炼之未定,于驴上吟哦.

尹：京兆尹（官名）,此处指韩愈
遂：于是,就
具：详尽
已：止

用心琢磨这两个字还不能定夺,就有节奏地诵读着,并伸 手做 出推门和敲门的姿势,旁边的人看着都很惊讶

敲字不仅写出了僧人的动作：敲门,还隐含了当时的场景声音：敲门声,比推字略胜一筹

日 名词 天的意思
时 副词 当时
久 名词作状语 许久
供您参考

炼之未定,于驴上吟哦,引手作推敲之势
这个很简单啊

才想用“推”字,又想改用“敲”字,琢磨不定,于是在驴子吟诵这两个字,并不时做出推门和敲门的手势

举是参加科举考试的意思,良是很的意思,炼就是仔细推敲的意思,具是都的意思

炼,琢磨原文
《刘公嘉话》云：贾岛初赴举,在京师.一日于驴上得句云：“鸟宿池边树,僧敲月下门.”又欲着“推”字,炼之未定,于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之.时韩退之权京兆尹,车骑方出,岛不觉得止第三节,尚为手势未已.俄为左右拥止尹前.岛具对所得诗句,“推”字与“敲”字未定,神游象外,不知回避.退之立马久之,谓岛曰：“‘敲’字佳.”遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因与岛为布衣之交.（选自《诗话总龟》）
译文
贾岛初次在京城里参加科举考试.一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树,僧敲月下门.”又想用“推”字,又想用“敲”字,反复思考没有定下来,便在驴背上（继续）吟诵,不停做着推和敲的动作.看到的人感到很惊讶.当时韩愈临时代理京城的地方长官,他正带车马出巡,贾岛不知不觉,直走到（韩愈仪仗队的）第三节,还在不停地做（推敲）的手势.于是一下子就被（韩愈）左右的侍从推搡到韩愈的面前.贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字没有确定,感觉中好像亲自去某地游览,不知道要回避.韩愈停下车马思考了好一会,对贾岛说：“用‘敲’字好.”两人于是并排骑着驴马回家,一同谈论作诗的方法,互相舍不得离开,共有好几天.（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往.

炼:锤炼,这里指反复思考.
原文：岛初赴举京师.一日于驴上得句云：“鸟宿池边树,僧敲月下门.”始欲着“推”字,又欲作“敲”字,炼之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势.时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节.左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云.韩立马良久,谓岛曰：“作‘敲’字佳矣.”遂与并辔而归,留连论诗,与为布衣之交.
译文：贾岛初次在京城里参加科举考试.一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树,僧敲月下门.”一开始想用“推”字,又想用“敲”字,反复思考没有定下来,便在驴背上继续吟诵,不停做着推和敲的动作.当时韩愈临时代理京城的地方长官,他正带车马出巡,贾岛不知不觉,直走到韩愈仪仗队的第三节,还在不停地做推敲的手势,围观的人对此感到惊讶.于是一下子就被韩愈左右的侍从推搡到韩愈的面前.贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字没有确定,精神离开了眼前的事物,不知道要回避.韩愈停下车马思考了好一会,对贾岛说：“用‘敲’字好.”两人于是并排骑着驴马回家,一同谈论作诗的方法,好几天不舍得离开.韩愈因此跟普通老百姓贾岛结下了深厚的友谊.

炼:锤炼,这里指反复思考.
原文：
岛初赴举京师.一日于驴上得句云：“鸟宿池边树,僧敲月下门.”始欲着“推”字,又欲作“敲”字,炼之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势.时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节.左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云.韩立马良久,谓岛曰：“作‘敲’字佳矣.”遂与并辔而归,留连论诗,与为布衣之交.
译文：
贾岛初次在京城里参加科举考试.一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树,僧敲月下门.”一开始想用“推”字,又想用“敲”字,反复思考没有定下来,便在驴背上继续吟诵,不停做着推和敲的动作.当时韩愈临时代理京城的地方长官,他正带车马出巡,贾岛不知不觉,直走到韩愈仪仗队的第三节,还在不停地做推敲的手势,围观的人对此感到惊讶.于是一下子就被韩愈左右的侍从推搡到韩愈的面前.贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字没有确定,精神离开了眼前的事物,不知道要回避.韩愈停下车马思考了好一会,对贾岛说：“用‘敲’字好.”两人于是并排骑着驴马回家,一同谈论作诗的方法,好几天不舍得离开.韩愈因此跟普通老百姓贾岛结下了深厚的友谊.

提炼还没有完成,口中低吟,伸出手做出推敲的样子,周围的人都很惊讶.他马上发觉了,非常害怕,伏在地上等待降罪,上级对此很惊讶.

原文：
贾岛初赴举京师,一日於驴上得句云：鸟宿池边树,僧敲月下门,始欲著推字,又欲著敲字.练之未完,逐於驴上吟哦,时时引手作推敲之势,时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节,左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云,韩立马良久,谓岛曰：作敲字佳矣,逐与并辔而归,留连论诗,与为布衣之交.
译文：
贾岛初次去京城考试.一天他骑着毛驴赋诗,吟得“鸟宿池边树,僧敲月下门”之句.开始的时候想用推字 想想又觉得敲字好.不能决定用什么好,于是反复吟咏,并且用手做推与敲的姿势.韩愈当时是吏部权兆尹.贾岛不知不觉的冲撞到仪仗队的第三节,被侍从押到韩愈身前.贾岛于是对韩愈讲了自己作诗的经过.韩愈在马上停了很久,对贾岛说:敲字比较好.于是与贾岛一起回到了自己的府第.在一起谈论诗歌,两人最后成了好朋友.
吟哦：吟咏.
云云：经过..后省略多少多少字.
并辔:并驱,骑马一同走.
流连：留恋不止；依恋不舍.
布衣之交：布衣：古代贫民的衣着.平民之间的交往、友谊.也指显贵与无官职的人相交往.
此处指平民的贾岛与为官的韩愈间的友谊.北平 大都 燕京

驴背吟诵,不停做着推和敲的动作
还在不停地做（推敲）的手势
反复思考
感到……惊讶
详细
他说不知道用推好还是用敲好的时候自己仿佛到了那游览了
因为他们道同志和

贾岛第一次到京师去考试,一天坐在驴上忽然想出两句诗：“鸟宿池边树,僧敲月下门.”他又想用“推”字,炼字久久定不下来,他骑在驴上反复吟诵,还伸出手做出推敲的姿势,路人都（对他的这种行为）感到很奇怪.当时韩退之做...

1、观者讶之是名词作形容词
翻译：看到的人感到很惊讶
2、退之即韩退之(即是韩愈,唐朝大文学家）立马久之：
立马,停下车马；
久之,很长时间；
之,句末助词

第二题哪个是加点的啊?
标清楚再看

译文∶贾岛初次参加科举考试,住在京里.一天他在驴背上想到两句诗：“鸟宿池边树,僧敲月下门.”又想用“推”字,炼字定不下来,便在驴背上吟咏,伸出手来做推敲的姿势,看到他这样的人都很惊讶.当时韩愈作代理京城地方的长官,正带着车马出巡,贾岛不知不觉地走到韩愈仪仗的第三节,还在不停地作着手势.这样一下不被左右的侍从推到韩愈面前.贾岛如实地回答说出所得的诗句,不知用了“谁”还是用“敲”字无法确定,所以思想离开了眼前的事物,不知道要回避.韩愈停下马思考了好一会儿,对贾岛说：“用‘敲’字好.”于是两人并排骑着驴回家,一同议论作诗的方法,互相舍不得离开,呆了好几天,韩愈因此与贾岛结下了深厚的友谊.
赴举：参加科举考试
京师：京城,此指长安
吟哦：吟咏
讶:对……感到惊讶
具:全部
炼:锤炼,这里指反复思考
俄:不久
立马:让马站住
留连:舍不得离开
权：临时代理
已：停止.
俄：不久,指时间短.
神游象外：精神离开了眼前的事物.游,离开.象,眼前事物.
车骑：车马
辔：驭马的缰绳,这里指马.
布衣：平民,百姓
引手：伸手
遂:于是就
至:到
象：眼前事物

确定、决定

1、吟哦 yín ò
左右：侍从
云云：回答说出
并辔：并排骑着驴
流连：互相舍不得离开
布衣之交：布衣：平民.旧指贫寒老友.
2、长安、丰京、镐京、洛邑、汴梁、东京、金陵、建康、临安、北平

贾岛初赴举,在京师.一日于驴上得句云：“鸟宿池边树,僧敲月下门.”又欲“推”字,炼之未定,于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之.时韩退之权京兆尹,车骑方出,岛不觉得止第三节,尚为手势未已.俄为左右拥止尹前.岛具对所得诗句,“推”字与“敲”字未定,神游象外,不知回避.退之立马久之,谓岛曰：“‘敲’字佳.”遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因与岛为布衣之交.
翻译：
贾岛初次参加科举考试,往京城里.一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树,僧敲月下门.”又想用“推”字（来替换“敲”字）,反复思考没有定下来,便在驴背上（继续）吟诵,伸出手来做着推和敲的动作.看到的人感到很惊讶.当时韩愈临时代理京城的地方长官,他正带车马出巡,贾岛不知不觉,直走到（韩愈仪仗队的）第三节,还在不停地做（推敲）的手势.于是一下子就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前.贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字没有确定,思想离开了眼前的事物,不知道要回避.韩愈停下车马思考了好一会,对贾岛说：“用‘敲’字好,因为月夜访友,即使友人家门没有闩,也不能莽撞推门,敲门表示你是一个懂得礼貌的人；更能衬托出月夜的宁静,读起来也响亮些.”两人于是并排骑着驴马回家,一同谈论作诗的方法,互相舍不得离开,共有好几天.（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往.