宗教改革对16世纪欧洲政治的影响

　　①政治上：打击了天主教会的神权统治,剥夺了教会在各国的政治、经济特权,各国王权得到加强,有利于民族国家的发展.
　　②经济上：确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式,夺取了大量原属教会的财产,有利于资本主义经济的发展.
　　③精神文化上：
　　A、打破了天主教会精神垄断,使人们的思想得到解放,发展了人文主义.
　　B、发展本民族文化,各国普遍重视教育,兴办学校,增加包括自然科学在内的学习科目,促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展.
　　C、传播了资产阶级的意识形态,为早期资产阶级革命提供了旗帜.
　　天主教的革新.
　　宗教自决和宗教迫害 - 1555年,奉行新旧教两派的国家终于签订奥斯堡和约,协议由各国统治者全权决定该国人民所信仰的教派不能接受者只有迁居他国.1598年法国皇帝亨利四世颁布南特诏议 (Edict of Nantes)准予人民自由信仰新教.但新教却各派互不兼容,他们本着个人可以直接与上帝交通,产生《圣经》不同的见解.这种“自以为是”的结果演变成宗教迫害.原先罗马天主教就是“异端裁判所”,现在连新教都迫害与自己意见相左的人.
　　宗教战争 – 欧洲各改教运动历经许多流血战事,如1610年亨利四世被刺杀,法国再度内战,新教信徒大量逃亡.1618年德国路德派因不满奥斯堡和约被毁,由瑞典国王亚道夫 （Gustavus Adolphus）领导,与国内罗马天主教徒交战了三十年,1648年签订韦斯特发里亚和约（Peace of Westphalia）,双方重获和平相处.又如1568年荷兰北部的加尔文派信徒因反旧教与其统治者西班牙国王对战,到1609年终获独立建国与信仰自由.
　　英国在宗教改革后的国教还带着不少旧教色彩,许多受加尔文派影响而被称为清教徒 （Puritans）的人,想再加以改革,使成更合乎《圣经》的信仰,却受到欲恢复旧教的国王查理一世逼迫残害,于是许多人逃至新大陆,即后来独立的美国 ,并爆发1640 -1649年的内战,史称“清教徒改革”.清教徒获胜后,新教团体获相当自由的发展,直到1685年新国王詹姆斯二世又想恢复旧教及专制政治,人心大愤,再经1688年没有流血的“光荣革命”,终于使英国新教徒在此年获得欧洲第一个获大量信仰自由的结局.至此我们也看出各国的宗教战争中,常夹杂经济和政治利益等的争执.从十六世纪中期到十七世纪 中期的百年纷扰,欧洲人口大量减少,经济衰退,各国终于地逐渐体认久战俱伤的教训,才开始采取宗教宽容的政策.