()去()寒,()暑()(),华()实相,()堂()(),这些成语怎么填

寒流1112022-10-04 11:39:541条回答

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生活如流水 共回答了15个问题 | 采纳率100%
应该是这样的:寒来暑往,春华秋实,相貌堂堂.
LZ括号没搞好.
1年前

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1:照相机是利用被拍摄的物体在镜头的___时,凸透镜成倒立、缩小实相工作的
1:照相机是利用被拍摄的物体在镜头的___时,凸透镜成倒立、缩小实相工作的
2:投影仪则应该将投影片放在镜头的________时才能成_____、______的实相工作
panjing931年前2
ok2979ok 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
两杯焦距外
一倍焦距到两倍焦距之间 倒立,放大
下列说说法错误的是 眼能看到实相也能看到虚像 光的折射产生的想都是虚像
下列说说法错误的是 眼能看到实相也能看到虚像 光的折射产生的想都是虚像
下列的有错的吗 1:可用光屏显示的像一定是实像 2:平平面镜中的想都是虚像
鼎峰ww1年前4
戚斯泥 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
1.对,可用光屏显示的像一定是实像,虚像光线无法汇聚在光屏上
2对,平面镜产生的都是虚像
眼能看到实像也能看到虚像对
光的折射产生的想都是虚像错,比如凸透镜可以成实像··
为什么当人观察物体时,物体在视网膜上所成的像是倒立的实相
猪一样的生活03011年前3
心愿_ll 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
人的眼球里有一块晶状体,好比是一块凸透镜,物体的光经过凸透镜就变成了倒立的实相了,经过凸透镜,下面的光折射到上面,上面的光折射到下面,想就倒立了.然后因为是光线射入,视网膜直接感受到光线,所以是实像.具体可参考凸透镜成像原理,本人等级低传不了图.
不好意思,阿拉新手,思维比较混乱,希望这个回答能帮到你.
透镜 某物体放在凸透镜20cm处时,在光屏上得到了物体倒立、缩小的清晰实相,该凸透镜的焦距可能是A 20CM B 15C
透镜
某物体放在凸透镜20cm处时,在光屏上得到了物体倒立、缩小的清晰实相,该凸透镜的焦距可能是
A 20CM B 15CM C 10CM D 5CM
人眼是世界上最精密的 A 照相机、B 幻灯机、C 放大镜
关于实像和虚像的一些特点,错误的是
A虚像不可以用光屏承接 B虚像可以是正立的,也可以是倒立的
C实像一定能用光屏承接 D实像可以是放大的,也可以是缩小的
ROCKPK0071年前2
霜蓝 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
1、选D,在光屏上得到了物体倒立、缩小的清晰实相,说明物体在二倍焦距之外,也就是说2f
实相和虚像什么叫实际光线,什么叫反向延长线可以举生活中的例子分析说明实像和虚像
周周VS米丽1年前5
孤枫城 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%
光线实际走的路径是实际光线,沿实际光线反向延长就是反向延长线 .在反射中:反向延长线交点是虚像,实际光线发出点是实像.
电子监控的光学系统是利用了什么工作原理 A平面镜成虚像 B凸透镜成实相 C平面镜成实像 D凸透镜成虚像
当贵一号1年前1
少华浪子 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
B 如摄像机
它的镜头就是一块凸透镜,成像的特点是倒立缩小的实像
黄鲁直敬重苏轼鲁直①晚年县东坡②像于室中,每蚤作,衣冠荐香,肃揖甚敬。或以同时声实相上下为问,则离席惊避曰:“庭坚望东坡

黄鲁直敬重苏轼
鲁直①晚年县东坡②像于室中,每蚤作,衣冠荐香,肃揖甚敬。或以同时声实相上下为问,则离席惊避曰:“庭坚望东坡,门弟子耳,安敢失其序哉?”今江西君子曰“苏黄”者,非鲁直本意。(选自宋?邵博《邵氏闻见后录》)
[注释]①鲁直:即黄庭坚,字鲁直,他是北宋著名文学家。②东坡:即苏轼。
【思考与练习】
1.解释:①县②门③耳
2.翻译:
①每蚤作,衣冠荐香,肃揖甚敬;
②安敢失其序哉?。
3.“或以同时声实相上下为问”有以下理解,哪一项是正确的?
①有以把谁上谁下问黄鲁直;
②有人认为黄、苏两人的声望其实不相上下;
③有人问两人在当时谁高谁低;
④或者说在当时两人地位不相上下。
单飞的歌1年前1
嗳彤 共回答了13个问题 | 采纳率100%
1.①同“悬”,挂②门生,即学生③罢了
2.①每天早晨起来,穿好衣服戴正帽子点上香,很尊敬地打躬作揖;
②怎么敢搞错师生的次序呢?
3.②


1、关键词:①县,通假字,“悬”,“县东坡像于室中”,根据意思可以推断出来。
2、疑难句子:①“每蚤作,衣冠荐香”,“蚤”,同“早”;“衣冠”是动词,两个词
3、根据后文“则离席惊避曰:‘庭坚望东坡,门弟子耳,安敢失其序哉?’”黄庭坚听了这话以后,诚惶诚恐;前文他悬挂苏轼的像,十分尊敬可以推断,黄庭坚十分敬重苏轼;黄庭坚是苏轼的弟子……可以推断出来
[文化常识]“江西”及其他。上文有“今江西君子曰”,其中“江西”并非指江西省,而是指长江以西的地区。长江由西向东,但自九江至南京,其流向为东北方向,因此出现了“江西”、“江东”的现象。“江西”古指长江以北的安徽、江苏一部分地区;“江东”指长江以南的安徽、江苏及浙江一部分地区。由此可知,古人说的“江西”不等于今之江西省。
【译文】
黄鲁直晚年把苏东坡的画像挂在家中,每天早晨起来,穿好衣服戴正帽子点上香,很供敬地作揖施礼。有人认为苏黄二人的声望其实不相上下,黄鲁直惊慌地离开座位说:“庭坚对于东坡而言,不过是学生罢了,我怎么敢搞错师生的次序呢?”现在江西诸君子称“苏黄”齐名,并非黄鲁直的本意。
林清玄写的《知了》中的“生命的实相”是什么?快.
donald82871年前1
jeffhwang 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
指我们通过漫长的时间,去努力追求成功时的满足
某凸透镜焦距为10CM,物体放在离焦距5CM处,说法正确的是?A.倒立的实相 B.正立的虚像C.缩小的像D放大的
某凸透镜焦距为10CM,物体放在离焦距5CM处,说法正确的是?A.倒立的实相 B.正立的虚像C.缩小的像D放大的
这是一道单选题!
tiger03711年前1
面膜公主 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
答案是D ,实际是成放大的倒立的虚像.
什么叫实相?什么叫虚像?几种反射(反射,折射)所成像可能成什么像(实像,虚像)?另求
什么叫实相?什么叫虚像?几种反射(反射,折射)所成像可能成什么像(实像,虚像)?另求
人从水中看陆地上的事物高低状况的图,和光通过凹面镜和凸面镜光线的传播方向
无涯风烟1年前3
xmkm921 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
实像就是有实际光线所汇聚成的像,虚像是由光线的反向延长线所成的像,并不是有实际光线所汇聚成的像.物体在透镜的二倍焦距以外时,像距在透镜的一倍焦距和二倍焦距之间(成倒立缩小的实像);物体在透镜的一倍焦距和二倍焦距之间时,像距在透镜的二倍焦距之外(成倒立放大的实像);物距在二倍焦距处时,像距也在二倍焦距处(成倒立等大的实像).而像距要是≤一倍焦距时,光屏上不成像,(成正立放大的虚像).光路图是入射角小于反射角.光通过凹面镜聚集,通过凸面镜是光线分散
唯物主义与佛教实相某些唯物主义哲学家,为了避免机械唯物主义的弊病,带出了辩证唯物主义.可恰恰是"辩证"一词又带来了另外的
唯物主义与佛教实相
某些唯物主义哲学家,为了避免机械唯物主义的弊病,带出了辩证唯物主义.可恰恰是"辩证"一词又带来了另外的弊病.因为"辩证"是带有人的主观意志的.在佛教看来,在人未达到阿罗汉果之前,所有的"辩证"都不能达到完全的真实.其实关于对实相的了解和掌握,佛教讲的更加深刻彻底.
dadaniao1年前1
正道光明 共回答了23个问题 | 采纳率78.3%
辩证的主体还是用一颗妄想分别执着的心去看一切事物.
实相是用不思不想的真心所证得.
阿弥陀佛 深入经藏 智慧如海.
佛祖说,实相就是一切皆是幻象.难道我们体验到的永远是过去,此时此刻也是幻境?
chenli91年前1
yanlumail 共回答了15个问题 | 采纳率100%
  实际上,我们永远无法活在“现在”上.当你向十米外看一位朋友时,你看到的不是此刻的他,而是3000万分之1秒之前的他,因为从他身上反射过来的光子,需要3000万分之1秒的时间,经过十米距离后,才能走到你的眼睛里.当你与1000公里以外一位朋友通电话时,你听到的也是300分之1秒之前他的声音,因为无线电波需要这么长时间才能从他的手机上“走”到你的手机上.
  进一步,太阳离我们有1.5亿公里,光要走8分钟才会到达这里.就是说,我们看到的永远是8分钟以前的太阳——我们看到永远是过去.假如某一天,太阳一下子堙灭了,我们要等到8分钟以后才会知道.光一秒钟走30万公里,而一分钟会走1800万公里,一天会走259亿公里,一年会走9兆4608亿公里.而这个数太大了,表
  达起来也不方便,所以科学家就很聪明地将9兆4608亿公里定义为一光年,即光在一年中走过的距离.
  更近一步,当你在晚上放眼天上星星时,你看到许多星光都是几百万光年以外的恒星及星系发出来的.就是说,几百万年以前,当这星星发出今天我们所看到的光芒时,人类还没有被进化出来,而此刻那颗恒星也许早已暗淡无光.而当你用望远镜看100亿光年以外的类星体时(或者你用眼睛看任何一个星系团时),所看到的是100亿年之前这颗类星体发出的光.而那时,太阳还没有诞生,因为太阳今天只有50岁亿岁.也许此刻,那里的似人生物也在用望远镜朝我们看过来,他看到的也是100亿年前的这里,他要想看到今天的人类及地球,至少还要等在100亿年.
  从另一方面来说,你此刻放眼看到的所有星系及星系团,也许现在都早已形成了巨大黑洞(实际上,宇宙中的黑洞比我们看得到的星星还要多).而从那上面进化出来的高级生物也许正乘坐着宇宙飞船向我们奔来.
  每个人都活在自己的时间和空间中,而这个时间——空间本质上,也只是我们脑中对过去事物所作的一种标记.我们无法留住过去,也抓不住未来,而只能活在自己的此时此刻中!而此时此刻也是虚幻的,因为我们留不住任何一个“
  此时此刻”.
  最终,一切都是幻境!而幻境之中有一个东西不是虚幻的.这个东西是什么呢?
请问“或以同时声实相上下为问”的意思是什么?具体是怎样断句的?句子出自《黄鲁直敬重苏轼》
密码和邮箱1年前2
大粽师 共回答了25个问题 | 采纳率96%
有人认为苏黄二人的声望其实不相上下——这是网上搜的.不过我尝试仔细解释一下:
或:有人
以……为问:拿……来问
同时声:“同时/声”,当时的声望********这三个字我实在不确定,欢迎指正.
实:其实
相上下:完全可译作“不相上下”,因为“相上下”即有可比性了,可等量齐观的自然与“不相上下”同意.
什么是实相,什么是虚像,什么是光屏?
干道夫1年前1
周边一景 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%
虚像就是无法呈在光屏上的像(就是光线不能汇集的),实相就是可以呈在光屏上的像.
从这个意义上来说,我们看到的实物其实本都是虚像,但经过了眼球晶状体的折射,才在视网膜上呈下实相,在这里,视网膜就相当于“光屏”.
林清玄写的知了中生命的实相是什么意思
飞影1231年前1
joan979 共回答了24个问题 | 采纳率83.3%
指我们通过漫长的时间,去努力追求成功时的满足