善始未必善终,本想执子之手,与子偕老,却不想,你执琴弓,割我若弦 谁帮我解释下这句话的意思?

2525400192022-10-04 11:39:543条回答

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定然 共回答了14个问题 | 采纳率100%
原文:
后来终是许了她婚姻,却没有成全她白纸黑字里的岁月静好
我想许多事情都是这样,善始未必善终
本想执子之手,与子偕老,却不想,你执琴弓,割我若弦
红叶樱花都负了,我们爱过,这不就够了.
本想牵你的手,陪陪你到老,却想不到,你拿着琴弓,割我的琴弦.
其中,若应该没含义,为什么用琴弦和弓的比喻呢,可以这样理解
我们相伴的一生就像弓搭在琴弦上走出美妙的曲子,本应让一首曲子完美结束
全因为“善始未必善终”(原文),你先用弓割我的弦,让这首曲子留下遗憾,如此,罢了,“
红叶樱花都负了,我们爱过,这不就够了.”(原文)
1年前
idly_001 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%
他后来终是许了她婚姻,却没有成全她白纸黑字里的岁月静好。我想许多事情都是这样,善始未必善终。本想执子之手,与子偕老,却不想,你执琴弓,割我若弦。红叶樱花都负了,我们爱过,这不就够了。

张爱玲——《小团圆》
1年前
mysonhym 共回答了4个问题 | 采纳率
就是A喜欢B,B却伤了A的心。
1年前

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大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名,夫唯道,善始且善成.
的含义.出处.
彩色的鱼儿1年前2
karmyu 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
来源于《老子》第四十一章,其全文为:
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之.弗笑,不足以为道.是以建言有之,曰:明道若昧,进道若退,夷道若颡;上德若谷,广德若不足,建德若媮,质真芳渝;
“大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形.道隐无名.夫唯道,善始且善成.”
这句话的含义:
最洁白的好像污浊,最方正的没有棱角,最大的器具最后完成,[最大的音乐没有声响,最大的象没有形象.大道隐匿,没有名称,却唯有道善于始生万物,又善于去完成.
综合老子全书的思想,可以看出老子的整个哲学思想体系是崇尚自然、顺其自然,“无为而无不为”,还有就是关于矛盾双方独立统一的相互转化.
俗话说:“善始容易,善终难。”毛主席也说过,一个人做一件好事并不难,难的是一辈子做好事,不做坏事。这说明做任何事情都要有
俗话说:“善始容易,善终难。”毛主席也说过,一个人做一件好事并不难,难的是一辈子做好事,不做坏事。这说明做任何事情都要有:
A.明确的目标和计划 B.坚持不懈、持之以恒的意志
C.丰富的文化知识和众多朋友的帮助 D.自立自强的精神
酸酸的果子1年前1
whitney_027 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%
B

本题考查意志。成就一番事业,需要坚强意志。坚强的意志是 克服困难、获得成功的必要条件。做任何事情都要有坚强的意志。故选B。
【夫唯道,善始且成.】应如何翻译?
lsayxv1年前1
雨和天空 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
参考一下..........
《道德经》四十一章
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:“明道若昧,进道若退,夷道若类,上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷;质真若渝,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。”道隐无名,夫唯道善始且善成。
译文:最有智慧的人听到了“道”,就努力勤勉地照它去行事;智慧一般的人听到了“道”,反应迟钝,半信半疑;愚笨的人听到了“道”,就认为它迂腐空洞而加以嘲笑。若是不被蠢人嘲讽,那“道”也就不成其为“道”了。所以《建言》中说:“明白易懂的道理反而像难以理解,促人上进的道理反而像劝人后退,容易倡导的道理反而像难以实施,至高无上的品德反而像空无所有,最洁白的颜色反而像是沾染了杂色,广博的品德像有什么缺少,能够有所建树的品德反而像惰气十足,品质纯真反而像变化无常,最大的方形反而像没有棱角,最大的器物总是很晚才能完成,最高级的音乐只有微细的声音,最宏大的形象反倒无形。”规律虽然无形无声,不可言说,然而它却最能够辅助万物且成就万物。
“善始容易,善终难”这句名言说明了( )
“善始容易,善终难”这句名言说明了( )
A、坚强的意志很难达到
B、我们没有磨砺意志的必要
C、持之以恒,善始善终
D、雷声大,雨点小
qianjiayy1年前1
loveliziyun 共回答了21个问题 | 采纳率71.4%
“善始容易,善终难”这句名言说明了没有坚强的意志很难达到最终目的.

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