《夸父追日》和《共工怒触不周山》的大致内容

道渴而死的意思是没有走到,半路就渴死了.

《夸父追日》有好几个版本,不知道你的是哪种.但是一般都是夸张

执著坚韧
原文〕
夸父不量力,欲追日影,逮之于禺谷,将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此.
夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.（摘自《山海经》）
〔释文〕
夸父不自量力,想要追逐太阳的影子,在太阳沉落的禺谷,抓住太阳.将饮黄河之水,不够,又要去大泽湖饮水,没有走到大泽,就渴死在道路上.
夸父与日竞走,在阳光照射下,口渴要喝水,在黄河、渭河饮水,水不够喝,又向北去大泽湖饮水,还没有走到大泽湖,就渴死了.遗留下的手杖,化为一片桃林.

《夸父追日》出处《山海经 海外北经》,此文是一个（神话）故事.
《两小儿辩日》选自《列子 汤问》,是涉及我国古代大思想家（孔子）的一则.

夸父与太阳竞跑,追赶到太阳落下的地方.他很渴,想要喝水,就到黄河、渭水边喝水,黄河、渭水的水不够他喝,就到北方的大湖去喝水.还没有到,就在路上因口渴死了.夸父将他的手杖丢弃了,化作了一片桃林.
注释;
逐：角逐；
逐走：竞跑,赛跑；
入日：追赶到太阳落下的地方；
于：到.
河.渭：黄河和渭水；
不足：不够；
北：向北
大泽：大湖.传说其大横纵千里,在雁门山山北.
至：到；
道：名词作状语,在半路上；
而：表因果；
道渴而死：在半路因口渴而死；
其：代词（代夸父） ；
邓林：桃林.这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事.

《山海经》,
神话故事
地理
奔跑
《淮南子》
《淮南鸿烈》

《愚公移山》,《精卫填海》.
都表现古代劳动人民探索自然、征服自然、改造自然的强烈愿望和持之以恒、与大自然竞争不断奋斗的精神、艰苦奋斗的精神.比喻坚持不懈的人.

夸父逐日》译文:
1 夸父与日逐走,入日,渴,欲得饮,饮于河,渭；河渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死.
译：夸父和太阳追赶着赛跑,接近太阳,（非常）渴,想要喝水,在黄河,渭河里河水；黄河,渭河的水不够喝,向北去喝大湖里的水,没有走到,半路就渴死了.
2 弃其杖,化为邓林.
译：（夸父）丢掉他的手杖,（手杖）化作了树林.
夸父逐日——《山海经·海外北经》
夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,饮於河、渭,河、渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.
【译文】
夸父（神话中的巨人,善奔跑,传说是大地之神后土的孙子.父：古代用在男子名后的美称,又写作「甫」）与太阳赛跑.赶上（接近）了太阳,口渴,想要得到喝的水.到黄河、渭水中去喝水,黄河和渭水的水不够喝.到北边去喝大湖裏的水（大泽：神话中的大湖）,还没赶到,就在半路上渴死了.丢下他的手杖,（手杖）化成了邓林（即桃林）.

《夸父追日》讲的是一个神话故事.

副词,向北,朝北的方向的意思.
他打算向北走,去喝一个大泽的水.
原文解释里这么说的.

选自《山海经》,逐日：追逐太阳.
褒义：比喻有宏大的志向,或巨大的力量和气魄,也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志.
　　贬义：自不量力.
　　出处：夸父与日逐走,入日；渴,欲得饮,饮于河、渭；河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.（出自《山海经·海外北经》）

第一个画面：与日逐走
第二个画面：饮于河、渭
第三个画面：北饮大泽
第四个画面：弃杖为林

1、江南
汉乐府
江南可采莲,莲叶何田田.
鱼戏莲叶间.
鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西.
鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北.
2、敕(chì)勒(lè)歌
北朝民歌
敕勒川,阴山下,
天似穹(qióng)庐,
笼盖四野.
天苍苍,野茫茫,
风吹草低见牛羊.
3、咏鹅
（唐）骆宾王
鹅 ,鹅,鹅,曲项向天歌.
白毛浮绿水,红掌拨清波
4、风
（唐）李峤(qiáo)
解落三秋叶,能开二月花.
过江千尺浪,入竹万竿斜.
5、咏柳
（唐）贺知章
碧玉妆成一树高,
万条垂下绿丝绦(tāo).
不知细叶谁裁(cái)出,
二月春风似剪刀.
6、凉州词
（唐）王之焕
黄河远上白云间,
一片孤城万仞(rèn)山.
羌(qiāng)笛何须怨杨柳,
春风不度玉门关.
7、登鹳(guàn)雀楼
（唐）王之焕(huàn)
白日依山尽,黄河入海流.
欲穷千里目,更上一层楼.
8、春晓
（唐）孟浩(hào)然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟.
夜来风雨声,花落知多少?
9、凉州词
（唐）王翰(hàn)
葡萄美酒夜光杯,
欲饮琵琶马上催.
醉卧沙场君莫笑,
古来征战几人回?
10、出塞(sài)
（唐）王昌龄
秦时明月汉时关,
万里长征人未还(huán).
但使龙城飞将在,
不教(jiào)胡马度阴山!
11、芙(fú)蓉楼送辛渐
（唐）王昌龄
寒雨连江夜入吴,
平明送客楚山孤.
洛阳亲友如相问,
一片冰心在玉壶.
12、鹿柴(zhài)
（唐）王维
空山不见人,但闻人语响.
返景入深林,复照青苔上.
13、送元二使安西
（唐）王维
渭(wèi)城朝雨浥(yì)轻尘,
客舍青青柳色新.
劝君更尽一杯酒,
西出阳关无故人.
14、九月九日忆山东兄弟
（唐）王维
独在异乡为异客,
每逢佳节倍思亲.
遥知兄弟登高处,
遍插茱(zhū)萸(yú)少一人.
15、静夜思
（唐）李白
床前明月光,疑是地上霜.
举头望明月,低头思故乡.
16、古朗月行（节录）
（唐）李白
小时不识月,呼作白玉盘.
又疑瑶台镜,飞在青云端.
17、望庐山瀑布
（唐）李白
日照香炉生紫烟,
遥看瀑布挂前川,
飞流直下三千尺.
疑是银河落九天.
18、赠汪伦
（唐）李白
李白乘舟将欲行,
忽闻岸上踏歌声.
桃花潭水深千尺,
不及汪伦送我情.
19、黄鹤楼送孟浩然之广陵
（唐）李白
故人西辞黄鹤楼,
烟花三月下扬州.
孤帆远影碧空尽,
惟见长江天际流.
20、早发白帝城
（唐）李白
朝(zhāo)辞白帝彩云间,
千里江陵一日还(huán).
两岸猿声啼不住,
轻舟已过万重(chóng)山.
21、望天门山
（唐）李白
天门中断楚江开,
碧水东流至此回.
两岸青山相对出,
孤帆一片日边来.
22、别董大
（唐）高适(shì)
千里黄云白日曛(xūn),
水风吹雁雪纷纷.
莫愁前路无知己,
天下谁人不识君?
23、绝句
（唐）杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,
一行白鹭上青天.
窗含西岭千秋雪,
门泊东吴万里船.
24、春夜喜雨
（唐）杜甫
好雨知时节,当春乃nǎi发生.
随风潜入夜,润物细无声.
野径云俱黑,江船火独明.
晓看红湿处,花重zhòng锦官城.
25、绝句
（唐）杜甫
迟日江山丽,春风花草香.
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯.
26、江畔(pàn)独步寻花
（唐）杜甫
黄师塔前江水东,
春光懒困倚(yǐ)微风.
桃花一簇开无主,
可爱深红爱浅红?
27、枫桥夜泊
（唐）张继
月落乌啼霜满天,
江枫渔火对愁眠.
姑苏城外寒山寺,
夜半钟声到客船.
28、游子吟(yín)
（唐）孟郊
慈母手中线,游子身上衣.
临行密密缝,意恐迟迟归.
谁言寸草心,报得三春晖.
29、江雪
（唐）柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭.
孤舟蓑(suō)笠(lì)翁,
独钓寒江雪.
30、渔歌子
（唐）张志和
西塞山前白鹭(lù)飞,
桃花流水鳜(guì)鱼肥.
青箬(ruò)笠(lì),
绿蓑(suō)衣,
斜风细雨不须归.
31、塞下曲
（唐）卢纶
月黑雁飞高,
单(chán)于夜遁(dùn)逃.
欲将轻骑(jì)逐(zhú),
大雪满弓刀.
32、望洞庭
（唐）刘禹(yǔ)锡(xí)
湖光秋月两相和,
潭面无风镜未磨.
遥望洞庭山水翠,
白银盘里一青螺.
33、浪淘沙
（唐）刘禹锡
九曲黄河万里沙,
浪淘风簸(bǒ)自天涯.
如今直上银河去,
同到牵牛织女家.
34、赋(fù)得古原草送别
(唐）白居易
离离原上草,一岁一枯荣.
野火烧不尽,春风吹又生.
远芳侵古道,晴翠接荒城.
又送王孙去,萋萋满别情.
35、池上
（唐）白居易
小娃撑小艇,偷采白莲回.
不解藏踪迹,浮萍一道开.
36、忆江南
（唐）白居易
江南好,风景旧曾谙(ān).
日出江花红胜火,
春来江水绿如蓝.
能不忆江南?
37、小儿垂钓
（唐）胡令能
蓬头稚(zhì)子学垂纶(lún),
侧坐莓(méi)苔(tāi)草映身.
路人借问遥招手,
怕得鱼惊不应人.
38、悯(mǐn)农
（唐）李绅(shēn)
锄禾日当午,汗滴禾下土.
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.
39、悯农
（唐）李绅
春种一粒粟(sù),
秋收万颗子.
四海无闲田,
农夫犹饿死.
40、寻隐者不遇
（唐）贾岛
松下问童子,言师采药去.
只在此山中,云深不知处.
41、山行
（唐）杜牧
远上寒山石径斜,
白云深处有人家.
停车坐爱枫林晚,
霜叶红于二月花.
42、清明
（唐）杜牧(mù)
清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂.
借问酒家何处有?
牧童遥指杏花村.
43、江南春
（唐）杜牧
千里莺啼绿映红,
水村山郭酒旗风.
南朝四百八十寺,
多少楼台烟雨中.
44、乐游原
（唐）李商隐
向晚意不适,驱车登古原.
夕阳无限好,只是近黄昏.
45、蜂
（ ）罗隐
不论平地与山尖,
无限风光尽被占.
采得百花成蜜后,
为谁辛苦为谁甜?
46、江上渔者
（宋）范仲淹
江上往来人,但爱鲈鱼美.
君看一叶舟,出没风波里.
47、元日
（宋）王安石
爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠(tú)苏.
千门万户瞳(tóng)瞳日,
总把新桃换旧符.
48、泊船瓜洲
（宋）王安石
京口瓜洲一水间,
钟山只隔数重山.
春风又绿江南岸,
明月何时照我还.
49、书湖阴先生壁
（宋）王安石
茅檐(yán)长扫净无苔,
花木成畦(qí)手自栽.
一水护田将绿绕,
两山排闼(tà)送青来.
50、六月二十七日望湖楼醉书
（宋）苏轼
黑云翻墨未遮山,
白雨跳珠乱入船.
卷地风来忽吹散,
望湖楼下水如天.
51、饮湖上初晴后雨
（宋）苏轼
水光潋(liàn)艳晴方好,
山色空朦(méng)雨欲奇.
欲把西湖比西子,
淡妆浓抹(mǒ)总相宜.
52、惠(huì)崇春江晚景
（宋）苏轼(shì)
竹外桃花三两枝,
春江水暖鸭先知.
蒌lóu蒿hāo满地芦芽短,
正是河豚(tún)欲上时.
53、题西林壁
（宋）苏轼
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同.
不识庐山真面目,
只缘身在此山中.
54、夏日绝句
（宋）李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄.
至今思项羽,不肯过江东.
55、示儿
（宋）陆游
死去元知万事空,
但悲不见九州同.
王师北定中原日,
家祭无忘告乃翁.
56、秋夜将晓出篱门迎凉有感
（宋）陆游
三万里河东入海,
五千仞(rèn)岳上摩天.
遗民泪尽胡尘里,
难望王师又一年.
57、四时田园杂兴
（宋）范成大
昼出耘(yún)田夜绩麻,
村庄儿女各当家.
童孙未解供耕织,
也傍桑阴学种瓜.
58、四时田园杂兴
（宋）范成大
梅子金黄杏子肥,
麦花雪白菜花稀.
日长篱落无人过,
唯有蜻蜓蛱(jiá)蝶飞.
59、小池
（宋）杨万里
泉眼无声惜细流,
树阴照水爱晴柔.
小荷才露尖尖角,
早有蜻蜓立上头.
60、晓出净慈寺送林子方
（宋）杨万里
毕竟西湖六月中,
风光不与四时同.
接天莲叶无穷碧,
映日荷花别样红.
61、春日
（宋）朱熹(xī)
胜日寻芳泗(sì)水滨,
无边光景一时新.
等闲识得东风面,
万紫千红总是春.
62、题临安邸(dǐ)
（宋）林升
山外青山楼外楼,
西湖歌舞几时休?
暖风熏(xūn)得游人醉,
直把杭州做汴(biàn)州.
63、游园不值
（宋）叶绍(shào)翁
应怜屐(jī)齿印苍苔,
小扣柴扉(fēi)久不开.
春色满园关不住,
一枝红杏出墙来.
64、乡村四月
（ ）翁卷
绿遍山原白满川,
子规声里雨如烟.
乡村四月闲人少,
才了蚕桑又插田.
65、墨梅
（ ）王冕(miǎn)
我家洗砚(yàn)池头树,
朵朵花开淡墨痕.
不要人夸颜色好,
只留清气满乾qián坤kūn.
66、石灰吟
（明）于谦(qiān)
千锤万凿(záo)出深山,
烈火焚(fén)烧若等闲,
粉身碎骨浑不怕,
要留清白在人间.
67、竹石
（明）郑燮(xiè)
咬定青山不放松,
立根原在破岩中.
千磨万击还坚韧,
任尔(ěr)东西南北风.
68、所见
（清）袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾.
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立.
69、村居
（ ）高鼎(dǐng)
草长莺飞二月天,
拂堤杨柳醉春烟.
儿童散学归来早,
忙趁东风放纸鸢(yuān).
70、己(yǐ)亥(hài)杂诗
（清）龚(gōng)自珍
浩荡离愁白日斜,
吟鞭东指即天涯.
落红不是无情物,
化作春泥更护花.

　夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭河喝水.黄河、渭河的水不够,又去北方的大泽湖喝水.还没赶到大泽湖,就半路渴死了.他遗弃的手杖,化成桃林.

1、《夸父逐日》选自《山海经》,这部书的内容主要为民间传说中的（地理知识）,其中保存了不少远古的（神话传说）.
2、《共工怒触不周山》选自《淮南子》,又名《淮南鸿烈》,它是由（西汉）时（淮南王刘安）及其门客集体撰写的一部著作

是“化为邓林”.邓林,地名,在今大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处.据清代毕沅考证,“邓”“桃”古音同,邓林即“桃林”.

夸父的形象,表现出一种勇敢追求,为人类造福、死而不已的精神.勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神.
人们以各自不同的理解,去认识这个世界,去实现自己美好的追求.

自从女娲创造了人类,大地上到处是欢歌笑语,人们一直过着幸福快乐的生活.
有 一天 , 女娲被一阵轰隆隆的响声震醒了.
女娲决定冒着生命危险把天补上.忙了几天几夜,终于找到了红,黄,蓝,白,青五种颜色的石头.
她用神火冶炼成了液体,装到一个大盆里,端到天边,对准那个窟窿,往上一泼,那个窟窿就被补好了.

侧面描写,体现了夸父英勇无畏,死而后已,甘愿为人类造福的优秀品质,使整个神话充满烂漫色彩.

其实两种说法都对,怎么说呢 中国文字语言博大精深往往不同的字词都能表达出一样的意思 只是内涵有些不同.你可以换种角度：对小学生来说对深层次的文字了解程度不多,他们处于对汉字的认识过程,用简单的 容易理解的字词 会使他们更能理解.还有就是可以把“逐”当做古文字来解释 他也有追的意思
并且小学课文中的文章是白话文,而中学课文中的是古文 这也可以解释同一篇文章为什么标题不同

1、《夸父追日》表现了夸父的神毅和为后人造福的高尚品质；反映了我国古代劳动人民敢于向大自然挑战的英雄气概.
2、孔子之所以被两小儿讥笑,是因为回答不了他们的问题,解决不了他们的争论.这说明知识是无穷无尽的,连孔子这样的孺子都有不明白的地方啊!学无止境,我们只有不断地努力,才能逐步掌握更多的知识.

夸父（神话中的巨人,善奔跑,传说是大地之神后土的孙子.父：古代用在男子名后的美称,又写作“甫”）与太阳赛跑.赶上（接近）了太阳,口渴,想要得到喝的水.到黄河、渭水中去喝水,黄河和渭水的水不够喝.到北边去喝大湖里的水（大泽：神话中的大湖）,还没赶到,就在半路上渴死了.丢下他的手杖,（手杖）化成了邓林（即桃林）.
饮于河、渭：跑到黄河、渭水中去喝水
这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志.