“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣 子夏曰：“贤贤易色

【原文】
孔子曰：“益者三友,损者三友,友直,友谅①,友多闻,益 矣；友便辟②,友善柔(3),友便佞(4),损矣.”
【注释】
(1)谅：信.“谅”有时特指小信,如《卫灵公）篇说："君子贞而不谅." “谅”与“贞”相对,指小信.但这里却泛指守信,无大信、小信的区别.②便（pian）辟：诌媚逢迎,主要指举止行为方面.③善柔：假装和 善,当面一套,背后一套.(4)便佞：花言巧语,主要指言谈方面.
【译文】
孔子说：“有益的朋友有三种,有害的朋友也有三种.与正直 的人交朋友,与守信的人交朋友,与见多识广的人交朋友,是有 益的.与谄媚逢迎的人交朋友,与两面三刀的人交朋友,与花言 巧语的人交朋友,是有害的.”
【读解】
“在家靠父母,出门靠朋友."
世界上恐怕找不出一个完全没有朋友的人吧?就连那飘流在 孤岛上的鲁滨逊,不也有一个土人“星期五”作朋友吗?但是,朋友有好有坏,有真正知心,遇事愿为你两肋插刀的 朋友；也有虚情假意,遇事在你背后插刀子的朋友.
那么,到底哪些朋友好,哪些朋友坏呢?这是我们大家都时 常感到困惑,时常感到苦恼的一个问题.
那就仔细琢磨琢磨圣人的话吧,再回过头看看你身旁--
到底哪些是益友?哪些是损友?
“损友敬而远,益友亲而近.”
不用多说,你也知道该怎么办了罢.
第二句有错误.
【原文】
子夏曰：“日知其所亡①,月无忘其所能,可谓好学也已矣.”
【注释】
①亡：无.
【译文】
子夏说：“每天都能懂得以前不懂的知识,每月都能不忘掉已 经学会的东西,这就可以说是好学的了.”
【读解】
“日知其所亡”是知新；“月无忘其所能”是温故.两方面结 合起来,正好是孔子“温故而知新”（《为政》）的意思.
从心理状态上来说,“日知其所亡,月无忘其所能,又是孔子 “学如不及,犹恐失之”（《泰伯》的写照.
子夏手中所棒的,原本是圣人的“衣钵”,儒学可真是劝学之 学.
“好好学习,天天向上.
无论是从方法还是心态上来说,我们今天所宣传而要求于学 生们的,也还是与儒学的精神相通的吧!

孔子说：“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种.与正直的人交朋友、与诚实的人交朋友、与见多识广的人交朋友,有益处；与走邪门歪道的人交朋友、与谗媚奉迎的人交朋友、与花言巧语的人交朋友,有害处.”

A

意思就是：使人受益的朋友有三种,使人受损的朋友也有三种：正直的朋友,真诚而可信赖的朋友,博学而见多识广的朋友,可以让我们受益良多；而事实上并不正直的朋友,善于迎合别人、讨好别人,而欠缺诚信的朋友,善于随口胡说却没有真才识学的朋友,只会让我们受到伤害.

我的答案是 d 仅供参考

友直 友谅 友多闻 三种朋友

《论语．季氏》"益者三友,损者三友:友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣." 所以答案就是:友直、友谅、友多闻 友便辟,友善柔,友便佞

有益的朋友有三种,有害的朋友有三种.结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的.结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的.”

（1）(1分) 要结交益友（或：交友重品德）
（2）(4分) 孔子认为交友要结交正直、诚信、博学的朋友，就有益；而结交谄媚、伪善、夸夸其谈的朋友则有害，（1分）这是侧重交友时对朋友品性的要求，可以在择友时更谨慎，交到益友。（1分）孟子认为交朋友，一要平等，不能依仗自身的优越条件，（1分）这是侧重交友时对自我的要求，也有助于交到更多益友。（1分）


试题分析：本题的考查要点一是明确内容即孔子、孟子的关于朋友认识的话，结合所学《论语》《孟子》选文知识作答。两段提到的对交友的标准明确可以看出一个字“德”， “友直，友谅，友多闻”“友也者，友其德也”这是他们的原则，同时也可以分析不同之处。
【附】《孟子》选文参考译文：
与朋友相交，不依仗自己的年纪大，不依仗自己的地位高，也不依仗自己兄弟的高贵。交朋友，是因为朋友的德行好才去交他，心中不能存有任何有所依仗的思想。

子曰：益者三友,损者三友.友直、友谅、友多闻,益矣；友便辟,友柔善,有便佞,损矣.

益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣；友便辟,友善柔,友便佞,损矣
对人有益的朋友和对人有害的朋友,都有三种,正直宽容博学多才的是益友
个性孤僻,阴柔,狡猾的是有害的朋友.
非我而当者,吾师也；是我而当者,吾友也；谄谀我者,吾贼也.
不认为我是对的,或指正我错误的人,是我的老师,认同我的观点的,是我的朋友,阿谀奉承我的观点的,是我身边的小人.

孔子说：“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种.结交正直诚信的朋友,恕人大度的朋友,知识广博的朋友,是有益的.结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的.”
　　曾子说：“我每天从三个方面反省自己——给其他人出谋划策诚心吗?和朋友来往诚信吗?老师传授的知识有复习吗?”
　　孔子说：“君子成全别人好的事情,不帮别人干坏事.坏人则相反.”
　　孔子说：“看见贤能的人心里想的就要和他一样,看到不贤能的人就要自我反省啊!”
　　孔子说：“多责备自己,少责备别人,就可以远离别人的怨恨了.”

1.子曰：“三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.”
译：孔子说：“三个人在一起行路,一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习,他们的短处,自己如果也有,就要改掉它.”
2.孔子曰：“益者三友,损者三友.友直、友谅、有多闻,益矣；友便辟、友善柔、友便佞,损矣.”
译：孔子说：“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种.与正直的人交朋友、与诚实的人交朋友、与见多识广的人交朋友,有益处；与走邪门歪道的人交朋友、与谗媚奉迎的人交朋友、与花言巧语的人交朋友,有害处.
3.子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆.”
译：学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险.
4.子夏曰：“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣”
译：每天学到一些过去所不知道的东西,每月都不能忘记已经学会的东西,这就可以叫做好学了.”

孔子曰：“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.”孔子说：“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种.结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的.结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的.”

古人云：闻过怒、闻誉乐、损友来、益友却,闻誉恐、闻过欣、直谅士、渐相亲!
对待批评“闻过则喜”和对待赞扬“谦虚谨慎”的态度是我们中国人一向尊崇的高尚精神.
闻过怒、闻誉乐、损友来、益友却：听到别人的批评就发怒,听到别人的赞誉就快乐,这样,损害我的朋友就会到来,对我有益的好朋友就会离我而去.
闻誉恐、闻过欣、直谅士、渐相亲：听到别人的赞誉就惊恐不安,听到别人的批评就感到欣慰,这样正直的好朋友就会主见和我们亲近.
能够听得进批评,把能够给自己提出意见的朋友看成自己最好的朋友,这是需要度量和胸怀的.一般的人很难做到.古代大凡有道明君都是能够善待“直谅之士”的,比如李世民对待魏征.而亡国之君多数是只能听歌功颂德,不能容忍直谏之士.比如夏桀和纣王.
“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”.所以我们要感谢那些敢于给我们提出批评意见的人,不要一心只顾自己的脸面,而对他们抱有成见.
那些是益友,那些是损友呢?孔子讲到,益友有三,损友有三.《论语》十六章中孔子说：“友直,友谅,友多闻,益矣；友便辟,友善柔,友便佞,损矣.”意思是说,与正直的人交朋友,与守信的人交朋友,与见多识广的人交朋友,是有益的.与谄媚逢迎的人交朋友,与两面三刀的人交朋友,与花言巧语的人交朋友,是有害的.
如何对待损友和益友呢?古人说：损友敬而远,益友亲而近.
那么,是不是因为能够给人提出意见是益友,咱们就总是给自己的朋友不分场合提意见呢?不是这样的.因为既然是朋友,也就不要让朋友下不来台,讲究提意见的方式和方法,也是必要的.既能提醒朋友不犯过错,也能给朋友一个台阶下,这才是真正的够朋友.真正的朋友是在你在需要时能默默帮助你的人,能给你忠告的人!愿各位网友能找到真正的益友!

孔子曰：“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.”
有益的朋友有三种,有害的朋友有三种.与正直的人交朋友、与诚实的人交朋友、与见多识广的人交朋友,有益处；与走邪门歪道的人交朋友、与谗媚奉迎的人交朋友、与花言巧语的人交朋友,有害处.

益者三友,损者三友.友直、友谅、有多闻,益矣；友便辟、友善柔、友便佞,损矣.

孔子名言.语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之,不亦说（悦）乎?’”王肃注：“诵习以时,学无废业,所以为悦.”王释“学”与“习”为一义,似专指诵读.但孔子教人学“六艺”,包括礼、乐、射、御、书、数,“诵习”...

“友谅”一词,台湾作家傅佩先生荣经过对古人各种版本对《论语》的注解综合得出结论说：“‘友谅’指的是有诚信的朋友”.
只有答案C符合原意,所以选择C.

A

正直的朋友,真诚而可信赖的朋友,博学而见多识广的朋友,可以让我们受益良多
孔子曰：“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损 矣.”
【译文】 孔子说：“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种.结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的.结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的.”

　　[1].
　　【原文】 子曰：“有德者必有言,有言者不必有德.仁者必有勇,勇者不必有仁.”
　　【译文】 孔子说：“有道德的人,一定有言论,有言论的人不一定有道德.仁人一定勇敢,勇敢的人都不一定有仁德.”
　　【评析】
　　这一章解释的是言论与道德、勇敢与仁德之间的关系.这是孔子的道德哲学观,他认为勇敢只是仁德的一个方面,二者不能划等号,所以,人除了有勇以外,还要修养其他各种道德,从而成为有德之人.
　　【读解】 　　
　　这几句话说来都很好理解.一个人有德行,有修养,就一定会有好的言论、好的著作传世,可是反过来,一个有好的言论、好 的著作传世的人却不一定就很有道德、修养.勇和仁的关系也一 样.一个有仁德的人一定有勇气,这种勇气是指大智大勇,而不是打架斗狠的匹夫之勇.反过来说,一个有勇气的人却不一定有 仁德.
　　这里面最值得注意的是“有言者不必有德”一句.它成了后世说“文人无行”的理论依据.一个文人,一个著名作家,他当 然是非常“有言”的了,有的甚至是“著作等身”,但却并不一定 有好的道德修养.这就是所谓“文人无行”的现象.
　　当然,说“文人无行’”并不是说所有的文人都没有德行.这正如说“有言者不必有德”的“不必”是不一定一样.不一定有 德,也就不一定没有德,所以,也有“有言者”又有德的情况.
　　勇与仁的关系也是这样,“勇者不必有仁”,也不排除勇者也有仁的情况存在.
　　从愿望来说,我们当然是希望有言者又有德,有勇者又有仁的了.
　　[2].【出处】　　《论语·卫灵公》：“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.”
　　解释：
　　“志士仁人,没有为乞求苟全生命而损害仁德的,只有牺牲自己的生命来实现仁道.”
　　[3].
　　释义 ：
　　工匠想要使（他的）工作做好,一定要先使工具锋利.比喻要做好一件事,准备工作非常重要.
　　出处 ：
　　子贡问为仁.子曰：工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者.”——孔子（春秋）《论语·卫灵公》
　　[4].
　　原文　　孔子曰：“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.”
　　曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“君子成人之美,不成人之恶.小人反是.”
　　子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
　　子曰：“躬自厚而薄责于人,则远怨矣.”
　　多用“欲善其事,先利其器”这八个字简明扼要的说明其意.
　　译文　　孔子说：“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种.与正直的人交朋友,与诚信（谅,诚信）的人交朋友,与知识广博的人交朋友,是有益的.与谄媚逢迎的人交朋友,与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友,与善于花言巧语的人交朋友,是有害的.”
　　曾子说：“我每天多次反省自己——替他人做事是否尽心竭力了呢?和朋友交往是否真诚了呢?老师传授的知识是否复习了呢?”
　　孔子说：“君子成全别人好的事情,不帮别人干坏事.坏人则相反.”
　　孔子说：“看见贤能的人心里想的就要和他一样,看到不贤能的人就要自我反省啊!”
　　孔子说：“多责备自己,少责备别人,就可以远离别人的怨恨了.”
　　损者　　友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
　　便辟是指谄媚逢迎之人 善柔是指表面奉承而背后诽谤人之人
　　便佞是指善于花言巧语之人

孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种.同正直的人交友,同诚实的人交友,同见闻广博的人交友,是有益的.同虚伪做作的人交友,同阿谀奉承的人交友,同花言巧语的人交友,是有害的.”
孔老夫子,教我们如何交友.我觉得,交朋友的前提就是自己要知道什么样的人才会是自己的朋友.

1.【译文】“没有招致却自己来了，这是命运啊”
2.【译文】“有助益的朋友有三种：讲直话的朋友、个性宽厚的朋友、知识渊博的朋友；有害处的朋友有三种：有怪癖的人、个性柔弱的人、专门逢迎凑合的拍马屁能手。”

孔子说过：“益者三友,损者三友”.友直,友谅,友多闻,益矣.友便僻,友柔善,友便佞,损矣.益者三友意思就是正直的朋友,诚实的朋友,广见博识的朋友.损者三友意思就是谄媚拍马的朋友,两面派的朋友,还有那些夸夸其谈的朋友.,所以那些人可以交往,你自己看吧

【译文】
孔子说：“有益的朋友有三种,有害的朋友也有三种.与正直 的人交朋友,与守信的人 交朋友,与见多识广的人交朋友,是有 益的.与谄媚逢迎的人交朋友,与两面三刀的人交 朋友,与花言 巧语的人交朋友,是有害的.”
【读解】
“在家靠父母,出门靠朋友."
世界上恐怕找不出一个完全没有朋友的人吧?就连那飘流在 孤岛上的鲁滨逊,不也有 一个土人“星期五”作朋友吗? 但是,朋友有好有坏,有真正知心,遇事愿为你两肋 插刀的 朋友；也有虚情假意,遇事在你背后插刀子的朋友.
那么,到底哪些朋友好,哪些朋友坏呢?这是我们大家都时 常感到困惑,时常感到苦 恼的一个问题.
那就仔细琢磨琢磨圣人的话吧,再回过头看看你身旁--
到底哪些是益友?哪些是损友?
“损友敬而远,益友亲而近.”
不用多说,你也知道该怎么办了罢.

【译文】
孔子说：“有益的朋友有三种,有害的朋友也有三种.与正直 的人交朋友,与守信的人交朋友,与见多识广的人交朋友,是有 益的.与谄媚逢迎的人交朋友,与两面三刀的人交朋友,与花言 巧语的人交朋友,是有害的.”
【读解】
“在家靠父母,出门靠朋友."
世界上恐怕找不出一个完全没有朋友的人吧?就连那飘流在 孤岛上的鲁滨逊,不也有一个土人“星期五”作朋友吗?但是,朋友有好有坏,有真正知心,遇事愿为你两肋插刀的 朋友；也有虚情假意,遇事在你背后插刀子的朋友.
那么,到底哪些朋友好,哪些朋友坏呢?这是我们大家都时 常感到困惑,时常感到苦恼的一个问题.
那就仔细琢磨琢磨圣人的话吧,再回过头看看你身旁--
到底哪些是益友?哪些是损友?
“损友敬而远,益友亲而近.”
不用多说,你也知道该怎么办了罢.

1、标准：为人正直,不阿谀逢迎；能相互谅解；有很多的见识（知识广博）.
2、颜回,子曰：“一担食,一瓢水,人而不改其忧,回而不改其乐.贤哉回也.”

孔子说：“有三种朋友对我们有益,三种对我们有害.朋友耿直,能体谅人,见识光,这是有益的；朋花言巧语,优柔寡断,心怀不轨,这是有害的.”
曾子说：“（这个是三省吾身吧?）我每天从三个方面反省自己：给别人出谋划策有没有尽忠尽义?和朋友交往有没有不诚恳?老师传授的知识有没有按时温习?”
孔子说：“君子成全别人的好的事情,不帮着干坏事；小人则相反.”
孔子说：“看见贤能的人心里就想要和他一样,看见不贤能的人就在内心进行自我反省.”
孔子说：“(这个是薄责于人吧?）多责备自己,少责备别人,就可以远离别人的怨恨了》”

孔子曰：“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.”
【译文】 孔子说：“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种.结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的.结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的.”

孔子曰：“益者三友,损者三友.友直,友谅,友闻,益矣
墨子说：染于苍则苍,染于黄则黄,固染不可不慎也
交朋友要交正直的,包容的,知识广博的
朋友的好坏会对你有很大的影响（所以叫朋友不可以不慎重）

损者三友