《春秋繁露》中写道：“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也。天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬

《春秋繁露》中写道：“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也。 天人所同有也。

《春秋繁露》中写道：“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也。 天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的是

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A．春秋时,道家思想 B．战国时，法家思想 C．汉初时，黄老思想 D．汉武帝时，儒家思想

过去了1年前1

fjkingmax 共回答了15个问题 | 采纳率100%

D

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宋代理学家的著作中成为后世科举考试依据的教科书的是（ ） A．《五经正义》 B．《春秋繁露》 C．

宋代理学家的著作中成为后世科举考试依据的教科书的是（） A．《五经正义》 B．《春秋繁露》 C．《四书章句集注》 D．《二程遗书》

0o星空下o01年前1

lechat 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

C

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麻烦老师解答：《春秋繁露》中写道：

麻烦老师解答：《春秋繁露》中写道：

《春秋繁露》中写道：“王者配天,谓其道.天有四时,王有四政,若四时,通类也.天人所同有也.庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬.庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也.”以上材料反映的是	[ ]
A ．春秋时,道家思想 B ．战国时,法家思想 C ．汉初时,黄老学说 D ．汉武帝时,儒学思想

大侠9351年前1

xiridezuji 共回答了17个问题 | 采纳率100%

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《春秋繁露》中写道：“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑

《春秋繁露》中写道：“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。”以上反映的是 A．春秋时的道家思想 B．战国时的法家思想 C．汉初时的黄老学说 D．汉武帝时的儒家思想

hktv-news1年前1

大地宝贝 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

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