唯物辩证法认为认识事物的基础是

1.联系观包括联系的普遍性,客观性,多样性,整体与部分,系统和要素 2.发展观包括发展的普遍性,发展的实质,量变与质变,内外因 3.矛盾观包括对立统一,普遍性,特殊性,普遍性与特殊性的辩证关系,主次矛盾,矛盾的主次方面,两点论与重点论相统一

唯物辩证法从它诞生之日起,就是在不断地同形而上学进行斗争的过程中发展起来的.
这一斗争,首先表现为两种发展观的对立.第一,是否承认矛盾,是否把发展看作对立面的统一.唯物辩证法发展观认为,发展是对立面的统一；形而上学发展观则把发展看成是量的增减,是重复,否认发展是对立面的统一.第二,是否承认事物的“自己运动”.唯物辩证法发展观认为,事物运动、发展的源泉和动力在于事物内部的矛盾性,把发展看成事物的“自己运动”,是内因论；形而上学发展观则把事物运动、发展的原因归结为外力的推动,否认事物的“自己运动”,是外因论.第三,是否把发展理解为质变,理解为事物的前进和上升运动.

唯物辩证法认为,事物的联系既是普遍的又是客观的,要求我们用联系的观点看问题.人与自然是相互联系的,人既要利用自然,又要尊重自然,保护自然,使人与自然和谐相处.
同时,唯物辩证法又认为事物是变化发展的,我们要用发展的观点看问题.我们既要处理好人与自然当前的关系,又要处理好二者未来的关系,做到可持续发展.

辩证唯物=唯物+辩证

唯物辩证法的总特征是联系与发展,所以不选A
矛盾是事物运动发展的动力,所以不选B
运动与变化在哲学上并没有本质的区别,所以不选C
事物前进的,上升的运动是发展,所以不选D
答案是：没有一个说法是正确的 范围（高中哲学与生活）

选择(C) 一事物成为它自身并区别于他事物的内在规定性.
因为,质是一事物区别于它事物的内在规定性.与量相对.质是由事物的内在特殊矛盾决定的.质与事物的存在是直接同一的,某物之所以是某物,是由于它具有特殊的质.事物的质通过事物的属性表现出来并为人们所认识.同一种质,在不同条件下与不同的事物相联系,就表现出不同的属性.事物的质并非事物各种属性的简单相加,而是它们的有机统一.事物的质是多方面的,现代系统理论将事物分为三种不同的质,即自然的质、功能的质和系统的质.认识事物的质是认识的基础.辩证法认为,任何事物都是质与量的统一,没有无量之质,也没有无质之量,二者是相互规定的.

A,绝对是

运用唯物辩证法的原理说明如何正确处理人与自然的关系 (1)要用联系、发展的观点看问题,要有可持续发展的思想,否则整个生态环境会遭到破坏.(2)要

矛盾有可调和矛盾和不可调和矛盾.可调和矛盾就是同,不可调和矛盾就是斗争.和自己最亲密的人发生矛盾就如上孔子说的“君子和而不同”,你们看似意见不一但其实是和的,是相互关心的,你站在个人的角度看就会更多看到不同的方面；如果站在矛盾整体（就是你们双方整体）的角度看,你们的“矛盾”消除过后你们关系是否又有所进展了呢?有进展就说明矛盾的斗争促进了事物的发展.相反看周围阿谀奉承的人,意见是同的,关系是好的,但是你们构成的整体能发展吗?那是不能的.

唯物论：物质和意识辩证关系和方法论
运动和静止
规律
辩证法：联系
发展
矛盾

普遍联系和永恒发展,是物质世界的两个不可分割的本质方面.唯物辩证法就是对物质世界的这两个不可分割的本质方面的反映.联系的观点和发展的观点,是唯物辩证法的总特征.选C

客观性是物质的特性,它针对的是有生命的物质所具有的主观性,即人有主观性,而人也是由高级特殊物质构成,也具有其客观性,从某种意上讲,非生命的物质一旦与有生命的物质组合成一体,它也有了生命的细胞,物质与物质的融洽产生了生命,也即世界上的物质都含有生命的信息,也即物质具有显著的客观性,也含有生命主观性的信息,故不要把物质看成是死的,而应把它们看成一直在变化运动着,是隐含着生命的活物.

普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的两个总的特征,1、矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点.
2、是唯物辩证法的实质和核心.

物质决定意识 意识反作用于物质
要用发展的眼光看问题

ABC
对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和事物发展的内在动力,揭示了事物发展的动力和源泉,揭示了发展和联系的本质,其它规律范畴都是对立统一规律的进一步补充和展开.对立统一规律是唯物辩证法的根本规律.

唯物辩证法的知识点有联系的发展地看问题其中的坚持联系的观点和坚持发展的观点然后是坚持矛盾分析的方法和正确认识事物发展的原因,状态和趋势.
辩证唯物论的知识点则是一切从实际出发和按客观规律办事.
历史唯物主义中人生观的知识点则是坚持正确的价值取向和选择崇高的人生目标.
至于你写的这个唯物论不知道是不是跟我学的叫法不同,我们那个叫做辩证唯物主义认识论,知识点包括透过现象认识本质和自觉投身神会实践.

辩证唯物主义和历史唯物主义.前两者都有其局限性,然而哲学的基本问题是物质所以在当今时代唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法.本人高中生,依

不对,辩证法和形而上学相对,联系、发展只是一般特征
唯物辩证法的前提是坚持唯物主义

1事物是普遍联系的 →坚持用联系的观点看问题
事物是普遍联系的.联系是指事物之间和事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系.联系的观点要求我们从联系中把握事物,反对孤立地看问题.
2事物是变化发展的→坚持用发展的观点看问题
事物是变化发展的,要求我们用发展的观点看问题,不仅看到事物的现在,还要看到事物的过去和将来.
3整体和部分的辩证关系→从整体着眼,重视局部
整体与部分是辩证统一的,整体处于统帅的决定地位,因此必须从整体着眼寻求最优目标.任何整体都是由部分组成的,关键部分有时甚至还会对整体产生决定性的影响,因此必须重视局部的作用,只有把局部搞好了,才能达到整体功能大于局部功能之和的理想效果.
4内因和外因的辩证关系→坚持内外因相结合,对外因作一分为二的分析
内部矛盾是事物发展的源泉,内因是事物变化发展的根据.推进“五个重庆”一座城市的发展必须依靠提高自主研发与创新能力实现更大发展.

1、唇亡齿寒. 体现了事物普遍联系的观点.事物内部和事物之间相互影响、相互制约,如同唇齿相依.又如,“城门失火,殃及池鱼”、“大河有水小河满,小河无水大河干”、“螳螂捕蝉、黄雀在后“等,同属此理. 2、竭泽而渔. 违背了事物普遍联系的观点.看不到事物之间的相互影响、相互制约的关系.只顾眼前利益,忽视了事物前后相继发展过程的长远利益.又如,“杀鸡取蛋”、“毁林种田”等,同属此类. 3、不谋全局者,不足谋一域. 这是说全局与局部是相互依赖、不可分割的关系.局部离不开整体,否则,就会失去它存在的意义.所以想问题、办事情,必须着眼整体、顾全大局.又如,“国兴则家昌,国破则家亡“等,同属此理. 4、一着不慎,满盘皆输. 这是说全局与局部不可分割,既要顾全大局,也不可忽视局部联系对整体的影响作用.否则,往往因局部的失败而酿成全局的失败.又如,“一只老鼠害了一锅粥“也是这个意思. 5问渠那得清如许?为有源头活水来：没有无因之果；事物只在不断运动中才能保持自己的存在 6士别三日,刮目相看：事物是变化发展的,不能用静止的观点看问题. 7离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生：事物的运动、变化、 发展有其客观规律；新事物具有强大的生命力, 必定能战胜旧事物. 8看相知命. 违背了联系的客观性,把两种互不相干的事情强拉硬扯在一起,臆造出一种“联系“.又如,“喜鹊报喜,乌鸦报丧”、“彗星,不祥之照”等,同属此类. 9、士别三日,刮目相待. 这是说事物是变化、发展的.不能用一成不变的眼光看待周围的人和事.又如,“后生可畏”、“后来者居上”以及韩非的“世异则事异,事异则备变”等,都包含了发展的观点. 10、故步自封. 违背了发展的观点.看不到事物的变化、发展,而是用静止的观点对待事物.又如,“因循守旧”、“墨守成规”、“不敢越雷池一步”以及董仲舒的“道之大原出于天,天不变,道亦不变”等,都属于静止的观点. 11 田忌赛马:事物的构成成分及其排列组合的量的变化,会引起质的变化. 12、水滴石穿. 体现了量变与质变的关系原理,即量的积累达到一定程度,会引起质的变化.又如,“不积跬步,无以至千里”,“不积小流,无以成江海”,“契而不舍,金石可镂”等,千里之堤,溃于蚁穴同属一理. 13、勿以恶小而为之,勿以善小而不为. 说明在量变和质变的关系中,要分清是非,辨别善恶,权衡利害.有益的事,应持之以恒,促使它的质变；有害的事,应防微杜渐,阻止它的转化. 14 物极必反,否极泰来：事物的发展是从量变开始,量变到一定程度就会导致质变,矛盾就会转化为它的对立面. 15、适可而止. 体现了适度的原则.由于两便只有在一定的范围和限度内,事物才能保持原有的性质,所以,当我们需要保持事物性质的稳定时,就必须把量变控制在一定的限度内,这就是掌握尺寸,坚持适度.又如,“过犹不及”、“物极必反”等都说的是要坚持适度原则. 16、星星之火,可以燎原. 说明新事物虽然开始比较弱小,但它符合客观事物发展规律,具有强大生命力和广阔的发展前途,所以最终必然战胜旧事物.又如,“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”等,也是比喻新生事物是不可战胜的.17、种瓜得瓜,种豆得豆. 说明事物遗传中的一种必然联系,即规律性.体现了内因是事物变化的根据.又如,谚语“龙生龙,凤生凤,老鼠生的儿子会打洞”也是说明这个道理. 18、近朱者赤,近墨者黑. 说明外部环境对事物的发展有着重要的影响,即外因（外部联系外部矛盾）是事物变化的条件.又如,“榜样的力量是无穷的”,“名师出高徒”、“哥们义气害死人”等都说明了外因的作用. 19、师傅引入门,学艺在个人. 说明外因是通过内因起作用的.外因作用再大,也是通过内因起作用的.否则,再高手艺的匠人也“朽木难雕”. 19.种瓜得瓜、种豆得豆：物质运动是有其规律的；内因是事物变化的根据. 20量体裁衣、对症下药：从客观实际出发,具体问题具体分析. 21张冠李戴、良莠不分：抹杀事物矛盾的特点,混淆事物的性质. 22白马非马：割裂一般和个别、共性和个性的关系,主观任意地玩弄概念的诡辩论. 23画龙点睛：做事情要善于抓住重点,抓住主要矛盾. 24近朱者赤,近墨者黑：外因是事物变化发展的重要条件. 25塞翁失马,焉知非福：矛盾双方在一定条件下可以互相转化. 26凿壁偷光：事物发展的根本原因在于其内部的矛盾运动. 27舍本求未：颠倒主次矛盾关系,办事情抓不住重点. 28 知己知彼,百战不殆：坚持两点论,全面地看问题. 29头痛医头,脚痛医脚：只见部分,不见整体,形而上学孤立地看问题. 30胸有成竹：认识了事物的规律,就会由必然王国进入自由王国. 31邯郸学步：共性的东西可以借鉴,但不可不顾个性,一味模仿,生搬硬套. 32星星之火,可以燎原；新事物开始比较弱小,但它具有强大的生命力,最终能战胜旧事物. 33教学相长：矛盾双方不仅是对立的,而且是统一的. 34一叶障目,不见泰山：看问题要分清主流和支流,否则就弄不清事物的性质,得出错误的结论. 35螳螂捕蝉,黄雀在后：普遍联系的观点是我们任何时侯都不能忘记的. 36相反相成,相辅相成：矛盾双方的对立和统一,始终是不可分割的. 37入山问樵、入水问渔：一切从实际出发,具体问题具体分析. 38防微杜渐：事物的变化都是从量变开始的,量的积累达到一定程度就会引起质变. 39好事多磨：任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一. 40读书破万卷,下笔如有神：一定的结果都是由一定的原因引起的. 41年年岁岁花相似,岁岁年年人不同:事物都是变化发展的,一成不变的事物 是没有的. 42长风破浪会有时,直挂云帆济沧海：事物发展的总趋势是前进的,前途是光明的. 43黄金无足色,白壁有微瑕：对任何事物都要坚持两点论. 44射人先射马,擒贼先擒王:办事情要善于抓住主要矛盾. 45梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香：坚持两分法,具体地分析矛盾的特殊性,才能正确地认识事物. 46兼听则明,偏信则暗：坚持两分法,全面地看问题,反对一点论. 47讳疾忌医：回避和掩盖矛盾,否认矛盾的客观存在. 48、艰难困苦、玉汝于成. 说明尊重规律、按规律办事,必须发挥人的主观能动性,这样才能在规律的指导下,克服困难,赢得胜利. 49、相反相成 是指事物自身包含着既对立、又统一的两个方面,即矛盾.又如,“相辅相成”与此同理.1、塞翁失马,安知非福. 体现了矛盾同一性原理.即矛盾双方不仅相互依存,而且在一定条件下,相互转化.又如,“虚心使人进步,骄傲使人落后”、“满招损,谦受益”、“居安思危”等都包含着矛盾同一性原理. 22、知己知彼,百战不殆. 体现了矛盾普遍性原理.要求我们想问题,办事情要坚持两点论、两分法.又如,“兼听则明,偏听则暗”,“人无完人,金无足赤”等同属此类. 23、攻其一点,不及其余. 违背了矛盾普遍性的原理,是用一种片面观点看问题,搞一点论,否定两分法.又如,“只见树木,不见森林”等同属此类. 24、对症下药. 符合矛盾特殊性的原理,要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析.又如,“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”以及“世界上没有完全相同的指纹,没有完全相同的两片树叶”,“万物无相异”等都包含了这一原理. 25、对牛弹琴. 比喻不分对象,用同一方式对待不同的事物,违背了矛盾特殊性的原理.又如,“张冠李戴”、“照办照抄”、“一刀切”、“一风吹”等同属此类. 26、画龙点睛. 是说在工作中要善于抓重点,抓关键.符合主要矛盾的原理.又如,“擒贼先擒王”,“牵牛要牵牛鼻子”,“好要用在刀刃上”等同属此理. 27、荷花虽好,也要绿叶相扶. 比喻人们在日常工作中,要善于抓主要矛盾,但也不能忽视次要矛盾,因为次要矛盾处理的好坏,直接影响着主要矛盾的解决.又如,“一个好汉三个帮”、“一个篱笆三个桩”等亦属同理. 28、捡了芝麻,丢了西瓜. 违背了主、次矛盾关系的原理.不分主次,抓了次要的,丢了主要的.又如,“眉毛胡子一把抓”,亦属此类. 29、一个指头与九个指头. 毛泽东同志常常以此来比喻成绩与错误哪个是主要的,哪个是次要的.要求我们要善于把握矛盾的主要方面.因为事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾主要方面所决定,所以在观察和处理问题时要分清主流与支流,九个指头与一个指头. 30、本末倒置. 这是违背了矛盾主次方面关系的原理,不分主流与支流,主次颠倒.又如,“喧宾夺主”、“得不偿失”、“兼收并蓄”、“良莠不分“等,亦属此类. 31、抓好典型,兼顾一般. 符合两点论与重点论相统一的原理,要求我们实际工作中既全面,又要善于抓重点和关键.又如,“统筹兼顾,适当安排“、”学会弹钢琴“等都是这一道理.

8.B 9.C 10.D 11.A 12.B 13.C 14.B 15.B
经历过考研政治,最喜欢做这些题了

一、总述“唯物辩证法”讲的是辩证法的思想,是以唯物论为指导的
“辩证唯物论”讲的是唯物论的思想,是以辨证观为指导的 二、区别内涵不同：①唯物辩证法主张用联系的、发展的、全面的观点看问题,重点回答“世界怎么样”的问题.②辩证唯物论是关于世界的物质性、物质与意识的辩证关系的学说,重点回答“世界是什么”的问题. 2.对立不同：①唯物辩证法与形而上学根本对立②辩证唯物论与唯心论根本对立 3.基本观点不同：①唯物辩证法：世界既是普遍联系又是变化发展的,而且是充满矛盾的；它揭示了事物发展的三大规律：对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律.②辩证唯物论：世界的本质是物质,物质决定意识,意识对物质有能动作用. 4.方法论不同：①唯物辩证法：要求承认矛盾是事物发展的动力,用联系的、发展的、全面的观点看问题.②辩证唯物论：要求一切从实际出发做到主客观具体的历史的统一,树立正确的意识,克服错误的意识. 三、联系①都是马克思主义的辩证唯物主义（包括辩证的唯物论、唯物辩证法和辩证唯物认识论三部分）的重要组成部分.②相互渗透,密不可分,辩证统一；其唯物论中充满辩证法思想,是彻底的唯物论；其辩证法又建立在唯物论的基础之上.③都以整个世界为研究对象.

唯物辩证法属哲学,从以下三大高度一句话说一下.
一、形而上学（理论结构）
事物具有正反两个方向性的分析方法,且每种分析都要具体在单一角度上进行.但可以有多种分析法.
二、方法论、知识论
二分法（如1=0.5+0.5）;要形成二分法,先要有数学基本运算、逻辑运算的知识才可以.
三、玄学（现有现论不能解释的）
如果你不能知道的东西不可以否定,要把它归入玄学区,这样玄学的东西即不是真,又客观存在.

很高兴回答您的问题
唯物辩证法共有四大观点：联系、发展、矛盾、辩证否定
而联系和发展的观点是唯物辩证法的基本观点
注意.矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点,矛盾分析法是唯物辩证法的根本方法.
所以应该是矛盾的观点
希望可以帮助到您.

唯物辩证法是唯物辩证法 即“马克思主义辩证法”.以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象.是辩证法思想发展的高级形态.马克思主义哲学的重要组成部分.认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体；辩证规律是物质世界自己运动的规律；主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映.是最全面、最丰富、最深刻的发展学说.它包括三个基本规律（对立统一规律）、质量互变规律和否定之否定规律）以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴,而对立统一规律为核心.它是宇宙观,又是认识论和方法论.
形而上学是通俗的讲,形而上学有两种意思.一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物（在马克思主义哲学中,这一含义的形而上学与辩证法相对立）.二是指研究单凭直觉（超经验）来判断事物的哲学.有时也指研究哲学的本体论.
两者之间最根本分歧是是否承认运动

内因是事物存在和发展的根据.

A.方向和道路x0d对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心.具体表现在：①对立统一规律揭示了事物运动、变化、发展的根本原因在于事物内部的矛盾性,科学地解释了事物发展的道路、方向、形式等问题.②对立统一规律揭示了事物联系和发展的根本内容,事物普遍联系的实质就是事物之间由多方面的对立统一构成的矛盾体系；事物发展的实质就是新事物扬弃旧事物的过程,它体现着事物内部肯定方面与否定方面的对立统一的关系.③对立统一是唯物辩证法全部规律和范畴的实质,所以,对立统一规律提供了理解唯物辩证法其它规律和范畴的钥匙.④唯物辩证法是世界观又是方法论,而对立统一规律提供了这一科学方法论最根本的内容,即矛盾分析的方法.

A.对立统一规律揭示了普遍联系的本质内容和发展的内在动力 B.它是贯穿于唯物辩证法各个规律和各个范畴的中心线索 C.矛盾分析方法是最根本的认识方法,把握对立统一是辩证认识的实质 D.是否承认对立统一学说是唯物辩证法和形而上学对立的焦点 E.它能代替辩证法的其他规律和范畴

唯物辩证法就是唯物主义的辩证法；唯物史观就是唯物主义的历史观.
他们必定是以唯物论为基础的.

中国社会主义改革在目前遇到的一个突出问题是:实践活动领域的巨大调整与基础理论研究的相对滞后之间形成了矛盾.它不仅一般地影响到人们的理想和信念,也在一定程度上妨碍了改革本身的发展.出现上述矛盾的根本原因在于现实生活与马克思恩格斯原创社会主义理论之间的不一致:一科学社会主义的原创理论,是马克思运用唯物辩证法对人类一般历史过程和资本主义具体发展状况考察的结果;它们分别体现为以"两大发现"为基本内容的逻辑理论和以阶级斗争、无产阶级专政为基本内容的策略理论两个层次.历史上,社会主义运动一直恪守着马克思的逻辑理论,而根据实践条件的变化不断修正其策略理论.中国社会主义改革对市场经济体制的选择,从突破马克思的策略理论人手,逐渐超越了其逻辑理论的解释范围.中国社会主义者只有依据唯物辩证法重新考量时代条件,才有可能推动社会主义逻辑理论的相应发展.

1.用唯物辩证法的有关道理,说明我们为什么要把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合.
辩证法有关道理,只有用矛盾普遍性与矛盾特殊性原理与方法论来说明.也就是共性与个性的原理.中国是社会主义国家,具有社会主义的共性,所以符合马克思主义基本原理.中国社会主义是有中国特色的,所以要与中国具体实际相结合.
2.运用认识论的有关道理,说明我们为什么必须"开辟马克思主义发展的新境界".
认识论认为,人的认识和理论不是一层不变的,是随着社会实践的发展,在深度、广度等方面不断向前发展的,马克思主义也不是一层不变的,也是不断发展的,我们要不断开辟马克思主义发展的新境界.

唯物辩证法,主要有联系的观点,发展的观点和矛盾的观点、辩证否定即创新的观点
联系观中,联系的普遍性、客观性和多样性原理,方法论,一切以时间地点条件为转移
整体与部分的关系,系统与要素的关系原理,方法论,立足全局搞好局部,系统综合的方法
发展观中,前进性与曲折性原理,量变与质变关系原理
矛盾观中,矛盾分析法,如一分为二,两点论与重点论,具体问题具体分析 坚持共性与个性的统一
否定观中,坚持创新意识,不唯书不唯上,只唯实.

对立统一规律是唯物辨证法的实质与核心?
答：(1)在唯物辩证法的理论体系中,对立统一规律占有十分重要的地位,是唯物辩证法的实质与核心.因为：第一,唯物辩证法揭示的是事物的联系与发展,而对立统一规律揭示的是普遍联系的根本内容和永恒发展的根本动力,也就是说,所谓联系实质上是矛盾与矛盾、矛盾这方面与矛盾那方面的联系,所谓发展实质上是矛盾推动下的发展.第二,唯物辩证法是有着丰富内容的完整的科学理论体系,而对立统一规律则是理解唯物辩证法全部理论的关键,唯物辩证法的其他规律与范畴都是对立统一规律在某二方面的展开.第三,唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观,而是否承认矛盾则是唯物辩证法与形而上学对立的焦点.第四,唯物辩证法既是世界观,又是方法论,矛盾分析法则是最根本的认识方法.
(2)唯物辩证法是一个内容丰富的完整理论体系,对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心,但不是唯物辩证法的总体.马克思主义哲学要求我们要在掌握对立统一规律的基础上,全面完整地掌握唯物辩证法的科学理论体系.

马克思主义哲学活的灵魂是具体问题具体分析.坚持具体问题具体分析是正确认识事物的基础和正确解决矛盾的关键.

本质决定现象当然不算唯物辩证法的基本规律,唯物辩证法的基本规律有三个：
（1）对立统一规律
（2）质量互变规律
（3）否定之否定规律
现象与本质属于联系的观点,
就这么多!

选C
矛盾的观点唯物辩证法的实质与核心,矛盾就是对立统一.

A

1.矛盾分析法是矛盾的特殊性和普遍性,矛盾的同一性和斗争行,还有内因和外因,这些都是矛盾的概念里面的内容,而矛盾又属于唯物辨证法,所以两种说法都是可以的.
2.克思主义哲学在掌握事物发展的根本规律对立统一后,总结的方法是唯物辩证法,还有辨证唯物论,认识论,历史唯物主义.而唯物辩证法中,矛盾是核心.
你要是还是不懂的话,给我留言

普遍联和永恒发展
　　普遍联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、制约和相互作用的关系.具有客观性、普遍性和多样性的特点.
　　永恒发展是前进上升的运动.发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡.

形存则神存,形灭则神灭.（唯物）
原子是世界的本原.（近代形而上学）

你把唯物辩证法的原理和处理好发展经济与实现低碳承诺结合起来,就是了.

In the review of working performance and its influence factors based on, first of all on the job satisfaction and job performance in two perspectives, from the angle of the materialist dialectics on job satisfaction and job performance possible relationship were discussed, and on this basis put forward about the relationship of a comprehensive model, this model about some enlightenment and the future study should pay attention to the problem.

前者的侧重点是唯物,落脚点是辩证法,强调的是唯物的而不是唯心的辩证法；后者的侧重点是辩证,落脚点是唯物论,强调的是辩证的而不是形而上学的机械的唯物论.
就这句有用~

“矛盾的观点是唯物辩证法的实质和核心”这句话是否对的.矛盾的规律与矛盾的观点不一样：规律是客观存在的,不以人的主观意志为转移,是不能产生和消亡的.观点是主观的,是主体对客体的看法,是可以改变和消亡的

BCD质量互变规律：量变积累到一定程度会引起质变,质变带来的结果会引起量的变化.简单地说吧,水不断加热就变成水蒸气,热的积累是量变,最后会引起质变,质变的结果必然会带来水的量的变化.对立统一规律：事物是由互相对...

资料我没有找到,我想 唯物辩证法认为,矛盾是事物发展的动力,事物的内部矛盾是事物发展的源泉 否定之否定规律体现了矛盾的思想 故选A

首先 事务是变化发展的 市场由原来的传统市场经济 转为虚拟市场 最原始的就是集市 后来出现了超市 现在又出现了网络 非网络市场经济是 高产出 来降低生产成本 网络正好相反 它是先提高销量 从而扩大生产来降低成本

选择A,D,E.

★1、什么是整体和部分?它们之间的辨证关系是什么?
（1）含义：整体是指事物的全局和发展的全过程,从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段,从数量上看它是多.
（2）关系：①区别：整体居于主导地位,整体统帅着部分,具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位,部分服从和服务于整体.
②联系：整体由部分构成,离开了部分,整体就不复存在.部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用；部分是整体中的部分,离开了整体,部分就不成其为部分.整体的功能状态及其变化也会影响到部分.
★2、掌握整体和部分的关系有什么重要意义?
（1）应当树立全局观念,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标,从而达到整体功能大于部分功能之和；
（2）必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展.
--------------------------------------好不容易打完了,希望你能喜欢-----------------------------------------