礼仪之邦,用英语怎么说

失陪。。。。。。。。。。。。。。。。。。

一日为师终身为父

海内存知己, 天涯若比邻。 --------王勃《送杜少府之任蜀州》
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。―――王维《送元二使安西》
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。――――李白《赠汪伦》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。―――高适《别董大》
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。----李白《月下独酌》

①请人修改说“斧正”
②还物给人说“奉还”
③求人指点说“赐教”
④请人原谅说“包涵”
⑤祝人健康说“保重”

请人原谅说（见谅）,求人帮忙说（劳驾）,
向人提问说（请问）,请人勿送说（留步）,
未及迎接说（失迎）,祝人健康说（保重）,
无暇陪同说（失陪）,归还物品说（奉一）,
对方到场说（光临）,请人接受说（笑纳）.

有朋自远方来,不亦乐乎.四海之内皆兄弟.
如果帮到您的话,(右上角采纳)

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。―――王维《送元二使安西》
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。――――李白《赠汪伦》
海上生明月，天涯共此时。
1.花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。----李白《月下独酌》
万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中一夜风：一夜春风。唐 王涯《春游曲》.
与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)
2．又送王孙去，萋萋满别情。(李白：《送友人》
3．春草明年绿，王孙归不归?(白居易：《赋得古原草送别》)
4．渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》)
5．寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)
6．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适：《别董大》)
7．桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)
8．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》)
9．轮台东门送君去，雪上空留马行处。(岑参：《白雪歌送武判官归京》)
10．长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。(李叔同：《送别》)
今日乐相乐，别后莫相忘（曹植《怨歌行》）
江南无所有，聊赠一枝春（陆凯《赠范晔诗》）
相知何必旧，倾盖定前言（陶渊明《答庞主簿》）
相知无远近，万里尚为邻（张九龄《送韦城李少甫》）
相逢方一笑，相送还成泣（王维《齐州送祖三》）
短君命不偶，同病亦同忧（孟浩然《送席大》）
所是同袍者，相逢尽衰老（王昌龄《长歌行》）
高山安可仰，徒此揖清芬（李白《赠孟浩然》）
故人入我梦，明我长相忆（杜甫《梦李白》）
数重云外树，不隔眼中人（钱起《再得毕侍御书闻巴中卧病》）

D

C

本题通过古文考查学生对礼貌礼仪的理解与认识。礼貌是人们在交往中应当共同遵守的一种道德规范。它给人带来的积极影响是众多的，它表现出一个人的文化内涵和良好修养。故讲礼貌懂礼仪有助于人走向成功。所以②错误。

请教

我的家乡济宁市,位于山东省西南部,自古素有“江北小苏州”,“孔孟之乡、礼仪之邦”之称.
Ji'ning,lies in the SouthWest of Shandong province of China,is my hometown.Even in those ancient times,it had enjoyed a high-level of civilization and was praised as "a second SuZhou","the homeland for Kongzi and Menzi" and "a county of decorum".
四季分明,气候宜人.有许多风景胜地,欢迎各位来我的家乡旅游,观光.我们这儿风光好,人更好.
Here in Ji'ning,there is an agreeable weather and four distinct seasons through the whole year.And also,numerous scenic spots around this place and I am willing to use this oppotunity to express my expectation to your coming.Not only do we have a beautiful natural landscape,the habitants live here also are of good qualities.(这里不是高质量,是高品质,高人格)
我给大家介绍下济宁,中国历史上五大圣人的孔子亚,孟子、颜子、曾子、思子都诞生在这里,这里有梁山波与祝英台的美丽爱情故事,这里有梁山108将,这里有孔子发生的美一件事情,这里有中国的佛都汶上.
Please allow me to introduce my hometown,Ji'ning,to all of you.In ancient Chinese,uncountable saints and celebrities played pivotal role in shaping the nation and five of them,Kongzi,Menzi,Yanzi,Zengzi,Sizi,were born here in Ji'ning.The sorrowful,touching love story of Liang Shanbo and Zhu yintai has passed down for thousands of years,moving us Chinese from generation to generation.It is also titled as a Chinese-style "Romeo and Juliet".(梁山伯这里加了点东西,展现了历史文化时间长)
108 heroes in Song Dynasty of ancient China,also known as the biggest anti-government group at that time which fought for the freedom of their lives against the oppression of the King(把水浒最简单的说明了一下）
让你可以去体验一下心灵的寂静,美丽的微山湖,会让你的夏天充满色彩,钓鱼,摘莲蓬,划船,捕鱼,篝火晚会,吃各种野味.
Lost the sense of tranquility?I figure you may regain them after going to the WeiShan lake,and I guarantee you a colorful summer if you go there do a lot of things as fishing,picking the lotus,campfire party,delicious meet from various wild animals.各种野味我不知道怎么翻,这里只能这样说,老外以为我们是专杀野生动物的.劝你放弃这句.
各种各样的特色小吃,有句话说的好,生在苏州,玩在杭州,穿在广州,吃在济宁州,由此可见济宁小吃的丰富了.我爱我的家乡,这里充满了我的美好回忆,希望大家有空来济宁玩,我给大家当导游哦.
all varieties of snacks are available here,a well-known Chinese saying goes like this,"It is a wise choice to be born in Suzhou,to travel in Hangzhou,to pursue the fashion in Guangzhou and to taste delicious snacks in Ji'ning.you may tell how famous Ji'ning is for its snacks.I love my hometown,my fantastic memories stored there,and hopefully you can pay a visit to this place,I am willing to be your guide.

中国具有五千年文明史,素有“礼仪之邦”之称,中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世.礼仪文明作 为中国传统文化的一个重要组成部分,对中国社会历史发展起了广泛深远的影响,其内容十分丰富.礼仪所涉 及的范围十分广泛,几乎渗透于古代社会的各个方面.
中国古代的“礼”和“仪”,实际是两上不同的概念.“礼”是制度、规则和一种社会意识观念；“仪” 是“礼”的具体表现形式,它是依据“礼”的规定和内容,形成的一套系统而完整的程序.
在中国古代,礼仪是为了适应当时社会需要,从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来,因而带有产生它的 那个时代的特点及局限性.时至今日,现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别,我们必须舍弃那些为剥削阶级 服务的礼仪规范,着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪,如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、 容仪有整等,加以改造与承传.这对于修养良好个人素质,协调和谐人际关系,塑造文明的社会风气,进行社 会主义精神文明建设,具有现代价值.
现试分述如下：
一、尊老敬贤
我国自原始社会到封建社会,人际的政治伦理关系均以氏族、家庭的血缘关系为纽带,故此在家庭里面尊 从祖上,在社会上尊敬长辈.由于中国古代社会推崇礼治和仁政,敬贤已成为一种历史的要求.
孟子说：“养老尊贤,俊杰在位,则有庆”（注：《孟子·告子下》）.“庆”就是赏赐.古代这种传统 礼仪,对于形成温情脉脉的人际关系,以及有序和谐的伦理关系,不管过去和现代,都起着重要作用.
说到尊老,这是中国传统文化中的一大特色.古代的敬老,并不是只停留在思想观念和说教上,也并不仅 止于普通百姓的生活之中.从君主、士族到整个官绅阶层,都在身体力行,并且形成一套敬老的规矩和养老的 礼制.
《礼记》记载：“古之道,五十不为甸徒,颁禽隆诸长者”（注：《礼记·祭义》）.就是说,五十岁以 上的老人不必亲往打猎,但在分配猎物时要得到优厚的一份.一些古籍,对于同长者说话时的声量,也作了明 确的要求.如《养蒙便读》说：“侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱”（注：《养蒙便读·言语》） .《弟子规》又说：“低不闻,却非宜”.
总之,上至君王贵族,下达庶人百姓,都要遵循一定的规矩,用各种方式表达对老者、长者的孝敬之意, 作为衡量一个人是否有修养的重要标志.
任何形态的社会,都需要尊敬老人.不仅因为老人阅历深,见闻广,经验多,劳动时间长,对社会贡献大 ,理应受到尊敬；同时,他们在体力和精神上较差,需要青年人的体贴、照顾和帮助.作为一个有礼貌的现代 青年,对长者和老人,应该做到：路遇主动谦让,乘车主动让座,在商店、戏院等公共场所,应尽量考虑到为 老人创造方便条件.
关于敬贤,三国时候有个典故,叫“三顾茅庐”.说的是刘备仰慕诸葛亮的才能,要请他帮助自己打天下 ,便不厌其烦地亲自到诸葛亮居住的草房请他出山.一而再,再而三,诸葛亮才答应.从此,诸葛亮的雄才大 略得以充分发挥,为刘备的事业“鞠躬尽瘁,死而后已”.
纵观中国古代历史,历来有作为的君主,大多非常重视尊贤用贤,视之为国家安危的决定因素.平时不敬 贤,到了紧急关头,贤才就不会为国分忧.不是贤才不为国家着想,而是国家缓贤忘士,如此“而能经其国存 者,未曾有也”（注：《墨子·亲士》）.
今天我们提倡发扬古代“敬贤之礼”,须赋予现代新人才观的内容,就是要尊重知识,尊重人才.
当今社会,各种竞争越来越激烈.种种竞争,归根到底是人才的竞争.大至国家民族,小到公司企业,要 在激烈的竞争中保持优势地位,都必须拥有强大的人才队伍.只有从思想观念到具体行动上尊重、爱护人才, 使全社会形成一个尊重知识、尊重人才的良好环境,形成足够强大的人才队伍,才能立于不败之地.
二、仪尚适宜
中华民族素来注重通过适合的形式,表达人们内心丰富的情感.遇到重大节日和发生重要事件,多有约定 俗成的仪矩.如获得丰收,要欢歌庆贺；遭到灾祸,要祈求神灵保佑.久而久之,就形成许多节庆及礼仪形式 ,如春节、元宵、中秋、重阳等等,几乎每个节日,都有特定的礼俗.
在古代,婚、丧和节庆等活动是作为社会生活中的大事来对待的,其礼仪规定得格外详尽而周密,从服饰 、器皿到规格、程序和举止的方位,都有具体的规定.
今天,我们要保持和发扬中华民族优秀的礼仪文明,最重要的一点,就是贵在适宜.即如二程所主张：“ 奢自文生,文过则为奢,不足则为俭”（注：《二程集》程氏外书卷六）.可见,仪式的规模在于得当,适当 的文饰是必要的,但文饰过当就会造成奢侈浪费,偏离礼规的要求；而过于吝啬,妨碍到仪式的实行也是不得 体的.古人这种见解非常精辟,对我们今天举行各种仪式具有指导作用.
在当今的社会活动中,举行各种仪式仍然是不可缺少的.公司开张、儿女婚嫁,各种节庆活动,都有不同 的仪式.我们要把握好各种仪式的规模,就必须掌握好适度的原则,要使必要的仪矩同现代文明相结合,相关 的活动既隆重其事,又不至于华而不实.我们尤其要反对那种借婚丧庆典之机,大操大办,铺张浪费的现象； 反对那种认为仪式越隆重越好,越豪华越合乎礼规的做法.如：当今不少新婚夫妻为使婚礼够排场,摆阔气, 互相攀比,搞到债台高筑,造成巨大浪费.甚至有些领导干部不顾影响,为子女以权谋私,收受大宗贺礼,助 长奢靡之风.这既不符合我们优良传统,又不符合我们的国情、民情.
三、礼貌待人
任何一个文明社会,任何一个文明民族,人们总是十分注重文明礼貌.因为礼貌是人类社会据以促进人际 交往友好和谐的道德规范之一,是构建起与他人和睦相处的桥梁.它标志着一个社会的文明程序,反映一个民 族的精神面貌.中华民族历来就非常重视遵循礼规,礼貌待人.其中许多耐人寻味的经验之淡,无论过去和现 在,都给人以启迪.具体说来,主要有以下两点：
（一）与人为善
与人相处,为善当先.而这个“善”,应是出自内心的诚意,是诚于中而形于外,而不是巧言令色和徒具 形式的繁文缛节.《礼记》说：“夫礼者,自卑而尊人”（注：《礼记·曲礼上》）.如果表面上恭敬热情, 而内心虚伪,或是仅仅内心尊敬,而毫无表情,都是不够的.应该表里一致,才能从根本上消除人与人之间的 隔阂、摩擦,进而互敬互爱,友好相处.
尊重他人,就要平等待人,不分贵贱等级,一视同仁.如果只对上层人士献其礼敬,以财势取人,以利益 交人,其实是小人所为.《论语·子罕》载：孔子看见穿丧服、戴礼帽穿礼服的人和盲人.相见时,即使这些 人年轻,孔子必定站起来.行过别人面前时,一定快步走过,以示敬意.
古人敬人的方法,也有值得借鉴的地方.首先要尊重他人的意愿,体谅别人的需要和禁忌,不能强人所难 .不苛求别人做不能做的事,不强求别人接受不喜欢的东西.古人说：“不责人所不及,不强人所不能,不苦 人所不好”（注：《文中子·魏相》）.“己所不欲,勿施于人（注：《论语·颜渊》）”,就是这个意思. 在与人交往中,幽默与善意的玩笑往往给人带来轻松愉快,但决不可戏弄取乐.如果拿别人姓名为笑料,或给 人起不雅的绰号,都是十分不敬的.南北朝时颜之推就曾对此种不敬气愤而言：“今世愚人,遂以相戏.或相 指名为豚犊者,有识旁观,犹欲掩耳,况当之者乎”.
（二）礼尚往来
礼尚往来,是礼貌待人的一条重要准则.就是说,接受别人的好意,必须报以同样的礼敬.这样,人际交 往才能平等友好地在一种良性循环中持续下去.因此,《礼记》说：“礼尚往来,往而不来,非礼也；来而不 往,亦非礼也”（注：《礼记·曲礼上》）.
对于受恩者来说,应该滴水之恩,涌泉相报.在古人眼中,没有比忘恩负义更伤仁德.孔子说：“以德报 德,则民有所劝”；“以怨报德,则刑戮之民也（注：《礼记·表记》）.可见,“以德报德”,有恩必报, 是待人接物的基本道德修养.当然,往来之礼,也该适度.送礼的本意,在于表达敬意答射之意,所谓礼轻意 重,并非越多越好.正如《庄子·山木》篇说所说：“君子之交淡若水,小人之交甘若醴；君子淡以亲,小人 甘以绝.彼无故以合者,则无故以离”.
四、容仪有整
一个人的仪表、仪态,是其修养、文明程度的表现.古人认为,举止庄重,进退有礼,执事谨敬,文质彬 彬,不仅能够保持个人的尊严,还有助于进德修业.古代思想家曾经拿禽兽的皮毛与人的仪表仪态相比较,禽 兽没有了皮毛,就不能为禽兽；人失去仪礼,也就是不成为人了.
古人对仪表的要求,不免过于繁琐.其中最重要的,有如下三个方面.
（一）衣着容貌：《弟子规》要求：“冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切”.这些规范,对现代人来说, 仍是必要的.帽正纽结,鞋袜紧切,是仪表类观的基本要求.如果一个人衣冠不整,鞋袜不正,往往会使人产 生反感甚至恶心,有谁会亲近这样的人呢.当然,衣着打扮,必须适合自己的职业、年龄、生理特征、相处的 环境和交往对象的生活习俗,进行得体大方的选择.浓妆艳抹,矫揉造作,只会适得其反.
（二）行为举止：孔子说：“君子不重则不威,学则不固”（注：《论语·学而》）.这是因为,只有庄 重才有威严.否则,即使学习了,也不能巩固.具体说来,要求做到“站如松,坐如钟,行如风,卧如弓”, 就是站要正,坐要稳,行动利索,侧身而睡.在公众场合举止不可轻浮,不可亵,应该庄重、谨慎而又从容, 做到“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”（注：《论语·颜渊》）,处处合乎礼仪规范.
（三）言语辞令：语言是人们思想、情操和文化修养的一面镜子.古人所谓“修辞立其诚,所以居业也” （注：《易·乾文》）.将诚恳地修饰言辞看成是立业的根基,有一定的道理.并且要“言必信,行必果”（ 注：《论语·子路》）.巧言令色的人,是不可能取信于人的.其次是慎言.古人说,上天生人,于舌头上下 两排牙齿紧密围裹,又在外面包一层厚厚的嘴唇,就是要人们说话一定要谨慎.当然古人并是要求人们少言语 ,而是说话要视具体情况,当说则说,当默则默.孔子说：“可与言而不与之言,失人；不可与言而与之言, 失言.知者不失人,亦不失言”（注：《论语·卫灵公》）.说的就是这个道理.
以上几方面,是我国传统礼仪的精华.虽说时代不同了,但古人对仪容仪表的重视及整洁仪容要求,是值 得今人借鉴的.外在形象是一种无声的语言,它反映出一个人的道德修养,也向人们传递着一个人对整个生活 的内心态度.具有一个优雅的仪表,无论他走到哪里,都给那里带来文明的春风,得到人们的尊敬.
毫无疑问,传统礼仪文明对我国社会历史发展产生积极影响.一般说来,社会上讲文明礼貌的人越多,这 个社会便越和谐、安定.如果我们每一个人都教养有素,礼貌待人,处事有节,我们的生活就会更多一些愉悦 ,而国家、社会更多一些有序与文明.从这一点讲,礼仪对社会起着政治、法律所起不到的作用.
长期以来,由于大量礼仪文化的精华和糟粕处于渗融并存的状态,又由于礼仪文化的糟粕所产生不可低估 的消极作用.我们忽视了传统礼仪文明这一宝贵的精神财富.当相长一段时间内,社会、学校对礼仪养成教育 不够重视,许多不文明的行为亦有增无减.在今天社会主义精神文明建设中,我们应立足于吸收民族文化中的 精华,使传统文明礼仪古为今用,重建一套现代文明礼仪.

初次见面说久仰 好久不见说久违 请人批评说指教
请人原谅说包涵 请人帮忙说劳驾 求给方便说借光
麻烦别人说打扰 向人祝贺说恭贺 求人看稿说赐教
求人解答用请教 盼人指点用赐教 请人办事用拜托
赞人见解说高见 看望别人称拜访 宾客到来称光临
陪伴朋友用奉陪 无暇陪客说失陪 等候客人用恭候
请人别送用留步 欢迎购买说光顾 归还原物说奉还...

浓青的小草是大地送给人类的礼物,晨曦的露珠是天空送给小草的礼物,妈妈的戒指是爸爸送给她爱的礼物.礼物非常的多.
在人生不同时刻会收到不同的礼物,你数过你在人生中受到过的礼物吗?
儿时父亲送的一辆玩具车,是我对儿时永远的怀念,少年时妈妈送的一本书是我对少年时永恒的记忆,青年时同学送的一张卡片是我对青年时永久的回忆……怀念着父爱,记忆中的母爱,回忆着友谊……
礼物不仅仅只有它们,更多的是它们——
或许当我开始学走路的时候,我记得,道路一定送给我过一份礼物——“站起来”.
慈爱的父亲将那时的我带到了屋子的外面去感受神秘的大自然,我懵懂的眨着眼睛,一位运动员好似在训练,可是他摔倒了,记忆中是很严重的,但他依然选择了站起来,继续跑,直到结束了这次训练.是这崎岖的道路让还不会走路的我懂得了站立.
或许当我刚上学的时候.我记得,大雨一定送给我过一份礼物——“坚持”.
我上学了,同我邻居家的小孩一起,天天如此,直到一天,大雨倾盆,厌倦的我不想在大雨下还行走十几分钟,于是依偎着门方数着不可数的雨帘.他,打着一把伞仍如此向学校走去,一次一次的这种场面出现在我面前,我终于也迎了上去.是这一次次大雨让我懂得了继续走,坚持.
或许当我上初中的时候,我记得,白杨树一定送给我过一份礼物——笔直.
那时的我已经懂得了很多,看着笔直生长的白杨树,让我懂得了做人需正直刚正.
礼物,1、2、3、4、5……数也数不完.有朋友送给我的礼物,我会珍惜,有父母送我的礼物,我会收藏,更有大自然送我的礼物,我会永远保存使用.
因为它们——礼物,给了我不少的记忆与成功.

好久不见叫（久仰）
令堂是对别人（母亲）的尊称
犬子是对自己（儿子）的谦称

C

A

Nation of the etiquette

D

初次见面说（ 幸会
请人批评说（ 指教
求人帮忙说（ 劳驾
麻烦别人说（ 打扰
求人看稿说（ 指正
求人指点说（ 赐教
好久不见说（ 久违
求人原谅说（ 包涵
求给方便说（ 借光
向人祝贺说（ 恭喜
求人解答说（ 高见
托人办事说（ 拜托

B

C

西周

C

C

解题思路：A、C₃H₈是一种含碳的化合物，故属有机物．
B、由化学式可知丙烷中存在碳氢两种元素．
C、丙烷中碳氢两种元素的质量比是相对原子质量之和的比值．
D、由丙烷的化学式可以看出丙烷分子的结构．

A、C₃H₈是一种含碳的化合物，故属有机化合物，故此选项错误．
B、由化学式可知丙烷是由碳氢两种元素组成的，故此选项错误．
C、丙烷中碳氢两种元素的质量比是原子量和的比值=12×3：1×8=3：1，故此选项正确．
D、由丙烷的化学式可以看出丙烷分子的结构是有3个碳原子及8个氢原子构成，故此选项错误．
故选C

点评：
本题考点： 元素质量比的计算；有机物与无机物的区别；原子的有关数量计算；物质的元素组成．

考点点评： 此题是对化学式的考查，解题的重点是掌握化学式的意义，解题时能利用这些意义进行相关选项的分析，属基础性知识考查题．

解题思路：（1）茶叶吸水膨胀，原本卷曲的茶叶一边舒展开来，使其排开水的体积增大，受到的浮力也随之增大，当浮力大于茶叶的重力时，茶叶又慢慢地浮到水面上来了；
由于不断地吸水，当茶叶的重力大于其浮力时，又慢慢地沉入杯底．
如此反复几次，直至茶叶完全舒展开，且重力大于它所受到的浮力时，就沉在杯底不再浮上来了．
总之，茶叶的沉和浮主要取决于浮沉条件的因素而定！
（2）温度越高的热水，毛细现象就越显著．所以热水对茶叶上的呼吸小孔有着很好的穿透力，不断侵入各个小孔内，直至填满，开水泡湿以后的茶叶，密度大于水，自然就会下沉．
（3）首先明确电蚊香的原理：蚊香片温度升高，香味很快散发到空气中，然后方可举例．

（1）泡茶时，茶叶在水中很快吸水，叶子中的气体容易被排除，原本卷曲的茶叶一边舒展开来，使其排开水的体积增大，受到的浮力也随之增大，由于不断地吸水，当茶叶的重力大于其浮力时，茶叶就会下沉．
故答案为：增大．
（2）因为温度越高，分子运动越快，所以开水泡的茶叶，从加水到下沉的时间越短．
（3）因为电蚊香的原理：蚊香片温度升高，香味很快散发到空气中，与此相类似的应用实例很多：如，①把衣服晒在阳光下容易干，是因为温度越高，水分子很快散发到空气中．
②空气清新剂的香味分子不停地做无规则的运动，运动到空气中被人们闻到了香味，这种现象叫扩散现象．温度越高，分子运动越快，夏天气温高，所以香味散发得快．
故答案为：增大；温度越高，分子运动越快；把衣服晒在阳光下容易干．

点评：
本题考点： 物体的浮沉条件及其应用；扩散现象．

考点点评： 本题结合热水泡茶这一生活中的实例，主要考查学生对：物体浮沉条件的应用、扩散现象与温度关系的了解和掌握，以及考查用物理知识解释生活中的物理现象的能力，是一道理论联系实际的应用题．

C

A

C

Ancient civilization, a state of ceremonies

"曾是礼仪之邦,崇尚井然有序的民族" 注意原句中的曾字,这个字就凸现了现在所失去的东西,意思就是说现在人们的礼仪观念淡薄了,警示人们应该以礼待人

我:敬爱的孔夫子,你十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩,人生是不是一定要经历这样啊?孔夫子：这也不一定,但是人生在世,你只有通过不断学习才能有所进步.你不学习就会比别人落后.冰冻三尺,非一日之寒,坚持不懈地学习,人才能不断成长.我:可是我也有学习啊,怎么就不见有长进啊?孔夫子：一片雪花不能压倒一棵大树,但是千千万万片雪花呢?学习也是如此,要靠日积月累!

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我打很久哦!选我吧

D

1．C，2，C。

解题思路：食物中含蛋白质、糖类、脂肪、维生素、无机盐、水等六大类营养物质，它们各具有一定的作用；糖类、蛋白质和脂肪必须经过消化才能吸收．小肠是消化食物和吸收营养物质的主要场所，据此解答．

（1）一盘羊肉胡萝卜水饺，水饺皮主要提供糖类，羊肉含蛋白质和部分脂肪，胡萝卜等蔬菜中含维生素、无机盐、纤维素等，其中还有水分；
（2）淀粉的消化是从口腔开始的，在口腔中淀粉被初步分解为麦芽糖，再到小肠中在肠液和胰液的作用下，被彻底分解为葡萄糖；小肠是消化食物和吸收营养物质的主要场所；
（3）糖类、蛋白质和脂肪必须经过消化才能吸收．羊肉的主要成分是蛋白质，蛋白质的消化从胃开始的，在胃液的作用下被初步消化，再到小肠中在肠液和胰液的作用下，被彻底分解为氨基酸；
（4）糖类、脂肪、蛋白质都是组成细胞的主要物质，并能为生命活动提供能量．糖类是主要的供能物质，能为人体提供能量；蛋白质是构成人体细胞的基本物质，与人体的生长发育以及细胞的修复和更新有重要关系，也能提供少量的能量；脂肪是备用能源，一般存储在皮下备用．水、无机盐、维生素不能提供能量；
（5）胰岛素的主要功能是调节糖在体内的吸收、利用和转化等，如促进血糖合成糖元，加速血糖的分解，从而降低血糖的浓度．如图，人在饭后，刚获得了糖类等营养物质，因此血糖含量升高（B～C），这时人体内的胰岛素分泌增加，来调节糖的代谢，促进血糖合成糖元，加速血糖的分解，从而降低血糖的浓度（C～D），使血糖维持在正常水平．
故答案为：（1）6；（2）小肠；（3）胃、氨基酸（；4）A；（5）A．

点评：
本题考点： 食物的消化和营养物质的吸收过程；胰岛素的作用及其内分泌腺分泌异常时的症状．

考点点评： 掌握食物的消化和吸收过程及胰岛素的作用的解题的关键．

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.
莫愁前路无知己,天下谁人不识君.
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.

D

吉礼 宾礼 军礼

1 初次见面说： 久仰
2 好久不见说： 久违
3.询问年龄说: 贵庚
6 求人原谅说： 包涵
5 求人帮忙说： 劳驾
4.对方邻居说: 邻家
7.对方父亲说: 令尊
8.自己母亲说: 家母

China is exquisite, is the custom of decorum ancient civilizations, and has always advocated "that costs less than civility. China is patriarchal society by Confucianism, long-term since, have organized and ethics, personnel and restricting Chinese custom words. In the daily life of the common and greeting.
Greeting is the reflection of social life. In ancient times, our ancestors, often by burrowing wild beasts, and meet the attack on "no it is asked?" With the caveman, beasts and snake lives over the threat not so serious, but also continuously by natural disasters and diseases, then ask "safe to meet all?" Later, more and more people are quite low level of productivity and finally became a problem, eat. According to historical records, the ancient ancestors of our two meals a day. So, it is not difficult for us to understand the Chinese eat with relevant words would have so much. "Therefore," "food is treasure in", "marxism-leninism," what is the spirit of grain, in order to food miles "officer," "nothing". Drink
Due to the development and importance to eat Chinese food culture. "To eat?" Now our country is often hung in the mouth, it displays common people care about each other, and reflects the thousands of years of Chinese government to solve problems of Chinese meal is a solid, also explain the features of language. Even today has basically solved the problem of food and clothing 1.1 billion people, this greeting habit for a change.

1．恭候 2．失陪 3．留步
4．拜托 5．请教 6．包涵
7．久违 8．失迎 9．奉还
10．笑纳

1尊重别人，别人也会尊重你，人与人之间就和谐了，礼也就有了，2，作为当代学生，要好好学习，尊敬师长，和同学和睦相处，用知识的力量来充实自己，3不乱说别人坏话，不打岔别人的谈话，4，是我们围绕处事的基本原则，

Together with the country of etiquette,making up the glorious National Games.

、初次见面说(久仰,)2、好久不见说(久违)3、请人批评说(指教) 4、求人原谅说(包涵)5、求人帮忙说(劳驾)6、求给方便说(借光) 7、麻烦别人说(打扰)8、向人祝贺说(恭贺)9、求人看稿说(斧正) 10、求人解答说(赐教)11、求人指点说(请教)12、托人办事说(拜托)

China is Liyizhibang,at the ceremony that system.I force people respect,I respect people Yi Zhang.Respect for others,to others face,is also necessary to maintain their dignity in front of others.Chinese word-him,especially with regard to respect that the word has been banished King,to others face,the face has its own principles.These words are:younger people.Bei Zhi,senior Zhuoxian,read,and so on.
A success.As an ancient saying goes:10% to Wang,losers Kou.The success can Chenwangchengba,called wind-rain,the failure of people being ridiculed,were abandoned.Chuhan war,although Wei Meng Xiang Yu incomparable,but the Guijiduoduan Dibu Guo Liu Bang,the last under the New Bingbai.Wu Yan consciously see Jiangdong elders,died last Ziwen,this is Siyaomianzai.But his heroic act,successfully conquered the people,as he left the Millennium illustrious names.
Directly or by others to see the apology.Pingbei often in direct apology,or between Weibei and place between the Venerable,and the indirect apology,respect and power between the Weibei.The latter in particular has the characteristics of Chinese culture.Such as "A Dream of Red Mansions",Jia He married stronger Yuanyang,Gu Mu was informed that after a very angry,his wife will look the side of the training of the meal,the last that has nothing to do with Ms.Wang,but due to face,not a direct apology,Let Baoyu to its kneel.Baoyu said,"Do not wronged wife,the old lady on the age,you look at those Baoyu it." Ms.Wang was really lost face,but one that after all these,many feel that by surface.
Loss of face to the other side to restore its reputation.In the past,for example sub-Dream of Red Mansions.Bao Dai Er people make the Bieniu,Baoyu Daiyu would like to apologize,do not accept Daiyu,yu can not,well aware of jealousy Daiyu-Cha,Cha was to scoff at Po said ":It is no wonder that their sister than Yang Fei,her original HSBC-span."Cha-lost face,Borandanu.Daiyu was asked what she saw at the show,she said that I see the hunger is Li Kui scolded SONG Jiang and later Pei Bushi.Baoyu Youxiao she did not know Najiao Fujingqingzui.Bao Cha retorted "You Bogutongjin only know Fujingqingzui" sentence,Bao Dai Er ashamed of the people have nothing to say.Bao Cha also the psychological balance slightly,to restore the face
对不对看你造化了..

见到老师时应当说：您（你）好，早上好，晚上好等。受人帮助时应当说：谢谢您（你），让你（您）费心了，麻烦您（你）了，拜托您（你）了等。分手辞别时应当说：再见，再会，慢走，走好，欢迎再来等。接听电话时应当说：您（你）好，请问您（你）找谁？我能帮你做点什么？

增大；温度越高，分子运动越快；把衣服晒在阳光下容易干

（1）泡茶时，茶叶在水中很快吸水，叶子中的气体容易被排除，原本卷曲的茶叶一边舒展开来，使其排开水的体积增大，受到的浮力也随之增大，由于不断地吸水，当茶叶的重力大于其浮力时，茶叶就会下沉．
故答案为：增大．
（2）因为温度越高，分子运动越快，温度越高，所以开水泡湿以后的茶叶，从加水到下沉的时间越短．
（3）因为电蚊香的原理：蚊香片温度升高，香味很快散发到空气中，与此相类似的应用实例很多：如，①把衣服晒在阳光下容易干，是因为温度越高，水分子很快散发到空气中．
②空气清新剂的香味分子不停地做无规则的运动，运动到空气中被人们闻到了香味，这种现象叫扩散现象．温度越高，分子运动越快，夏天气温高，所以香味散发得快