夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也.而浮生若梦,为欢几何?—啥意思?如题

plazawin2022-10-04 11:39:541条回答

已提交,审核后显示!提交回复

共1条回复
孤苏客 共回答了18个问题 | 采纳率77.8%
天地是万事万物的旅舍,光阴是古往今来的过客.而人生浮泛,如梦一般,能有几多欢乐?
1年前

相关推荐

李白 夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也.
李白 夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也.
这句话怎么理解.不要复制 自己的想法
特老古人1年前1
HelloNorth 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%
参考李白《将进酒》里那一句“君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,这两段诗意境相仿,万物生于天地,灭与天地,对宇宙而言,真是眨眼间的事情.而时光更是白驹过隙,言谈说笑见就此匆匆流去,李白晚年诗风浪漫洒脱,而这首诗是在和家里的兄弟们设宴喝酒时候所写,大有“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”之感.用现在的大白话来说,大意就是,时间过得真快啊,说不定哪天就挂了,咱们还是好好享受生活吧!
详解:天地者,万物之逆旅,光阴着,百代之过客.
sinoson20061年前1
coll119 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
遨游天地的人,大地上的生物都为其反叛,虚度光阴的人,即使有再长的寿命,也只是世世代代人生的过路人,并无留下他曾存在的见证
“天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客”所表达的意思
mycows1年前1
zkwha 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%
夫天地者,万物之逆旅,光阴者,百代之过客.是李太白的诗,对照后面的诗句,应指的是浮生如梦,短短数十载,诗人苦人生短暂,觉得要及时行乐.这是我自己的看法,自己取舍.
夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客.而浮生若梦,为欢几何?
夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客.而浮生若梦,为欢几何?
开琼筳以坐花,飞羽殇而醉月.
这两句话分别运用了什么修辞格
我好你好1年前1
203030106079 共回答了29个问题 | 采纳率96.6%
夫天地者,万物之逆旅;
光阴者,百代之过客.
对仗;比喻.
而浮生若梦,为欢几何?
反问.
开琼筳以坐花,飞羽殇而醉月.对仗.
李白的 :夫天地者,万物之逆旅.光阴者,百代之过客.而(浮生若梦),为欢几何?
macy0081年前1
applepest1 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
就是一辈子就像一场梦一样.转瞬即逝了.
浮生本来出自《庄子·刻意》:“其生若浮,其死若休.”人生而浮于世,死而归于安.
浮是不用过分翻译的.浮生现在就指短暂的一辈子.
"夫天地者,万物之逆旅;人生者,百代之过客"的出处和解释
传说中的嫩牛1年前1
卜黎 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
朋友,是“光阴者,百代之过客吧”?
这句话出自李白的《春夜宴桃李园序》意思是空间是万物的旅舍,时间是百代的过客.也就是说人生就象一次旅行,短暂无常,漂泊无定,只有死亡才是真实的归宿和家园.所以在人生旅途中就要尽情享受,及时行乐,错过了就无法弥补了.
附原文供参考:
夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客.而浮生若梦,为几何?古人秉烛夜游,良有以也!
李白在《春夜宴从弟桃花园序》中写道:“夫天地者,万物之逆旅:光阴者,百代之过客.”对此,你有什么样的理解和感悟.
李白在《春夜宴从弟桃花园序》中写道:“夫天地者,万物之逆旅:光阴者,百代之过客.”对此,你有什么样的理解和感悟.
要求:①结合材料的内容和含意,选准角度,明确立意;②自拟标题,自选文体(诗歌除外),不少于800字;③不得套作,不得抄袭.
小弟跪求大神,
ilovenestle1年前1
fengshao33 共回答了18个问题 | 采纳率72.2%
首先,好好理解一下表达的情感,自然就可以一目了然了.这个比较难,具有较大的思辩性,可写出入人生.而且,与精神有较大的挂钩,写作时不能与之脱节.至于文章就不写了.我没时间,抱歉!
英语翻译夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也.而浮生若梦,为欢几何?选自哪里
wwj31191年前1
qylthebest 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
天地是万事万物的旅舍,光阴是古往今来的过客.而人生浮泛,如梦一般,能有几多欢乐?选自李白的《春夜宴从弟桃李园序 》
李白:"天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客"所表达的意思是?
晓歌歌1年前1
红色键盘 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
这句话出自李白的《春夜宴桃李园序》意思是空间是万物的旅舍,时间是百代的过客.也就是说人生就象一次旅行,短暂无常,漂泊无定,只有死亡才是真实的归宿和家园.所以在人生旅途中就要尽情享受,及时行乐,错过了就无法弥补了.
附原文供参考:
夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客.而浮生若梦,为几何?古人秉烛夜游,良有以也!
况阳春召我以烟景,大快假我友文章.会桃李之芳园,序天伦之乐事.群季俊季,皆为惠连;吾人泳歌,独惭康乐.幽赏未已,高谈转清.开琼筵以坐花.飞羽觞而醉月.不有佳作,何申雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数.
“所以立天地者,水也.成天地者,气也.水土之气,升而为天”
“所以立天地者,水也.成天地者,气也.水土之气,升而为天”
中国古代哲学家杨泉提出:“所以立天地者,水也.成天地者,气也.水土之气,升而为天”.这是:
A.客观唯心主义的观点 B.主观唯心主义的观点
C.形而上学的观点 D.朴素唯物主义的观点
130090049781年前2
xzf2086 共回答了15个问题 | 采纳率100%
杨泉的水一元论,认为水是根本.水里的混浊部分,下沉就成为了土,水变为蒸汽,就成为了天.这种观点属于古代朴素唯物主义的观点.因此,本题的正确答案应为D选项.