王充写的《订鬼》,“订鬼”的意思是什么?

人才有高下,知物由学,学之乃知,不问不识.这句王充写的名言是什么意思?

人才有高下,知物由学,学之乃知,不问不识.这句王充写的名言是什么意思?
知道者,请赶快给我答案.

苏离jll1年前1

austin6072 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

人才的好坏有高下之分,学习才知道事物的道理,学了然后才会有智慧,不去求问就不会知道

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文言文的解释司马光好学中的既.倍.尝.或.王充求学中的徙,面,

spinning狂人1年前4

hcw1979 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

既：已经
倍：熟练
尝：曾经
或：有的人
寝：睡着觉
徙：迁徙

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《后汉书.王充传》王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉.充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风师彪.好博

《后汉书.王充传》
王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉.充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风师彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言.
全文翻译,

lyl71103791年前5

root4 共回答了12个问题 | 采纳率83.3%

【译文】
王充字仲任,是会稽上虞人,他的祖先从魏国元城郡迁徙而来.王充小时候是孤儿,在乡里以孝顺被称赞.后来到京师,在太学求学,跟一个叫彪的扶风师学习.王充喜欢读书,而且无书不读,没有特别的限制.由于家里穷,没有书可读,他常在洛阳的市集上游走,看人家卖的书,看过一次后就能背诵,因此,对各家各派的学说都很熟悉.
介绍了王充聪明好学的品质,他家虽然穷,可是他还是坚持不懈的学习,我们要向他好好学习!

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有道古文题,答得好有重赏!王充孤,乡里称孝.后至京师,受业太学,师事班彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所

有道古文题,答得好有重赏!
王充孤,乡里称孝.后至京师,受业太学,师事班彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵记.日久,遂博通百家之言.
答得好有重赏!（至少加30）
不是我原文有误，而是书上本来就给这么点哪！
55555555555555555555555555555555555555555555555555555~
107697386同学，你说王充当了老师？
我给一点其他注释（《古汉语词典》上查的，仅供参考。希望能给予一些帮助）：
称：号称，称作。
京师：国都。
受业：从师学习。
太学：古代设在***最高学府。
章句：章节与句子。
市肆：市上店铺。
肆：作坊，商店，市集贸易之处。
辄：立即，
遂：终于。

kk77819741年前7

hgjfox 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

拜班彪为师
下面的你可以参考 不完全一样
原文：王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徒焉.充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风班彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂
博通众流百家之言.
译文：王充字仲任,是会稽上虞人,他的祖先从魏国元城郡迁徙而来.王充小的时候就死了父亲,乡里的人都称赞他很孝顺.后来（王充）到了京城,在太学里学习,拜扶风人班彪为师.他喜欢广泛阅读却不死守拘泥他人的观点或语句.他家里贫困没有藏书,经常到洛阳的街市店铺游逛,阅读（别人）所卖的书,看一遍就能背诵记住,这样就通晓了各家各派的言论.

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王充和范缜都是古代唯物主义思想家，他们的共同主张是 [ ] A．大自然有

王充和范缜都是古代唯物主义思想家，他们的共同主张是

[ ]

A．大自然有其自身固有的规律 B．人定胜天 C．世界是由物质构成的 D．人的肉体与精神共存亡

秘密藏在心底1年前1

zmjwsx520 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%

D

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王充《论衡》中,作者批判了什么思想,有什么意义

hujc4508671年前1

天蝎晔晔 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

“论”就是指评说,“衡”字本义是天平,《论衡》就是评定当时言论的价值的天平.的目的是“冀悟迷惑之心,使知虚实之分”,针对儒术和神秘主义的谶纬说进行批判,是古代一部不朽的唯物主义的哲学文.

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王充博览的意思

rwfyr1年前1

人车志 共回答了11个问题 | 采纳率90.9%

王充小时候就失去了父亲,（与母亲相依为命）,因孝顺在乡里被称赞.后来到京城,在太学求学,扶风人班彪（汉代著名史学家）做了他的老师.王充喜欢广泛地阅读书籍却不死记硬背.由于家里穷,没有书可读,他常在洛阳的书铺上游走,看人家卖的书,看过一次后就能记住并背诵,时间长了就广泛地通晓了众多流派的著作.王充后来回到乡里,隐居从事教学.

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‘后汉书 王充传’的解释对了,还有主要内容和感受.

我的世界没有泪1年前4

宝er爱祢 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

(翻译) 王充字仲任,是会稽上虞人,他从魏国元城郡迁徙而来.王充是孤儿,在乡里以孝顺被称赞.后来到京师求学,跟一个叫彪的扶风师学习.王充喜欢读书,而且无书不读,没有特别的限制.由于家里穷,没有书可读,他常在洛阳的市集上游走,看人家卖的书,看过一次后就能背诵,因此,对各家各派的学说都很熟悉.
________________
主要写了王充非常好学.
我感受到了他非常喜欢读书,以及他坚韧不拔的毅力.
（我就是这么做的,对的哦~~!）

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阅读下文，完成问题。 一夜芳邻 王充间 　　①说来也是一桩人生幸事，我竟然有机会在一个半世纪之后与蜚声世界文坛的勃朗特三

阅读下文，完成问题。

一夜芳邻 王充间

①说来也是一桩人生幸事，我竟然有机会在一个半世纪之后与蜚声世界文坛的勃朗特三姊妹做了短暂的邻居。 　　②来到哈沃斯已是暮色微茫了。我投宿的小客栈与教堂隔着一条小道，特辟的西窗斜对着三姊妹的故居（现为勃朗特纪念馆），抬起头来便能望见里面的灯光。实在难以想象，这样几间看不出什么***的普通石屋，从中竟升起了卓绝千古的文学之星，竟孕育出那些恢宏、壮美的传世杰作！ 凡是读过《简·爱》、《呼啸山庄》和《阿格尼丝·格雷》的人，有谁不为三姊妹天马行空般的瑰奇诡异的想象力，为她们书中捍卫独立人格、表达强烈爱憎的蕴涵，美得苍凉、充满着诗情画意的文笔而倾倒呢？ 　　③与她们同时代的英国著名的诗人马修·阿诺德写过一首题为《哈沃斯墓园》的诗，在深情悼惜勃朗特三姊妹超人的智慧、非凡的热情、强烈的情感之余，称许她们为拜伦之后无与伦比的天才。作为一个文学群落，“三姊妹现象”在世界文学史上是仅见的。难怪有人说， 她们的出现是近代的一则神话 。直到今天，西方还有人称她们为“文学的斯芬克斯”，一个难解的谜团。 　　④天阴得更沉了，漫空飘洒起蒙蒙的雨雾，茫茫视域里一片潮天湿地。我简单地用过早餐。便急匆匆地一头钻进了向往已久的勃朗特纪念馆。这里资料比较丰富，实物也不少，几个展览柜中都珍藏着手迹、书稿，衣橱里存放着夏洛蒂穿戴过的衣服、鞋帽，厅堂里摆着艾米莉弥留之际躺过的沙发，还有安妮最珍爱的摇椅，各个居室的布置也都保持原貌。 　　⑤从画像上看到，夏洛蒂一头短发，一双大而奇特的眼睛止水般的宁静，身材瘦小，举止稳重；艾米莉个头略高，一副神经质，不胜羞怯似的，显得落落寡合；她们的妹妹安妮长着一双略带紫罗兰色的眼睛，面孔富于表情，神态有些矜持。三姊妹的体质十分孱弱，患着同样的结核病。死神一直在这家庭里猖獗肆虐，七年间三姊妹先后弃世，分别得年三十九岁、三十岁和二十九岁。小妹妹死在几十英里外的一个市镇。骸骨没有运回；两个姐姐病逝之后，即被乡亲们安葬在本村的教堂里。 　　⑥勃朗特一家基本上处于与世隔绝状态，一向清贫寒素，三姊妹童年是在寂寞凄苦中度过的，但精神世界并不空虚。父亲是一位牧师，性格有些乖戾，却酷爱文学，出版过诗集，早岁周游各地，带回来许多文学名著。母亲也是天资颖慧的，只是年纪很轻就去世了。三姊妹上过几年学校，由于秉性孤僻，与其他女孩子很少交往，更多时间是在家里自学，由父亲给她们讲课，或者跟随阅历丰富的女仆在荒原上闲步，听讲一些带有原始意味、充满离奇色彩的遗闻佚事……她们从老女仆那里了解到了***上各色人等的生活方式和百式百样的人生厄运、家庭悲剧。 　　⑦天气转晴，和煦的秋阳钻出了云层，枫香筛下来片片光影，教堂的七彩玻璃上映射着耀眼的光芒。“叮叮当当”，一阵钟声响起，不知不觉中已经到了上午十一点，时间过得真快呀！还有几十分钟就要登上返程的班车，告别芳邻，同三姊妹说声“再见”了。为了永不忘却的纪念，我请人拍摄了两张与故居的合影。回过头去，又凝神瞩望了好一会儿，想让这座不寻常的建筑牢牢嵌入我的记忆之窗。 1、根据第四、五段的内容，简要分析概括勃朗特三姊妹不同的性格特点。 ____________________________________________ 2、文章开头说的“一桩人生幸事”是指什么事？为什么说这件事是一桩人生幸事？ ____________________________________________ 3、第六段中，作者为什么要详写“三才女”的父亲、母亲和老女仆的有关事迹？根据文意简要回答。 ____________________________________________ 4、下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（　　） a、“凡读过《简·爱》……而倾倒呢？”一句，运用反问的句式，有力地说明了广大读者都非常喜爱夏洛蒂的恢宏、壮美的传世杰作。 b、“她们的出现是近代的一则神话”一句运用比喻手法，既形象地赞扬了三姊妹的天才是超人的、无与伦比的，又准确地表明了“三姊妹现象”是非凡的、空前绝后的。 c、第四、第七段两段的景物描写，由“阴雨”到“转晴”，前后呼应，不仅映衬了作者的不同心情，而且推动了情节的发展。 d、第五段中，叙写了三姊妹一个共同的特点：体弱多病，寿命短暂。毫无疑问，这是一种无法弥补的损失，与许多高寿的文学家相比，他们的生命价值和生命质量就大大逊色了。 e、最后一段，作者“请人拍摄了两张与故居的合影”，其目的是为了留下永不忘却的纪念，抒发由衷的仰慕之情。

典依1年前1

在爱的途中 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

1、①夏洛蒂：聪慧、宁静、稳重；
　 ②艾米莉：敏感、羞怯、寡合；
　 ③安妮：活泼、多情、矜持。
2、①是指与勃朗特三姊妹做了短暂的邻居，有机会参观勃朗特纪念馆一事；②因为勃朗特三姊妹是千古文学之星,蜚声世界，自己向往已久，现在竟成了芳邻，永生难忘，所以值得庆幸。
3、①因为“三才女”的成功，与她们的家庭影响和教育有着密切的关系。 ②作者为了突出“三才女”成功的原因，所以要详写这三人的有关事迹。（意思答对即可）
4、CE

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汉代思想家王充在《论衡》中说过：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这句话表明 [ &

汉代思想家王充在《论衡》中说过：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这句话表明

[ ]

a．***依法行政的重要性 b．建立权威***的重要性 c．***对人民负责的重要性 d．***接受人民监督的重要性

jxl19821年前1

allen5713 共回答了25个问题 | 采纳率100%

D

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王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉.充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风师彪.好博览而不守章句.家贫

王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉.充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风师彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家.
孤、师班、肆在文中什么意思
从王充求学的经历中,你感受到了什么?请形象、生动地表达出来.

tiantanggo1年前6

chark3766 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

孤：少年丧父
师事：做……老师
肆:集,市集
感受：我们应该珍惜现在学习的大好时光,学习王充爱学和好学的精神.
大部分资料如下啊!

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1.简要概括下面这段文字的主要内容 2.王充求学的经历中,你感受到了什么?请形象、生动地表现出来.

1.简要概括下面这段文字的主要内容 2.王充求学的经历中,你感受到了什么?请形象、生动地表现出来.
王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徒焉.充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风班彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言.

xiaodi991年前1

冷冰月abc 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

王充字仲任,是会稽上虞人,他的祖先从魏国元城郡迁徙而来.王充小的时候就死了父亲,乡里的人都称赞他很孝顺.后来（王充）到了京城,在太学里学习,拜扶风人班彪为师.他喜欢广泛阅读却不死守拘泥他人的观点或语句.他家里贫困没有藏书,经常到洛阳的街市店铺游逛,阅读（别人）所卖的书,看一遍就能背诵记住,这样就通晓了各家各派的言论.
王充十分地好静不好动.有些自闭的倾向,不善交际但于学问专心致志,达到普通人难以企及的深度.
王充少孤家贫,生存环境险恶,始终存有危机感和忧患意识,靠打拼求生存,终成大家.
1.逆境能成才.
2.学问能补短.

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汉代思想家王充在《论衡》中说：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这说明 [

汉代思想家王充在《论衡》中说：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这说明

[ ]

①实践是认识的来源②认识对象不会“自言其明”③实践就是每件事都亲历亲为.④实践水平越高，人的认识能力越强 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

灼夏1年前1

xiaochang200 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%

A

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“王充求学”告诉了我们什么道理?

qiuyizhen1年前3

芒果味道 共回答了11个问题 | 采纳率100%

“王充求学”告诉了我们要多读书,读好书,面要广.我们应该珍惜现在学习的大好时光,学习王充爱学和好学的精神.

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王充论衡将人分为几等

雨晨轩1年前2

xqqjp0119 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

4等,文人,通人,鸿儒还有一个自己查吧!我忘了

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从王充求学的经历中,你感受到了什么?

yzang1年前1

八天湖 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

感受到了知识的无限量 它使人们如此痴迷 我们要从此发奋图强

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我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的世界观是： [

我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的世界观是：

[ ]

A、生死有命，富贵在天 B、形者神之质，神者形之用 C、心之官则思 D、人病则忧惧出，忧惧则鬼出

pear_2131年前1

等你两年 共回答了11个问题 | 采纳率100%

A

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2＂假定你是广州本地人杨柳,你的外地朋友王充将随父母来广州旅游,你尽地主之谊招待他们.请用英语给他写一封信,告诉他们你的

2＂假定你是广州本地人杨柳,你的外地朋友王充将随父母来广州旅游,你尽地主之谊招待他们.请用英语给他写一封信,告诉他们你的行程安排.你将戴领他们参观广州亚运会场馆,游览上下九﹑北京路等,品尝广州小吃（cuisine）,了解广州文化等.并说出你的感受,你很期待他们的到来!（信件的格式,参照书本期末试卷的作文）字数100字.

抬头是你1年前2

徐清晨 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%

Wang Chong,Hello :
I heard that you will come to Guangzhou tourism,I am very happy.I want to travel with you,and be your guide.I will show you around the Guangzhou Asian Games,visit the beautiful scenery of Guangzhou,Guangzhou taste delicious snacksAbout Guangzhou history and culture.You must be looking forward to it,come on,I am waiting for you.
Your friend:Yang Liu.

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文言文阅读王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉.充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风班彪.好博览而不守

文言文阅读
王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉.充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风班彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂能博通众流百家之言.
1.解释在文中意思
①乡里称孝 称（ ） ②常游洛阳市肆 肆（ ）
2.根据选文内容,请用三个词语概括王充的性格特点.
3.王充能成为著名的思想家,你认为原因是什么?

塞翁失马_然后呢1年前1

11152588 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

很高兴回答你的问题
1.
①乡里称孝 称【称赞】
②常游洛阳市肆 肆【店铺】
2.
孝顺、博览群书、不守章句
3
①自小失去父亲,造就独立性格.
②喜欢博览群书但是不死记章句.
③受业太学,师事扶风班彪,具有求实精神

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王充 D.蔡伦 ( )10、北宋时，司马光主编的《资治通鉴》取材广泛，文笔生动，是我国古代史上一部重要的编年体通史，在此

王充 D.蔡伦 ( )
10、北宋时，司马光主编的《资治通鉴》取材广泛，文笔生动，是我国古代史上一部重要的编
年体通史，在此书中你不可能看到的人物是A.秦始皇 B.汉武帝 C.唐太宗 D.宋太祖

xiaoximen1年前2

jzcxd 共回答了14个问题 | 采纳率21.4%

d

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求高手翻译一人性善恶两面性及善恶界线对于人性善恶两面性这一观点,很多大家持肯定态度如王充的论衡本性中有世硕的人性有善有恶

求高手翻译
一人性善恶两面性及善恶界线
对于人性善恶两面性这一观点,很多大家持肯定态度如
王充的论衡本性中有世硕的人性有善有恶善恶在所养
焉,告子的其论性无善恶之分,譬之湍水犹人性无分于善
恶也另外***佛宗也指出善和恶是心性佛性统一体的两
面
那么,善恶的界线在哪儿呢?孟子的四善端说认为四种
善端是人性之善的萌芽荀子认为辞让忠信礼义文
理等都是善的表现佛教著作大乘义章认为以顺益为
善以违损为恶认为所作所行能够得到人天以上果报的都属
于善达尔文在人类的由来中论证了动物中合群性的***
性本能的存在及其发展成人类道德的自然选择由此可见,有
益于群体的性状是善
综上所述,大体可以得出善恶界线：符合道德及法律规范
的行为即为善,反之即为恶以此为标准,我们可以在肖
申克的救赎里分析出每个人物的善恶两面性,从而更加正确
地评价和对待自己和他人,树立更全面客观的价值观
在肖申克的救赎中都能看出任何角色善恶的两面性
而这一认识对我们正确认识和对待自己和他人及树立更全面
客观的价值观都有借鉴意义从安迪的角度来说,我们应该学
习他的优秀品质,但同时防人之心不可无,要以善为本
从瑞德身上,我们可以学到害人之心不可有,在评价他人时
也应辩证对待况且善恶是对立的,又能融为一体,因此我们
要灵活处理,具体问题具体分析地对待和评价身边的人和事
总之,无论是个人提高还是***发展,善恶都在此消彼长着
因此我们,对人对己对***都应辩证对待,将善性发挥得淋
漓尽致,将***最小化这样,***才会更美好

劭翔龙飞1年前1

liufyb 共回答了14个问题 | 采纳率100%

A good and evil of human nature and good and evil sides boundary
For good and evil human nature sides this view, a lot of all the positive such as
The nature of wang chong criterion in the world and rich human nature is good and evil in the raise
The number, against the son of the theory of good and evil and no Pi points, the turbulent water of human nature have no portion in good
Evil is also another Chinese Buddha Pope also pointed out the good and evil human nature is the unity of Buddha nature of the two
surface
有道

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请问谁知王充《论衡》中提出了哪些文学主张?

请问谁知王充《论衡》中提出了哪些文学主张?
中国文学批评史

gameking981年前1

雨中的浪漫____ 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

,《论衡》指出："天乃玉石之类"的无知的东西,万物的生长是"自然之化".天地、万物和人,都是由同一的充塞于宇宙中的气形成,而且是在运动的过程中形成,所以,"外若有为,内实自然".而人与天地、万物不同的是"知饥知寒","见五谷可食之,取而食之；见丝麻可衣,取而衣之".所以,人和五谷不是上天有意创造出来的,而是"气"的"自然之化".《论衡》书首先从宇宙观上否定了"天人感应"的"天",还世界的物质性面貌.不过,《论衡》书中所描述的宇宙观,是一种自然主义的宇宙观："天地合气,物偶自生也","及其成与不熟,偶自然也"（《论衡·物势》篇）.所以,这种宇宙观只能是人能利用自然,辅助"自然之化",但终究不得不听命于自然力的支配.这是古代唯物主义的最大缺陷.

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王充求学 找出文中的判断句并翻译成现代汉语

menli1年前1

老君子 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%

原文：王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡无城徙焉.
译文：王充字仲任,是会稽上虞人,他的祖先从魏国无城郡迁徙而来.

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后汉书二的译文,第一句是王充字仲任

将mm香烟1年前1

华之也 共回答了20个问题 | 采纳率90%

原文)
王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉.充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风师彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言.
(翻译)
王充字仲任,是会稽上虞人,他的祖先从魏国元城郡迁徙而来.王充小时候是孤儿,在乡里以孝顺被称赞.后来到京师,在太学求学,跟一个叫彪的扶风师学习.王充喜欢读书,而且无书不读,没有特别的限制.由于家里穷,没有书可读,他常在洛阳的市集上游走,看人家卖的书,看过一次后就能背诵,因此,对各家各派的学说都很熟悉.
古文大意;介绍王充其人,虽穷好学,才识过人.

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王充求学中王充的性格 三个词王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉.充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风

王充求学中王充的性格 三个词
王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉.充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风班彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言.

smithjecky1年前1

归心似箭啊 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

孝顺,机灵变通,博学强记.性格的话没多大体现,品质倒是体现了不少

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王充在《论衡》中说：“人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼？”你是否同意王充的观点，说说你的理由。

lusuff1年前2

why851026 共回答了4个问题 | 采纳率25%

我同意王充的观点，世上本没有鬼，鬼是人们心中的，你以为有鬼，便有鬼，只是心中所想的

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王充求学和患难见知交的古文翻译 急啊

seeking1年前6

符小美 共回答了4个问题 | 采纳率25%

不知道

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后汉书 王充传概括这段文字的主要内容

alignaxis1年前5

bssbbssb 共回答了23个问题 | 采纳率87%

王充,字仲任,会稽上虞人也.其先自魏郡元城徙焉.充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风班彪,好一博览而不守章句,家贫无书,常游洛阳市肆阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言.
文中写了王充身世及求学经历.

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我国东汉时的王充认为，“天地合气，万物自生，宇宙间不存在什么造物主”。这种观点包含的哲学道理是 [

我国东汉时的王充认为，“天地合气，万物自生，宇宙间不存在什么造物主”。这种观点包含的哲学道理是

[ ]

A．世界本来是客观存在的，世界的本原是物质的 B．自然界是天地创造的 C．人类社会是从来就有的 D．天地是万物之源

lianren5181年前1

muyu300 共回答了25个问题 | 采纳率76%

A

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哪位高人能帮忙整理一下王充的哲学思想对其文艺观的影响有哪些 最好能罗列成条~~

我爱红杏1年前1

仗剑行风 共回答了16个问题 | 采纳率100%

再提一提悬赏分,我再回答啊……～～

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王充能成为著名思想家的原因是什么

站在云彩上1年前1

marinayy 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

1、喜欢博览群书但是不死记章句.家里穷没有书,经常去逛洛阳集市上的书店,阅读那里所卖的书,看一遍就能够背诵,于是精通了百家之言.
2、军功出生且日益没落的家庭背景造就了他特立独行的性格.
3、王充到太学的时间,深受古文经学大师桓谭和班彪的影响.这两位在思想方法上,颇具求实精神,喜好古文经学,尤其反对当时盛行的谶纬神学.

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王充 论衡请帮我翻译下面这篇文言文.延陵季子出游,见路有遗金.当夏五月,有披裘而薪者.季子呼薪者曰：“取彼地金来!”薪者

王充 论衡
请帮我翻译下面这篇文言文.延陵季子出游,见路有遗金.当夏五月,有披裘而薪者.季子呼薪者曰：“取彼地金来!”薪者投镰于地,瞋目拂手而言曰：“何子居之高,视之下,仪貌之壮,语言之野也!吾当夏五月,披裘而薪,岂取金者哉?”季子谢之,请问姓字.薪者曰：“子皮相之士也,何足语姓字!”遂去不顾.

一剑统江湖1年前2

a616978543 共回答了22个问题 | 采纳率77.3%

第一个回答的不错,但是本人觉得“子皮相之士也,何足语姓字”应该翻译成“你是个以穿戴相貌待人的人,我不屑于对你说我的姓名”.请赐教!

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商而无盈.——王充《论衡》.其中“无盈”是什么意思

薛孩1年前2

虫未惊过 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

商：做买卖生意.而：却 无：没有 盈：盈利
商而无盈：做生意却不能得到利益.也就是不能通过做生意挣到金钱.

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汉代思想家王充在《论衡》中说：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这说明（ ）

汉代思想家王充在《论衡》中说：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这说明（） ①实践是认识的来源 ②认识对象不会“自言其明” ③实践就是每件事都亲历亲为 ④任何事物只有亲自实践才能认识 A ①② B ①③C ②④D ③④

晖晖的公主1年前1

bee1111 共回答了28个问题 | 采纳率92.9%

A

本小题考查的是实践。材料体现了实践是认识的来源，通过实践人们获得了对事物的认识，③④的说法是错误的。

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王充博览1.解释下列句中括号里的词。⑴乡里（称）孝 ⑵（师）事扶风班彪 ⑶一见（辄）能诵忆⑷（遂）博

jill19831年前1

misty_grey 共回答了25个问题 | 采纳率92%

称：称赞、赞扬
师：拜……为师
辄：就
遂：就
乡里称孝，称：称赞、赞扬
后到京师师，京师：京城
师事扶风班彪，师：拜……为师
一见辄能诵忆，辄：就
遂博通众流百家之言，遂：就
受业太学，太学：东汉时最高学府

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王充字仲任,会稽上虞人也文言文分析解释

sldcz1年前1

工968 共回答了12个问题 | 采纳率100%

原文
王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉.充少孤,乡里称孝.后到应有京师,受业太学,师事扶风班彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言.
翻译
王充字仲任,会稽上虞人,他的祖先是从魏郡元城迁徙来的.王充少时丧父,乡里都称赞他的孝顺.后来到京师,在太学学习,拜扶风班彪为师.他喜好博览群书而不拘守章句.家贫没书,常到洛阳市集中走动,阅读那裹卖的书,看一遍便能背下来,于是博通众流百家之言.
1.王充,字仲任,会稽上虞（今浙江上虞县）人,东汉著名唯物主义学者.生于东汉光武帝建武三年（27）,约卒于东汉和帝永元九年（97?）.年轻时到都城洛阳求学,拜班彪为师.后来回乡教书,曾任过功曹、治中等小官,晚年闭门潜心著书,迁居到这里.终于完成了不朽之作——《论衡徙焉》
2.京师：京城.
3.班彪：汉代著名学者,史学家,班固的父亲.《汉书》是他早创的.
4.章句：逐章逐句的疏通理解.
5.市；集市.肆；店铺.
6.称：称赞、赞扬
7.师：拜······为师
8.辄：就
9.遂：就
10.太学：中国古代专攻经书的大学.
11.好：喜爱
12.少孤：少年死了父亲
13.之：代词,···的
14守；守候.
15章句；章节句子.
16肆：书铺
王充的“好博览而不守章句”是指王充的学习方法、学习范围.
主要内容：王充少孤家贫,常市肆阅书,皆能成诵.

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王充求学告诉我们什么

月色大道1年前1

rae913 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

王充求学告诉我们：多读书,读好书,面要广.我们应该珍惜现在学习的大好时光,学习王充爱学和好学的精神和灵活的学习方法.【原文】：王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徒焉.充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师...

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汉代思想家王充在《论衡》中说：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这说明（ ） A．实践是认识的来源 B．实践

汉代思想家王充在《论衡》中说：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这说明（ ） A．实践是认识的来源 B．实践是认识发展的动力 C．实践是认识的目的和归宿 D．实践是体验认识正确与否的唯一标准

xixhahaoooo1年前1

我为nn献nn1 共回答了10个问题 | 采纳率90%

A

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王充“学问之法,不唯无才,难于距师”中的“距师”是什么意思

billion_tutu1年前1

kjbkjb 共回答了18个问题 | 采纳率66.7%

觉得是“距离”的意思.
学习的方法,不是天生的无才,是离不开老师的教道,不能把老师距之千里.
个人觉得从字面上理解是这样解释,若觉得答案满意,望尽快采纳O(∩_∩)O哈!
伤死我好多脑细胞.嘻嘻(开玩笑)

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提问 王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉.充少孤,乡里称孝.后到京

提问 王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉.充少孤,乡里称孝.后到京
王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徒焉.充少孤,乡里称孝.后到应有京师,受业太学,师事扶风班彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言.主要讲了什么(用白话文讲)

pen1121年前11

悲情的姐妹 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%

王充字仲任,是会稽上虞人,他的祖先从魏国元城郡迁徙而来.王充小时候就失去了父亲,在乡里以孝顺母亲被称赞.后来到京师,在太学求学,扶风人班彪（汉代著名史学家）做了他的老师.王充喜欢广泛地阅读书籍但不死记硬背.由于家里穷,没有书可读,他常在洛阳的市集上游走,看人家卖的书,看过一次后就能背诵,因此,对各家各派的学说著作都很熟悉.
会稽上虞：古地名,今浙江绍兴一带 王充像
孤：少年丧父 徙焉：搬迁到这里.徒,迁移.焉,于的合音,在这里,到这里的意思.太学：中国古代的最高学府.扶风：古地名,今陕西境内 而:而且 辄:就 遂:因此 肆:集,市集 扶风班彪:扶风人班彪,汉代著名史学家 师事：做……老师 王充：东汉时期著名的唯物主义思想家,著有《论衡》,认为天是自然存在的,世界上没有鬼神.京师：首都.东汉的首都是洛阳.

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三名工人师傅张强、李辉和王充分别加工200个零件．他们同时开始工作，当李辉加工200个零件的任务全部完成时，张强才加工了

三名工人师傅张强、李辉和王充分别加工200个零件．他们同时开始工作，当李辉加工200个零件的任务全部完成时，张强才加工了160个，王充还有48个没有加工．当张强加工200个零件的任务全部完成时，王充还有______个零件没有加工．

guanguan881年前3

hld03 共回答了17个问题 | 采纳率100%

解题思路：要求王充还有多少个零件没有加工，可以用方程设出王充还有x个零件没有加工，根据题意可得：160：（200-48）=200：（200-x），进行解答即可得出结论．

方法一：设王充还有x个零件没有加工，
160：（200-48）=200：（200-x），
20：19=200：（200-x），
3800=4000-20x，
x=10；
方法二：三人工作量的比为：200：160：（200-48）=250：200：190；
当张强加工200个时，王充加工190个；
200-190=10（个）；
答：王充还有10个零件没有加工．

点评：
本题考点： 工程问题．

考点点评： 解答此题的关键是抓住前后工作量的比不变，进行分析，解答即可得出结论．

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王充读书的史实中我得到了什么启示

27671年前1

guohaijun88888 共回答了24个问题 | 采纳率91.7%

启示：知识要灵活运用,死守章句、拘泥教条是万万不行的!

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后汉书 王充传原文王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉.充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风师彪.好博

后汉书 王充传原文
王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉.充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风师彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言.
翻译 好博览而不守章句.
遂博通众流百家之言.
简要概括这段文字的主要内容.
从王充求学的经历中,你感受到了什么?

liuzulin1年前1

szruf_81hi_5351 共回答了19个问题 | 采纳率78.9%

【】好博览而不守章句：喜欢博览群书但是不死记章句.
【】遂博通众流百家之言：于是博览群书精通了诸家的学说.
【】王充之所以成就过人,与其虽家贫但十分好学,有机会就读书分不开.在今天我们求学环境比之王充好得多,我们更应该勤奋学习,刻苦读书,只有如此,才会学有所成.

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王充的《论衡》主要宣传的是A 古代辩证法思想 B批判迷信鬼神的思想 C因果报应的思想 D天人感应的思想 选一个

天逗逗1年前1

klhm 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

B

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王充求学的翻译，这个是初中课内外文言文七年级下的，有答案的希望发一下

EVIRL_051年前1

风遗言 共回答了11946个问题 | 采纳率0.6%

王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。王充小时候就失去了父亲，在乡里以孝顺母亲被称赞。后来到京城，在太学求学，扶风人班彪（汉代著名史学家）做了他的老师。王充喜欢广泛地阅读书籍但不死记硬背。由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖的书，看过一次后就能背诵，因此，对各家各派的学说著作都非常熟悉。后来回到家乡，退居在家教书。...

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从王充求学的经历中,你感受到了什么?请形象生动地表达出来

elf-ranger1年前1

mrsyy740619 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

王充十分地好静不好动.有些自闭的倾向,不善交际但于学问专心致志,达到普通人难以企及的深度.
王充少孤家贫,生存环境险恶,始终存有危机感和忧患意识,靠打拼求生存,终成大家.
1.逆境能成才.
2.学问能补短.

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三名工人师傅张强、李辉和王充分别加工200个零件.他们同时工作,当李辉加工200个零件的任务全部完成时,张强才加工了16

三名工人师傅张强、李辉和王充分别加工200个零件.他们同时工作,当李辉加工200个零件的任务全部完成时,张强才加工了160个,王充还有48个没有加工.当张强加工200个零件的任务全部完成时,王充还有多少个零件没有加工?
如果不用比例,应该怎样解答,求热心人帮忙,请写出分析过程.

f3mi11051年前1

fz1919 共回答了26个问题 | 采纳率96.2%

张强加工了160个时,王充加工了152个
200除以160等于1.25,152乘以1.25等于190个.
所以还有10个没加工过.

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英语翻译出自王充《论衡 讳篇》,但只知道全意,“防”“所”“从”“来者”均不知其意.复制党回避谢谢

qq沙漠1年前1

longgg 共回答了20个问题 | 采纳率100%

防禁所从来者远矣,防,设防,禁,设禁,防和禁同意,即规定什么什么不准干,即现在的禁忌.所.者,即...的.如所说的,就是说的话,文中所从来者,从,现在从的意思,从哪里来,来即来的地方,即源头,这里说防禁的源头,翻译可称之由来,运矣,表语,很远了的意识.整个句子就是禁忌(防禁也)的由来或渊源很久远.

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求解答过程：填空. 　　王充, 填空. 　　王充,字________,________（朝代）________家、___

求解答过程：填空. 　　王充,

填空. 　　王充,字________,________（朝代）________家、________家.他批判：“________”论,继承和发展了古代朴素唯物主义学说,认为“________”是人的生命和精神的物质基础,“死而精气灭”,没有脱离形体而独立存在的________.

无奈的约定1年前1

日向小次郎 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

仲任；东汉；朴素唯物主义思想；文学批评；天人感应；精气；灵魂

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