泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖.与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道.夫大块载我以形,劳我以生,佚

原文为“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖.与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道 . ”
原意是, 泉水乾涸了, 两条鱼为了生存, 彼此用嘴里的湿气来喂对方, 苟延残喘.但与其在死亡边缘才这样互相扶持, 还不如大家安安定定的回到大海, 互不相识的来得好 .

泉水干涸后,两条鱼未及时离开,终受困于陆地的小洼,两条鱼朝夕相处,动弹不得,互相以口沫滋润对方,忍受着对方的吹气,忍受着一转身便擦到各自身体的痛楚.此时,两条鱼便不禁缅怀昔日在江河湖水里各自独享自由自在快乐的生活.
还有一种解释：
相濡以沫 不若相忘于江湖
听说过一个很古老的故事：说有两条鱼,生活在大海里,某日被海水冲到一个浅浅的水沟,只能相互把自己嘴里的泡沫喂到对方嘴里才能得已共同生存,这就是成语“相濡以沫”的由来.但这样的故事只是人们虚幻的,真实的情况是：海水总要漫上来,两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地,最后它们要相忘于江湖.是啊,终颜弹指老,刹那芳华,与其天涯思君,恋恋不舍,莫若相忘于江湖.

两条鱼与其被困在快干涸的水中相互依偎,以唾沫相互润湿艰难生存
不如互相离开对方 忘记对方 找往大江大河中自由自在生活

“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”翻译成现代文就是：“泉水干涸了，两条鱼都暴露在湖
底的干泥里等死，只能吐出一点水泡来相互湿润，延续生命。这虽然很动人和高尚，但是对于鱼来说，最好的情况却不是用死亡来相互表达忠诚和友爱，鱼最希望的
是遨游在大江大湖中，即使彼此谁都不认识谁。”
一般人都盼望能与所爱之人朝夕相守，在日常生活中相濡以沫。而相忘于江湖呢？那就意味着，让我们把曾经的美好珍藏在心底，各自去谱写新的人生。我们知道我们彼此相爱，但我们更清楚，让自己活得更精彩，是对他的爱最好的回报，也是爱他最好的方式。
现实生活中也许会有这样的例子，但更多的应是相濡以沫的例子。因为相濡以沫的爱情更实在，毕竟我们都是凡人呀。

原意是,泉水乾涸了,两条鱼为了生存,彼此用嘴里的湿气来喂对方,苟延残喘.但与其在死亡边缘才这样互相扶持,还不如大家安安定定的回到大海,互不相识的来得好.
“相濡以沫”,或许令人感动；而“相忘于江湖”则是另一种境界,选择放弃强烈的感情来换取平稳的生活.这或许需要更大的坦荡、更淡泊的心境.
“相濡以沫”长久以来当做了爱情美好的代名词,人们总是只看见了美好的开头,广为赞扬逆境中的互助,却很少有人看完故事后面.两条鱼最终也各自东西,它们相别于江湖,一条鱼是否还怀念另一条,已经无从考证.它们是不是还记得有那么一个时候,困在车辙里面.
不知道故事后面的,或者说,不愿意读故事后面的,都只是对美好的向往罢了.

呴 xǔ 慢慢呼气：“吹呴呼吸,吐故纳新".《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖.与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道.”

与我们一直以来对“相濡以沫”的理解相反,整句话的重点在于“不如相忘于江湖”.原意是指：泉水干了,两条鱼一同被搁浅在陆地上,互相呼气、互相吐沫来润湿对方,显得患难与共而仁慈守义,倒不如湖水涨满时,各自游回江河湖海,从此相忘,来的悠闲自在；与其称誉尧而谴责桀,不如把两者都忘掉而把他们的作为都归于事物的本来规律.真正体现了庄子的豁达思想.

痛苦的在一起 还不如快乐的分开

泉水干了,两条鱼一同被搁浅在陆地上,互相呼气、互相吐沫来润湿对方,显得患难与共而仁慈守义,难道这样会比湖水涨满时,各自游回江河湖海,从此相忘,要来的悠闲自在吗?你这样想就和称誉尧而谴责桀一样,还不如把两者都忘掉而把他们的作为都归于事物的本来规律.

《庄子·大宗师》,原文“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖.与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道 . ”
“相濡以沫”长久以来当做了爱情美好的代名词,人们总是只看见了美好的开头,广为赞扬逆境中的互助,却很少有人看完故事后面.两条鱼最终也各自东西,它们相别于江湖,一条鱼是否还怀念另一条,已经无从考证.它们是不是还记得有那么一个时候,困在车辙里面.
不知道故事后面的,或者说,不愿意读故事后面的,都只是对美好的向往罢了.善良的人.
看来庄子并不喜欢相濡以沫,相濡以沫不过是特殊场景下的特殊事件. 注意 是相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖
原文为“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖.与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道 . ”
原意是, 「泉水乾涸了, 两条鱼为了生存, 彼此用嘴里的湿气来喂对方, 苟延残喘.但与其在死亡边缘才这样互相扶持, 还不如大家安安定定的回到大海, 互不相识的来得好
电影《江湖》的意思也一样, 指人们与其「患难见真情」, 还不如根本无情, 在安定的生活中各不相帮 (不必互相帮助, 因为无此需要) , 无风无浪才好. 至於那些无事生非、本已得享平淡恬静, 却仍不安份的人, 便更相形见拙, 不堪一提了
“相濡以沫”,或许令人感动；而“相忘于江湖”则是另一种境界,选择放弃强烈的感情来换取平稳的生活. 这或许需要更大的坦荡、更淡泊的心境吧.

泉水干了,两条鱼吐沫互相润湿.比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助,只为了保住生命.与其如此,还不如各自快乐的在其他地方生活

泉水乾涸了,两条鱼为了生存,彼此用嘴里的湿气来喂对方,苟延残喘.但与其在死亡边缘才这样互相扶持,还不如大家安安定定的回到大海,互不相识的来得好

庄子·大宗师》,原文“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖.与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道 .”
“相濡以沫”长久以来当做了爱情美好的代名词,人们总是只看见了美好的开头,广为赞扬逆境中的互助,却很少有人看完故事后面.两条鱼最终也各自东西,它们相别于江湖,一条鱼是否还怀念另一条,已经无从考证.它们是不是还记得有那么一个时候,困在车辙里面.
不知道故事后面的,或者说,不愿意读故事后面的,都只是对美好的向往罢了.善良的人.
看来庄子并不喜欢相濡以沫,相濡以沫不过是特殊场景下的特殊事件.注意 是相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖
原文为“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖.与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道 .”
原意是,「泉水乾涸了,两条鱼为了生存,彼此用嘴里的湿气来喂对方,苟延残喘.但与其在死亡边缘才这样互相扶持,还不如大家安安定定的回到大海,互不相识的来得好
电影《江湖》的意思也一样,指人们与其「患难见真情」,还不如根本无情,在安定的生活中各不相帮 (不必互相帮助,因为无此需要) ,无风无浪才好.至於那些无事生非、本已得享平淡恬静,却仍不安份的人,便更相形见拙,不堪一提了
“相濡以沫”,或许令人感动；而“相忘于江湖”则是另一种境界,选择放弃强烈的感情来换取平稳的生活.这或许需要更大的坦荡、更淡泊的心境吧.

与我们一直以来对“相濡以沫”的理解相反,整句话的重点在于“不如相忘于江湖”.原意是指：泉水干了,两条鱼一同被搁浅在陆地上,互相呼气、互相吐沫来润湿对方,显得患难与共而仁慈守义,倒不如湖水涨满时,各自游回江河湖海,从此相忘,来的悠闲自在；与其称誉尧而谴责桀,不如把两者都忘掉而把他们的作为都归于事物的本来规律.真正体现了庄子的豁达思想.

水源干枯了,鱼儿一起挤在陆地上,用湿气互相呼吸,用口沫互相沾湿,显得十分亲热友好.但对鱼来说,与其这样“亲热”,还不如在江河湖海里自由自在,相互遗忘、互不搭理的好啊!所以说,世人与其称颂尧而谴责桀,不如把两者都...

题都城南庄
作者:崔护
去年今日此门中,
人面桃花相映红.
人面不知何处去,
桃花依旧笑春风.
长相思
作者:白居易
汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头.
吴山点点愁.
思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休.
月明人倚楼.
鹊桥仙
作者:秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度.
金风玉露一相逢,便胜却人间无数.
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路.
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.

语出《庄子·大宗师》.
意思是：泉干了,鱼儿都被搁浅在陆地上,鱼儿们只有互相呵气以保持身体的湿润,互相用自己的唾沫来濡湿对方,以保持生存,保存生命.这种危在旦夕,朝不保夕的日子,哪儿有互不认识,却能够自由自在忘我的在江河湖海之中畅游自在!