《潜夫论.慎微篇》译文非独山川也,人行亦然,有布衣积善不怠,必致颜闵之贤;积恶不休,必致桀跖之名.非独布衣也,人臣亦然,

非独山川也,人行亦然,有布衣积善不怠,必致颜闵之贤;积恶不休,必致桀跖之名.非独布衣也,人臣亦然,积正不倦,必生节义之志;积邪不止,必生暴弑之心.非独人臣也,国君亦然,政教积德,必致安泰之福;举措数失,心致危亡之祸.
故仲尼日：“汤、武非一善而王也,桀、纣非一恶而亡也.三代之废兴也,在其所积.积善多者,虽有一恶,是为过失,未足以亡.积恶多者,虽有一善,是为误中,未足以存.
我不知道.大概就是说：
不只是高山河流,在人间也是一样,如果一个平民百姓能坚持做善事,一定会成为像颜回与闵损（他们俩都是孔子的徒弟）一样贤良的人.而不断地做坏事,必定会像夏桀（一个夏朝的暴君,独裁者）和盗跖（一个春秋时期的小偷）那样背上骂名.不只是平民百姓,为人臣子也是一样,不断地维护公正,一定会形成正义的气节.不停地为非作歹,就一定会形成残暴杀戮的习惯.不只是为人臣子,当国王的也一样,以良好道德来统治国家,一定会招来国泰民安的福气,而推行的政策经常有失误,就一定会导致国家灭亡的灾难.
所以仲尼（就是孔子拉.他的小名）说过：“汤（商朝的国王）和武（周武王,周朝的国王）并不是因为只做了一件好事,就当上国王的.而桀（夏桀,夏朝的暴君）、纣（商纣王,商朝的暴君）也不是因为只做了一件坏事而导致亡国的.三个朝代的灭亡与兴盛,都是在于累积.善事如果做得多,偶尔做了一件坏事,也只能算是失误,不足以导致灭亡.而坏事做多了,偶尔做了一件善事,也只能算是不小心做的,不足以求得生存.
///.翻错了莫怪我.