金刚经 怎么读

佛教：金刚经和金刚经咒的问题哪位大德可以给我介绍介绍金刚经以及金刚经后面的金刚经咒,他们都有什么功德?念一遍金刚经咒是相

佛教：金刚经和金刚经咒的问题
哪位大德可以给我介绍介绍金刚经以及金刚经后面的金刚经咒,他们都有什么功德?念一遍金刚经咒是相当于念一遍经文吗?想要治病?哪部经或咒好呢,药师咒一百万遍需要多久,我们还要生活,没有三五年完成不了吧?

mawu10001年前1

rr孤雁 共回答了20个问题 | 采纳率90%

佛经的念诵、仪式的礼拜,其作用有二,一是生起正见,理解事物规律而不妄执；二是对自己的认识见解生起信心,精进而不后退懈怠.正见正思维是第一步,就需要依靠对经论的理解而得知；对已生的见解随时修正不做懈怠退转是随...

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佛教中"凡所有相,皆是虚妄.若见诸相非相,则见如来"----金刚经 ,这句话是何意思?

甲马大1年前1

iuyjjfghf 共回答了26个问题 | 采纳率84.6%

师兄,打个不太恰当的比喻：如来和人就好比人和蚂蚁,在蚂蚁的眼里是不可能见到人的,虽然人可能随时都在他的身边.因为人太大了,以蚂蚁的视角不可能发现那么大的生命就在身边.如果某个蚂蚁在静心的状态下发现了身边一个...

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金刚经读了后,会有什么效果?

心印飞雪1年前1

逸群2009 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

可以消灾免难,增加福慧、增强定力.长期读,能够让人明白很多道理.经中说,若有人受持读诵和为人解说《金刚经》得到的福德,比有人用满三千大千世界的七宝布施得到的福德还要大.

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在金刚经中描写缘分的句子?

jyfsxczsr1年前4

8500 共回答了15个问题 | 采纳率100%

金刚经并无描写缘分的句子
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观.此为金刚经的四句偈.
.此外金刚经并无xibuxuhong所写的那句话,只有：若有善男子.善女人.以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界.以用布施.得福多不.须菩提言.甚多.

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谁能给我翻译下金刚经这四句话！和背诵它的功德和背法？

谁能给我翻译下金刚经这四句话！和背诵它的功德和背法？
“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”
“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
金刚经总共就这4句话么？

You容奶大1年前3

zhangpeng 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%

"No self, no one phase, with no sentient beings, those with no life"
"Where all the phases are all false. If it be found with non-phase, then see the Tathagata."
"In terms of color to see me t...

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哲学讲金刚经说了什么

_小新_1年前3

db4001231 共回答了21个问题 | 采纳率76.2%

到达真理的智慧彼岸之经.
以道之有常道人世无常.
人见无常是不见道之无常,以自心度之自然万般皆无常.
————————————————————————————
很多时候,两个体系虽有交集,但一个体系很有可能不能完全准确的表述另外一个体系.
可是说有辩证法与唯物论.
当然,这是由解读的角度与解读的深度问题的,这东西一个人口中就是一个样的.

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金刚经的英文怎么说?

luckycowboy1年前3

summer83 共回答了20个问题 | 采纳率90%

金刚经
diamond sutra

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请问金刚经是谁翻译的?

zycetc1年前3

lvjiang 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

金刚经是鸩摩罗什翻译的

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求教:"云何应住?"怎么理解?此句出于金刚经.我知道应该是“应当如何安住?”的意思.可是我不知道每个字是怎么解释的.我主

求教:"云何应住?"怎么理解?
此句出于金刚经.
我知道应该是“应当如何安住?”的意思.
可是我不知道每个字是怎么解释的.我主要是说从语法上.

红尘过客-只要你1年前1

llovex2610 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

版本翻译的问题.你看的是（菩提流支）译本.
下面是（鸠摩罗什）译本.原文是：应云何住?
《金刚经》（节选）
善男子善女人.发阿耨多罗三藐三菩提心.应云何住云何降伏其心.
佛言.善哉善哉.须菩提.如汝所说.
如来善护念诸菩萨.善付嘱诸菩萨.汝今谛听.当为汝说.
善男子善女人.发阿耨多罗三藐三菩提心.应如是住如是降伏其心.
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南无阿弥陀佛.祝大家吉祥如意

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应无所住而生其心?应无所住,而生其心,是金刚经的要旨之一（有人甚至认为是第一要旨）.但是金刚经又说：过去心不可得,现在心

应无所住而生其心?
应无所住,而生其心,是金刚经的要旨之一（有人甚至认为是第一要旨）.但是金刚经又说：过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,那为何无所住了,反而生其心了,此心难道非彼心乎?金刚经还说：一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观,‘应无所住而生其心’是有为法吗?
实相无相生佛心、真心，著相则生烦恼心，是无论如何都会生其心了？
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，那清净心、慈悲心可得乎？

闲云851年前5

2你好吗 共回答了19个问题 | 采纳率100%

南无阿弥陀佛!
无有法可说也!
无所住于一切相也,...无所住于空也.
生其心者,因缘得生大慈大悲之心,...,非自生心也,...,能生所生皆妄心也.
无有法可说也!
南无阿弥陀佛!

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