十丈方圆是多少平方?

题画墨荷 清.石涛
不见峰头十丈红,别将芳思写江风；
翠翘金钿明鸾镜,疑是湘妃出水中.
是咏荷诗词.

A

这首诗是；“新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持.明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池.”
前两句是回顾,既表达了“长江后浪推前浪,一代新人胜旧人”,又表达了后辈不忘前辈
扶持教导之恩；后两句是展望,用以表达新生力量将更好更强大.

唐天复十年即庚午年的一个夏天,洪州有块石头陨落在越王山下的昭仙观前.有声音如
雷,发出五色光彩,光环有十丈.袁州、吉州、江州、洪州这四个州的界内,人们都看见了
光听见了响声.昭仙观前的五色烟雾,一个月才散去.有块大石长七八尺,周围三丈多,清
碧如玉,落在地上.节度使刘威命人抬入昭仙观内,设置供品祈祷拜谢.七天之内,石稍见
小,长三尺；又供祈了几天,石只一尺多长；现在只有七八寸长,仍留在昭仙观内.

1）红尘十丈,却困众生芸芸；仁心虽小,也容我佛慈悲.
“红尘”,比喻引发我们内心贪欲的外境,即我们通常所说的“财色名食睡”这“地狱五条根”；“十丈”极言六尘对我们众生的诱惑力之大；“困”比喻众生如牲畜被束缚于圈中而不能出离；“芸芸”,言众生之多数不胜数.此为上联,意思是说,无数众生都困在五欲六尘的束缚之中而不得解脱.
“仁心”,出于儒家之说,即孟子所说的“不忍人之心”（包括恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心）,简言之,就是心中装着他人,一心只为别人好的那种善良的本性.“慈悲”是佛教用语,“慈”,是“与乐”,给人以幸福快乐；“悲”是拔苦,把别人从痛苦中解救出来；如果是无条件地给众生以快乐,救众生于水火,这就是菩萨的“大慈大悲”.这句讲人的善良的本性发展到极致,就是佛菩萨的大慈大悲.
情之一字,如冰上燃火,火烈则冰融,冰融则火灭.故此,佛曰不可说.
人属于有情的众生,但“情”一字,虽然能给人以温暖,但如果怀着私心,有了染污,那么,“爱”也会走向其反面而变成“恨”.此句用火化冰而反被冰化成的水浇灭来比喻对感情的执著带给众生的痛苦与灾难.
“佛曰不可说”的本义是说,佛认为,宇宙人生的真理需要每个人自己用心去悟,不能从语言中从概念中得；用在这里,是说,对于“情”字,如果能够以清净的爱心去处理,它是人间变天堂的必不可少的至宝；如果以自私的‘爱心’去处理,它会变成杀人的元凶：二者的界限,不是可以从现象上看得到的,要看每个人的动机,这就不是可以用语言来说清楚的.所谓“文章千古事,得失寸心知”“如鱼饮水,冷暖自知”是也.
2）佛曰：吾法念无念念.行无行行.言无言言.修无修修.会者近尔.迷
者远乎.言语道断.非物所拘.差之毫厘.失之须臾.
佛的这些话,是告诉我们佛法的本质.佛法是佛陀治疗众生身心的疾病而下的药,众生的病不同,佛开的药方也不同,所以,不能执著于佛讲的“法”.只有去掉了一切执著之后,才能得到佛法的真实利益.佛经浩如烟海,就只有一个目的,让人去掉一切执著而证悟宇宙人生的真相.所以,佛说：“我所讲的佛法就是,虽然时时都有念头,但从来没有‘我在念’的执著；时时都在做事,但从来没有‘我在做’的执著；时时都在说话,但却从来没有‘我在说话’的执著；时时都在修行,但却从来不存在‘我在修行’这个执著.一个真正去掉了内心的我执之后,内心清净了,他便离佛所说的‘道’越来越近了；如果不懂得内心清净才是‘道’,那么,他虽然在修道,但却离真正的‘道’越来越远了.佛道是向自己内心去求的,是从自己内心的清净中去求的,一旦执著于名词术语,通向真理的‘道’反而被阻断了.自己求道之路行不通,不是别人或者外物限制了你.如果我们对佛讲的‘道’的理解有丝毫差错,马上就迷失了方向,找不到修行的正路了.”
第二段文字告诉我们,佛教的核心即破除一切执著,包括对法的执著；只有将内心的分别执著与妄想彻底打破,才是一个真正的佛弟子,才是一个真正的修行佛道的人.

B

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年,庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃,沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟,此情可待成追忆,只是当时已惘然.====作者其实是这个意思,只不过他的文采不够,所以没写出来.

我觉得是 三!
因为!在河丈量的时候!不是标上10 么?0可以忽略!
猜三是可以的~!

《极品家丁》 BY 禹岩
寓意有今非昔比,物是人非的感觉吧,结合文章语境具体看的,反正就是现在的某某状况不如以前了

C

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二百五十米

此题考文言文呢.应该是周裨算经或九章算术上的题吧?
翻译过来就是：十尺为一丈,十丈为一引.现有一座城,下面宽四丈,上面宽两丈,城高五丈,长一百二十六丈五尺（即126.5丈）.问该城墙体积是多少?
很简单的,体积为：
(2+4)*5/2*126.5=1897.5（立方丈）=1.8975立方引

这首诗的原意是：新竹子高于老竹子,靠的是什么呢?靠的是老竹子的催生与滋润,等到第二年新竹变成了老竹,它也开始孕育新的竹子了,就这样,竹子才能一年比一年多,一棵比一棵高,最终形成了成片的竹海.比喻青出于蓝而胜于蓝,而新生力量的成长又须老一代积极扶持.
前两句是回顾,既表达了“长江后浪推前浪,一代新人胜旧人”,又表达了后辈不忘前辈扶持教导之恩；后两句是展望,用以表达新生力量将更好更强大.
龙孙：竹笋的别称.凤池：凤凰池,古时指宰相衙门所在地,这里指周围生长竹子的池塘.
十丈龙孙绕凤池:池塘周围布满了郁郁葱葱的幼竹.

A

答案A
本小题考查的是发展.新竹高于旧竹枝的哲学寓意是新事物具有强大的生命力,新事物的成长要靠人们的热情扶持,②③不符合题意的要求.

简单地说来,这两句其实是互文的,光阴和红软可以相互替换着读,晷和心也可以相互替换着读.首先说一下“红软”,你一定听过红尘十丈,万丈红尘之类的词,其实都是对佛家术语地演化,“十丈”在佛教中是个特定涵义的词,说广...

郁密林峦、包罗万象、云雾苍苍、山高水长、各探一隅、山重水复、柳暗花明、风清月朗、春季夜间.

《古文观止》,包含散文、策论之类各类文章.想知道典故就看《幼学琼林》,句式简短押韵,一般版本对典故也有具体说明,读了增广会说话,读了幼学走天下.你想要不太晦涩的我目前只想到这些.

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