把“温故而知新，可以为师矣”翻译成现代汉语。

孔子说：“学了,然后按一定的时间去实习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”

“~~~经常温习学过的知识,就会有新的体会,可以成为老师.

~~~~：“只知道学习,却不知道思考,到头来等于白学;只知道思考却不去学习,则就变得有害了

~~~：“懂得学习的人不如喜爱学习的人；喜爱学习的人不如以学习为乐趣的人.”

~~~~~~：“三个人同行,其中必定有我的老师.我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点.
~~~~：“我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩.

温故而知新,可以为师矣这句话出自于孔子的《论语十则》意思是说：习旧的知识,能够从中有新的体会或发现.这样,就可以做老师了.

判断句式（.也,.者.也 差不多都为判断句）

中学语文教材中对于《论语》“学而时习之,不亦乐乎?”的注解翻译：“学习并经常温习,不是很快乐的事吗?”这是最歪曲的解释.这句话表现出什么思想?劝学吗?要大家学习了之后再学习?而且是反复温习同一种东西?且不说这与“温故而知新”的思想境界相去甚远,表现的是“读死书、死读书”的机械活动,在这种思想指导下,这不是培养书呆子的结果吗?!这怎么会是孔子的本意呢?又怎么会让普遍的大众体验到快乐呢?
南怀瑾先生在《论语别裁》中写到：讲句良心话,当年老师、家长逼我们读书时,那情形真是“学而时习之不亦‘苦’乎”.孔子如果这样讲,我才佩服他是圣人,因为他太通达人情世故了.可见他根本不认同这种解释.
造成误解的最大原因有两个：其一,随着时代的演变,人们逐渐将古人用来表达不同意象的“学”与“习”重合等同起来；其二,朱熹的解释,强调了“习”字含有的“反复不断”的含义,误导后人以为是“重复学”就是“习”在这里的本意.
查看“习”字解释,我们可以发现,同一个“小鸟反复试飞”的意象,在不同的语境中,其含义会有所偏向.可以表达“演练、练习”的意思,如果强调需要反复多次才能达成的意思,就衍生出“熟习、熟练”的含义.所以要想准确把握孔子的本意,需要依据当时古代的用语习惯和语境来领会他的真实用意.
从古人的用语习惯上看,多采用单字来表达意象.“学”与“习”对于古人而言是不同的意象,考察年代与春秋时期较为接近的古代典籍,“习”作动词用时,全部与肢体活动有关,主要用来表示动作模仿,如“习礼、习战、习射、习用干戈”等等,表达“演练、演习”等含义.再看看“学”字在古汉语的语境：学,古汉字,写成“壆、学”.不论是“壆”还是“学”,我们从字形上看,都有一个特点是没有改变的：两手与“爻（yáo）”的组成部分.爻与《易经》和古代占卦有关,再联系《广雅》和《说文》的解释,前者说“学,识也.”后者说：“学,觉悟也.”可见,古汉字“学”的含义,明显指代通过脑力活动、从书本上获得知识或经验的行为,绝不等同于我们现代的“学习”概念!
可见孔子在“学而时习之,不亦乐乎?”这句话中,要表达一种境界的提升,一种行为的变化,恰恰要强调“学”与“习”的差异性!那么,从“学”到“习”的过程,隐含一种从理论到实践的过程；从思想到行为的一种归依.这才是孔子要表达的真正思想内核!在那个还没有形成“理论”与“实践”这一哲学概念的时代,孔子能用什么词汇来表达出自己对这一真理的领悟呢?既要体现出“实践”的含义,又要与学习到的东西有关,除了“习”,他还有别的选择吗?“小鸟反复试飞”这种意境,难道不是他最好的选择吗?可见,在这里,“习”字最佳的解释就是“实践和试验”!
只有学到的能用得上,才能体现学习的价值；才能实现学习者的价值,在实践中体验成就感；“学以致用”才是孔子提倡学习的根源和出发点.学习者能在实践中实现自己的价值,能不快乐吗?!在实践中验证并丰富对真理的领悟,能不快乐吗?在实践中施展自己的才学、实现自己的理想与抱负,能不快乐吗?这才是孔子“乐”的真谛!孔子发出“朝闻道,夕死可矣!”的喟叹不正是他孜孜追求真理的最佳佐证吗?孔子首先是一个实实在在的人,然后才成就他“圣人”的美誉——这还是后人给他的称誉.所以,孔子首先就一定有着普通人的情感体验,有着普通人的喜怒哀乐.然后,随着思想的逐渐成熟、现实境遇的不断磨砺、以及自身修养的不断完善,才产生了一些非常人所能体验的道德情怀.
可见从语境上看,根据心理分析（对古人的心理活动照样适用）,孔子这里的“习”字可以有“演练、试验、实践”等含义,但绝不会是“温习、复习”这种完全不合逻辑的误解!
对于孔子的名言“温故而知新,可以为师矣”（《论语·为政》）,朱熹的解释长期以来被看作是经典.他说：“故者,旧所闻.新者,今所得.言学能时习旧闻,而每有新得,则所学在我,而其应不穷,故可以为人师.若夫记问之学,则无得于心,而所知有限,故学记讥其‘不足以为人师’,正与此意互相发也.”（《论语集注》）着眼于教育学的解读,把“温故而知新”视为为师的重要条件.平心而论,朱熹的理解应该说是对的,但如果仅此而已,恐怕又是不够的.孔子的言说都是有其情境和针对性的.孔子的“温故而知新”具有方法论的意义,统摄了孔子对待整个传统、对待一切知识形态的态度.他是通过言说“为师”的具体事实来阐发其认识论的一般.

孔子说：“温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了.”

“温故而知新,可以为师矣.”这句出自《论语》的千古名言,我反复诵读,回味无穷.
在还没有接触《论语》之前,我是一个自作聪明的的女孩,学习知识全凭在课堂上听老师讲一遍,回家后就再也不回顾了.老师检查时,也能凭借“小聪明”说出个一二来,“瞒天过海”.
有一次,要月考了.老师在黑板上写了几个字：：“温故而知新”,说：“这是《论语》中的一句话,意思是学习新知识过程中,要时常温习以前学过的知识,这样学习起来才愉快轻松.凡平时做到这点的同学,考试就能考出好成绩.”我满不在乎地看了看那几个字,并没有放在心上.发下试卷时,我就傻眼了,发现有一道题不会做,老师上课时讲过,课后自己没有再复习,现在怎么也记不起来了,这道题可是五分呀!我着急了,一会儿闭目沉思,一会儿抓耳挠腮,恨不得马上回到课堂上,重新听听老师的讲解.我虽然绞尽脑汁,冥思苦想了半天,可还是徒劳无功,只好带着满腹遗憾交上了试卷.等到公布成绩那天,我真是心乱如麻,忐忑不安,“尹童,89分!”霎那间,仿佛有一万双眼睛齐刷刷地盯着我,我真是无地自容啊,恨不得地上有个缝能钻进去躲起来,脸也羞得通红.因为我平时的考试成绩一向名列前茅,可这一下子跌入深谷,我难过极了.
后来,在我无意间翻阅《论语》时,一眼就看到了老师讲过的那句话：
“温故而知新,可以为师矣.”我沉思了很久,想想自己的学习成绩,忽然,觉得茅塞顿开,明白了许多道理.我把这句话写在课本的扉页上,做为警语,时刻提醒自己.
从此,我就每天坚持复习功课,不明确的知识就查阅资料或者询问老师、同学,有所感悟的地方就提起笔来标标画画或记录积累.可时间一长,我这颗心又有些浮躁起来.那是一个秋天的晚上,我写完作业了,正准备复习白天学过的内容.这时,楼下传来小伙伴嬉笑玩耍的声音,我贪玩的心一下子躁动不安起来,放下课本,就乡冲出房门,可一低头,不经意间看到了课本上自己亲笔写下的“温故而知新”,刚刚迈出的脚又收了回来,可想玩的念头就像杂草一样在心中肆意横生：好久没玩了,就玩一个晚上,对学习不会有多大影响吧!转念一想：学习贵在坚持,“温故而知新”不可半途而废,要养成良好的学习习惯,才能通过“温故”学到新的知识.想到这里,我平静了一下心情,回到书桌前坐下,心里充满了自信,拿起课本,埋头苦读起来.
功夫不负有心人,在第二次月考中,我取得了全年级第一名的好成绩,同学们都向我竖起大拇指.
“温故而知新,可以为师矣.”让我受益匪浅.不仅使我养成了良好的学习习惯,也给予了我人生的启迪.

小题1:精神疲倦而无所得、满足、心里想弄明白却不能够。
小题1:B
小题1:A
小题1:聪明并且勤奋学习，不以向不如自己的人请教为耻，所以人们称他为“文”啊。
小题1:用原文填空。（2分）（1）不愤不启，不悱不发。②略。
小题1:（1）子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不 能改，是吾忧也。”（2）略。

略

取长补短 实事求是

原来,原来的样子
名词,过去的、旧的知识
原因

D

学而时习之 “时”属于【副词】词：经常,时时
温故而知新 “故”“新”属于【名】词：旧有的知识
见贤思齐焉 “贤”属于【名】词：德才兼备的人

温故而知新,可以为师矣意思是学习以前的知识可以得到新的理解与体会,三人行,必有我师焉的意思是几个人一起行走,其中必有我的师父,我觉得真两句不矛盾

那很好办啊,你一边陪着笑,一边跟老师说道歉的话,比如“小孩子不懂事,请您谅解”这类的话,你看老师气消了一点就走吧,接下来几天让你的小孩在老师面前一定要乖一点,也可以让他看见老师就低下头,这样老师也会有点后悔,...

两字意思相近,1 “学而时习之”侧重学习知识方法.2 “温故而知新”强调了好学上进的态度,告诫人们不要满足现状.温习旧知识的同时,还要了解新知识.

温习自己知道的知识,并且学习不知道的新知识.选我!(抄袭者咔嚓）

学习方法：
学而时习之、是学校要复习、
有朋自远方来、是学习乐趣、
传不习乎、也是学习要复习、
温故而知新、是“温故知新”、
学而不思则罔、是指学习要要思考、
学习态度：
知之为知之、不知为不知、是知也、是学习态度、学习不要不懂装懂、
后面的五则大部分都是说、人生意义较多、
咱也是初一的呢!最近才学完、大概就这些把、

1.学习了知识经常温习它,不是很愉快么?有志同道合的朋友从远方来,不是很快乐么?别人不了解你也不生气,不也是品德高尚的人么?
2.温习学过的知识能得到新的体会,可以凭它当老师了.
3.学习但不思考就会有害,思考了但不学习就会有害.
4.仲由!我教你的知道了么?知道就是知道,不知道就是不知道,这是聪明的.
6.几个人中必定有人能当我的老是,选择比我好的向他学习,如果不好的自我改正.
还有两个不知道了,我们老师都讲过的

新；读xin；新的意思是新的知识,新的体会,新的理解!

是一件事.

复习旧知识的重要性.

学而不思则罔,思而不学则殆.
【译】
学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险.
【注】
语出《论语·为政》——子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆”.
罔,作蒙蔽,欺骗解；
殆,书指危险.
朱子云：不求诸心,故缗而无得.不习其事,故危而不安.
程子云：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者,废其一,非学也.
【解】
这句话,我们可以看做是孔子所提倡的学习方法.一味的读书,而不思考,只能被书本牵着鼻子走,就会被书本所累,从而受到书本表象的迷惑而不得其解.所谓尽信书则不如无书.而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累,进而对知识进行研究推敲,也只能是流于空想,问题仍然不会得到解决,也就会产生更多的疑惑而更加危险.只有把学习和思考结合起来,才能学到有用的真知.
孔子说：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”
子夏说：“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”
这些都是强调学习与思考相结合的重要性.
西方的哲人康德说过“感性无知性则盲,知性无感性则空.与孔子的这句“学而不思则罔,思而不学则殆”可以说是惊人的一致.可见人类在知识的认知和获取上,不论地域、种族如何差异,其根本性的原则往往是一致的.
温故而知新,可以为师亦
经常复习学过的知识可以得到新的理解与体会 是可以当老师的
由诲女知之乎,知之为知之,不知为不知,是知也
由指孔子学生 我教你的知识都学会了么 知道就是知道 不知道就是不知道 这才是聪明的
见贤思其焉,见不贤而内自省也
看见贤人就努力向他看齐 看到不贤的人 就想想自己是不是也是那样

孔子

新；新的

1．（1）同“悦”,愉快,高兴（2）劝说 （3）满足（4）恼恨,怨恨
2．B
3．C
4．（1）只知道学习却不知道思考,就会迷惑不解,只知道思考却不知道学习,就会有疑惑.
　 （2）善于学习的人不认为向地位不如自己的人请教是羞耻的事情,选择别人的长处来学习,希望听到真理啊!
5．善学者：①学贵善思.②不耻不问,择善而从之.
　 启发（示例）：有位哲人说过,“方法比知识更重要”.的确,好问善思、取长补短,都是正确的学习方法,掌握了这些方法,才是学有成就的关键.（意思对即可）

广泛地熟读典籍,复习所学的知识,进而从中获得新的领悟,又能努力吸收新知以求融会贯通.做到这样的程度了,才可称为老师啊

温习旧的知识你就能明白新的东西.故；旧的知识.

对于所学,的确要时时温习,过目成诵,一目十行的人有,但是太少了,大多数人都做不到.即使做到了过目不忘,是不是学了就能理解呢?还是一个未知数.记住了和理解了不一样.知识只有真正的理解了,真正的弄懂了,运用到实践中去...

“温故而知新”出自《论语·为政》,原文为：“子曰：
‘温故而知新,可以为师矣.’”意思是：孔子说：“复
习旧的知识（指学习过的知识）,由此获得新的知识（指
未学习过的知识）,这样的人可以当老师了.”
故：在文中是指旧的知识、已学过的知识.

温故而知新 温习过去的知识才能有新的发现.
可以为师矣 可以凭借这个成为老师.
不亦君子乎 不是有道德素养的人吗?
是知也 这才是明智的.
死而后已 死了以后才罢手.形容为完成一种责任而奋斗终身.

二声

论语...

“温故而知新”的下一句是“可以为师矣”.

可：可以
以：成为
可以成为老师了

故,现在多说故乡,故居,故意,形容旧的意思,而在古文中译为“旧的知识,旧的道理”,变成具有名词性所以其用法为：形容词做名词.同理,并列句中,新的用法也是一样：形容词做名词,译为“新的知识、道理（等）”整句就解释...

c 人的记忆力就像车轮的印记一样 过的次数越多 印象越深

A 纯并列,“并且”的意思
其他都是顺承意,“然后”

孔子说：“温习旧的知识,不断吸取新的知识,就可以把（他,只“温故而知新的人”）作为老师了.”

一为“温故才知新”：温习已学的知识,并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识.三为,温故,知新.随着自己阅历的丰富和理解能力的提高,回头再看以前看过的知识,总能从中体会到更多的东西

故字 （1）旧所闻昔所知为故（2）故事典故 追问：是不是指旧的知识 回答：可以指知识 也可以指以前的典故,在旧的知识或者典故里 领悟到新的心得

　　选b,因为acd都是表明顺承关系或者是递进关系,而b则是转折关系
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1.择其善者而从之,其不善者而改之-----见贤思齐焉,见不贤内自省也（同义）
2.冰冻三尺,非一日之寒
3.不懂装懂,始终不懂
4.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟

他的意思是温习旧的知识,进而懂得新的知识.楼主如果好的话选我、

根据我的生活经验,温故只能"知古”,知新温故的话可以用古来补充和理解新

1 名词用作动词
2 名词用作状语
3 形容词用作名词

故是指学过的知识,旧知识.
知新是指知道新的知识,懂得了新的知识.

尊德行：把至诚的德行作为最尊贵的地位.道问学：以问和学作为修养的途径.致广大：致力于达到广博深厚的境界.尽精微：尽心于达到精细微妙的境界.
极高明：致力于达到高大光明的境界.道中庸：把不偏不倚和恒久不变的本性作为修养的途径.
温故：时常温习已知的学问.知新：不断增加新的见识.

转折 递进 顺承 即：转接 顺接 顺接

3承接

C “新”形容词用作名词