孟武伯问孝.子曰；”父母唯其疾之忧.”

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孟武伯问：“子路仁乎?”子曰：“不知也.”又问.子曰：“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也.”“求也何如?”子曰：“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也.”“赤也何如?”子曰：“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也.”
不知道问问题这位是哪个年级的,我们高考出题都是既有篇章语句,又有课本语句,不知道您是为哪个年级的学生出题,所以很难命题,希望在问题补充里说明.
这篇文章使用上古汉语,不太适合中学出题,包含知识点比较少,希望还是从一些魏晋南北朝的文章中选择,知识点会多一些.我是学中文的,高考语文130多分,在出题上还是有点发言权的,这是我给足下的一点建议,还往不啬赐教.
其中可以出题的点,我们注意分析一下：
1 这里的几个重要虚词：乎 之 何（何如） 也 于
2 句子中的省略：
不知（子路）仁也
又问（于孔子）
可使治（子路）其赋也
可使（求）为之宰也
可使（赤）与宾客言也
3 上古汉语中双音节词较中古更少,因此古今异义不太好找,这里只能找单音节词：家 室 宰 但是由于关乎古代文化常识,所以最好不要出
4 特殊句式：判断句 省略句
5 通假字好像没有啊
6 对文章的理解,有几点要注意：
“不知也”,实际指的是“非也”,是一种委婉表达
由、求、赤为什么不仁,可以分别设计三个选项

逐字逐句翻译：孟武子向孔子请教孝道.孔子道：“做爹娘的只为孝子的疾病忧愁.”
杨伯峻翻译的《论语》是这样解释的.“其”的意见和分歧最大.杨伯峻分析认为,其,他们的,他们指代父母,还是儿女,焦点就在这里.杨伯峻应经据典指出,王充和高诱解读经典,“其”代父母.王充的论衡问孔篇说：“武伯善忧父母,故曰,唯其疾之忧.”淮南子说林训说：“忧父之疾者子,治之者医”高诱注云：“父母唯其疾之忧,故曰忧之者子”；马融却说：“言孝子不妄为非,唯疾病使父母忧.”把“其”字代孝子.杨伯峻翻译时赞同前者,认为“其”代父母.

关于什么句式,文言文所谓的特殊句式,完全依据现代汉语句式规范而言,若翻译为：做爹娘的只为孝子的疾病忧愁.那么此句式是形容词“忧”作谓语,为动用法；若翻译为：做爹娘的只担心孝子的疾病.那么此句式为动宾倒装或宾语前置.如果你赞同马融的观点：认为“其”代孝子,“言孝子不妄为非,唯疾病使父母忧”那么此句式是“忧”形容词作谓语,使动用法,即孝子的疾病使父母担忧.

小题1:①使父母只担心子女的疾病。②对父母，要特别担心他们的疾病。（每点两分）
对第二则材料的三种参考解读：
①父母是我们的精神支柱。只有我们孝顺父母，父母喜从心生，健康长寿，我们就能从父母处获得强大的精神力量，如此，我们奋进之途又有何忧？
②孝顺父母，父母安康，家庭详和，天下和乐，人人尽享其乐，众忧自解，
③父是天、母是地，天地风调雨顺，万物滋生。孝顺父母，父母安康，天地谐和，我们何忧？
（只要解之成理，即可酌情给分）
小题2:孔子认为，子女对父母最大的孝就是，当我们奔波在外时，让父母只担心我们在外是否吃饱穿暖，身体健康与否，而不是要担心我们的品性问题，行为问题。孔子的言外之义就是我们对父母最大的孝就是修养自身，让自己品行高尚，让父母因你的所为而欣慰，如果我们的品行卑劣，那么就会让在家的父母蒙羞，这应是最大的不孝。而孟子认为，父母是我们的精神支柱，孝敬父母便无忧。


小题1:
试题分析：第一种解读，要从子女的角度，解说意思时，可结合着关键词理解。“唯”只的意思，“忧”担忧的意思，“疾”是疾病的意思。第二种要从父母的角度，即“其”是指代的父母。“父母”，名词作状语，对父母，“唯”可理解为特别。综合起来理解即可。第二则可先疏通句意，然后根据对句意内容的理解，结合现实阐述自己的感悟即可。
小题2:
试题分析：先疏通理解孔子和孟子关于“孝”的观点大意，然后结合着自己在现实生活中的经历和感悟阐述自己的看法。阐述孔子的观点时，可侧重不让父母为我们担忧；阐述孟子的观点时，可侧重通过孝敬父母，来获得精神支柱，带来家庭和谐。

楼上的第一句解释有误.应该是使父母只为儿女的疾病担忧,这样就是孝.什么意思呢?一个人通过努力,很多事都可以做好,让父母欣慰,放心.只有生老病死,这种不是人力所能控制的事,让父母担忧也是没办法.除了这些人力不可控的事,其余的都做好,不让父母担心,这样就是孝,而且是比较高层次的孝.
第二句基本同意楼上.父母健在,子女不该漫无目的的游荡,外出要有目的性,让父母知道,放心.这里并没说要怎么怎么为父母付出,在物质上孝敬父母,只是各种的不让父母担心,就是孝

孟武伯问为孝之道.孔子答复,父母唯其疾之忧.“其”是指子而言.子事父母,不能使父母为子忧愁.唯子有疾病时,父母忧之.其余一切不能使父母忧.——摘自李炳南教授《论语讲要》.

孟武伯问孝,子曰：“父母惟其疾之忧.”——《论语·为政》
朱熹和南怀瑾等,把“父母惟其疾之忧”看成一句话,“父母”作主语,“其”指代“子女”,说,父母担忧子女生病,子女应体察父母心,以消其心头之忧,这就是尽孝.