泛观博取,不若熟读而精思.

英语翻译书犹药也,善读之可以医愚.————刘向泛观博取,不若熟读而精思.————朱熹读书百遍,而义自见.————陈寿我要

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书犹药也,善读之可以医愚.————刘向
泛观博取,不若熟读而精思.————朱熹
读书百遍,而义自见.————陈寿
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vickyun1年前7

kgb1050f5 共回答了24个问题 | 采纳率83.3%

1.书就像药,常读可以治愚蠢的人
2.粗粗的看一遍,不如仔细的品读
3.读书读得多了,意思自然就会明白了
额,应该是这样的吧.

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英语翻译清袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择,其失博而寡要；好古人言行,意常退缩而不敢望,其失懦而无立；纂录故

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清袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择,其失博而寡要；好古人言行,意常退缩而不敢望,其失懦而无立；纂录故实,一未终而更端,其失劳而无功；闻人之长,将疾趋而从之,辄出其后,其失欲速而好高；喜学为文,未能蓄其本,其失又甚焉者也!”

咩的第一天1年前1

bird1986621 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

清朝的袁文清曾经说：“我小时候读书有五个过失：泛泛的浏览但没有什么选择,这样问题就是知道得多但是没有什么要旨；喜欢古人的言行,思想总是保守,不敢远望,这样的问题就是学说正统但是没有什么创意；收集材料、笔记过于死板,一个材料没有说完就老是改开头,这样的问题就是作无用功；听说别人的优点,总是马上学习、模仿,这样的问题就是不切实际地追求太高的目标；喜欢学习写作,没有能够保留下底稿,这个问题就很严重了.”

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翻译名言1.书犹药也,善读之可以医愚.（西汉.刘向）2.泛观博取,不若熟读而精思.（宋代.朱熹）3.读书百遍,其义自见.

翻译名言
1.书犹药也,善读之可以医愚.（西汉.刘向）
2.泛观博取,不若熟读而精思.（宋代.朱熹）
3.读书百遍,其义自见.（晋代.陈寿）

琴麻岛的相当左141年前1

TJxiao 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%

1书像药一样,好好读书可以医治愚蠢.
2大致地浏览,不如用心去钻研.
3读书上百遍,书意自然领会.

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英语翻译“袁文清公桷,为湘江世族,受业王深甯之门,尝云：‘予少年时读书有五失：泛观而无所择,其失博而寡要；好古人言行,意

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“袁文清公桷,为湘江世族,受业王深甯之门,尝云：‘予少年时读书有五失：泛观而无所择,其失博而寡要；好古人言行,意常退缩不敢望,其失儒而无立；纂录故实,一未终而屡更端,其失劳而无功；闻人之长,将疾趋而从之,辄出其后,其失欲速而好高；喜学为文,未能蓄其本,其失又甚焉者也.’”就这一段啊

三水甲首1年前3

aabacon 共回答了13个问题 | 采纳率76.9%

清朝的袁文清曾经说：“我小时候读书有五个过失：广泛地浏览但没有什么选择,这失在于就是知道得多但是没有什么要旨；喜欢古人的言行,思想总是保守,不敢远望,这失在思想懦弱而不能确立自己的信念；摘录典故,一个故事没结束就更改开头,这实在没有什么功效；听说别人的优点,打算快速的跟随上去学习,这失在想要迅速而要求过高；喜欢学习写作,不能积累学问的基础,这个问题就很严重了.”

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泛观博取,不若熟读儿精思的意思我是小孩,四年级,在做暑假作业,不知道这句话的意思.

支持661年前4

chaozaigao 共回答了22个问题 | 采纳率72.7%

博览群书固然好,但看得太多太杂,从不理解其意,还不如熟读几本好书,正所谓,读书百遍,其意自现!熟读而后仔细思索,理解其真谛.这样反而比广泛而无目的的涉取更好!

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文言文翻译.题目如下：鹅湖之会,论及教人,元晦之意,欲令人泛观博览而后归之约；二陆之意欲先发明人之本心,而后使之博览,朱

文言文翻译.题目如下：
鹅湖之会,论及教人,元晦之意,欲令人泛观博览而后归之约；二陆之意欲先发明人之本心,而后使之博览,朱以陆之教人为太简,陆毅朱之教人为支离.

chuanba1年前1

weqtiuwqetwq 共回答了31个问题 | 采纳率80.6%

鹅湖的辩论,朱熹主张多读书,多观察事物,根据经验,加以分析、综合与归纳,然后得出结论. .陆氏兄弟认为,心明则万事万物的道理自然贯通,不必多读书,也不必忙于考察外界事物,去此心之蔽,就可以通晓事理,所以尊德性,养心神是最重要的,反对多做读书穷理之工夫,以为读书不是成为至贤的必由之路

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"泛观博取,不若熟读而精思.

zhukaimin1年前1

8cjgjv 共回答了10个问题 | 采纳率100%

大致地浏览,不如用心去钻研.出自朱熹的《读书之法》
“熟读精思”,一是“读”,二是“思”,讲的是读与想、学习与理解的关系.“循序渐进”要求合理安排读书的先后次序,而“熟读精思”则要求在记忆的基础上理解,深刻领会所读之书的见解.朱熹说：“泛观博取,不若熟读而精思”.“读书之法,读一遍了,又思量一遍；思量一遍,又读一遍.读诵者,所以助其思量,常教此心在上面流转.若只口里读,心里不思量,看如何也记不仔细.”由此可见,“熟读”就是要“使一书通透烂熟,都无记不记处”,“使其言皆若出于吾之口”,“精思”就是要“看得是了,未可便说道是,更须反复玩味”,“使其意皆若出于吾之心”.

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泛观博取,不若熟读而精思大概意思?

wenweiwei1年前1

bluexingirl 共回答了25个问题 | 采纳率92%

大致地浏览,不如用心去钻研.

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泛观博取,不若熟读而精思这句话的意思

cangmm171年前1

twxy 共回答了24个问题 | 采纳率91.7%

大致地浏览,不如用心去钻研.出自朱熹的《读书之法》
“熟读精思”,一是“读”,二是“思”,讲的是读与想、学习与理解的关系.“循序渐进”要求合理安排读书的先后次序,而“熟读精思”则要求在记忆的基础上理解,深刻领会所读之书的见解.朱熹说：“泛观博取,不若熟读而精思”.“读书之法,读一遍了,又思量一遍；思量一遍,又读一遍.读诵者,所以助其思量,常教此心在上面流转.若只口里读,心里不思量,看如何也记不仔细.”由此可见,“熟读”就是要“使一书通透烂熟,都无记不记处”,“使其言皆若出于吾之口”,“精思”就是要“看得是了,未可便说道是,更须反复玩味”,“使其意皆若出于吾之心”.

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泛观博取,不若熟读而精思是什么意思?

蝶飞叶舞1年前1

唐山教父 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

广泛阅读书籍摄取大量知识,不如反复熟练阅读重要书籍并深入思考相关阅读内容.

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[宋]朱熹:泛观博取……等的意思?

火星童话1年前1

WZF110 共回答了19个问题 | 采纳率78.9%

泛观博取,不若熟读而精思
大致地浏览,不如用心去钻研.
“熟读精思”,一是“读”,二是“思”,讲的是读与想、学习与理解的关系.“循序渐进”要求合理安排读书的先后次序,而“熟读精思”则要求在记忆的基础上理解,深刻领会所读之书的见解.朱熹说：“泛观博取,不若熟读而精思”.“读书之法,读一遍了,又思量一遍；思量一遍,又读一遍.读诵者,所以助其思量,常教此心在上面流转.若只口里读,心里不思量,看如何也记不仔细.”由此可见,“熟读”就是要“使一书通透烂熟,都无记不记处”,“使其言皆若出于吾之口”,“精思”就是要“看得是了,未可便说道是,更须反复玩味”,“使其意皆若出于吾之心”.

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泛观博取,不若熟读而精思的意思

jorry1年前1

爱F1的速度 共回答了15个问题 | 采纳率80%

意思是：指读书多而只是泛泛浏览而不思考其中所包含的道理,反而不如对其中一些书加以认真研读,深入思考,领会其中的精髓,这样的收获会更大些.

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泛观博取,不若熟读而精思是什么意思?

泛观博取,不若熟读而精思是什么意思?
有用,五分悬赏!

草地先生1年前1

enrayli 共回答了10个问题 | 采纳率90%

大致地浏览,不如用心去钻研.出自朱熹的《读书之法》
“熟读精思”,一是“读”,二是“思”,讲的是读与想、学习与理解的关系.“循序渐进”要求合理安排读书的先后次序,而“熟读精思”则要求在记忆的基础上理解,深刻领会所读之书的见解.朱熹说：“泛观博取,不若熟读而精思”.“读书之法,读一遍了,又思量一遍；思量一遍,又读一遍.读诵者,所以助其思量,常教此心在上面流转.若只口里读,心里不思量,看如何也记不仔细.”由此可见,“熟读”就是要“使一书通透烂熟,都无记不记处”,“使其言皆若出于吾之口”,“精思”就是要“看得是了,未可便说道是,更须反复玩味”,“使其意皆若出于吾之心”.

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