杨朱之弟曰布,衣素衣而出.天雨,解素衣,衣缁衣而返.其狗不知,迎而吠之.杨布怒,将扑之.杨朱曰：“子无扑矣,子亦犹是也.

杨布打狗中,杨布听了杨朱的话,会说些什么

Michael1251年前1

jamjiang 共回答了13个问题 | 采纳率100%

首先是沉默啊...然后...说“是啊...所以我不应该责怪它!我错了啊!”

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百家讲坛易中天诸子百家是不是百家讲坛旁白有说错的地方啊?易中天讲儒道之争的时候,他说杨朱是战国时期赫赫有名的思想家.然后

百家讲坛易中天诸子百家
是不是百家讲坛旁白有说错的地方啊?易中天讲儒道之争的时候,他说杨朱是战国时期赫赫有名的思想家.然后旁白说老子是春秋时期的人,但又说“杨朱之后的老子……”还不止说了一遍.这不就矛盾了吗?春秋在前,战国在后,那应该是老子在前,杨朱在后……

娃哈哈12611年前1

qqy0869 共回答了23个问题 | 采纳率78.3%

杨朱算晚的了,如果真是这样说的,必定是说错了,老子比孔子要早一代,孔子曾像老子求问,孟子又是孔子的传人,杨朱和孟子是一代人,所以,肯定是错的.

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歧路亡羊中杨朱闷闷不乐的原因

sudden211年前3

tiger758 共回答了20个问题 | 采纳率85%

因为人生也是这样,有歧路亡羊的现象,想到这点,怎能高兴呢?

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帮我完成下面的文言文（急!）杨朱知底之弟曰布,衣素衣而出.天雨,解素衣,衣缁[注]衣而返.其狗不知,迎而吠之.杨布怒,将

帮我完成下面的文言文（急!）
杨朱知底之弟曰布,衣素衣而出.天雨,解素衣,衣缁[注]衣而返.其狗不知,迎而吠之.杨布怒,将扑之.杨朱月曰：“子无扑矣,子亦犹是也.向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?” （选自《列子》）
[注]缁（zī）：黑色.
1、 解释下面句中加点的词.
（1）天雨,解素衣（ ） （2）岂能无怪哉（ ）
2、 从下面的短语任选一个,解释其意思.
（1）衣素衣而出 .（2）迎而吠之 .
用“/”标出下面句子的朗读停顿（停顿两次）.向 者 使 汝 狗 白 而 往 黑 而 来
3、 读了这则故事,你明白了一个什么道理?是怎样悟出来的?

zhaohaifeng1年前1

凡人丙 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%

1.天雨,解素衣（ 脱下） （2）岂能无怪哉（奇怪）
2.（2）对着叫了起来.
向者/使汝狗/白而往/黑而来
3.看事物不能只是看表面.

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杨朱的观点不见于（） A列子杨朱篇B韩非子C吕氏春秋D孟子

杨朱的观点不见于（） A列子杨朱篇B韩非子C吕氏春秋D孟子
判断题：道家的思想应用于养生

livii1年前2

Cathy0604 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

杨朱的观点不见于（A）
杨朱 (公元前 395～前 335年 )为战国时期的思想家 ,没有专著流传.《庄子》、《孟子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《淮南子》等秦、汉典籍对他的记述虽然都很简单 ,但确是我们目前研究杨朱思想所能得到的宝贵资料.
道家的思想应用于养生（√）

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杨布击狗的认识原文：杨朱之弟杨布衣素衣而出.天雨,解素衣,衣缁仪衣 而反,其狗不 知而吠之.杨布怒,将击之. 杨朱曰:"

杨布击狗的认识
原文：杨朱之弟杨布衣素衣而出.天雨,解素衣,衣缁仪衣 而反,其狗不 知而吠之.杨布怒,将击之. 杨朱曰:"子毋击也,子亦犹是.曩者使女狗白而往,黑而来,子岂能毋怪哉?"
1 请分别从杨布、杨朱和狗的角度来谈谈你的认识.
2 为什么狗没有认出杨布?

lsx4641年前3

cat19852008 共回答了19个问题 | 采纳率73.7%

1 请分别从杨布、杨朱和狗的角度来谈谈你的认识.
杨布:看待事物不能只局限于表面而要透过表面看清事物的实质.若自己变了,就不能怪别人对自己另眼相看.别人另眼看自己,首先要从自己身上找原因,不要像杨布那样一身衣服变了,反而怪狗不认识他.
杨朱:当朋友误解自己的时候,不要脑子发热,动怒发火；而应该设身处地站在别人的角度思考,要学会换位思考.
狗:以短浅的目光看到事物的表面而看不到事物的本质,最后吃亏的终究是自己.
2 为什么狗没有认出杨布?因为天上下雨,他把白色衣服脱下来,穿着一套黑色的衣服回家来.

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英语翻译杨朱（之）弟曰布,衣素衣而出.天雨,解素衣,衣缁衣而（反）.（其）狗不知,迎而吠之.杨布怒,将扑之.杨朱曰：“（

英语翻译
杨朱（之）弟曰布,衣素衣而出.天雨,解素衣,衣缁衣而（反）.（其）狗不知,迎而吠之.杨布怒,将扑之.杨朱曰：“（子）无扑矣,子亦犹是也.（向）者(使)汝狗白而往黑而来,(岂)能无怪哉?”
括号内的是加点字

knightwz1年前1

随心随性 共回答了19个问题 | 采纳率100%

之,结果助词,的.
反,通假字,通返,返回.
其,代词,他家的.
子,代词,你.
向,刚才.
使,假使.
岂 ,难道.

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阳子（即杨朱,战国初哲学家）之宋,宿于逆旅.逆旅人有妾二人,其一人美,其一人恶,恶者贵而美者贱,阳子问其故,逆旅小子对曰

阳子（即杨朱,战国初哲学家）之宋,宿于逆旅.逆旅人有妾二人,其一人美,其一人恶,恶者贵而美者贱,阳子问其故,逆旅小子对曰：“其美者自美,吾不知其美也；其恶者自恶,吾不知其恶也.”阳子曰：“弟子记之：行贤而去自贤之行,安往而不爱哉?”

lvxiangjie1年前4

11李乖乖11 共回答了24个问题 | 采纳率83.3%

《阳子之宋》
阳子之宋,宿于逆旅.逆旅人有妾二人,其一人美,其一人恶,恶者贵而美者贱.阳子问其故,逆旅小子对曰：“其美者自美,吾不知其美也；其恶者自恶,吾不知其恶也.”阳子曰：“弟子记之!行贤而去自贤之行,安往而不爱哉!” （《庄子·山木》）
【译文】
阳朱到宋国去,住在旅店里.旅店主人有两个妾,其中一个美丽,一个丑陋.但是主人却看中丑陋的,轻视美丽的.阳朱问他缘故,旅店主人回答说：“那个美丽的自以为美丽而骄傲,所以我不认为她美；那个丑的自认为丑陋而恭顺,所以我不认为她丑.”阳朱说：“弟子们记住!品德高尚而又不自以为贤明的人,到哪里去不受尊重呢?”

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杨朱之弟曰布的道理这篇寓言故事说明：若自己变了,就不能怪别人对自己另眼相看.别人另眼看自己,首先要从自己身上找原因,不然

杨朱之弟曰布的道理
这篇寓言故事说明：若自己变了,就不能怪别人对自己另眼相看.别人另眼看自己,首先要从自己身上找原因,不然的话就像杨布那样：一身衣服变了,反而怪狗不认识他.

sysyzbm1年前2

aachouchou 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

这篇寓言故事说明：若自己变了,就不能怪别人对自己另眼相看.别人另眼看自己,首先要从自己身上找原因,不然的话就像杨布那样：一身衣服变了,反而怪狗不认识他.

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用斜线“／”给下面短文中画横线的部分断句。 　　 杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵关者贱杨子问

用斜线“／”给下面短文中画横线的部分断句。 　　 杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵关者贱杨子问

用斜线“／”给下面短文中画横线的部分断句。 　　 杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵关者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自关吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰 ：“行贤而去自贤之心，焉往而不羡。” （取材于《韩非子·说林上》）

lori801年前1

yarneyx 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%

杨朱过于宋东之邀旅／有妾二人／其恶者贵／美者贱／杨子问其故／逆旅之父答曰／美者自美／吾不知其美也／恶者自恶／吾不知其恶也／杨子谓弟子曰

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杨朱之弟曰布,衣素衣而出．中的两个衣是什么意思?

sun979120031年前2

yrt110 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

第一个穿着,第二个衣服

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阅读。 杨布打狗 　　杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。

阅读。

杨布打狗

杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。 　　杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？” 注释：杨朱：战国初期哲学家。 缁（zī）：黑色。 素：白色。扑：打，敲。无：不要。犹：像。向者：刚才。向：往日。反：回来。 使：假使。 1、下列句中加粗的词解释错误的一项是（） A、 衣 素衣而出（穿） B、天 雨 （下雨） C、 子 无扑矣（孩子） D、子亦犹是也（好像） 2、把文中加横线的句子译成现代汉语。 原文：向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？ 译文：________________________________________________ 3、用“/”标出下面句子的朗读停顿（停顿两次）。 向 者 使 汝 狗 白 而 往 黑 而 来 4、从这则小故事中，你领悟到了一个什么道理？ ______________________________________________

84337101年前1

鹿港渔夫 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%

1、C
2、假如你的狗出去时是白的回来时成了黑的，难道你能不觉得奇怪吗？
3、向者/使汝狗/白而往黑而来。
4、凡遇是非，切莫忙于责人，应首先从自身找原因。或 任何事情，应透过现象看本质，既要辨别其外在形式，更要注重其内在本质。或生活中遇事要善于思考。）

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杨朱之弟曰布,衣素衣而出.天雨,解素衣,衣缁衣注而反.其狗不知,迎而吠之.杨布怒,将扑之.

杨朱之弟曰布,衣素衣而出.天雨,解素衣,衣缁衣注而反.其狗不知,迎而吠之.杨布怒,将扑之.
杨朱曰：“子无扑矣,子亦犹是也.向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”
扑：向者：

hohohahei1年前1

灰灰MM 共回答了20个问题 | 采纳率100%

扑：击,打
向者：从前、以前

很高兴为您解答,祝你学习进步!
如果我的回答对你有帮助,请及时选为满意答案,谢谢~~

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杨布打狗 古文] 杨朱之弟曰布,衣素衣而出.天雨,解素衣,衣缁衣而返.其狗不知,迎而吠之.杨布怒,将扑之.杨朱曰：“子无

杨布打狗
古文]
杨朱之弟曰布,衣素衣而出.天雨,解素衣,衣缁衣而返.其狗不知,迎而吠之.杨布怒,将扑之.杨朱曰：“子无扑矣,子亦犹是也.向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”
1.解释下列各词:
毋:______________ 亦:_______________ 是:_______________
2.写出下列各字的通假字:
反-----( ) 女------( )

peng521991年前4

疴城动 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%

亦：也 是：这 毋：别,不要.
反：通“返”,返回.
女：通“汝”,你

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杨布打狗【急】杨朱之弟曰布,衣素衣而出.天雨,解素衣,衣缁衣而反.其狗不知,迎而吠之.杨布怒,将扑之.杨朱曰：“子无扑矣

杨布打狗【急】
杨朱之弟曰布,衣素衣而出.天雨,解素衣,衣缁衣而反.其狗不知,迎而吠之.杨布怒,将扑之.杨朱曰：“子无扑矣,子亦犹是也.向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”
下面加点的“之”用法与其他不同的一项是 （ ）
A 杨朱“之”弟曰布 B 迎而吠“之” C 莲,花“之”君子者也 D 中间力拉崩倒“之”声
解释下列打引号的词
“衣”素衣而出（ ） 衣缁衣而“反”（ ）
子亦犹“是”也（ ）
翻译下列句子
子无扑矣,子亦犹是也
向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?
学习语文重在积累.请你写出两个含有“狗”的成语.（ ）（ ）
狗只认衣冠而不认人,这不足为怪.你认为这则故事揭示了一个什么样的道理?

fdido1年前1

bobyuan2002 共回答了25个问题 | 采纳率92%

第一题选B 第二、三题这个网址里有：http://baike.baidu.com/view/68051.htm
狗的成语：狗血淋头；狗仗人势
道理：1.当朋友误解自己的时候,不要头脑发热,动怒发火；而应该设身处地站在别人的角度思考,要学会换位思考.
2.以短浅的目光看到事物的表面而看不到事物的本质,是不对的.
3.事物是千变万化的,要想正确的认识事物,就不能用一成不变的眼光来看待事物,更不能被一时的表面现象所迷惑,要抓住事物的本质.

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杨朱,老子,庄子,孔子,孟子,墨子,韩非子,告子谁的主张最好?

久哀成抑1年前1

korla22l 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

各有千秋,只是在不同的历史阶段,实际情况不同,我们采取不同主张,总体来说就是因时而用,取其精华,去其糟粕.

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杨布打狗 　　杨朱之弟曰布,衣素衣而出.天雨,解素衣,衣缁衣 ① 而反.其狗不知,迎而吠之.杨布怒,将扑之.杨朱曰：“子

杨布打狗
杨朱之弟曰布,衣素衣而出.天雨,解素衣,衣缁衣 ① 而反.其狗不知,迎而吠之.杨布怒,将扑之.杨朱曰：“子无扑矣,子亦犹是 ② 也.向 ③ 者使 ④ 汝狗白而往,黑而来,岂能无怪矣?” 注释：①缁衣：黑色的衣服 ②犹是：像这样 ③向：往日 ④使：假使 1．下面画线的“之”用法与其他不同的一项是	[ ]
A．杨朱之弟曰布 B．物外之趣 　 C．迎而吠之 D．藐小之物 2．解释下列画线的词. （1）衣素衣而出_______________　　　 （2）衣缁衣而反_______________ 3．狗只认衣冠而不认人,这不足为怪.读了本文后,你认为这则故事揭示了一个什么道理?

虚拟答案1年前1

xia4321 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

1．C　
2．（1）动词,穿（2）同“返”,回来
3．事物是千变万化的,要想正确地认识事物,就不能用一成不变的眼光看待事物,更不能被一时的表面现象所迷惑,要抓住事物的本质. （意思对即可）

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