1唐太宗李世民有一句名言 以人为鉴,可以知得失.由此可以联想到论语六则中孔子的话

232425262022-10-04 11:39:544条回答

1唐太宗李世民有一句名言 以人为鉴,可以知得失.由此可以联想到论语六则中孔子的话
2 孟子说 生于忧患 死于安乐.( )朝代的欧阳修在 伶官传序中有含义相进的话 是什么?

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weiwz201 共回答了20个问题 | 采纳率85%
择其善者而从之,其不善者而改之——孔子
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身——北宋《伶官传序》欧阳修
1年前
天天ee4 共回答了14个问题 | 采纳率
1、“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
2、宋代欧阳修《伶官传序》中的“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”
1年前
pipaxing 共回答了1个问题 | 采纳率
本想告诉的你。。悬赏分太少了。。。
1年前
scabbord 共回答了1个问题 | 采纳率
宋代欧阳
修满招损,谦受益
1年前

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badjoin1年前1
风云168 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
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唐太宗李世民有一句名言:以人为鉴,可以知得失。由此可联想到《〈论语〉十二章的哪一句?
cherry21241年前1
babystartoo 共回答了9个问题 | 采纳率66.7%
择其善者而从之,其不善者而改之。
唐太宗李世民一生唯一的一次败仗是
kuanghong1年前1
北斗勺 共回答了20个问题 | 采纳率85%
李世民一生中打的唯一一次败战 是输给了薛举父子
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有人说,唐太宗李世民在位时期的“贞观之治”是唐太宗虚心纳谏的结果,下列历史人物中向唐太宗多次进谏,被唐太宗誉为自己的一面镜子的人物是
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B.杜如晦
C.张玄素
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浪迹八方1年前1
ylj77281 共回答了27个问题 | 采纳率88.9%
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A.照镜子来认识
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C.从他人对自己的态度和评价中来认识
D.自我观察来认识
10楼A座1年前1
尉蔚的美妙心事 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
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唐朝时期,特别是唐太宗李世民时期,百官上朝的宫殿,皇帝身后的正上方匾写得是什么?
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看清朝电视剧,我们常常看到皇帝身后的上方悬挂着“正大光明”的牌匾.那么唐朝,特别是唐太宗李世民时期,皇帝身后的上方悬挂匾吗?匾上写的是什么?顺便问一下百官上朝的宫殿又叫什么宫殿呢?
SPY的感觉1年前1
qinyuliang 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
哦 亲爱的 那是清朝——康熙爷弄的.千万不要被TV坑了啊~
唐太宗时期,君臣在太极宫议政(PS:后来太宗为其老爹修了大明宫修养天年,但皇帝议政处仍在长安太极宫——李世民真是太节省了啊,佩服)
至于上面有无匾额,暂不可考——资料没找着,也没人真的穿过去又回来告诉我们 SO:匾额的估计真没?
太宗时期是以太极殿为主要听政视朝之处.百官上朝就在太极宫的正殿——太极殿啦.
你可以百科下太极宫 ,会更清楚的.
PS:以上仅为太宗时期情况,如有出错的,请指正 谢谢~
唐太宗李世民有一句名言:“以人为镜,可以知得失.”由此可以联想到《论语》中孔子的话:
ziyuehanxiao1年前1
anita的地中海 共回答了25个问题 | 采纳率88%
可以联想到《论语》中孔子的话“择其善者而从之,其不善者而改之.”
唐太宗李世民有一句名言:“以人为鉴可以知得失”,由此可以联想到《论语》四则中孔子的哪句话?
cppersonal1年前1
jinkai_11 共回答了14个问题 | 采纳率100%
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” (《里仁》)    孔子说:“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习,希望能向他看齐;看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点,有要改正.” 本段理要向一切人学习,随时随地都要注意学习.虚心学习,以人为鉴,取长补短. 请问是这句吗?
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A、通过集体认识自己
B、通过自我观察认识自己
C、经常自我反省认识自己
D、通过他人认识自己
黑色city1年前1
kk小泉 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%
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A.对别人评头论足
B.发现自己的长处、优点而自豪
C.发现自己的短处、缺点而自卑
D.发现自己的长处与不足,努力做到发扬优点和克服缺点
小兔子乖乖威海1年前1
37youyuke 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
D
唐太宗李世民曾经说过一句话,关于镜子的,是什么话?
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并解释其意思
lyouj1年前1
plumplc 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失.我常保此三镜,以防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣.
(用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失. 我常保存这三面镜子,用来防备自己的过失.现在魏征逝世,就失去了一面镜子了.
唐太宗李世民有一句“以人为鉴,可以之得失”的名言,由此可联想到《论语》中孔子的话
fvfvb1年前7
美人鱼xx爱xx 共回答了23个问题 | 采纳率87%
孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
唐太宗李世民说过:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴衰,以人为镜,可以明得失。”可见了解自己
唐太宗李世民说过:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴衰,以人为镜,可以明得失。”可见了解自己

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A、可以通过他人的评价
B、要通过学历史
C、要通过照镜子
D、要通过社会实践
wangzhimin8811年前1
cwldm 共回答了15个问题 | 采纳率80%
A
唐太宗李世民有句名言"以铜为镜可以衣正冠以古为镜可以见兴衰以人为镜可以知得失矣”.
唐太宗李世民有句名言"以铜为镜可以衣正冠以古为镜可以见兴衰以人为镜可以知得失矣”.
你是如何理解这句话的呢?写下你的感悟
BBT小娜1年前1
笨蛋小黑猪土豆 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
用铜当镜子可以整理衣冠,以古为镜,对比现在,可以知道兴衰的规律,以人为镜监督自己,可以知道得失.也就是以史以人时刻鞭策自己.
唐太宗李世民曾说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”这句话中“以人为镜,可以明得失”
唐太宗李世民曾说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”这句话中“以人为镜,可以明得失”告诉我们认识自己可以通过
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A.与他人作比较来了解     
B.用照镜子来了解
C.他人的评价来了解      
D.反省自己来了解
全锅mm民带婊大烩1年前1
hnujb881 共回答了19个问题 | 采纳率78.9%
C
唐太宗李世民说:“以人为镜,可以明得失。”这句话强调的是 [
唐太宗李世民说:“以人为镜,可以明得失。”这句话强调的是

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A.在实践的检验中认识自己
B.在多重比较中认识自己
C.从别人的态度中认识自己
D.在自我观察和内省中认识自己
nameqi1年前1
风雨无晴好 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%
C
魏征是唐太宗李世民的朝臣,以敢于向李世民提出批评意见而著名。魏征死时,李世民大哭,对旁边的人说:“用铜做镜子,可以正衣冠
魏征是唐太宗李世民的朝臣,以敢于向李世民提出批评意见而著名。魏征死时,李世民大哭,对旁边的人说:“用铜做镜子,可以正衣冠;用历史做镜子,可以见兴衰;用人做镜子,可以知得失。魏征没了,我失去了一面镜子。”“以人为镜,可以知得失”,这句话的意义很深刻,我们把它用来加强自我修养,就应该把自己同别人做比较,用来
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A.对别人评头品足
B.发现自己的长处、优点而自傲
C.发现自己的短处、缺点而自卑
D.发现自己的长处与不足,并且努力发扬优点,克服缺点
箱子里的风1年前1
Shiryo0nn 共回答了28个问题 | 采纳率85.7%
D
唐太宗李世民有一句名言:"以人为鉴,可明得失".由此可以联想到课文中孔子的哪句话?
唐太宗李世民有一句名言:"以人为鉴,可明得失".由此可以联想到课文中孔子的哪句话?
是不是"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
youyu1681681年前1
asdf7512 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
是的,我老师讲过了.
唐太宗李世民有一句名言:“以人为鉴,可以明得失.”由此我们可以联想到论语十则
布里丹岛的驴1年前1
nimen1979 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%
这句话的意思是把人作为镜子,可以明了本身得失.
可联想到论语十则里的“孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
《论语》唐太宗李世民有一句名言“以人为鉴,可明得失”,由此我们可以联想到《论语>中的告诫是哪两句
sunny05181年前1
言家qq4 共回答了20个问题 | 采纳率90%
三人行,必有我师焉,则其善而从之,其不善而改之.
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
唐太宗李世民的英文简介(200~300字)
唐太宗李世民的英文简介(200~300字)
要有中文的对照,谢谢拉
幸福的瞬间1年前2
wts098 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
Emperor Taizong of Tang (Chinese:唐太宗; pinyin:Táng Tàizōng,January 23,599 – July 10,649),personal name Lǐ Shìmín (Chinese:李世民),was the second emperor of the Tang Dynasty of China,ruling from 626 to 649.As he encouraged his father,Li Yuan (later Emperor Gaozu) to rise against Sui Dynasty rule at Taiyuan in 617 and subsequently defeated several of his most important rivals,he was ceremonially regarded as a cofounder of the dynasty along with Emperor Gaozu.
He is typically considered one of the greatest,if not the greatest,emperor in all of Chinese history.Throughout the rest of Chinese history,Emperor Taizong's reign was regarded as the exemplary model against which all other emperors were measured,and his "Reign of Zhen'guan" (贞观之治) was considered a golden age of Chinese history and required study for future crown princes.During his reign,Tang China flourished economically and militarily.For more than a century after his death,Tang China enjoyed peace and prosperity.
In 630,Emperor Taizong sent his general Li Jing against Eastern Tujue -- to which Tang had once submitted -- defeating and capturing its Jiali Khan Ashina Duobi and destroying Eastern Tujue power.This made Tang the dominant power in East and Central Asia,and Emperor Taizong subsequently took the title of Tian Kehan ("Heavenly Khan").
Emperor Taizong was,in opposition to nobility of the time,a frank rationalist,openly laughing of superstitions and heaven's claimed signs,and modifying important rites in order to ease agricultural labour.The modern Chinese historian Bo Yang opined that Emperor Taizong achieved greatness by accepting criticism that others would find difficult to accept and trying hard not to abuse his absolute power (using Emperor Yang of Sui as a negative example),as well as employing capable chancellors Fang Xuanling,Du Ruhui,and Wei Zheng.Emperor Taizong's wife Empress Zhangsun served as a capable assistant to him as well.
唐太宗李世民和贤相魏征的概括100字
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彬宇紫月1年前1
孤剑闯gg 共回答了13个问题 | 采纳率100%
魏征:不仅仅是一个人的镜子问题
魏征是和唐太宗李世民的名字紧紧连在一起的.
作为一代明君,唐太宗以自己的雄才大略开创了贞观盛世.而作为一代贤相,魏征在“贞观之治”中起着举足轻重的作用.
唐太宗与魏征既是君臣,又是朋友.没有唐太宗的贤明大度,就不会有魏征的忠直;而没有魏征的忠直,唐太宗就少了一面文治武功的镜鉴.二人相互衬托,相辅相成.
当初,魏征是唐太宗对手的部下,是唐太宗的爱材之心,才使魏征有了发挥才干的平台.他不仅帮唐太宗制定了“偃武修文,中国既安,四夷自服”的治国方针,也时时刻刻修正着唐太宗的谬误.他为唐太宗讲解了“民可载舟,又可覆舟”、“兼听则明,偏信则暗”的治国道理,也常常犯颜直谏.从贞观初到贞观十七年魏征病故为止,17年间魏征谏奏的事,有史藉可考的达200多项,内容涉及政治、经济、文化、对外关系和皇帝私生活等等,都知无不言,言无不尽.有时竟让唐太宗下不了台.
当然,皇帝也是人,有时唐太宗回宫后发火,声言恨不得杀了这个乡下佬,但他又不愧一代贤明君主,火气过后又为有这样忠谏之臣感到欣慰,就一次次原谅魏征的犯颜直谏.
以致在魏征死后,唐太宗极为伤感地对众臣说:“以铜为鉴,可以正衣冠;以古为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失.今魏征逝,一鉴亡矣.”
唐太宗的感叹自有道理,而魏征也应为遇到唐太宗这样虚怀纳谏的君主而庆幸.如果侍奉的是一个小鸡肚肠的昏君,魏征的下场是很难料想的.
如今,在卫运河边的馆陶县城,家乡人民为魏征树起了一尊塑像,以示对一代名相的纪念.而魏征之所以能成为一代名相,恐怕还有会许多话题需要阐述.那么,魏征是唐太宗的镜子,唐太宗也应是成为后世君主们的镜子.
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唐朝建立后, 唐太宗李世民在位时出现了 局面;唐玄宗在位时出现了 局面,从安史之乱后, 唐朝日趋衰落。
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A.可以通过他人认识自己
B.做任何事都要征求他人的意见
C.不必在乎他人的态度和评价
D.与他人作比较,是认识自我的唯一途径

惨被抛弃1年前1
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A、自我反省
B、自我观察
C、降低别人了解自己
D、通过别人了解自己
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C
唐太宗李世民说:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以明得失。”唐太宗认识自己的途径是 [
唐太宗李世民说:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以明得失。”唐太宗认识自己的途径是
[]
А、通过自我观察认识自己
В、通过他人了自己了解自己
С、从历史的高度评价自己
D、通过集体了解自己
adyccc1年前1
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(11)唐太宗李世民有一句名言:“以人为鉴(镜),可以知得失”,由此可以联想到《论语六则》中孔子的话
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见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
唐太宗李世民说过:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以察得失。”这句话告诉我们,要正确认识自己,
唐太宗李世民说过:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以察得失。”这句话告诉我们,要正确认识自己,下列选项不正确的是()
A.自我反省 B.自我观察
C.降低别人了解自己 D.通过别人了解自己
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C

阅读下列材料:材料一:《时代人物》刊登文章:《王羲之:书品亦如人品》:……唐太宗李世民评价王羲之书法尽善尽美,称其性格“
阅读下列材料:
材料一:《时代人物》刊登文章:《王羲之:书品亦如人品》:……唐太宗李世民评价王羲之书法尽善尽美,称其性格“以骨鲠称”,骨鲠意即耿直、正直,并亲笔撰写了《王羲之传论》。
材料二:《石狮日报》刊登文章《顾恺之和他的(洛神赋图)》:顾恺之一旦创作灵感上来,即上小楼并叫家人将楼梯撤走,然后专心致志、凝神静思,挥毫作画,什么事也不管,什么人也不见,直到画画好了才下楼。顾恺之是***,也是世界上第一个被写入史书作传记的伟大画家。
请回答:
(1)材料一中唐太宗评价王羲之的书法“尽善尽美”,请你介绍其书法成就。
__________________________________________________________________________________________
(2)请你根据所学的知识,介绍材料二画家顾恺之笔下人物的特点。
__________________________________________________________________________________________
(3)任选一位人物,结合其性格特点或作画态度,谈谈有哪些值得我们借鉴之处?
__________________________________________________________________________________________
丑美的婷婷1年前1
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(1)东晋王羲之,集书法之大成,写出的字,或端庄清秀,或“飘若浮云,矫若惊龙”;他的代表作《兰亭序》,有“天下第一行书”的美誉,他被后人称为“书圣”。
(2)线条优美,活泼传神,富有个性。
(3)例如:顾恺之作画的专心致志值得我们在学习的时候借鉴。
英语翻译大明宫初建于唐太宗贞观八年(634年),名永安宫,是唐太宗李世民为他父亲李渊修建的夏宫,也就是避暑用的宫殿,而工
英语翻译
大明宫初建于唐太宗贞观八年(634年),名永安宫,是唐太宗李世民为他父亲李渊修建的夏宫,也就是避暑用的宫殿,而工程未完,李渊已故.遂于贞观九年正月改名大明宫.大明宫的范围很大,东西15千米,南北25千米,略呈楔形,共有11座城门.已探明的殿台楼亭等遗址有40余处.大明宫南部为前朝,自南向北由含元殿、宣政殿和紫宸殿为中心组成;北部的内廷中心为太液池.其正门名丹凤门,正殿为含元殿.含元殿以北有宣政殿,宣政殿左右有中书、门下二省,及弘文、史二馆.此外,有别殿、亭、观等30余所.
大明宫在唐末遭到破坏.遗址内的含元殿、麟德殿、三清殿、翔鸾和栖凤两阁以及太液池、蓬莱亭等遗迹现尚可清楚地看见.
ZKALL1年前2
level1982 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
The Yong An palace,which is the main political,or the empire's palace in the Tang dynasty was constructed c.c.(circa) 634 CE(Common Era),five years after when the Tang Tai Zong empire claimed the throne.This palace was originally bulit as a gift from Tang Tai Zong to his father,Li Yuan,and for Li's utilization in the summer.However,before the completion of the palace,Li deceased in the Yong An palace circa 635 CE,of which led to the palace of being renamed to the Da Ming palace.Covering a large amount of land,the wedge-shaped palace has 11 gates,40 halls and towers,and is 15 kilometers in width,and 25 kilometers in length.The south side of the Da Ming palace is the main political courts,of which is a combination of many courts,including the Han Yuan court,the Xuan Zheng court,and the Zi Chun Court,if counting from South to North.The inner courts are in the North part of the Palace,with the middle of the court being the Tai Ye lake.The front entrance of the inner courts was named the Dan Feng Gate,and the main hall being the Han Yuan hall.The Xuan Zheng court is at the north of the Han Yuan hall.At the left and right side of the Xuan Zheng court,the two provinces,the Zhong Shu,and the Men Xia,alone with Hong Wen,Shi Er embassies are placed.Furthermore,there are 30 other accommodations,halls,courts and towers in the palace.
The Da Ming palace was nearly destroyed at the end of the Tang dynasty.However,the Han Yuan court,Lin De court,San Qing court,Xiang Luan and Xi Feng pavillions,and the Tang Ye lake,Peng Lai tower,alone with others can still be seen in the ruins.
唐太宗李世民说:“以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以知得失。”这说明自我认识的方法是 [
唐太宗李世民说:“以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以知得失。”这说明自我认识的方法是
[]
A.自我观察、自我反省

B.通过集体认识自己
C.通过成长档案了解自己
D.通过他人了解自己
jiaonaiguai1年前1
锄大地2 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
D
唐太宗李世民说过:“以铜为镜。可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”这段话中“以人为镜,可以明得失”
唐太宗李世民说过:“以铜为镜。可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”这段话中“以人为镜,可以明得失”告诉我们,认识自己可以通过
A.照镜子来认识
B.反省自己在日常生活中的表现来认识
C.从他人对自己的态度和评价中来认识
D.自我观察来认识
天人知我心1年前1
深林人不知 共回答了20个问题 | 采纳率85%
C

要认识自己,根本的方法是:要全面地、发展地看待自己。具体的方法是:自我观察,在与他人的接触中、从他人的态度与评价中认识自己。通过多种方式了解自己,并不断改进自己的不足,有助于更新和完善自我。
唐太宗李世民说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以明得失”唐太宗认识自己的途径是 [
唐太宗李世民说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以明得失”唐太宗认识自己的途径是

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A.通过观察分析自己
B.通过历史评价自己
C.通过他人了解自己
D.通过集体了解自己
木子松20081年前1
dd过客_2 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
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唐太宗李世民有句名言:“以人为鉴,可以明得失。”由此你想到孔子的那句话
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mmzz3352 共回答了28个问题 | 采纳率17.9%
以铜为镜 可正衣冠。
我对唐太宗李世民的了解和评价 的1000字论文
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一条ll闯ll 共回答了19个问题 | 采纳率100%
唐太宗李世民626年登上皇位,次年改年“贞观”,唐太宗是历史上有名的“明君”,下面就让我评价一下唐太宗.
节用戒奢:唐太宗深受隋朝急速灭亡的震撼,决定力戒奢侈,尽量节俭,克制自己的欲望,减轻百姓的负担.他针对官多职滥的现象,下令精简机构,裁撤了大量冗员,完善了隋文帝的三省六部制.从这一点看出他爱民如子,怕百姓受苦,力求节俭,也加强了百姓对他的信任和他的统治.
招贤用能:唐太宗认为“官在得人,不在员多”.他知人善任,不论资历,不计亲疏,只要是治国安邦之才,就委以重任.他发展科举制,使当时的社会风气和学术风气都有了深远的影响,使天下的英才,尽在他掌握之中.这点可看出他重用人才,无论文化程度高低,只要是贤臣他都重用.
虚心纳谏:唐太宗知道要治理好国家,就要集思广益,择善而从,于是虚心听取他人教诲,使得贞观年间政治清明,经济富裕.这看出唐太宗居安思危,励精图治,是一个虚心的皇帝.
晚年得失:到贞观中晚年,唐太宗自认为在武功、文治和怀远三方面都大大超过了古人,骄傲自满的情绪因而大大地滋长,不再鼓励臣下对自己提出意见,臣下提出意见后,接受时多少也有些勉强,而在个人享受的贪欲方面也与日俱增.这时的唐太宗有些自大,极度虚伪,骄傲自满.
唐太宗的得与失有很多,这告诉我们:在什么情况下都要虚心听取他人教诲,一旦骄傲自满,就不会得到他人的爱戴.
阅读下列材料:材 阅读下列材料:材料一:《时代人物》刊登文章:《王羲之:书品亦如人品》:……唐太宗李世民评价王羲之书法尽
阅读下列材料:材
阅读下列材料:
材料一:《时代人物》刊登文章:《王羲之:书品亦如人品》:……唐太宗李世民评价王羲之书法尽善尽美,称其性格“以骨鲠称”,骨鲠意即耿直、正直,并亲笔撰写了《王羲之传论》.
材料二:《石狮日报》刊登文章《顾恺之和他的(洛神赋图)》:顾恺之一旦创作灵感上来,即上小楼并叫家人将楼梯撤走,然后专心致志、凝神静思,挥毫作画,什么事也不管,什么人也不见,直到画画好了才下楼.顾恺之是***,也是世界上第一个被写入史书作传记的伟大画家.
请回答:
(1)材料一中唐太宗评价王羲之的书法“尽善尽美”,请你介绍其书法成就.
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(2)请你根据所学的知识,介绍材料二画家顾恺之笔下人物的特点.
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(3)任选一位人物,结合其性格特点或作画态度,谈谈有哪些值得我们借鉴之处?
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kenming811年前1
yfuifyuouf7 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
(1)东晋王羲之,集书法之大成,写出的字,或端庄清秀,或“飘若浮云,矫若惊龙”;他的代表作《兰亭序》,有“天下第一行书”的美誉,他被后人称为“书圣”.
(2)线条优美,活泼传神,富有个性.
(3)例如:顾恺之作画的专心致志值得我们在学习的时候借鉴.
唐太宗李世民有一句名言:"以人为鉴可以知得失."由此我们可以联想到孔子中的哪两句?
fas65dfas1年前3
306874345 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
唐太宗李世民曾经说什么表明魏徵之直言忠谏
sjsj333320001年前1
熊火 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
人以铜为镜可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失.魏征没,朕亡一镜矣
这是唐太宗李世民说过的一句话请问是什么意思?
mm中的孔明1年前2
babycat_0329 共回答了20个问题 | 采纳率85%
胜者容易滋生骄傲的情绪.