临清、泊头等地贩来铁农具,从沧州、天津贩来食盐,从真定贩来木料,从徽州、饶州贩来漆器、瓷器.这反映全国商品市场已渐广泛,臻于繁荣.

成书时间大致相同,都是明朝后期 都总结了前人成果,都有大量插图.
比较《本草纲目》、《天工开物》有哪些相同点和不同点.
[思路分析]
《本草纲目》是总结性的药物学著作；《天工开物》是中国17世纪的工艺百科全书.
[解题过程]
相同点：两部书都总结了前人成果,都有大量插图.
不同点：《本草纲目》是总结性的药物学著作；《天工开物》是中国17世纪的工艺百科全书.

希望对你有帮助：《天工开物》初刊于1637年（明崇祯十年）.《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作,是中国古代一部综合性的科学技术著作,有人也称它是一部百科全书式的著作,作者是明朝科学家宋应星.外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”.作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合.
希望采纳

[思路分析]
《本草纲目》是总结性的药物学著作；《农政全书》既是一部农业百科全书,还反映了作者向西方学习的思想；《天工开物》是中国17世纪的工艺百科全书.
[解题过程]
相同点：三部书都总结了前人成果,都有大量插图.
不同点：《本草纲目》是总结性的药物学著作；《农政全书》既是一部农业百科全书,还反映了作者向西方学习的思想；《天工开物》是中国17世纪的工艺百科全书.

《梦溪笔谈》是北宋的沈括所著的笔记体著作,大约成书于1086年－1093年.
《齐民要术》是北魏时期的中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农书,也是世界农学史上最早的专著之一.《齐民要术》大约成书于北魏末年（公元533年-544年）.
《天工开物》初刊于1637年（明崇祯十年）.《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作,是中国古代一部综合性的科学技术著作,有人也称它是一部百科全书式的著作,作者是明朝科学家宋应星.
《农政全书》基本上囊括了古代农业生产和人民生活的各个方面,而其中又贯穿着一个基本思想,即徐光启的治国治民的“农政”思想.作者是徐光启.徐光启,字子先,号玄扈,上海人,生于明嘉靖四十一年（1562年）,卒于崇祯六年（1633年）,明末杰出的科学家.

D

C

那是一根中空的竹竿,竹竿上端有烟火状,旁注“毒烟气”,用以导出煤窑中的毒烟气,也即今天称为瓦斯的东西,保持井下的连续作业.

酿酒必须依靠酒曲作种.没有酒曲,即使是好米好黍也酿不成酒.自古以来用曲酿酒,用蘖酿甜酒,但后来的人嫌甜酒味道太淡,结果酿甜酒和制蘖的方法都失传了.制酒曲可以因地制宜使用麦、面或米粉作原料,南方和北方各不相同,但原理是一样的.作麦曲,大麦、小麦都可以用.制曲的人,用井水把带皮麦粒洗干净,晒干,时间最好选在炎热的夏天.把麦粒磨碎,就用淘麦水拌合做成块块,再用楮叶包扎起来,悬挂在通风的地方,或者用稻草覆盖使它变黄.这样经过四十九天便可以使用了.
做面曲,是用白面五斤、黄豆五升,加上蓼汁一起煮烂,再加辣蓼末五两、杏仁泥十两,混合踏压成饼,用楮叶包挂,或用稻草掩黄的方法同前.那种用糯米粉加蓼汁浸泡做饼,让它长出黄绒毛后使用的,掩黄的方法和时间,跟上述的也没有不同.酒曲中加入的各种主料、配料和草药,少的只有几种,多的可达百种.各地有各地的不同做法,也不可能尽述.近代,北京用薏米作制曲的主要原料,由此酿造薏酒.浙江的宁波、绍兴,则用绿豆为制曲的主要原料,由此酿造豆酒.这两种酒,都列入名酒.

C

《天工开物》初刊于1637年（明崇祯十年）.《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作,是中国古代一部综合性的科学技术著作,有人也称它是一部百科全书式的著作,作者是明朝科学家宋应星.外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”.作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合.
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主要强调人的主观能动性.
强调人们可以用自己的聪明才智和精湛的技艺,可以生产出胜过天然形成的精美物品；同时也强调如果掌握了事物的规律,就能办成事情．那么,只要丰富提高自己的知识技能,遵循事物发展的规律,辛勤劳动,就能生产制造出生活所需的各种物品,其精美的程度胜过天然．
他的著作都具有珍贵的历史价值和科学价值.如在“五金”卷中,宋应星是世界上第一个科学地论述锌和铜锌合金（黄铜）的科学家.他明确指出,锌是一种新金属,并且首次记载了它的冶炼方法.这是我国古代金属冶炼史上的重要成就之一.
　特别是,宋应星注意从一般现象中发现本质,在自然科学理论上也取得了一些成就.
　　首先,在生物学方面,他在《天工开物》中记录了农民培育水稻、大麦新品种的事例,研究了土壤、气候、栽培方法对作物品种变化的影响,又注意到不同品种蚕蛾杂交引起变异的情况,说明通过人为的努力,可以改变动植物的品种特性,得出了“土脉历时代而异,种性随水土而分”的科学见解,把我国古代科学家关于生态变异的认识推进了一步,为人工培育新品种提出了理论根据.
在物理学方面,新发现的佚著《论气·气声》篇是论述声学的杰出篇章.宋应星通过对各种音响的具体分析,研究了声音的发生和传播规律,并提出了声是气波的概念.

”天工开物”这4 个字, 是用”巧夺天工”和”开物成务”两句古成语合并而成的．前一成语的意思是说, 人们用自己的聪明才智和精湛的技艺, 可以生产出胜过天然形成的精美物品；后一成语的意思是说, 如果掌握了事物的规律, 就能办成事情．那么, 这两句话合并后, 总的精神又是什么呢? 它就是: 只要丰富提高自己的知识技能, 遵循事物发展的规律, 辛勤劳动, 就能生产制造出生活所需的各种物品, 其精美的程度胜过天然．

明代科学家 宋应星 《天工开物》对中国古代的各项技术进行了系统地总结,构成了一个完整的科学技术体系.收录了农业、手工业、工业――诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术.尤其是机械,更是有详细的记述.在国外先后被翻译成多种文字. 明代科学家宋应星（1587-1661）,字长庚,江西奉新人）撰.它对中国古代的各项技术进行了系统地总结,构成了一个完整的科学技术体系.对农业方面的丰富经验进行了总结,全面反映了工艺技术的成就.书中记述的许多生产技术,一直沿用到近代.该书文字简洁,记述扼要,书中所记均为作者直接观察和研究所得.问世以后,有不少版本流传,先后被译成日、英、法、德等国文本.
记得采纳啊

稻
水稻的品种最多.不粘的稻叫粇（粳稻）,米叫粳米.粘的稻叫稌稻,米叫糯米.（南方没有粘黄米,酒都是用糯米造的.）本来属于粳稻但晚熟而带粘性的米俗名为“婺源光”一类的,不能用来造酒,而只可以煮粥,这又是一种稻.稻谷在外形来看,有长芒、短芒（江南将长芒稻称为“浏阳早”,短芒的叫“吉安早”）和长粒、尖粒以及圆顶、扁粒的不同.其中稻米的颜色还有雪白、牙黄、大红、半紫和杂黑等等.
浸稻种的日期,最早在春分以前,称为“社种”（这时遇到天寒,有冻死不生的）,最晚是在清明以后.播种时,先用稻、麦秆包住种子在水里浸几天,待生芽后撒播在田里,长到一寸左右高,称做秧.稻秧长到三十天后就要拔起分栽.若稻田遇到干旱或积水过多,都不能插秧.育秧期已过而仍不插秧,秧就要老而长节,即使栽到田里也不过长几粒谷,只能算是长出谷实而已.一亩秧田所育出的秧,可供移栽二十五亩.
稻秧分栽后,早熟的在七十天后即可收获（粳稻有“救公饥”“喉下急”,糯稻有“金包银”等品种.各地名称很多,不可尽述）.最晚熟的要经整夏直到冬天共二百多天后才能收获.有在冬季播种,到仲夏就能收获的,这就是广东的稻,因为此地没有霜雪.稻田十天无水,便有干旱之虞.夏种冬收的稻,必须种在有山间水源不断的田里,这种稻生长期长,地温又低,不能催苗速长.靠湖边的地要待夏天洪水过后,六月才能插秧.育这种秧的稻种要在立夏时撒播在地势高的土里,以待农时.
南方平原地区,多是一年两栽、两获.第二次插的秧俗名叫晚糯稻,不是粳稻之类.六月割早稻,翻耕稻茬田,再插晚稻秧.晚稻秧在清明时已和早稻秧同时播种.早稻秧一天无水即死,晚稻秧经四、五两月,任从烈日暴晒也不怕,这是个奇特的稻种.种晚稻遇到秋季晴天多的时候,则始终都要灌水.农家不惜勤苦,以满足用稻米造春酒的需要.稻要是十天离水就要死,于是育出一种旱稻,属于粳稻但不带粘性,即使在高山地区也可插秧,这又是一个奇特的稻.还有一种香稻,只取其香味以供贵人.但结实甚少,滋养全无,不值得崇尚.
（选自潘吉星《〈天工开物〉译注》,上海古籍出版社1992年版,略有改动）

司马光——《资治通鉴》；曹雪芹——《红楼梦》；宋应星——《天工开物》；关汉卿——《窦娥冤》

《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作.它对中国古代的各项技术进行了系统地总结,构成了一个完整的科学技术体系.收录了农业、手工业、工业――诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术.尤其是机械,更是有详细的记述.在国外先后被翻译成多种文字.

岭南地区出现三季稻种植是在明代.而《梦溪笔谈》是北宋沈括的作品.

每秒钟水流的动能变化为：

△Ek＝
1
2m
v22−
1
2m
v21


＝
1
2×10×52−
1
2×10×12J＝120J．
水流对叶轮做功等于水流的动能变化：W=△E_k=120J
答：每秒钟水流对叶轮做的功为120J．

解题思路：置换反应是指由一种单质和一种化合物反应，生成另外一种单质和一种化合物的反应．

由SnO₂+2C

高温
.
Sn+2CO↑可知，反应物和生成物都是一种单质和一种化合物，属于置换反应．
故选C．

点评：
本题考点： 反应类型的判定．

考点点评： 解答本题要掌握反应类型的判断方法，只有这样才能对各种反应类型做出正确的判断．

《本草纲目》是明朝医学家李时珍写的
《天工开物》明朝科学家宋应星写的
诗魔--白居易

第一卷第一章《乃粒》讲稻、麦、杂粮的种植、栽培技术及各种农具与水利机械.

当然是正确的.
只有实现人与自然和谐相处,人类才能更好的生存下去.
就是今天常说的：可持续发展
2012年辽宁高考语文实用类文本阅读有提到人与自然.你可以看一下~

中国是一个以农为本的国家,重视农业,轻视手工业,所以反映手工业生产技术方面的书籍很少.《天工开物》的出现,是因为明朝中后期手工业和商业有了较大发展,资本主义萌芽出现,介绍手工业生产技术的著作便应运而生了.
明清时期,封建统治者重视农业,轻视商业和手工业,故《天工开物》当时在国内不被重视；而西方国家资本主义发展较快,这方面书籍适应了西方手工业迅速发展的需要,所以受到重视.

原文：“疾雷不及掩耳”,此兵家成言,初非偶语,古今义士末有改之者.宋子京于《李靖传》乃易“疾雷”为“震霆”,易“掩”为“塞”,不惟失真,且其理亦不安矣.雷以其疾,故不及掩耳,而何取于震?掩且不及,复何暇塞哉?此所谓欲益反弊者也.（选自《滹南遗老集》）
译文：“疾雷不及掩耳”,这是军事上的格言,一开始就不是偶然提出的,古今的有志之士从没有改动过它.宋子京在《李靖传》把“疾雷”改成“震霆”,把“掩”改为“塞”,不单单失去了这句话的真意,而且在道理上也说不过去.雷声音为迅疾,所以来不及捂上耳朵,但和“震”有什么关系?捂耳朵尚且来不及,还有什么空去塞上耳朵?这就是所谓的想改进它却反而改出毛病了.