南岐病瘿南岐在秦蜀山谷中,其水甘而不良,凡饮之者辄病瘿,故其地之民无一人无瘿者.故其外方人至,则群小妇人聚观而笑之,曰：

　　其实这和鲁迅先生的呐喊是相合的：从来如此就是对的吗?
　　原文
　　南歧在秦蜀山谷中,其水甘而不良,凡饮之者辄病瘿,故其地之民无一人无瘿者.及见外方人至,则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉,人之颈也,焦而不吾类!”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者,瘿病之也,不求善药去尔病,反以吾颈为焦耶?”笑者曰：“吾乡之人皆然,焉用去乎哉!” 终莫知其为丑.
　　译文
　　南歧处在秦蜀的山谷之中,它的水味道甘甜,但水质不好,喝这种水的人都生粗脖子病,所以那里的居民没有一个不是患有瘿病的人.后来他们见到外地人来了,一些见识浅陋的人和妇人们一起涌去围观,还大声嘲笑他：“这人的脖子真怪啊,怎么这样干枯细瘦?不和我们的一样!”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病.你们不找些好药除去你们的颈瘤病,反倒觉得我的头颈细瘦(不正常)?”那些秦蜀的人又大笑道：“我们这地方全是这样,哪里用得着去医治啊?”他们终究不知道自己的脖子是丑陋的.
　　南歧：地名
　　辄：音zhé,就.
　　瘿（yǐng）：颈瘤病,即头颈上生囊状瘤子.
　　群小：贬称见识浅陋的人.
　　焦：同“憔”,细瘦.
　　吾类：像我们；类：像...一样.
　　垒然：高出来的样子.
　　焉：哪里.
　　方：地方.
　　出处/道理
　　本文选自明朝刘元卿所编撰的《贤奕编·警喻》.
　　《贤奕编》中有许多小故事,作者希望以此起到警示的作用,让读者明白一些做人的道理.
　　见怪不怪,见不怪反为怪；以错误的标准看待事物,往往会觉得正确的反而是错误的了.
　　南歧人不以为自己脖子粗是病,反而以为自己脖子正常,可见闭关自守、孤陋寡闻会使人眼光短浅、盲目自大,甚至发展到是非颠倒、黑白混淆的地步.

南歧之瘿
明·刘元卿
【原文】
南歧在秦蜀山谷中,其水甘而不良,凡饮之者辄病瘿,故其地之民无一人无瘿者.及见外方人至,则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉人之颈也焦而不吾类!”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者,瘿病之也,不求善药去尔病,反以吾颈为焦耶?”笑者曰：“吾乡之人皆然,焉用去乎哉!”
终莫知其为丑.
【翻译】
南歧处在秦蜀的山谷之中,它的水味儿甘甜,但性质很差,喝这种水的人都生粗脖子病,那里的后代没有一个不是粗脖子.
他们见到外地人来了,男女老少涌去围观,还大声嘲笑他：“真怪呀,这人的脖子怎么这样干枯细瘦?一点也不像我们!”
外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病.你们不找好药来治病,怎么反而认为我脖子干细呢?”
南歧人听了大笑道：“我们这地方全是这样,哪里用得着去医治呢?”
他们始终不知道自己的脖子是丑陋的.

【翻译】
南歧处在秦蜀的山谷之中,它的水味儿甘甜,但性质很差,喝这种水的人都生粗脖子病,那里的后代没有一个不是粗脖子.
他们见到外地人来了,男女老少涌去围观,还大声嘲笑他：“真怪呀,这人的脖子怎么这样干枯细瘦?一点也不像我们!”
外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病.你们不找好药来治病,怎么反而认为我脖子干细呢?”
南歧人听了大笑道：“我们这地方全是这样,哪里用得着去医治呢?”
他们始终不知道自己的脖子是丑陋的.
南岐人______闭关自守、孤陋寡闻会使人眼光短浅,盲目自大,甚至发展到是非颠倒,黑白混淆的地步.成语“夜郎自大”和这则寓言故事为我们提供了这样的典型.

古代南岐这个地方因水质不良,人人皆得了大脖子病.有一次,他们见到一名外来者,便在一起嘲笑他,因为他的脖子呈细长状,外来者提醒他们的脖子得了病,应该求医治疗,可是南岐的人说我们乡的人都是这样的,终莫知其为丑.

南岐人有错.南歧人不以为自己脖子粗是病,反而以为自己脖子正常,可见闭关自守、孤陋寡闻会使人眼光短浅、盲目自大,甚至发展到是非颠倒、黑白混淆的地步.本文告诫人们：见怪不怪,见不怪反为怪；以错误的标准看待事物,往往会觉得正确的反而是错误的了