文包诗《清平乐 村居》急需,

关于《赠汪伦》的文包诗
李白游泾县桃花潭时,常在村民汪伦家作客.临走时,汪伦来送行,于是李白写这首诗留别.诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊.
前两句叙事：“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.”李白将要乘舟离去,汪伦带着一群村民前来送行,他们手挽着手,一边走,一边唱.“将欲”与“忽闻”相照应,写出了诗人惊喜的情态.“将欲”,正是小舟待发之时；“忽闻”,说明出于意料之外.也许汪伦昨晚已设家宴饯别,说明第二天有事不能再送了.但现在他不仅来了,还带了一群村民一起来送行,怎么不叫诗人激动万分!用什么语言来表达?桃花潭就在附近,于是诗人信手拈来,用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比.“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两句,清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺,便是凡语.妙境只在一转换间.”（《唐诗别裁》）的确,这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起,有了“深千尺”的桃花潭水作参照物,就把无形的情谊化为有形,既形象生动,又耐人寻味.潭水已“深千尺”了,那么汪伦的情谊有多深呢?

　　池上
　　【唐】 白居易
　　小娃撑小艇,
　　偷采白莲回.
　　不解藏踪迹,
　　浮萍一道开.
　　注释
　　艇：船.
不知道；不懂得.
　　一道：一路.
　　撑：撑船,用篙使船前进.
　　小娃：小孩儿.
　　浮萍：水生植物,椭圆形叶子浮在水面,下面有须根,夏季开白花.
　　开：分开.
　　[编辑本段]作者资料
　　白居易(772--846),唐代诗人,字乐天,号香山居士,祖籍太原[今属山西].到了其曾祖父时,又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）.白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令,与当时的新郑[属河南]县令是好友.见新郑山川秀美,民风淳朴,白湟十分喜爱,就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）.唐代宗大历七年正月二十（公元772年2月28日）,白居易在东郭宅降生了.武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南],享年75岁.著有《白氏长庆集》七十一卷.
　　晚年官至太子少傅,谥号“文”,世称白傅、白文公.在文学上积极倡导新乐府运动,主张文章合为时而著,诗歌合为事而作,写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇,对后世颇有影响.是我国文学史上相当重要的诗人.元和时曾任翰林学士、左赞善大夫,因得罪权贵,贬为江州司马,晚年好佛,又自号乐居士.他一生作诗很多,以讽喻诗为最有名,语言通俗易懂,被称为“老妪能解”.叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名.
　　早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史.长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就.中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤.晚年寄情山水,也写过一些小词.赠刘禹锡诗云：“古歌旧曲君休听,听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词.其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏.
　　[编辑本段]译文
　　天真活泼的农村儿童,他们撑着一只小船,偷偷地去采人家的白莲花.回来的时候,他们不懂怎样掩盖自己留下的踪迹,小船把水面上的浮萍荡开,船后留下了一道道清清楚楚的水路.所以暴露了自己的行踪~
　　简析
　　作者用白描的手法将“偷莲 ”的小童的憨态描绘得惟妙惟肖.诗中最传神的是“偷采白莲回”一句,写尽小童顽皮、天真的情态.
　　表达了小孩的天真可爱.

文包诗,它把一首古诗巧妙地包含在一篇现代白话短文中.诗是文头、文是诗身；诗中有文,文中藏诗,诗文浑然一体,别具一格.

　　采纳我吧,我是第一个回答的.
　　如梦令
　　（宋）李清照
　　常记溪亭日暮,
　　沉醉不知归路.
　　兴尽晚回舟,
　　误入藕花深处.
　　争渡,争渡,
　　惊起一滩鸥鹭.
　　文包诗1
　　世间万物相生相克,有光必有暗,有暗必有光.正如有热必有寒,有夏必有冬一样.那么现在就让我们体会一下在炎热的夏天中的美吧!
　　记得那时夏天中的一天,我和爸妈一起去濠河划船.走出家门,抬头仰望,圆圆的太阳高悬空中,像个火球火辣辣地照射大地,似乎要散发出全部热量.他晒软了柏油马路,晒红了行人的脸膛,晒得大树大树不敢有丝毫摆动,更晒裂了大地,泼盆水到地上,大地干渴得一下吮吸干净,连鸡蛋放在地下都可以煮熟了.在路上,满街满街都是背心、赤膊,人恨不得钻到冰箱里.来到码头,坐上那小巧的游艇,荡漾在广阔的濠河中,一阵阵的微风吹拂着湖面,呈现出一条条美丽的涟漪,在阳光的照耀下,就像一条条诱人的金丝,在湖中飞舞.清凉凉的湖水在手中环绕,仿佛是丝带从我手中拂过般滑爽.
　　渐渐地、渐渐地……….我们来到了荷花塘.初入荷花塘,听不见一点声音,也看不见什么东西,只有那沉没在湖中的莲藕.侵入荷花塘深处,一朵朵荷花是那么粗实、那么粗壮.你看,荷花有的含苞欲放,有的盛开,有的好像害羞地紧缩一团……它们的线条是那么柔美就像只用粉色渲染不用墨线勾勒的中国画那样,真是美不胜收啊!让人看了无不赞不绝口.在雄雄烈日的暴晒下,万物生机都抬不起头来,但是荷花却英勇地傲放在湖中,用它那婀娜的姿态向人们展现它迷人的风采.一阵徐风吹来,到处芳香四溢,轻轻流入云际.仔细观察一朵荷花,粉色的花瓣一片紧挨一片就像叠罗汉一般,中间的花蕊绿莹莹的,时不时弥漫着阵阵芳香,在花蕊上纵落着一根根细细的黄丝.这种构造既叫人舒服,又使人惊叹,仿佛自己的身子躺在了荷花里,沉浸在芳香中了.而就在我尽情地享受其中时,突然“蹦”的一声把我从梦中惊醒,一滩白鹭就成了我目中的焦点,它们在水面上飞翔旋转、跳跃,就像是在水面上跳起了芭蕾,每一个动作都是那么规范,每一个动作都是那么迷人.就在这时,我的脑海中突然浮现出一首词：常记溪亭日暮,沉醉不知归路.兴尽晚回舟,误入藕花深处.争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭.
　　美丽其实就在身边,只要你用那爱于发现的眼睛去探索,就会发现更多、更美的事物.
　　一个初夏的傍晚,李清照独自一人站在庭院里散步赏花,看着那美丽的落日,不禁又想起了那天游览溪亭,饮酒赏景的情景. 　
　　文包诗2
　　那天,李清照约了好几个朋友到溪亭去游玩饮酒.几个好朋友一口答应.那时已是傍晚,她们几个拎上一壶酒,拿上酒杯,一同乘船去溪亭.不一会儿,便穿过荷丛,来到溪亭,下了船后,他们说说笑笑,你一杯,我一杯地喝了起来,趁着酒兴谈谈天,做做诗,十分惬意.天一点一点地黑下来,太阳也打了个哈欠,向下滑落.月亮姑娘也要出来换班了.她们几个才尽兴,看看天色已经不早,都摇摇晃晃地往船上走.小船在大醉的姑娘们的划动中开始慢慢向前移动,顿时被荷花和荷叶包围,股股清幽的香味飘来,使姑娘们更加陶醉在其中了,小船不停地走着,却怎么也走不回去了.周围的荷花越来越多,香气也越来越浓,姑娘们才发觉走错了路,小船已驶到荷花深处了.姑娘们急着寻找回家的路,都情不自禁地叫了起来：“该怎么办呢?怎么渡呢?”声音此起彼伏,有的婉转,有的慌张,还有的…….声音交织在一起惊得栖息在河滩上的沙鸥和白鹭都扑棱着翅膀惊慌地飞来飞去……

古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

【话说曹胚登上皇位以后就千方百计的祸害同胞曹植.他命令曹植到皇宫,但曹植并没有当回事.继续在他的封地饮酒.曹培以抗旨罪将他押往皇宫.他们的母后看不过去了,于是就说：“你忍心自己的同胞被你害死吗?你怎么这么狠毒啊!”曹培不敢违抗母命,就对曹植说：“你违抗我下的圣旨,真是罪不容诛.但年我们旧情,你必须在七步之内作一首诗,否则,你就没命了!开始吧!一步,两步,煮豆持作羹,三步,漉淑以为汁,四步,其在斧下燃,五步,豆在釜中泣,六步,本子同根生,七步,相煎何太急?真是太难为他了.周围的大臣都在议论.大王告辞,曹植说完便走了.这时的曹培也仿佛看到自己的狼心狗肺.】

“文包诗”,就是把一首古诗巧妙地包含在一个饶有趣味的小故事中,根据古诗的内容,生动地介绍与这首古诗紧密相关的背景知识、作者情况以及创作本诗时的具体情境.对古诗的重点内容、深远意境进行形象的再现,对古诗中个别比较生僻的词语和费解的诗句,也相机作出贴切自然的通俗解说.它的核心应该是诗,由诗入文,最后还要回到诗.
1、理解诗意：诗”是“文”的故事中心和思想升华,“文”是“诗”的背景材料和形象说明.领悟诗的丰富内涵,“诗”“文”互照,寻找诗与文的内在联系,了解古诗的来龙去脉,感悟古诗的丰富内涵.
2、体会诗人的情感.
3、回到古诗,读出感情,体会意境.
4、动笔写作.

常记溪亭日暮,误入藕花深处,争渡争渡,惊起一滩鸥鹭.
黄昏时刻又到了,看着那夕阳渐渐落入山头,斜斜的影子又把我拉向了记忆最深处.
记得那时经常出游溪亭,一玩就到日暮时分,当时还小酌了一番, 我划着轻舟穿行于那一丛丛的盛开的荷花之中,感受着它带给夏日的朗爽清新之气,不知不觉就划入了荷花池的深处,不见头也不见尾,只有我自己和这艘载着我的轻舟,被这片可人的花儿包围着,簇拥着,像是捉迷藏似的,美景虽好,但找不到回家的路总归焦急,我只好带着一丝醉意焦急的划着舟急忙忙的想寻找到出路,殊不知,那浆的一划动,没有把我的醉给醒了,反而惊着了栖息在花汀渔浦的鸥鹭,害的它们展翅离开,呵呵,找不到路也无所谓了,倒是有这番美景伴我,有何所求呢!
这是我自己写的,加上一些原著的翻译,不知道能不能帮助你,一般这个是要以第一人称来写的,然后加入个人感情{写的那个人的感情},心里描写很重要的

在阳春三月里,杏花朵朵,杨柳依依.好一片迷人的春色!这时,远处走来了一位年过花甲的宋代诗人——志南.只见他将自己有篷的小船系在岸边古木的树阴下.然后,自己拄着拐杖,上了桥,慢慢地走着,慢慢地欣赏着这迷人的春光.
春天的天气时雨时晴,这不,就在这时,下起了那点点醉人的春雨,小雨落在志难的身上,衣服将湿未湿.下起了雨,风儿也来凑热闹.柔和的春风吹在志南的脸上,一点也不觉得寒冷,似乎就像是一位慈母,轻轻地抚摸着诗人的面颊.那种感觉,就像是到了仙境,根本根本不是几个优美的词,几句优美的话就能把这种感觉表达出来.志南便不由自主地脱口吟出了一首脍炙人口的诗：《绝句》古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.这首诗充分的表达了诗人对美好春光的喜爱和赞美.
一条清澈见底的小溪,终年潺潺地环绕着小村庄.溪的两边,长满了绿色的青草和荷叶.荷叶挨挨挤挤的,像一个个碧绿的大圆盘.一阵风轻轻的吹过,荷叶翩翩起舞.瞧,溪里倒映着一个高大挺秀的身影,那是谁呢?原来是溪前的一棵大柏树呀!柏树旁,一座低小的茅屋,藤条爬上了房顶,结了许多个大南瓜.屋后一片郁郁葱葱的松树林.眺眼望去,那儿还种植这一大片的禾苗呢!
屋里,满头白发的老爷爷和老奶奶正借着酒意说着悄悄话.老爷爷笑着对老奶奶说：“你哟,可真是越来越年轻,越来越漂亮了哟!”老奶奶一听,可乐了,说：“甭说这个,是不是今天又做错了什么事,回来巴结我呀?”
这时,太阳已经在当空高照.
大儿子十分勤快,再溪边的田间地头种豆.望着刚发芽的苗儿,大儿子甩了一把汗,高兴地说：“今年一定是个大丰收,到了秋天,我要给爹娘和弟弟们一个惊喜!”
二儿子正坐在大柏树下编织着鸡笼呢!他一边编织一边想：等到鸡笼编织完后,小公鸡便可以住进来,这可是它们既安全又舒适的家呢!
小儿子趴在溪边剥莲蓬吃,还喃喃自语地念叨着：“人间的佳肴,我给爹娘和哥哥们带个去!”瞧,他正忙得不亦乐乎呢!
太阳已经偏西,路过此地的诗人辛弃疾看到了这样一幅景美人乐的画,挥笔写下了：“茅檐低小,溪上青青草.醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼.最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬.”
清晨,阳光明媚,我来到池塘边看书.在这里,看累了还可以观赏风景,真是好自在呀!
池塘四周长着绿油油的小草,草丛中盛开着各式各样的野花.勤劳的小蜜蜂,嗡嗡地从这朵花飞到另一朵上,不停地忙碌.许多蜻蜓一会儿飞上一会儿飞下,尽情地嬉戏.一些小动物也来到塘边喝水,真是一副生机勃勃的景象.
这大约半亩的方方的小池塘,像一面打开的镜子一样光润透亮.抬头仰望天空,碧蓝的颜色仿佛刚刚擦洗过一样,几朵白云慢慢悠悠地飘浮着.它们似乎也克制不住对小池塘的喜爱,纷纷投入了池塘的怀抱,天光云影来回徘徊,清晰可见,真是别有一番景致呀!
我禁不住思索：为什么这池塘里的水这样清澈呢?为了解开这个谜,我沿着池塘边一直往前走.不久,我发现了源头,活水正从源头源源不断地流来呢!这时,我恍然大悟：读书不是也是这样吗?只要我们多读书,知识就会像源头活水一样源源不断.
这时,我诗兴大作,写出了脍炙人口的一首诗《观书有感》：
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠哪得清如许?为有源头活水来.
高高的山上云雾缭绕,睡了一夜的小草贪婪地吮吸着甘露,小鸟唱着歌迎接喷薄欲出的太阳.薄薄的雾霭中走出一个人,这就是诗人贾岛.
山上杂草丛生,一道蜿蜒曲折的小路伸向天边.路边的花朵竞相开放,万紫千红,美不胜收,蜜蜂、蝴蝶不时在花丛中翩翩起舞.俯瞰山下,一条小溪潺潺流过,一幢幢房屋鳞次栉比,菜园、树林、田野.到处充满了悠闲的田园气氛.
贾岛踱着步,皱着眉头走在山路上,不时地环顾四周,似乎在找些什么,一副心事重重的样子.山上清新的空气,动听的鸟啭,泥土的芬芳,美丽的景色,都不能驱赶贾岛心中的郁闷之情.
原来贾岛要去拜访一名隐士,可怎么也找不到.突然,他眼前一亮,在一棵高大的松树下,有一位童子正在专心致志地看着一本小说,贾岛心想：也许这个儿童就是隐士的童子吧.他加快步伐,走到童子的身边,和蔼地问：“请问童子,你师傅隐居在这儿吗?”童子放下手中的读本,看了看贾岛,点了点头.贾岛又问：“那你知道你师傅去哪儿了吗?”童子说：“不太明白.哦,也许他在山顶吧!”贾岛迫切的问：“那你可知你师傅去做什么吗?”童子思讨了片刻,答曰：“师傅去那边采药了,但我不太清楚他的具体去处.”
贾岛翘首遥望山顶,只见那儿云雾环绕,隐隐约约看见一个人影在晃动,却又马上消失在无边无际的云雾之中.
贾岛眺望着远处,情不自禁地赞叹道：“啊!多么清高、恬静、悠闲自在的生活啊!”于是,他诗兴大发,提起笔写下了这首诗--《寻隐者不遇》：
松下问童子,言师采药去.只在此山中,云深不知处.

杜牧（803-852）,唐代诗人.字牧之,京兆万年（今陕西西安）人.精通兵法,有政治才能.诗文都写得很好,诗以七绝最为出色,与李商隐齐名,世称“小李杜”.
有一天,杜牧悠然自得的往山上走去.一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山林深处.杜牧的目光顺着这条山路一直向上望去,在升起如云炊烟的地方,有几户人家的居所掩映的白云之下,山林之中.走着走着,诗人停下来了,因为什么呢?因为他被夕阳下的枫林迷住了,那枫叶经过秋霜的洗礼之后,特别的鲜艳火红,连二月的鲜花也比不上.那山路,那白云、那人家都没有使杜牧动心,而这枫林晚景却令他惊喜到停下来观赏,顾不得驱车赶路了.深秋的枫林原本就鲜红耀眼,此时在夕阳余晖的照耀下,就更显得晶莹剔透,红艳如霞,丹阳满山,比江南二月的春花还要火红,还要艳丽.杜牧立即写下了一首诗,诗的名字就要叫《山行》
山行
(唐)杜牧
远上寒山石径斜,白云生处有人家.
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花.

您好!
1、 江南
汉乐府
江南可采莲,莲叶何田田!
鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东,
鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,
鱼戏莲叶北.
2、敕勒歌
北朝民歌
敕勒川,阴山下.
天似穹庐,笼盖四野.
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.
3、咏鹅
唐 骆宾王
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌.
白毛浮绿水,红掌拨清波.
4、风
唐 李峤
解落三秋叶,能开二月花.
过江千尺浪,入竹万竿斜.
5、咏柳
唐 贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.
6、凉州词
唐 王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山.
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.
7、 登鹳雀楼
唐 王之涣
白日依山尽,黄河入海流.
欲穷千里目,更上一层楼.
8、春晓
唐 孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟.
夜来风雨声,花落知多少?
9、凉州词
唐 王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
10、出塞
唐 王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还.
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.
11、芙蓉楼送辛渐
唐 王昌龄
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.
12、鹿柴
唐 王维
空山不见人,但闻人语响.
返景入深林,复照青苔上.
13、送元二使安西
唐 王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.
14、九月九日忆山东兄弟
唐 王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.
遥看兄弟登高处,遍插茱萸少一人.
15、静夜思
唐 李白
床前明月光,疑是地上霜.
举头望明月,低头思故乡.
16、古朗月行
唐 李白
小时不识月,呼作白玉盘.
又疑瑶台镜,飞在青云端.
17、望庐山瀑布
唐 李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川.
飞流直下三千尺,疑是银河落九天.
18、赠汪伦
唐 李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.
19、黄鹤楼送孟浩然之广陵
唐 李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流.
20、早发白帝城
唐 李白
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山.
21、望天门山
唐 李白
天门中断楚江开,碧水东流至此回.
两岸青山相对出,孤帆一片日边来.
23、绝句
唐 杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.
24、春夜喜雨
唐 杜甫
好雨知时节,当春乃发生.
随风潜入夜,润物细无声.
野径云俱黑,江船火独明.
晓看红湿处,花重锦官城.
25、绝句
唐 杜甫
迟日江山丽,春风花草香.
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯.
26、江畔独步寻花
唐 杜甫
黄师塔前江水东,春光懒困倚微风.
桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红.
27、游子吟
唐 孟郊
慈母手中线,游子身上衣.
临行密密缝,意恐迟迟归.
谁言寸草心,报得三春晖.
28、江雪
宋 柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭.
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.
29、寻隐者不遇
唐 贾岛
松下问童子,言师采药去.
只在此山中,云深不知处.
30、枫桥夜泊
唐 张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.
31、渔歌子
唐 张志和
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥.
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.
32、塞下曲
唐 卢纶
月黑雁飞高,单于夜遁逃.
欲将轻骑逐,大雪满弓刀.
33、望洞庭 唐 刘禹锡
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨.
遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺.
34、浪淘沙
唐 刘禹锡
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯.
如今直上银河去,同到牵牛织女家.
35、赋得古原草送别
唐 白居易
离离原上草,一岁一枯荣.
野火烧不尽,春风吹又生.
36、池上
唐 白居易
小娃撑小艇,偷采白莲回.
不解藏踪迹,浮萍一道开.
37、忆江南
唐 白居易
江南好,风景旧曾谙.
日出江花红胜火,
春来江水绿如蓝,
能不忆江南?
38、悯农（一）
唐 李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土.
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.
39、悯农（二）
唐 李绅
春种一粒粟,秋收万颗子.
四海无闲田,农夫犹饿死.
40、山行
唐 杜牧
远上寒山石径斜,白云生处有人家.
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花.
41、清明
唐 杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村.
42、江南春
唐 杜牧
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.
43、乐游原
唐 李商隐
向晚意不适,驱车登古原.
夕阳无限好,只是近黄昏.
45．小儿垂钓
唐 胡令能
蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身.
路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人.
46．江上渔者
宋 范仲淹
江上往来人,但爱鲈鱼美.
君看一叶舟,出没风波里.
47．元日
宋 王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符.
48．泊船瓜洲
宋 王安石
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山.
春风又绿江南岸,明月何时照我还?
49．书湖阴先生壁
宋 王安石
茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽.
一水护田将绿绕,两山排闼送青来.
50．六月二十七日望湖楼醉书
宋 苏轼
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船.
卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天.
51．饮湖上初晴后雨
宋 苏轼
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.
欲把西湖比西子, 淡妆浓抹总相宜.
52．惠崇《春江晓景》
宋 苏轼
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时.
53．题西林壁
宋 苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同.
不识庐山真面目,只缘身在此山中.
54．夏日绝句
宋 李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄.
至今思项羽,不肯过江东.
55．示儿
宋 陆游
死去元知万事空,但悲不见九州同.
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.
56．秋夜将晓出篱门迎凉有感
宋 陆游
三万里河东入海,五千仞岳上摩天.
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年.
57．四时田园杂兴
宋 范成大
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家.
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜.
58．四时田园杂兴
宋 范成大
梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀.
日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞.
59．小池
宋 杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔.
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头.
60．晓出净慈寺送林子方
宋 杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同.
接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红.
61．春日
宋 朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.
等闲识得东风面, 万紫千红总是春.
62．题临安邸
宋 林升
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?
暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州!
63．游园不值
宋 叶绍翁
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开.
春色满园关不住,一枝红杏出墙来.
64．乡村四月
宋 翁卷
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟.
乡村四月闲人少,才了桑蚕又插田.
65．村居
清 高鼎
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟.
儿童散学归来早, 忙趁东风放纸鸢.
66．墨梅
元 王冕
吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕.
不要人夸好颜色, 只留清气满乾坤.
67．石灰吟
明 于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.
粉骨碎身全不怕, 要留清白在人间.
68、竹石
清 郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中.
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.
69．所见
清 袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾.
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立.
70．己亥杂诗
清 龚自珍
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀.
我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才.
共70首,难找的很!
希望能满足您“急.”的需要!~~~~
我是第一个回答的人,楼下的可别模仿!（敬请提问者多多多留留意~~~~）

古人学问无遗力,少壮工夫老始成.
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.
这首诗的意思是说,古人做学问是不遗余力的.终身为之奋斗,往往是年轻时开始努力,到了老年才取得成功.从书本上得到的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去躬行实践.
赏析：这是一首教子诗,子聿（yù）,诗人的小儿子,是要告诉儿子做学问的道理.首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬.“遗”,即保留.“无遗力”,即无保留,竭尽全力之意.次句是说做学问的艰难.只有从少年开始,养成良好习惯,打好扎实基础,并经过几十年的努力,最后才能有所成就.否则只能是“少壮不努力,老大徒伤悲”.这是以古人刻苦学习的精神及做学问的艰难来告诫自己的儿子：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神.后两句,诗人更进一步指出实践经验的重要性.“纸上得来”,指的是书本知识.“绝知此事”,指的是真正把握事物的底蕴.“躬行”,就是指亲自去实践.孜孜不倦、持之以恒地做学问,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验.一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人.
这首诗以思想和哲理取胜,使我们在理性的思辨中,得到教益.
【注释】
示:教导；
子聿（yù ）:陆游的小儿子；
遗：保留
浅：肤浅,浅薄；
绝知：彻底弄清楚；
躬行：亲自实践.
【解说】 在宋宁宗家庆五年,即1199年年底,陆游写了《冬夜读书示子聿》一首诗.
这首诗的意思是说,古人做学问是不遗余力的.终身为之奋斗,往往是年轻时开始努力,到了老年才取得成功.从书本上得到的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去躬行实践.
这是一首非常有名的诗.在这首诗里,诗人一方面强调了做学问要坚持不懈,早下功夫,免得“少壮不努力,老大徒伤悲”,将来一事无成,后悔莫及.另一方面,特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”,这也是做学问的诀窍,那就是不能满足于字面上的明白,而要躬行实践,在实践中加深理解.只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领.
诗人在书本与实践的关系上,强调了实践的重要,这符合唯物认识论的观点.作者的这种见解,不仅在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈,就是对今天的人们也是很有启迪作用的,是非常有价值的见解.
南宋著名爱国诗人陆游,一生勤学不息,写下不少教育子女的美丽诗篇.这些诗篇不仅饱含对子女的殷切期望,也体现了诗人深邃的教育思想,其中当属被世人津津乐道的《冬夜读书示子聿》诗：“古人学问无遗力,少壮工夫老始成.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”.
这是一首哲理诗,写于宁宗庆元五年（1199）.整首诗只有短短的4句,读起来朗朗上口,且意境深远,余味无穷.
子聿是陆游的儿子.陆游在冬日寒冷的夜晚,沉醉书房,乐此不疲地啃读诗书.窗外,北风呼啸冷气逼人,诗人却浑然忘我置之脑后,静寂的夜里,他抑制不住心头奔腾踊跃的情感,毅然挥就了8首《冬夜读书示子聿》的诗,满怀深情地送给儿子,这是流传千古的第3首.
诗的前两句,作者讲古人做学问总是竭尽全力.只有少年时加倍努力,将来才能成就一番事业.他从古人做学问入手,侃侃而谈娓娓道来,使人倍感亲切清新,如沐春风.其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象.第二句阐述了做学问应当持之以恒的道理,同时也强调“少壮工夫”的重要性.他语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流.此乃言切切,情深深.
诗的后两句,作者谈从书本得来的知识比较浅薄,只有经过亲身实践,才能变成自己的东西.他从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其不凡的真知灼见.“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、嘴到”,这是学者的一种“躬行”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用.作者的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华.他的独到见解,不仅在古代,对做学问、求知识之人是宝贵的经验之谈,即使在科技日新月异的现代,仍然具有较强的启迪和借鉴意义.
【注释】
示:教导；
子聿（yù ）:陆游的小儿子；
遗：保留
浅：肤浅,浅薄；
绝知：彻底弄清楚；
躬行：亲自实践.
【解说】 在宋宁宗家庆五年,即1199年年底,陆游写了《冬夜读书示子聿》一首诗.
这首诗的意思是说,古人做学问是不遗余力的.终身为之奋斗,往往是年轻时开始努力,到了老年才取得成功.从书本上得到的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去躬行实践.
这是一首非常有名的诗.在这首诗里,诗人一方面强调了做学问要坚持不懈,早下功夫,免得“少壮不努力,老大徒伤悲”,将来一事无成,后悔莫及.另一方面,特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”,这也是做学问的诀窍,那就是不能满足于字面上的明白,而要躬行实践,在实践中加深理解.只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领.
诗人在书本与实践的关系上,强调了实践的重要,这符合唯物认识论的观点.作者的这种见解,不仅在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈,就是对今天的人们也是很有启迪作用的,是非常有价值的见解.
南宋著名爱国诗人陆游,一生勤学不息,写下不少教育子女的美丽诗篇.这些诗篇不仅饱含对子女的殷切期望,也体现了诗人深邃的教育思想,其中当属被世人津津乐道的《冬夜读书示子聿》诗：“古人学问无遗力,少壮工夫老始成.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”.
这是一首哲理诗,写于宁宗庆元五年（1199）.整首诗只有短短的4句,读起来朗朗上口,且意境深远,余味无穷.
子聿是陆游的儿子.陆游在冬日寒冷的夜晚,沉醉书房,乐此不疲地啃读诗书.窗外,北风呼啸冷气逼人,诗人却浑然忘我置之脑后,静寂的夜里,他抑制不住心头奔腾踊跃的情感,毅然挥就了8首《冬夜读书示子聿》的诗,满怀深情地送给儿子,这是流传千古的第3首.
诗的前两句,作者讲古人做学问总是竭尽全力.只有少年时加倍努力,将来才能成就一番事业.他从古人做学问入手,侃侃而谈娓娓道来,使人倍感亲切清新,如沐春风.其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象.第二句阐述了做学问应当持之以恒的道理,同时也强调“少壮工夫”的重要性.他语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流.此乃言切切,情深深.
诗的后两句,作者谈从书本得来的知识比较浅薄,只有经过亲身实践,才能变成自己的东西.他从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其不凡的真知灼见.“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、嘴到”,这是学者的一种“躬行”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用.作者的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华.他的独到见解,不仅在古代,对做学问、求知识之人是宝贵的经验之谈,即使在科技日新月异的现代,仍然具有较强的启迪和借鉴意义.

　　如梦令
　　（宋）李清照
　　常记溪亭日暮,
　　沉醉不知归路.
　　兴尽晚回舟,
　　误入藕花深处.
　　争渡,争渡,
　　惊起一滩鸥鹭.
　　文包诗1
　　世间万物相生相克,有光必有暗,有暗必有光.正如有热必有寒,有夏必有冬一样.那么现在就让我们体会一下在炎热的夏天中的美吧!
　　记得那时夏天中的一天,我和爸妈一起去濠河划船.走出家门,抬头仰望,圆圆的太阳高悬空中,像个火球火辣辣地照射大地,似乎要散发出全部热量.他晒软了柏油马路,晒红了行人的脸膛,晒得大树大树不敢有丝毫摆动,更晒裂了大地,泼盆水到地上,大地干渴得一下吮吸干净,连鸡蛋放在地下都可以煮熟了.在路上,满街满街都是背心、赤膊,人恨不得钻到冰箱里.来到码头,坐上那小巧的游艇,荡漾在广阔的濠河中,一阵阵的微风吹拂着湖面,呈现出一条条美丽的涟漪,在阳光的照耀下,就像一条条诱人的金丝,在湖中飞舞.清凉凉的湖水在手中环绕,仿佛是丝带从我手中拂过般滑爽.
　　渐渐地、渐渐地……….我们来到了荷花塘.初入荷花塘,听不见一点声音,也看不见什么东西,只有那沉没在湖中的莲藕.侵入荷花塘深处,一朵朵荷花是那么粗实、那么粗壮.你看,荷花有的含苞欲放,有的盛开,有的好像害羞地紧缩一团……它们的线条是那么柔美就像只用粉色渲染不用墨线勾勒的中国画那样,真是美不胜收啊!让人看了无不赞不绝口.在雄雄烈日的暴晒下,万物生机都抬不起头来,但是荷花却英勇地傲放在湖中,用它那婀娜的姿态向人们展现它迷人的风采.一阵徐风吹来,到处芳香四溢,轻轻流入云际.仔细观察一朵荷花,粉色的花瓣一片紧挨一片就像叠罗汉一般,中间的花蕊绿莹莹的,时不时弥漫着阵阵芳香,在花蕊上纵落着一根根细细的黄丝.这种构造既叫人舒服,又使人惊叹,仿佛自己的身子躺在了荷花里,沉浸在芳香中了.而就在我尽情地享受其中时,突然“蹦”的一声把我从梦中惊醒,一滩白鹭就成了我目中的焦点,它们在水面上飞翔旋转、跳跃,就像是在水面上跳起了芭蕾,每一个动作都是那么规范,每一个动作都是那么迷人.就在这时,我的脑海中突然浮现出一首词：常记溪亭日暮,沉醉不知归路.兴尽晚回舟,误入藕花深处.争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭.
　　美丽其实就在身边,只要你用那爱于发现的眼睛去探索,就会发现更多、更美的事物.
　　一个初夏的傍晚,李清照独自一人站在庭院里散步赏花,看着那美丽的落日,不禁又想起了那天游览溪亭,饮酒赏景的情景. 　
　　文包诗2
　　那天,李清照约了好几个朋友到溪亭去游玩饮酒.几个好朋友一口答应.那时已是傍晚,她们几个拎上一壶酒,拿上酒杯,一同乘船去溪亭.不一会儿,便穿过荷丛,来到溪亭,下了船后,他们说说笑笑,你一杯,我一杯地喝了起来,趁着酒兴谈谈天,做做诗,十分惬意.天一点一点地黑下来,太阳也打了个哈欠,向下滑落.月亮姑娘也要出来换班了.她们几个才尽兴,看看天色已经不早,都摇摇晃晃地往船上走.小船在大醉的姑娘们的划动中开始慢慢向前移动,顿时被荷花和荷叶包围,股股清幽的香味飘来,使姑娘们更加陶醉在其中了,小船不停地走着,却怎么也走不回去了.周围的荷花越来越多,香气也越来越浓,姑娘们才发觉走错了路,小船已驶到荷花深处了.姑娘们急着寻找回家的路,都情不自禁地叫了起来：“该怎么办呢?怎么渡呢?”声音此起彼伏,有的婉转,有的慌张,还有