恻隐之心、仁义之心有什么不同?

“恻隐之心 仁之端也”整篇文章解释!

“恻隐之心 仁之端也”整篇文章解释!
经典诵读孟子,第十课解释.十分钟之内回答加40分
《孟子·告子上》解释 详细一点,我加70分

yoko_ct1年前1

ybegsrghrthu 共回答了25个问题 | 采纳率88%

孟子说：“至于说到人的（天生的）情性,那是可以认为是善的,这就是我说的天性善良.至于有人变得不善,不是天性的过错.同情心,人人都有；羞耻心,人人都有；恭敬心,人人都有；是非心,人人都有.同情心就是仁；羞耻心就是义；恭敬心就是礼；是非心就是智.（可见）仁、义、礼、智不是由外界赠给我的,是我本来就具有的,只是不去思考这些罢了.所以说,‘探求就能得到它们,放弃就会失掉它们.’有人（同别人比）相差一倍、五倍甚至无数倍,这是不能充分表现他的天性的缘故.《诗经》上说：‘上天生养众民,有事物便有法则.众民保持了常性,所以爱好美德.’孔子说：‘作这篇诗的,是懂得道的啊!有事物便有法则；众民保持了常性,所以爱好美德.’”
[注释] ①幽、厉：指周幽王、周厉王,周代两个暴君.②微子启、王子比干：微子启,据《左传》、《史记》记载,是纣王的庶兄.王子比干,纣王叔父,因劝谏而被纣王剖心而死.③以上四句出自《诗经•大雅•烝民》.

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屏息以待,开门辑盗,恪尽职守,恻隐之心,冠冕堂皇,胸无城府,这几个成语的意思

xx犯罪调查署1年前1

幽兰浅开 共回答了10个问题 | 采纳率100%

屏息以待:比喻形容市场、情况、局势还不明朗,不清晰,所以等待情况明朗、局势清晰以后,再做决定!开门揖盗kāi mén yī dào：揖：拱手作礼.开门请强盗进来.比喻引进坏人,招致祸患.恪尽职守kè jìn zhí shǒu：恪：谨慎,恭敬.尽：完善.尽自己的努力,严守自己的职业或岗位.指谨慎认真地做好本职工作.恻隐之心cè yǐn zhī xīn ：恻：悲伤；隐：伤痛；恻隐：对别人的不幸表示同情.见到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心.冠冕堂皇guān miǎn táng huáng ：形容表面上庄严体面或正大的样子,实际上并非如此.含贬义.也就是有点表里不一的感觉.冠冕：古代帝王或官员戴的礼帽.堂皇：很有气派的样子.形容庄严、有气派.胸无城府xiōng wú chéng fǔ：胸无城府形容待人接物坦率真诚,心口如一.常被误用为贬义词,理解成没有文化或没学问.形容人没有心机,在某种程度上,也可以说是单纯.城府：城市和官署,比喻难于揣测的深远用心.含褒义.

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阅读下面材料，按要求作文。孟子曰：“人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心——

阅读下面材料，按要求作文。孟子曰：“人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心——

阅读下面材料，按要求作文。 孟子曰：“人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心——非所以交于孺子父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”是啊，当人们读到风雪中步履蹒跚的祥林嫂、身穿单衣却愿天寒的卖炭翁、寒风中蜷缩街角的卖火柴的小女孩，看到小悦悦被车碾压的惨状、印尼经地震大海啸后的惨象、一群小狗小猫被遗弃荒郊野岭的无助无望时……人们的心常常被深深地触动着。 你有过这样的触动吗？你有过类似的经历吗？你又有什么感想呢？请你写一篇文章，你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。 【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。

chenqiaohua1年前1

davidleoo 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%

略


试题分析：从材料中给出的例子中，可以看出人之所以看到哪种情形时具有那样的反应，是人的悲悯情怀作用的结果。悲悯情怀是文学作品中一个古老的话题，是人类情感中弥足珍贵的一部分。“悲悯之心”是一种博大的情怀，它促使人关注身边的人、事物，乃至世界，从而关注人生的意义，具体写作中，更要考虑为什么要常怀悲悯之心，应该怎样做，以及常怀悲悯之心的意义。可以立意为：愿天下人都有一颗悲悯之心；常怀悲悯之心，让生命感动；常怀悲悯之心，让世界更温柔；常怀悲悯之心，让爱洒满人间；常怀悲悯之心，让人性显得更真实。
点评：就本次作文来看，有利于学生展开自自己的思维，关注生活，展示自己生活的经历和感受，观念和认识，展示自己无比丰富的内心世界，情感生活，展示自己的个性与能力，最终能够引导学生从经历生活、感受生活、思考生活转化到能够总结生活经验，指导生活未来，创造美好生活这样一个良性的轨道。

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无恻隐之心,非人也；无羞恶之心,非人也；无辞让之心,非人也；无是非之心,非人也；

dxy11年前1

生活在盒子里 共回答了11个问题 | 采纳率81.8%

所以说,这个世界真没几个人.

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英语翻译1、无恻隐之心,非人也；无羞恶之心,非人也；无辞让之心,非人也；无是非之心,非人也 2、恻隐之心,人之端也；羞恶

英语翻译
1、无恻隐之心,非人也；无羞恶之心,非人也；无辞让之心,非人也；无是非之心,非人也 2、恻隐之心,人之端也；羞恶之心,义之端也；辞让之心,礼之端也；是非之心,智之端也 3、有是四端而自谓不能者,自贼者也；谓其君不能者,贼其君者也 4、有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达 5、苟能充之,足以保四海；苟不充之,不足以事父母 求 这五句翻译!

看你就别扭1年前1

吴桐_ll 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

没有怜悯伤痛的心,不能算是人；没有羞耻憎恶的心,不能算是人；没有谦辞礼让的心,不能算是人；没有是非善恶的心,不能算是人 怜悯伤痛的心,是仁的发端；羞耻憎恶的心,是义的发端；谦辞礼让的心,是礼的发端,辨别是非善恶的心,是智的发端 具有这四个开端而自己说自己做不到的,是自暴自弃；认为君王不能做到的,是伤害君王的人.所有自身具备这四种开端的人,如果懂得就会将它们发扬光大,就象刚刚点燃的火会蔓延,就象刚刚喷出的泉水会流到远处.如果能充分发扬它,便足以使四海安定；如果不能充分发扬它,也就不足以侍奉父母了.”

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恻隐之心,仁之端也；差恶之心,义之端也,辞怀之心,礼之端也是非之心,智之端也,]这名言的意思是什么

zhendezhe1年前2

禹哲 共回答了12个问题 | 采纳率83.3%

恻隐之心是仁的开端,羞恶之心是义的开端,谦让之心是礼的开端,是非之心是智的开端.

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某位思想家提出“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”他是 [ &

某位思想家提出“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”他是

[ ]

A、墨子 B、庄子 C、韩非 D、孟子

musanshao11年前1

nheps 共回答了18个问题 | 采纳率100%

D

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下列各组词语中，没有错别字的一组是 [ ] A．焕然一新　　恻隐之心

下列各组词语中，没有错别字的一组是

[ ]

A．焕然一新　　恻隐之心　　大庭广众　　得不尝失 B．出奇制胜　　不卑不抗　　首当其冲　　屏气凝神 C．掉以轻心　　渡过难关　　咄咄逼人　　废寝忘食 D．言简意赅　　含辛茹苦　　金榜题名　　出人投地

armyboy723351年前1

mather比海盗 共回答了28个问题 | 采纳率89.3%

C

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“恻隐之心,仁之端也.”端的意思

ludimu1年前2

tmumusan 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%

端,开始的意思也,恻隐之心,同情之心,就是仁慈,的开始,仁爱的开始,仁也可想象成爱,爱自己,所以爱别人,所以同情别人,把别人也想象成自己一样,感同身受,

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无恻隐之心,kuai

maomao1314yao1年前1

古今通用 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

就是说（如果一个人）对别人没有同情心,（那么）他就不是人.词目 恻隐之心 发音 cè yǐn zhī xīn 释义 恻：悲伤；隐：伤痛；恻隐：对别人的不幸表示同情.形容对人寄予同情.出处 《孟子·告子上》：“恻隐之心,人...

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什么是恻隐之心

冰凝之泪星辰1年前1

aa1A1 共回答了22个问题 | 采纳率100%

词 目 恻隐之心
发 音 cè yǐn zhī xīn
释 义 恻隐：对别人的不幸表示同情.形容对人寄予同情.
出 处 《孟子·告子上》：“恻隐之心,人皆有之.”
示 例 此人为官清正,作事廉明,每怀～,常有仁慈之念.（明·施耐庵《水浒全传》第十三回）

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帮忙翻译成英文,谢谢!孟子持“性善论”观点,认为人先天具有善良的本性,因而本能地具有“恻隐之心”,“辞让之心”,“羞恶之

帮忙翻译成英文,谢谢!
孟子持“性善论”观点,认为人先天具有善良的本性,因而本能地具有“恻隐之心”,“辞让之心”,“羞恶之心”和“是非之心”.孟子是Mencius
请将上文翻译成英文,不胜感激!

之子兮1年前1

呦啊呦 共回答了24个问题 | 采纳率87.5%

Mencius holds "the nature to be friendly theory" the viewpoint,thought the person congenital has the good natural disposition,thusthe instinct has "the sense of compassion","declines politely theheart","evil the heart" and "heart of the right and wrong".Menciusis Mencius

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”恻隐之心,仁之端也；羞恶之心,

hhlmy11年前1

feihong77777 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

同情怜悯的心,是本心中的仁的萌芽；耻己之不善和憎人之不善的心,是本心中的义的萌芽；谦让的心,是本心中的礼的萌芽；辨别是非的心,是本心中的智的萌芽.

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孟子曰:人无恻隐之心,非人也.我们为什么会离“人”越来越远?

wks2051年前1

求阴苞 共回答了20个问题 | 采纳率95%

就是说没有爱心就不是人.

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下列词语中没有错别字的一组是（ ） A．枯稿撰写恻隐之心大有裨益 B．联袂饿殍趋之若鹜解腕尖刀 C．尺牍包蔽得

下列词语中没有错别字的一组是（ ） A．枯稿撰写恻隐之心大有裨益 B．联袂饿殍趋之若鹜解腕尖刀 C．尺牍包蔽得鱼忘荃揠苗助长 D．搠倒炫烂锱珠必较门衰祚薄

iquiezl4571年前1

suny8203 共回答了12个问题 | 采纳率100%

B

A枯槁 C包庇 得鱼忘筌（筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。）D绚烂 锱铢必较。

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恻隐之心,仁也；羞恶之心,义也解释

阿X1年前1

京城洛 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

对别人的不幸表示同情,是一种仁义的表现;对别人的不幸表示同情,是一种仁义的表现.
其实,原文是:
恻隐之心,仁之端也；羞恶之心,义之端也；
翻译:恻隐之心是仁的开端,羞恶之心是义的开端,

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填空.孟子的名言1.恻隐之心____________2.天时不如地利______________3.穷则独善其身____

填空.孟子的名言
1.恻隐之心____________
2.天时不如地利______________
3.穷则独善其身_______________

luckyyfy1年前6

哈wa 共回答了12个问题 | 采纳率75%

恻隐之心,人皆有之
天时不如地利,地利不如人和
穷则独善其身．达则兼善天下
虽然原文是“穷则独善其身,达则兼善天下”,但也有“穷则独善其身,达则兼济天下”的说法.
建议：若是文言文默写的话就用“穷则独善其身,达则兼善天下”,若其它则均可

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下列句子中划线字古今意义相同的一项是(　　) A．无恻隐之心， 非人 也 B．非 所以 内交于孺子之父母也 C．义，人之

下列句子中划线字古今意义相同的一项是(　　) A．无恻隐之心， 非人 也 B．非 所以 内交于孺子之父母也 C．义，人之 正路 也 D． 万物 皆备于我矣

songang1年前1

xiaodu100 共回答了11个问题 | 采纳率81.8%

D

A.非人：(古)不是人，(今)不属于人应有的；B.所以：(古)……的方法，(今)连词，表结果；C.正路：(古)正确的道路，(今)做人做事的正当途径。

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什么叫恻隐之心?

oo下1年前1

不爽的群体 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

词目 恻隐之心
发音 cè yǐn zhī xīn
释义 恻：悲伤；隐：伤痛；恻隐：对别人的不幸表示同情.形容对人寄予同情.
出处 《孟子·告子上》：“恻隐之心,人皆有之.”
示例 此人为官清正,作事廉明,每怀～,常有仁慈之念.（明·施耐庵《水浒全传》第十三回）
用 法 偏正式；作宾语；指有同情心
近义词 悲天悯人
反义词 铁石心肠、落井下石
灯 谜 则

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孟子的"恻隐之心,仁之端也;是非之心 智之端也."

紫惑的猫猫1年前1

了解了女台 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

“恻隐之心,仁之端也；羞恶之心,义之端也；辞让之心,礼之端也；是非之心,智之端也.”
孟子的四端说是他性善论的依据,也是孟子所有学说的基础所在.人见孺子将入于井,都会有怵惕恻隐之心,这是人之常情,所以人人心中皆有仁的端倪,同理而言也都有礼、义、智的端倪.正因为人心有这样的端倪,所以人性都是善的.也正因为人性本善,所以修养工夫就是要寻求本心的善,只要挖掘出内心深处仁的端倪,仁德就会到来,“学问之道无他,求其放心而已矣”.
孟子的学说与孔子相比,已经发展到了一个相当圆融的程度,所有论点都相辅相成,互为依据与结论.而孟子的“四端”说,就是孟子所有学说的理论依据.

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恻隐之心,羞恶之心,辞让之心,还有个啥心?

jackchenhx1年前4

chouxiaoya005 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%

是非之心,孟子曰：“无恻隐之心,非人也；无羞恶之心,非人也；无辞让之心,非人也；无是非之心,非人也.”

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“无恻隐之心,非人也.

飞礼物事1年前1

ladybird81 共回答了11个问题 | 采纳率100%

就是说没有爱心就不是人.

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某位思想家提出“无恻隐之心,非人也；无羞恶之心,非人也；无辞让之心,非人也；无是非之心,非人也.

某位思想家提出“无恻隐之心,非人也；无羞恶之心,非人也；无辞让之心,非人也；无是非之心,非人也.
他是A B C D

南狩明夷1年前1

tfe0 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%

应该是D吧

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下列句中加粗字古今意义相同的一项是 [ ] A．无恻隐之心， 非人 也

下列句中加粗字古今意义相同的一项是

[ ]

A．无恻隐之心， 非人 也 B．夫仁，亦 在乎 熟之而已矣 C．义，人之 正路 也 D． 万物 皆备于我矣

nixiaohua5551年前1

0o残月o0 共回答了14个问题 | 采纳率100%

D

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“孟子说：无恻隐之心,非人也；无羞耻之心,非人也；无是非之心,非人也.”该如何正确理解这句话呢?

Jessie玮1年前1

三谭印月 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

.“无恻隐之心,非人也,”就是说,对受苦受难的人,如果没有同情心,不能算是人.
“无羞恶之心,非人也”,就是说,如果没有对自己或者别人的坏处感到羞耻和厌恶的心,不能算是人.
“无辞让之心,非人也”就是说,没有谦辞礼让的心,不能算是人.
“无是非之心,非人也”就是说,没有是非善恶的心,就不能算是人.

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无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也.

ronaldo95971年前1

lijinlu886 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%

这句话是讲有关中国古代特有的仁义,礼智,信的.
翻译：“没有怜悯伤痛的心,不能算是人；没有羞耻憎恶的心,不能算是人；没有谦辞礼让心的人,不能算是人；没有分辨是非善恶心的人,不能算是人.”
怜悯伤痛的心,是仁的发端；羞耻憎恶的心,是义的发端；谦辞礼让的心,是礼的发端,辨别是非善恶的心,是智的发端；一个人有仁义礼智这四端,就如同身上有手足四肢一样.此句出自《孟子》.希望对你有所帮助!

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英语翻译无恻隐之心,非人也；无羞恶之心,非人也；无辞让之心；非人也；无是非之心,非人也.恻隐之心,仁之端也；羞恶之心,义

英语翻译
无恻隐之心,非人也；无羞恶之心,非人也；无辞让之心；非人也；无是非之心,非人也.恻隐之心,仁之端也；羞恶之心,义之端也；辞让之心,礼之端也；是非之心,智之端也.人之有是四端也,犹其有四体也.

现代声音1年前1

zz2005 共回答了26个问题 | 采纳率84.6%

没有同情之心的人不能算是人,没有羞耻憎恶之心的人不能算是人,没有谦让之心的人不能算是人,没有是非辨别之心的人不能算是人.同情恻隐之心是建立人与人之间相互亲爱关系的开端,羞耻憎恶之心是选择最佳行为方式的开端,谦让之心是遵守社会行为规范的开端,是非辨别之心是开启智慧的开端.一个人之所以有这四个开端,就好比身体有四肢一样.具有这四个开端而自己说自己做不到的,是自暴自弃；认为君王不能做到的,是伤害君王的人.所有自身具备这四种开端的人,如果懂得就会将它们发扬光大,就象刚刚点燃的火会蔓延,就象刚刚喷出的泉水会流到远处.如果能充分发扬它,便足以使四海安定；如果不能充分发扬它,也就不足以侍奉父母了.

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"有恻隐之心者,必有羞恶"这句话怎么理解

xxxx是xx1年前5

新发99999 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

有恻隐之心者,必有善心
而善心不外乎惩恶扬善,做到如此,自然就会有善恶的划分了,
只要一个人有了自己的立场,就知道什么该做什么不该做,做了不该做的事自然会愧疚,就是羞恶之心了.
也许一个人自认为是坏人,可是真正的坏人是怙恶不悛的恶棍.然而知道错的坏人实际是迷途的羔羊,需要的是自我调整和科学的引导,
过而改之,善莫大焉.

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无恻隐之心,非人也；无羞恶之心,非人也；无辞让之心,非人也；无是非之心,非人也.--

aa小霞1年前1

31460715 共回答了16个问题 | 采纳率100%

.“无恻隐之心,非人也,”就是说,对受苦受难的人,如果没有同情心,不能算是人. “无羞恶之心,非人也”,就是说,如果没有对自己或者别人的坏处感到羞耻和厌恶的心,不能算是人. “无辞让之心,非人也”就是说,没有谦辞礼让的心,不能算是人. “无是非之心,非人也”就是说,没有是非善恶的心,就不能算是人.

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阅读下面材料，按要求作文。孟子曰：“人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心——非所以交于孺子父母也，

阅读下面材料，按要求作文。 孟子曰：“人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心——非所以交于孺子父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”是啊，当人们读到风雪中步履蹒跚的祥林嫂、身穿单衣却愿天寒的卖炭翁、寒风中蜷缩街角的卖火柴的小女孩，看到小悦悦被车碾压的惨状、印尼经地震大海啸后的惨象、一群小狗小猫被遗弃荒郊野岭的无助无望时……人们的心常常被深深地触动着。 你有过这样的触动吗？你有过类似的经历吗？你又有什么感想呢？请你写一篇文章，你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。 【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。

ginv1年前1

心舞灰烬 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%

略

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仁者：人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生成.请尽量解释的好一点,和原作者思想接近的解释

linyn05921年前3

ada_dy 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%

道者,人之所蹈,使万物不知其所由.德者,人之所得,使万物各得其所欲.仁者,人之所亲,有慈惠恻隐之心,以遂其生成.义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事.礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序.
注曰：【仁之为体如天,天无不覆；如海,海无不容；如雨露,雨露无不润.
慈慧恻隐,所以用仁者也.非（有心以）亲于天下,而天下自亲之.无一夫不获其所,无一物不获其生.《书》曰：“鸟、兽、鱼、鳖咸若.”《诗》曰：“敦彼行苇,牛羊勿践履.”其仁之至也.】
王氏曰：‘己所不欲,勿施于人.若行恩惠,人自相亲.责人之心责己,恕己之心恕人.能行义让,必无所争也.仁者,人之所亲,恤孤念寡,周急济困,是慈惠之心；人之苦楚,思与同忧；我之快乐,与人同乐,是恻隐之心.若知慈惠、恻隐之道,必不肯妨误人之生理,各遂艺业、营生、成家、富国之道.’
释评：仁是儒家思想的核心,本意是指人与人之间相亲相爱的伦理关系,这从‘仁’字的结构 —二人为‘仁’—也可看出古人所赋予仁的至深至广的伦理内涵,天道就在我们每一个人的日常生活中,而且只有人方能最生动的弘扬,体现天道.如若相亲相爱,就必须具有仁慈乐施的恻隐之心,常存利人利物的奉献之念,胸怀使天下人民、世间万物各遂其愿的伟大志向.
由此看来,仁的本质如天、如海、如雨露,它无所不包,无所不容,无所不滋养.慈惠恻隐是具有仁爱之心的具体表现,真正具有仁德的人,虽然不刻意表现自己爱护民众,但是天下人民无不自觉自愿的亲近他,因为每一个人都得到了他的恩惠,种种生灵在他的庇护下都得以安乐生存.正如《尚书》中所说的：‘大禹施行德政,在位其间,连鸟兽鱼鳖也不受侵扰地愉快生存；《诗经、行苇》借芦苇温柔相依地生长在一起来比喻兄弟亲人之间的体贴关怀.这都是充满仁慈友爱之情的生动表现啊!

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英语翻译恻隐之心,仁之端也,羞恶之心,义之端也,辞让之心,礼之端也,是非之心,智之端也,人之有是四端也,犹有其四体也.这

英语翻译
恻隐之心,仁之端也,羞恶之心,义之端也,辞让之心,礼之端也,是非之心,智之端也,人之有是四端也,犹有其四体也.
这句,看不懂捏.

tiancheng521年前3

银杏之魂2068 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

怜悯同情的心是仁的发端,羞耻憎恶的心是义的发端,谦辞礼让的心是礼的发端,辨别是非的心是智的发端.人类有这四种发端,就像人们有四肢一样.

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下列句子中有错别字的一项是A.听了她的深情倾诉,老李也禁不住动了恻隐之心.B.既使你有出众的才华,也不能这么张狂地炫耀自

下列句子中有错别字的一项是
A.听了她的深情倾诉,老李也禁不住动了恻隐之心.
B.既使你有出众的才华,也不能这么张狂地炫耀自己.
C.这首诗饱含着真情实感,让那些苍白的口号诗相形见绌.
D.快意同舒适像一对孪生兄弟,时而相傍相依,时而南辕北辙.

征程生活1年前1

山地娃娃 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%

答案B
“既使”一词中“既”应为“即”,致误的原因是音近形似字的混用.

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由仁居义,传周孔之道,知言养气,充恻隐之心.吟咏的是哪一位历史名人?

pzjjy1年前1

上海妖精 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

吟咏的是孟子.
出自〈乾隆题山东邹县孟庙〉联,「由仁居义」、「知言养气」、「恻隐、羞恶、恭敬、是非之心」皆为孟子的学说主张.

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孟子“ ”,主张人信善孟子“ ”,主张人信善,他认为人生来就有恻隐之心,修恶之心,辞让之心.只要不丧失,就具备“仁义礼智

孟子“ ”,主张人信善
孟子“ ”,主张人信善,他认为人生来就有恻隐之心,修恶之心,辞让之心.只要不丧失,就具备“仁义礼智”

tianci1111年前1

慕天young 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

由是观之,无恻隐之心,非人也；无羞恶之心,非人也；无辞让之心,非人也；无是非之心,非人也.恻隐之心,仁之端也；羞恶之心,义之端也；辞让之心,礼之端也；是非之心,智之端也.人之有是四端也,犹其有四体也.

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仁者人之所亲有慈惠恻隐之心 以逐其生成它的释义是什么

爱听故事的小孩1年前1

冷面王菏 共回答了13个问题 | 采纳率100%

仁者,人之所亲,有慈惠恻隐之心,以遂其生成
所谓仁,是指对事物和人类有亲切的感情和关怀,有慈悲恻隐的心肠,让万事万物都能够遂其所愿

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论述一下恻隐之心的哲学意义

伤心物情1年前2

amilia909 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%

利他主义.
恻隐之心实际上就是简单的利他主义.
所谓利他主义,就是一个个体在特定的时间和空间条件下,以牺牲自己的适应性来增加、促进和提高另一个个体适应性的表现.
利他主义,不管是在动物界,还是在人类社会,都是一种客观存在的现象,这已被许多事实所证明.问题是,为什么会产生利他主义?原因可能是多重的.
一方面,人类不可能脱离自然属性,所以,人类社会中存在的利他主义,并不排除来自本能和遗传的可能性.另一方面,人类又是社会性动物,所以,人类社会的利他主义,又带有强烈的社会属性.由于人的本质是人的社会性,所以,人类利他主义的本质属性应在人的社会属性方面,而非在人的自然属性方面.

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恻隐之心，人皆有之。。。。翻译恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；辞让之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，

恻隐之心，人皆有之。。。。翻译
恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；辞让之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义之智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：“求则为之，舍则失之。”

d319401年前2

站在屋顶爱你 共回答了18个问题 | 采纳率72.2%

Milk of human kindness,the person all has; everybody has a sense of shame;faculty of reverence is universal and every men have the sense of right and wrong. Milk of human
kindness is the perfect ...

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